Что такое мужская харизма: Мужская харизма. Секрет мужского обаяния и харизмы

Автор: alexxlab · Опубликовано 22.10.1979 · Обновлено 24.10.2021

Содержание

Мужская харизма. Секрет мужского обаяния и харизмы

Чтобы достичь успеха в жизни, нужно быть обаятельным и харизматичным. Обладая притягательной мощной харизмой, ты привлечешь успех, деньги, девушек и счастье. Рази улыбкой наповал, светись изнутри и обладай притягательным магнетизмом.

«Мужчина должен быть харизматичным, серьезным, обстоятельным, умеющим отвечать за базар. И в мирной жизни надо быть настоящим воином. В этом весь секрет.» Лариса Голубкина

Обаяние и харизма дадут тебе множество возможностей, которые ты ждал. Отличная карьера, финансовое благополучие, надежные друзья, хорошие знакомые, обожание девушек и яркая насыщенная жизнь.

Не обязательно быть красавцем, чтобы пользоваться популярностью в обществе и особенно у противоположного пола. Обаяние кроется в исходящей энергии, взгляде, голосе, фигуре, словах, жестикуляции и настроении. Харизма помогает в жизни добиваться своего.

Содержание статьи

Чем отличается харизма от обаяния?

Обаяние – это умение нравится окружающим и привлекать их. Обаятельные люди жизнерадостны, позитивны, дружелюбны, легки и приятны для общения. С ними хорошо дружить и проводить время вместе. Но обаяние можно включить и выключить. Как только человек перестает включать свое обаяние, он становится обычным.

С харизмой все иначе. Харизма – это более мощная энергетика, исходящая от ее владельца. Харизма всегда с человеком, чтобы он не делал и чем бы не занимался. Харизматичные люди не просто привлекают внимание, они заставляют окружающих восхищаться, обожать, благотворить и даже боятся. В них бьет огонь, который манит людей, словно мотыльков огонь. Это обаяние и обольщение в массовом масштабе.

Как стать по-настоящему обаятельным и харизматичным? Как добиваться успеха в жизни этими полезными качествами?

Секрет мужской харизмы. Как стать более обаятельным?

«Тяжело сопротивляться харизме такого существа. Харизма у него была та еще. И совсем не брезговала набить чью-нибудь еще харизму.» Алексей Черненко

Полюби себя сам

Если хочешь завоевать любовь окружающих, то полюби себя сам полностью. Со всеми недостатками, причудами, качествами и темными сторонами. Даже постоянно работая над своими слабыми чертами, следует любить себя. Полюби себя и прими. Говори себе в зеркало, насколько ты хорош, каждое утро. С этого начинается день успешного харизматика.

Выжми все из своей внешности

Большая часть людей не пытается пользоваться своими природными данными в полной мере. Особенно это свойственно мужчинам. Но окружающие всегда встречали по одежке и внешности. Все харизматичные люди выглядят на миллион долларов. У них все в порядке с гардеробом, внешностью и ухоженностью. Они выглядят спортивно, стильно и привлекательно. Выжми все из своей внешности.

Стань более уверенным

Скованность, неловкость, застенчивость – это плохие качества. Веди себя более уверенно, смело, легко и непринужденно. Хватит жаться по сторонам, боятся что-то сказать или сделать. Сохраняй самообладание в любой ситуации и атмосфере. Харизматичные люди привлекательны именно тем, что четко они уверены в себе. Непоколебимая уверенность подкупает.

Цени себя

Хорошие профессионалы своего дела, крутые бизнесмены и опытные плейбои. Чем они все схожи? Они ценят себя и знают себе цену. Не они бегают за работой, деньгами, контрактами и девушками, а не за ними. Позиционируй себя как высшую ценность. Не преуменьшай себя как специалист в своей сфере. Не бегай за бабами на задних лапках. Покажи свою ценность.

Найди свои цели

Харизматичные люди всегда чем-то увлечены. У них есть множество планов и целей, к которым они стремятся. Им некогда скучать, хандрить, ныть или лениться. Они горят огнем внутри. Их зажигают идеи, мысли и мечты. Они вовлечены в работу, горят над проектами, корпят над делами, занимаются творчеством и другими мечтами.

Выгляди надежным, как Форт Нокс

В любом деле все предпочитают тех, кто надежен как скала. Кто ответственен за свои слова и поступки. Кто если пообещал, то выполнит, хоть в лепешку расшибется. Харизматичные люди надежны и всегда доводят дело до конца. Это каменная стена или глыба, которая внушает доверие.

Будь максимально энергичен

Большинство людей словно сонные и вялые ленивцы, когда другие люди настоящий сгусток энергии. Находись в нужное время в нужный момент. Концентрируйся и проявляй работоспособность там, где требуется. Будь энергичным, бодрым, свежим, продуктивным, инициативным, предприимчивым и активным. Максимум энергии. Словно ты сжатая пружина.

Как работать над харизмой?

«Харизматики — люди неординарные. От них исходит аромат приключений и риска, весьма притягательный для тех, кому жизнь скучна.» Роберт Грин

Харизму и обаяние можно развить. Это целый набор положительных качеств, которые можно развивать параллельно. Чтобы добиться успеха дополнительно поработай над следующим.

Начни регулярно заниматься спортом 2-3 раза в неделю.
Выходи из привычной зоны комфорта в сторону нового и перспективного.
Спи не менее 7-9 часов и хорошо отдыхай, чтобы оставаться энергичным.
Измени свою внешность в лучшую сторону, выжав по – максимуму.
Расширь круг общения и тщательно выбирай тех, с кем проводишь время.
Найди любимые хобби и увлечения, к чему горит душа.
Питайся здоровой пищей, прекращай бухать и избавься от вредных привычек.
Постоянно приобретай новые знания и умения.
Используй свои сильные стороны и улучшай слабые.
Концентрируйся на происходящем, следуй планам и не пускай все на самотек.
Найди свои цели, мечты и желания, а затем приступай к делу.
Не бойся вести себя как плохой парень и отстоять свои интересы.
Рискуй, пробуй и действуй, а не вяло жуй сопли.

Хватит верить в чудеса, удачу и блат. Поверь в себя самого. Поверь в свою харизму и силы. Что такое харизма? Это основной фактор, который помогает достичь своего максимально быстро и эффективно.

Позволь своей харизме действовать, а не пылиться на полке…

что это, главные признаки, как ее развить

Харизма – это индивидуальная способность личности восхищать окружающих и вызывать у них интерес. Про таких людей говорят, что они – душа компании, рядом с которыми никогда не бывает скучно. Сегодня мы расскажем о том, что такое мужская харизма, чем она отличается от женской, и можно ли развить в себе это качество.

Признаки харизматичного мужчины

Харизматичного человека можно узнать по следующим качествам:

уверенность в себе;
общительность и любовь к людям;
чувство юмора;
смелость;
независимость от мнения окружающих людей;
ответственность за свои слова;
высокоразвитая речь, начитанность;
позитивное мышление;
умение не только привлечь внимание, но и удержать его в течение долгого времени;
умение завлечь других людей в какую-либо деятельность.

Можно ли развить в себе это качество?

Нередко можно услышать, что данная особенность дана человеку природой и обрести её в течение жизни практически невозможно. Но это мнение является ошибочным. Если постепенно развивать вышеперечисленные качества, то вскоре можно заметить результат. Особенно легко это получится у людей с лидерскими задатками.

Харизма – это эффективное оружие во время публичных выступлений

Чем мужская харизма отличается от женской

Различие мужских и женских черт

Несмотря на то, что перечисленные признаки могут относиться к двум полам сразу, всё же есть некоторые различия.

К женской харизме можно отнести:

обаятельность;
мягкость;
женственность;
сексуальность.

Мужская же харизма включает в себя другие характерные особенности:

сила;
смелость;
выносливость;
целеустремлённость;
терпеливость.

Как развить харизму

Итак, если вы поставили цель стать душой компании, то вам нужно определиться с задачами. Они будут следующими.

Шаг 1 – развиваем эмоциональный интеллект

Чтобы прокачать это качество, нужно научиться обращать внимание на чувства собеседника, понимать его состояние. Сделать это несложно, достаточно лишь представить себя на его месте в определённой ситуации. И если вы обладаете хоть малейшими навыками эмпатии, то проблем у вас не возникнет.

Шаг 2 – повышаем самооценку и уверенность себе

Любовь к себе – это мощное оружие, которое позволяет достигать практически любых целей. К тому же, неуверенного человека легко распознать в процессе общения. Если вы хотите привлекать внимание людей и быть им интересными, то своей самооценке стоит уделить особое внимание.

Харизматичный человек обязательно должен обладать адекватной самооценкой

Шаг 3 – развиваем речь

У уверенного человека она всегда чёткая, грамотная, в меру громкая. Его речь наполнена глубоким смыслом, логическими акцентами, эмоциями, цепляющими словосочетаниями. Чтобы научиться всему этому, можно начать хотя бы с чтения вслух художественной литературы и избавления от слов-паразитов. Если вы хотите подняться на более высокий уровень, то можно пройти курсы по ораторскому мастерству.

Улыбка – эффективный способ получить расположение собеседника

Шаг 4 –чаще улыбаемся

Если вы ни разу не обращали внимание, то к улыбчивому человеку люди тянутся гораздо сильнее, чем к серьёзному. Объяснить это очень просто, ведь каждый из нас любит испытывать положительные эмоции. Для этого нужно учиться смотреть на жизнь с оптимизмом и заряжать этим чувством окружающих. К тому же таким способом вам будет легче добиться расположения людей. Именно позитивное мышление является секретом как мужского обаяния, так и женского.

Шаг 5 – всегда держим слово

Человек, который выполняет свои обещания, сразу становится надёжным в глазах своего окружения. Так люди всегда будут относиться к нему с уважением и расценивать его как лидера, за которым они готовы пойти.

Упражнения

Для развития харизмы можно применять специальные упражнения.

Упражнения с зеркалом помогают улучшить речь и стать увереннее в себе

Зеркало

Для этого задания вам пригодится зеркало, в котором вы будете видеть себя в полный рост. В течение 20 минут вам нужно представлять себя на публичном выступлении, где вы ведёте монолог перед аудиторией. В процессе понаблюдайте за собой. Обратите внимание на свою речь, мимику, жесты, позу. Если что-то из этого не создаёт впечатление уверенного в себе человека – смело это меняйте.

Чтобы закрепить привычку, упражнения стоит повторять как минимум 3 недели

Копируем речь

Для этого упражнения вам следует найти выступление человека, которого вы считаете харизматичным. Теперь повторите его речь, записывая это на видео. Далее проанализируйте своё выступление и определите, над чем ещё стоит поработать.

Стоп словам-паразитам

Чтобы избавиться от слов, которые портят нашу речь, их для начала нужно выписать на листок. Затем предупреждаем всех членов семьи, чтобы при произнесении этих слов они вам отвечали в ответ что-то смешное в рифму.

Аффирмации

Это задание стоит выполнять перед зеркалом каждое утро. Аффирмации предполагают перечисление самому себе в течение пары минут своих ценных качеств и позитивных утверждений. Это поможет настроить вас на будущий день и поднять самооценку.

В заключение можно сделать вывод о том, что мужчине вполне реально развить харизму, если он действительно этого хочет. Для этого нужно ежедневно улучшать качество речи, делать упражнения и повышать уверенность в себе. Также стоит уделить особое внимание развитию навыков публичного выступления, и тогда вы сможете с лёгкостью завоевать сердца своих слушателей.

Дополнительные советы о том, как развить харизму, можно увидеть в этом видео:

❶ Методы ❷ Советы ❸ Инструкции от Akloni

Мужик, давай проведем тест-драйв твоей харизмы! Женщины падают в обморок от одного взгляда? Нет? Тогда нужно раскачать этот навык!

Есть мужики, которые от рождения обладают харизмой. Им просто нужно посмотреть, в крайнем случае открыть рот, чтобы окружающие млели и бегали перед ними на задних лапках. Но если не родился таким, научиться быть харизматичным очень даже реально.

Дальше я расскажу, как развить харизму и правильно юзать этот навык. Не расслабляйся, будет интересно.

Содержание статьи: «Мужская харизма: основные составляющие и приемы для ее раскачки»

Харизма — это…
Эмоциональный интеллект
Ораторское мастерство
Саморазвитие
Как раскачать харизму?

Харизма — это…

Давай начнем с теории. Харизма — это индивидуальность. Круто, если ты смог выучить пару приемчиков, чтобы закадрить женщину. Хреново, если не добавил в них индивидуальности.

“Вашей маме зять не нужен?” — нифига не оригинально.
“Как ты умудряешься ходить на таких каблуках и не сломать свои шикарные ноги?” — уровень прокачанного мужика.

Харизма заложена даже в забитого хлюпика, просто ее нужно прокачать. Разложим ее на составляющие:

Уверенность

Ничто не отражает твоих намерений лучше, чем уверенность. Что значит харизматичный мужчина? В первую очередь, это значит: уверенный, сильный, с твердой самооценкой.

Прокачать самооценку непросто, но реально. Важно вспомнить, что у тебя есть яйца и начать их растить. Я дальше расскажу пару приемчиков.

За уверенным лидером всегда стоит толпа. Люди готовы идти за тем, кто четко знает, что делать или показывает невъебезную уверенность в этом. Твоя самооценка — залог успеха на поприще отношений с женщинами и на работе.

Олег знает, как рассказать шефу, что не входит в его обязанности. Поэтому на работе его ценят и не ебут и в хвост, и в гриву за любой проеб.
Виталик изначально показал себя, как мякоть. Так что не только начальник, но и коллеги скидывают на него всю грязную работу.

От твоих действий зависит, как к тебе будут относиться. Хочешь, чтобы об тебя вытирали ноги? Запихни свой язык в жопу. Нет? Стань таким мужиком, от которого у окружающих будут щемить яйца.

Эмоциональный интеллект

Насколько бы ты ни был охуенен в финансовом плане, бабы все равно обращают внимание на твою внешность и эмоциональность. Чем лучше ты владеешь своими эмоциями, тем проще тебе показать, что именно эта чикса достойна твоего внимания. Тут главное не переборщить. Слишком эмоциональный альфач похож на клоуна.

Кроме этого развитый эмоциональный интеллект подразумевает понимание эмоций и чувств окружающих. То есть ты считываешь, как заходят твои подкаты и переобуваешься в полете, если понимаешь, что никак не заходят.

Ты должен научиться настраиваться на одну волну с женщиной, понимать ее переживания и поддерживать. Тогда ни одна статусная красотка не сможет устоять перед твоими подкатами. Мужская харизма — самый сильный элемент в соблазнении. Не волшебные фразы, не крышесносы, а именно твое внутреннее состояние!

Умение считывать эмоции поможет и в карьерном росте. Как думаешь, к кому шеф прислушается больше: к мужику с яйцами или мямлящей сопле? Только не лезь туда, где не разбираешься. Досконально изучи тему, чтобы к тебе прислушались.

Ораторское мастерство

Ты умеешь красиво и убедительно говорить? Или мямлишь, как нюня всякую дичь? От того, что извергает твой рот, как при этом реагирует твое тело, будет зависеть прислушаются к тебе или пошлют.

Мощная харизма, умение убеждать словами — мастхэв не только для знакомства, но и в работе. Говорить с начальником на его языке, а не лизать жопу, доносить мысли подчиненным, чтобы тебя понимали и, главное, не сопротивлялись. Представь, какие будут бонусы от того, что ты просто красиво говоришь?!

Наверняка, ты знаешь таких парней. Харизматичный мужчина только открывает рот, а любая баба уже готова ему дать. Понаблюдай за ним.

Зацени его мимику, жесты, позы. Послушай что и как он говорит, как строит предложения. Примени его фишки.

Научись задавать правильные вопросы. Да, сначала будет тяжело, но со временем ты станешь Копперфильдом в этом деле.
Проясни для себя понятие невербального общения. Телочки будут раздвигать ноги только от одного твоего взгляда.
Выучи пару смешных историй и анекдотов. Только давай обойдемся без шуточек за 300 и бородатых историй. Будь оригинальным и уместным. Харизматичный мужчина — это сочетание юмора и строгости, тонкого ума и легкого общения.
Говори уверенно. Все вокруг должны понимать, что перед ними сильный мужчина.

Саморазвитие

Если мужчина затормозил на уровне танчиков и пиваса с друзьями, харизмой тут не пахнет. Чтобы окружающие реально понимали, что он не маменькин сынок, а статусный мужик — нужно саморазвитие.

Это касается и интеллекта, и внешности. Никаких затасканных треников — только аккуратные стильные вещи. Обязательно читать книги, ходить на курсы и вебинары. Хватит сидеть и думать, что шикарная жизнь сама тебя найдет. Пока человек сам себя чувствует дерьмом, никто его не отмоет. Каждый сам держит свою жизнь за яйца.

Харизматичная внешность — это на самом деле не фигура и не шмот, в которые фигура упакована. Это взгляд, поза, жесты, мимика и обязательно голос.

Именно так выглядит настоящий мужик. Он продвинутый, уверенный в себе и знает, чего и кого хочет. Что мешает стать таким? Отсутствие пенделя? Так его не будет. Все придется делать самому, но тогда и результат не заставит себя долго ждать.

Как раскачать харизму?

Поднять жопу — это первое. Хочешь завтра жить лучше — делай то, чего не делал до этого уже сейчас. Не завтра или через неделю, а сейчас. Ты априори круче остальных, потому что родился мужиком. В тебе есть сила и упорство.

Что такое харизматичность? Это роскошь оставаться собой в любой ситуации и при этом вызывать у окружающих уважение, любовь, желание находиться рядом.

Давай начнём с прокачки твоего умения говорить:

Подойди к зеркалу и посмотри на себя.
Начни говорить себе что-то. Ты веришь этому парню?
Внимательно следи за своей мимикой, речью и движениями. Добавь в них уверенности и силы. Ты должен быть охренительно убедительный даже для себя. Тогда и окружающие будут верить тебе. Не можешь сразу поверить в себя? Сделай вид, со временем привыкнешь.
Выполняй это упражнение каждый день. И в скором времени ты увидишь в зеркале настоящего альфача.

Займись самооценкой

Никому не нравится быть молью, когда откровенно не замечают или вытирают ноги. А теперь давай подумаем: что тебе нужно для самоуверенности? Бабки, крутые телки, статусность? Ну ок, а теперь идем и достигаем.

Бабки сами по себе не появляются. Нужно как минимум найти ту жилу, где именно ты сможешь стать успешным.

Да, есть шанс проебать все. Но ведь мы помним, что ошибки делают нас сильнее и дают бесценный опыт, чтобы в следующих попытках закрывать пробелы. И даже если ты пиздец умный, никто этого не увидит, пока ты не начнешь применять свои знания в деле.

Современное общество признает тех, у кого длиннее член и туже набит кошелек. Будь умным и хорошим мальчиком для мамы, а для остальных стань авторитетом. Можно, конечно, сделать вид, что и так нормально. Но, если дочитал до этого момента, значит напрягает, да?

Отследи свои эмоции

Оставь сверх мерную эмоциональность девушкам. Следи за своими эмоциями и определяй, что их вызывает.

Пусть твоя красотка плачет на твоем плече, а ты обязан в любой ситуации держать марку. Тут реально работает правило — мужики не плачут. Расстроился или злишься — пойди лупани грушу в зале.
Если мужчина смотрит так, что его хочется накормить и обогреть — чего от жизни добьется такой персонаж? Нахрен мужику такое внимание? Мужик ищет женщину, а не мамочку. Так вот смотри так, чтобы бабы видели в тебе силу и защиту.

Прокачай свою речь

Повторюсь, можно быть последним пиздюком, но если научиться красиво говорить, статус изменится.

Вася всегда был дрыщем, но любил книги и слушал много тренингов по саморазвитию. Он раскачал свою харизму и сейчас рядом с ним нимфа его мечты и охуенная работа. Он построил себя с нуля. Что мешает тебе сделать то же самое?

Жестко контроль, что вылетает из твоего рта. Мужикам, которые садятся на жопу, когда их слушают более 2-х человек, я рекомендую идти на сцену. Пару раз лажанет, потом привыкнет и научится оперировать словами, как боженька.

Еще метод. Запиши свой голос и послушай. Кого ты слышишь? Уверенного в себе самца или слабую овцу? Мужик не может мямлить и звенеть колокольчиком. Твой голос должен выдавать твою силу. Ни одна уважающая себя баба не пойдет к слизняку с писклявым голосом, разве что у него уже есть Maserati и внушительный член. Нет ни того, ни другого? Начни с постановки речи.

Развивайся

Звучит заезженно, но без саморазвития далеко не уедешь. Прокачать харизму, будучи затюканым очкариком невозможно. Даже если ты заработаешь миллион, ни одна статусная красотка не будет видеть в тебе альфача. А зачем тебе баба, которая с тобой только из-за денег?

Каждый мужик хочет быть львом, а не овцой. Прокачай себя со всех сторон, чтобы твоя личная жизнь и карьера взлетели до небес. Посмотри на себя со стороны, в каких сферах у тебя провал?

Если мужик одевается, как бомж, как окружающие должны понять, что он альфач? Мысли читать люди еще не научились.

Что делать: Поменять стиль. Не можешь сам, попроси помощи стилиста. Профессионал научит тебя, как сочетать базовые вещи гардероба, чтобы ты выглядел статусно.
Если мужик работаешь, как вол, а зарабатывает копейки,в опрос к нему — что мешает найти другую работу? Нытики сидят и гундят, что работы нет. Нормальные мужики знают, что работы всегда дохуя.

Никто, кроме нас самих не заинтересован в нашем продвижении. Ты в курсе, что Билл Гейтс и Рей Крок бросили учебу и заработали миллионы просто потому что у них была потребность. Они взяли свою жизнь в руки и сделали все, чтобы достичь успеха.

Что делать: начни с поиска более прибыльной работы. Подумай, в чем ты крут? Любишь клепать мебель? Круто, начни с подмастерья, покажи себя классным профессионалом и стремись к открытию своей фирмы.
Если мужик ноет, что нет нормальных баб, опять же вопрос к нему — а он им нужен такой, как есть сейчас? Чем он может зацепить хотя бы серую мышку? Каждая женщина ищет защитника. Того, кто поможет решить ее проблемы, а не создаст новые. Конечно, если мужик лежит на диване и чешет яйца, никто не будет с ним сюсюкаться.

Что делать: Прокачать себя. Стать тем мужиком, от которого будет веять силой и спокойствием. Да, для этого нужно будет собрать яйца в кучу и пахать над собой. Ну, добро пожаловать во взрослую жизнь!

Обаяние и харизма — наживной навык. Если родители не научили быть мужиком с яйцами, самое время взять бразды в свои руки. Поверь, круто, что ты заинтересовался этим сейчас, а не в 70 лет, когда хуй не стоит и желания что-то делать отсутствует. Напрягись, посмотри, как живут нормальные мужики и стремись к их уровню.

Мужская харизма : evo_lutio — LiveJournal

О мужском обаянии пойдет речь.

Вот в этом письме, несмотря на всю его нелепость, точно описаны основные мужские иллюзии о мужском обаянии.

Даже если мужчина не такой дурак как автор, у него все равно могут быть похожие иллюзии, просто в более скромном размере.

Иллюзии располагаются послойно, как листья капусты, и если снять все слои, внутри окажется кочерыжка — тот самый мужской сексапил или обаяние.

Или та самая Харизма, о которой поет недавно упомянутый Полиграф ШарикOFF.

Автор песни шутливо намекает, что большая харизма — это как бы большой член.

Но членом, даже большим, никого не удивишь, это не дефицит. Кроме того, член тоже не такая уж простая вещь, для него нужна стабильная мотивация, которую многие ловят и не могут поймать. Когда есть возможность, нет желания, а когда есть желание, нет возможности. Те, кого хочется, не хотят, а тех, кто хочет, не хочется.

То есть все упирается обратно в харизму, чтобы иметь тех, кого хочется.

Я расскажу, как послойно снимать с себя иллюзии, они же патогенные психзащиты, чтобы добраться до кочерыжки.

Самый верхний слой иллюзий — это белое пальто.

Под белым пальто — зеленый виноград — под виноградом — корона — под короной — слияние границ или плохой локус.

Некоторые думают поправить локус, не снимая белого пальто.

Ничего не выйдет.

Снимать с себя защитные иллюзии надо последовательно.

В зависимости от количества слоев обаяние у мужчины либо полностью отсутствует, как факт, либо начинает понемногу появляться, но мало и нестабильно.

Стабильное обаяние появляется, когда нет короны. А когда не остается слияния границ, обаяние начинает превращаться в харизму.

На кого похожи мужчины, носящие белое пальто поверх зеленого винограда и поверх короны?

На унылое зрелище.

Белого пальто без зеленого винограда и короны не бывает, это самый верхний уровень психзащит.

Здесь поток спонтанности не просто скован, не только покрыт толстой скорлупой как грецкий орех, сверху еще фольга, хоть на елку вешай.

Мужчины в белом пальто уверены, что надо быть бессовестным, наглым, грубым и грязным животным, чтобы обладать тем самым мужским сексапилом.

Им не хочется быть такими плохими, поэтому они вынуждены жить без сексапила. Иногда даже с кислой рожей вынуждены ходить, ссутулившись, чтобы никому не бросать вызов.

В каком-то смысле они мученики, отказываются от удовольствия быть любимыми женщинами, чтобы оставаться хорошими людьми.

Посмотрите честно на себя и наверняка увидите белый капюшон поверх зеленого винограда.

Если вам кажется, что будь вы плохим парнем, вы стали бы привлекательней, что ваша честность и доброта мешают вашей спонтанности, чувство долга не позволяет вам быть более сексуальным, это то самое белое пальто.

Снять его — это дать себе отчет, что быть спонтанным мешает не доброта, а трусость и неуверенность в себе.

А неуверенность в себе — от неумения и бессилия, и от страха это обнаружить.

Вы боязливы, поэтому напряжены, оглядываетесь все время, как бы чего ни вышло.

Перестать быть трусливым можно, если поправить локус контроля. Но до него мы пока не добрались.

Сначала надо просто признать, что это трусость, а не чистота. Это тревожность и боязливость, а не доброта.

У мужчин, которые сняли белое пальто в вопросе сексапила, сразу же появляется живость во взгляде.

Но дальше идет зеленый виноград. Сразу под белым капюшоном.

Вам неохота. Якобы вам неохота и не нужно, а так бы вы ух.

Чтобы снять зеленый виноград, надо осознать, что вам хотелось бы, но вы не можете, не находите в себе сил, не знаете, куда эти силы правильно прикладывать.

От белого пальто зеленый виноград отличается тем, что когда вы смотрите через белое пальто, вам кажется, что это какая-то гадость, даже какое-то скотство или грязь. А когда белого пальто уже нет, но остался зеленый виноград, вы думаете, что это скучно, не нужно, не интересно, не тянет.

Ресурс не может быть не интересен без зеленого винограда. Ресурс — это источник энергии.

Все 12-ть ресурсов очень интересны всем людям, без исключения, но у многих некоторые или все ресурсы фрустрированы и тогда они не интересны, скучны.

Ресурсов имиджа и секса это тоже касается.

Вот у сегодняшнего автора все иллюзии есть, он реальная капуста и до кочерыжки его не добраться. Поток нулевой.

Белое пальто его — представление, что надо быть наглой сволочью, чтобы нравиться девушкой.

Зеленый виноград его — представление, что надо сначала активно осаждать, и тогда все получишь, если напирать и верить, а ему осаждать и напирать в реальности неохота. Он думает, что мог бы и кубики накачать и девчонок всех вокруг поиметь, но надо много напрягаться, а напрягаться ему лень. Поэтому он лежит толстый и никому не нужный на диване.

Как он представляет себе свидания? Как бурный, очень интенсивный секс-марафон, во время которого девушка непрерывно орет. Очень много нужно сил, энергии и мотивации, чтобы такое выдержать. Ему неохота. А так бы он мог, просто жаль на это силы тратить.

Вот так думают большинство задротов и дрочеров. Более мягкое их название — мечтатели. Они думают, что успешные в любви мужчины очень много тратят сил. Они не понимают, что любимый ресурс дает силы, а не потребляет, что находясь в потоке прокачанного ресурса, мы получаем энергию. И человек в потоке скорее расслаблен, чем напряжен, при том что не пассивен, а деятелен. Но до прокачки мечтатели даже не доберутся, поскольку вся их спонтанность парализована зеленым виноградом и белым пальто. Сил нет, обаяние нулевое, никому они не нравятся, совсем никому, поэтому и приходится жить в параллельной реальности.

Чтобы снять зеленый виноград, надо отказаться думать в режиме: «неохота силы тратить, а так бы я мог». И в работе зеленый виноград так убирается, и в учебе, и в любви, и в семье. Вы не могли бы, у вас нет сил, потому что дела ваши в этой сфере совсем плохи, нет энергии, ресурс с вами не дружит. Его надо как-то расположить и появится мотивация, а за ней небольшие успехи, и дело пойдет.

После зеленого винограда — корона.

До короны еще надо добраться, видите?

Просто так корону не снять, если она увита зеленым виноградом, а сверху белое пальто.

Но без зеленого винограда, просто в короне, мужчины уже куда живей и спонтанней. Им уже не приходит в голову ни фу, ни бе. У них уже есть энергия.

Где корона у автора того письма?

Вот это вот стремление смотреть на женщин сверху вниз. Хоть он и не себя описывает, а воображаемый образ, но хорошо заметно, кого он представляет. Это Доминант, который царственно взирает, холодно и властно объявляет о своих желаниях, повелевает, рулит.

Вот это корона — стремление отдавать приказания другому. Корона — это априорная уверенность в своем превосходстве.

Чтобы снять корону надо сместить фокус со своего величия на эмоции другого человека, в данном случае — женщины, осознать, что влияние на женщину определяется мерой удовольствия, которое она получает. Удовольствие выращивает вашу фигуру, держит на вас поток ее позитивного внимания, ваша фигура растет и ей открывается все больше влияния.

Надо увидеть в женщинах живых существ: своевольных, сложных, в нормальном смысле эгоистичных, не готовых служить вашим хочу, имеющих свои хочу.

Снять корону очень просто, если нет зеленого винограда и белого пальто. Если вы уже осознали, что это вам нужно, что вам действительно нужно, то вы довольно легко признаете в женщине равного игрока, не такого уж глупого и доступного, как могло казаться изначально.

Если перед вами — равный вам игрок, то на вас уже нет короны.

Под короной вы все время попадаете впросак, в глупые ситуации.

Посмотрите, автор письма скорее всего никуда не попадает, потому что сидит в винограднике и не вылезает в мир. А если бы раздвинул виноград и вылез в мир, то корона его очень сильно подставила бы. Он стал бы что-то вещать кому-то, кому он совсем не нужен, стал бы пытаться командовать, приказывать или смело рулить. Потом понадевал бы колпачков и стал сливаться, доказывая Бедняше, что ему можно доверять, стал бы метать корм и липнуть как клей, варить из себя уху. Поэтому большинство коронованных так нуждаются в винограде. Там они могут отдохнуть от оскорблений и трат.

А если снять корону, сразу же виден равный соперник. Понятно, что его надо как-то заинтересовать, расположить, увлечь, иначе он даже не повернется в вашу сторону.

И планка сразу спускается до реальной. Даже женщину с равной ОЗ не так легко реально заинтересовать, не имея обаяния, чего уж говорить о женщинах с ОЗ выше. Становится интересно и с равными по ОЗ, очень интересно и непросто. Но появляются первые успехи, это радует и бодрит.

И только здесь, не раньше, по-настоящему возникает проблема недостаточной смелости и свободы.

Только здесь чувствуется, как любые опасения и вылазки за границы («а что потом?» «а что она думает?») блокируют поток.

Только здесь можно править границы. Когда короны нет и перед тобой реалистичная задача, становится необходимым быть смелым, независимым и уверенным в себе.

Раньше об этом даже говорить смешно. В белом пальто какая еще смелость?

Смелость вываливать решето?

А в винограднике?

Смелость отказываться от того, чего не предлагали?

Да и в короне вся смелость идет на смелый и решительный слив.

А вот когда короны нет и все возможности и трудности видны ясно, становится нужна смелость, чтобы руки не тряслись и колени, чего бы ни происходило, чтобы не появлялось суеты, когда возникла влюбленность, чтобы не начинались метания, когда непонятна обратная связь и хочется сделать лаз в голову и все наперед понять.

Вот здесь нужна правка локуса. Нужно убрать Ищейку, не лезть никуда, убрать Штурмана, не пытаться рулить, но и за короной не тянуться, особенно за короной равенства, делать нормальные шаги, не пропускать ходов, не суетиться, но и не робеть.

Поправить локус и разделить границы — это значит делать свои ходы и быть готовым к любому исходу, особенно на первых порах. Быть готовым, что вас отвергнут, быть готовым, что вас обманут, быть готовым, что вас обвинят. Ко всему надо быть готовым, но смело и живо вступать в игру, быть честным и открытым, но обязательно в границах, без решета и без сита, без Попрошайки и без Выскочки. Играть за себя, а не за обоих и не пытаться заставить второго играть на вашей стороне, пусть играет за себя, а вы за себя.

Вот так вы получите хороший стабильный поток и преимущество в поле.

Будете расширять свое красное поле и растить свою значимость.

Это само собой происходит, когда у вас есть поток и вы держитесь в границах.

Без короны разделить границы несложно, а корону несложно снять, если нет ЗВ.

Но если вы еще с виноградом не попрощались и тем более с белым пальто, о каком вы поле мне пишете? О какой спонтанности?

Это все равно, что мечтать о денежном потоке, сидя не только в долговой яме, но еще и презирая все виды бизнеса и считая это воровством.

Ну мечтайте и описывайте, как вы приходите в банк и просто берете деньги, как в старом анекдоте:

— Откуда деньги? — В шкафу беру. — А в шкаф кто кладет? — Жена. — А у нее откуда? — Я даю. — А у тебя откуда? — В шкафу беру.

В реальности так не бывает, только в пустых мечтах. В реальности всегда есть источник, с которым нужно наладить связь.

Получается? Женщин вопрос тоже касается. Женская харизма так же устроена.

Мужская харизма

Чувство защищенности, острота ума, способность разобраться и найти выход из любой ситуации, с первых же минуты подталкивают к дальнейшему общению с ним, с его харизмой

Вы замечали, что когда мы встречаем незаурядного, уверенного в себе человека, нас тянет как магнитом к его мощной энергетике?!

Чувство защищенности, острота ума, способность разобраться и найти выход из любой ситуации, с первых же минуты подталкивают к дальнейшему общению с ним, с его харизмой.

И, как ни странно, у мужчин особенно ярко выражено это качество. Она проявляется не только в умении мыслить, виденья жизни и поведении, но и в воспитании, манере держаться, или внешнем облике, который его выделяет.

В чем же секрет притягательности такой личности, и можно ли ею стать, воспитать в себе эти качества? Или это генетический фактор, с которым невозможно поспорить? Пишет Елена Державец, специально для econet. ru.

Закономерный факт, что в каждом человеке изначально заложены врожденные и наследственные способности. Но также многие качества прививаются через образование, личностный рост, формирование собственных ценностей. Со временем они уже становятся характерными чертами, персональным брендом, который без сомнения является важной составляющей харизматичной персоны. Эти «приобретения» становится личным успехом.
А люди всегда стремятся к тем, кто успешен!

Создание персонального бренда — тема не менее популярная, чем развитие бренда компании, а, возможно, и более востребованная. Поэтому его строительство требует осознанности, контроля и управления. Иначе, отпустив ситуацию, за это возьмутся сторонние наблюдатели. В век Интернет-технологий, социальных сетей, когда информация распространяется мгновенно, в интересах человека самому формировать о себе правильную репутацию и следить за ее развитием.

А вот для создания и поддержания имиджа работают дизайнеры стилисты; они помогут завершить работу, добавят атрибуты, по которым будет считываться ID, идентификационный код своего обладателя. Это и голос, и походка, умение говорить, стиль в одежде, — все является индивидуальным отражением.

Российские мужчины зачастую игнорируют внешнюю составляющую своего образа. В то время как мировые модные дома позиционируют свой продукт именно для такого типажа, подчеркивая в своих коллекциях брутальность, избирательность и статус клиента.

Безусловно, человек, наделенный от природы особой, недоступной для других, внутренней силой, является лидером. Но уверенность в себе и смелость преображения, возможно, намного ценнее, чем подлинные качества.

Создавая себя, в первую очередь, добиваешься власти над новыми навыками. Стараясь выйти за границы привычного мира, знаний о себе, раскрывается собственный потенциал, человек достигает больших успехов, и это неизменно вырывается наружу, транслируя окружающим харизматичную личность.

Автор: Елена Державец, специально для econet.ru

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание — мы вместе изменяем мир! © econet

Cекреты мужской харизмы | Ящик Пандоры

Здравствуй дорогой друг, на связи Егор Шереметьев. В ответ на вопрос почему девушка отдалась именно этому парню можно часто услышать такие ответы: потому что он харизматический, у него ярко выраженная харизма, или любое выражение связанное с этим словом. Многие девушки считают, что это является самым главным и важным качеством в мужчине. Это и не странно, поскольку мужская харизма составляет собой квинтэссенцию всех привлекательных мужских качеств. Это некий собирательный образ всего, что есть в твоём арсенале. Казалось бы, что об этом знают всё и все, однако есть достаточное количество тонкостей и нюансов, которые нам с тобой стоит обсудить.

Хочу сказать сразу, что нету одной-единственной формулы, при сочетании всех компонентов которой, ты вмиг превратишься в харизматического сексуального парня. Нет, такого не будет. В первую очередь это продолжительная, монотонная и кропотливая работа над собой, которая занимает, будем откровенными, месяцы и годы. Я знаю, что ты пришёл сюда не за бессмысленной теорией, а за теми вещами, которые сможешь уже сегодня интегрировать в свою жизнь и начать работать. Однако сначала давай пройдёмся по моей версии качеств человека, который обладает развитой и качественно выраженной харизмой. Вот они:

Позитивное мышление и любовь к себе. Такой человек не позволяет обстоятельствам навешивать на себя негативный ярлык, наоборот, он старается повернуть ход событий в свою пользу. Такой парень любит себя, поскольку ему есть за что себя ценить. Он знает все свои недостатки и позитивные качества, постоянно работая над собой и улучшая свою жизнь.
Целеустремлённость. Как правило, это не просто купить квартиру или машину, завести жену и детей – такой человек мыслит более глобально. Например, это может быть собственный бизнес, занятие творчеством, спорт, крупные проекты, работа над своим телом, осуществление мечтаний и так далее. Однако он никогда не будет говорить об этом, всячески хвастаясь и расхваливая себя. Он будет долго и упорно работать и действовать, пока результаты не появятся и не станут очевидны для всех.
Привлекательный внешний вид. Этот пункт не является обязательным, но всё же. В первую очередь людей оценивают по их одежде и внешности. Следить и ухаживать за собой нужно в любом случае! Часто можно заметить, что харизматические люди одеты элегантно и стильно. Они, не желая того, выделяются в любой компании, к ним постоянно приковываются взгляды, и противоположного пола в том числе.
Уверенность в себе. Вряд ли человек, который имеет переизбыток внимания будет испытывать скованность или неловкость на виду у публики или при общении тет-а-тет. Он чувствует себя легко и непринуждённо при любых обстоятельствах, сохраняя самообладание при экстренных случаях и курьёзах. Так же он всегда знает, чего хочет.
Изобилие внимания окружающих. Такого человека искренне уважают многие и хотят с ним общаться. Он, в свою очередь, любит это внимание и имеет достаточно большой социальный круг. Внушительное количество связей помогает развиваться и достигать поставленных целей. Естественно, это воспринимается как должное.
Умение находится в моменте. Такие люди показывают поразительную работоспособность и умение концентрироваться. Когда они в потоковом состоянии, они максимально сфокусированы на той деятельности, которой занимаются, и когда общаются с окружающими, они заряжают их энергией и мотивацией на весь день. Про таких ещё говорят, что они обладают высоким эмоциональным интеллектом. Кстати, такую атмосферу ты можешь почувствовать на одном из моих тренингов по соблазнению «Ящик Пандоры».
Ответственность за свои слова. Харизматический человек не разбрасывается громкими заявлениями и ненужными обещаниями. Он просто делает. А если и обещает, то это служит отличной внутренней мотивацией, чтобы довести начатое до конца.
Умение ценить себя выше девушек. Вряд ли кто-то из известных личностей или успешных соблазнителей бегает за красотками, они позиционируют себя так, что ценность – это мужчина, и ни в коем случае не наоборот.

Кстати, как правило, харизматические люди особо не задумываются, почему у них получается многие вещи, за которые они берутся (например, как найти жену (ссылка на статью) ), почему к ним тянутся люди и так далее. Они просто принимают это как данность и у них всё получается. Но ведь мы с тобой знаем, чтобы достичь внушительных результатов в любой области, нужно приложить много усилий и посвятить значительную часть времени этому. А поскольку харизма это набор качеств, которые можно прокачать по отдельности, можно прокачать и всю харизму в целом. Некоторым повезло больше: у них было хорошее воспитание и благоприятные жизненные обстоятельства, позитивно повлиявшие на их характер. Другим людям повезло меньше, им пришлось выковывать свой характер из стали, но в то же время они научились больше ценить полученные достижения. Вывод – сделай себя сам.

Если ты хочешь постичь секреты мужской харизмы, тебе стоит обязательно выполнить следующие вещи:

Расширь свой социальный круг. Откажись от людей, которые тянут тебя вниз, лучше завяжи знакомства с темы, у кого ты можешь научиться полезным и толковым вещам. И главное – постоянно общайся с новыми людьми.
Увеличь зону комфорта. Попробуй действительно из ряда вон выходящие вещи: побриться на лысо, сходить в поход зимой, попутешествовать автостопом, пригнуть с парашютом, искупаться в зимней реке, пройти армию и подобные вещи. Это закалит твоё внутреннее «Я» и выведет мышление на новый уровень.
Займись спортом. Найди то, что тебе нравиться или подходит и начни пахать! Силовые тренировки, воркаут, любой вид борьбы, гребля, даже упражнения дома – для лучшего эффекта можно заняться разными видами спорта.
Измени свой внешний вид. Об этом я писал в одной из предыдущих статей (ссылку), потому сейчас не буду заострять на этом внимание.
Найди любимое хобби. Побочным эффектом этого будет то, что твоя страсть к любимому делу будет зажигать окружающих и, конечно же, привлекать повышенное внимание к тебе. А девушки обожают целеустремлённых парней.
Побывай на качественном пикап тренинге. Даже больше, выполняй все задания, которые даёт тренер и сделай максимальное количество вбросов, свиданий и соблазнений. Кто знает, может именно ты станешь настоящим альфа-самцом. Возможно всё, рамки и ограничения существуют только в голове.
Приобретай новые знания и умения. Настоящий учитель учиться всю жизнь. Постоянно читай новые книги, посещай различные мастер-классы и семинары по внутреннему развитию. Как думаешь, будут ли тянуться люди к человеку, который постоянно стремиться познать новое и работает над собой?
Концентрируйся на происходящем. Стань посреди оживлённого места, закрой глаза, прислушайся к звукам, сначала к каждому по отдельности, потом ко всем в целом. Открой глаза, посмотри на окружающих людей, здания, предметы, машины, улицу. Что тебе в этом нравиться, а что нет? Какие эмоции это у тебя вызывает? Снова закрой глаза и сфокусируйся на разнообразных звуках. Потом пройдись по улице и перемести фокус своего внимания изнутри наружу. При многократном повторении этого упражнения ты достаточно быстро научишься с лёгкостью находиться в моменте. А это помогает как нельзя кстати при общении с другими людьми. Харизматические люди обладают этой лёгкостью постоянно.

Так же, настоятельно рекомендую тебе встроить в себя следующее убеждение: я работаю над своей харизмой только и исключительно ради себя. То есть, ты делаешь всё выше перечисленное не ради того, чтобы приковать внимание девушек, попонтоваться перед друзьями, впечатлить какого-то известного человека. Нет, все в этой жизни ты делаешь ради себя. Харизма это лишь средство для достижения поставленных целей, которые в итоге приведут к счастью – заниматься тем, чем нравиться.

С тобой был Егор, удачи!

Кто такой харизматичный человек мужчина. Мужская харизма. Секрет мужского обаяния и харизмы. «Образ харизматичной личности»

Никто не удивится, если ему скажут, что харизматичный мужнина сможет покорить сердце любой девушки. Мужская харизма – это просто универсальная вещь, которая сможет покорить сердце любой представительницы противоположного пола. Именно поэтому, как мужчине развить харизму стоит интересоваться каждому представителю сильного пола, который хочет достичь определенного успеха и чувствовать себя всегда уверенно.

На вопрос, как стать харизматичным мужчиной, многие пытаются найти ответ годами, но не находят его. Это все потому, что представители сильного пола смотрят на этот вопрос поверхностно, не заглубляясь в детали. Нужно немного по-другому подойти к этой задаче и все точно получится.

Быть харизматичным мужчиной – это цель каждого представителя сильного пола. Но для того, чтобы ее достичь, вначале нужно выяснить, что такое харизма и какими основными качествами должен владеть ее обладатель.

Харизма – это целостный набор определенных психологических, внешних и коммуникативных параметров, которые делают человека интересным, привлекательным, стильным . Охарактеризовать такое явление, как харизма можно следующим способом:

является неким, фирменным стилем человека;
определяет индивидуальный образ общения конкретной личности;
помогает притягивать внимание окружающих;
активирует внутреннюю энергию, которая подталкивает следовать ей;
отображает увлеченность человека конкретным делом и его пристрастие к этому хобби;
делает личность яркой, среди множества серых штрихов обыденной жизни.

Да, харизма – это такая индивидуальная черта, которая делает человека непохожим на других, учит его радоваться жизни и заражать позитивной энергетикой весь окружающий мир.

Основные качества

Секреты мужской харизмы порой бывает не так уж легко открыть, но все же, стоит попытаться это сделать. Чтобы понять, что такое собой являет такое понятие, нужно рассмотреть, какими основными качествами должен обладать харизматичный человек, среди этих качеств нужно рассмотреть следующие:

уверенность в себе;
умение слушать других и интересно рассказывать;
наличие хорошего чувства стиля, которое заметно всем;
умение преподнести себя и соответственным образом поступить в любой ситуации жизни;
умение быть лидером и заставлять других прислушиваться к своему мнению;
умение даже своим появлением вызвать восхищение у окружающих.

Считаете ли Вы себя харизматичной личностью?

Да Нет

Да, такие черты явно определяют харизматичного человека, с которым любая девушка будет чувствовать себя уверенно и свободно. Харизма – это не просто какое-то абстрактное понятие, а реальные навыки и действия, которые характеризуют мужчину исключительно с лучшей стороны.

Совет! Чтобы стать харизматичным мужчиной, нужно почувствовать уверенность в себе и начать стремиться к лучшему. Вера в себя и собственные силы – это то, что позволит измениться в лучшую сторону.

Как стать харизматичным мужчиной?

В запасе психологов всегда найдутся упражнения, которые помогут хорошо развить мужскую харизму. Именно они помогали неуверенным в себе представителям сильно пола стать харизматичными и более уверенными в себе.

Эффективные упражнения

Основным из главных качеств харизмы можно назвать умение, правильно преподнести себя в общении. В голосе не должно быть какой-то неуверенности, мимика тоже должна отображать то, что человек является оригинальным и интересным . Чтобы обрести харизматичность и свободно почувствовать себя в общении с другими людьми, стоит обратить внимание на следующие упражнения:

стать перед зеркалом и изучить свою мимику при общении, если что-то не нравится, постараться устранить дефект;
выполнять упражнения, направленные на то, чтобы поставить голос правильно;
если есть боязнь что-то сделать, то обязательно пойти и решиться на этот шаг;
постоянно делать гимнастику лица, которая позволит эффектно выражать мимически эмоции и подчеркивать уровень собственного интеллекта;
пытаться держать осанку исключительно ровно.

Мужская харизма заключается не только в умении владеть эмоциями или голосом, но и в элементарном навыке, открывать перед дамой дверь или помогать донести тяжелые пакеты.

Некоторые секреты

Развивать мужскую харизму, которая для представителя сильного пола на вес золота, помогут следующие, небольшие секреты:

чтобы научиться правильно вести себя на публике, стоит пару раз выступить перед большим количеством людей;
в разговоре важно быть активным и находчивым;
обращать в разговоре больше внимания на собеседника, чем на себя;
научиться задавать открытые вопросы, не приукрашая ничего;
изучить интересы собеседника или конкретной сферы, после чего начинать вести активную беседу;
дать почувствовать людям, которые находятся вокруг, личную значимость.

Пользуясь такими простыми и понятными секретами, мужчина сможет развить свою харизму без лишних проблем.

Небольшое заключение

Мужская харизма – это то, от чего все представительницы противоположного пола без ума. Чтобы ее развить, нужно стать яркой и оригинальной личностью, используя различные техники и приемы. Уверенные в себе, неординарные личности всегда смогут обратить на себя внимание и вписаться в любую компанию.

Чтобы стать харизматичным, нужно отбросить неуверенность в себе на второй план, найти свою особенность и не бояться развивать ее. Только сильные и уверенные в себе мужчины, которые дают это понять даже при помощи голоса, могут стать харизматичными и яркими личностями. Главное, уметь правильно себя преподнести и тогда хорошее к себе отношение можно заработать вполне легко. Харизма – это выразительная черта настоящего мужчины, поэтому ее следует развивать.

В чем же секрет притягательности такой личности, и можно ли ею стать, воспитать в себе эти качества? Или это генетический фактор, с которым невозможно поспорить?.

В каждой компании обязательно присутствует такой человек, который привлекает к себе внимание и к которому тянутся окружающие люди. Он постоянно предлагает новые идеи, строит грандиозные планы и заражает своим настроением. Про такие личности говорят «Есть в них что-то такое…». Что же делает человека такой личностью? Несомненно, харизма.

Харизматичный человек обладает эмоциональной выразительностью. Окружающие считают его одаренным, интеллектуально развитым и духовным человеком. Такие люди с легкостью передают настроение окружающим. Ученый Говард Фридман проводил исследования, в которых предлагал застенчивым людям несколько минут пообщаться с харизматической личностью. После эти люди заражались настроением собеседника. Этим ученый доказал, что харизматичный человек способен сильно влиять на окружающих людей.

Тест: «Врожденная или приобретенная»

Многие задаются вопросом, как стать харизматичным. Ведь людям такого типа все удается. Они с легкостью подписывают договора, заводят новые знакомства и вызывают обожание в глазах собеседника. Бытует мнение, что с этим качеством нужно родиться. Разумеется, существует врожденная харизма. Но это не значит, что вы не сможете развить в себе определенные качества, чтобы люди к вам тянулись.

Для начала стоит определить, обладаете ли вы необходимыми врожденными навыками. Для этого стоит пройти небольшой тест и ответить на вопросы. Тест состоит из 8 утверждений. Поставьте цифру от одного до девяти. Один балл – утверждение не про вас. Девять – это ваша модель поведения.

Когда я слушаю любимую музыку, непроизвольно двигаюсь в такт.
Я очень громко смеюсь.
Во время телефонного разговора я говорю громко, открыто демонстрирую свои чувства.
Все замечают мои актерские способности.
Я хорошо разгадываю шарады.
На вечеринках я предпочитаю быть в гуще событий.
Общаясь с близкими людьми, я часто их касаюсь.
Друзья всегда идут ко мне за советом.

Вы набрали…

0–37 баллов. Вы застенчивы и любите побыть наедине с самим собой. Тест показал, что вы лишены врожденной харизмы.

38–49 баллов. Тест выявил, что вы лишены природной харизмы, но большой опыт в общении помогает вам быть успешным в делах.

50–60 баллов. Если тест показал такой результат, у вас есть врожденная харизма. Вы выделяетесь из толпы и вами восхищаются.

61–72 балла. Ваши эмоции передаются каждому человеку, который находится с вами рядом. Тест показывает такие результаты только у 5% опрошенных. Вы обладаете харизмой от природы.

Как развить харизму?

Даже если вы лишены врожденной харизмы, как показал тест, ее можно развить при помощи нескольких приемов. Есть отличия между женской и мужской харизмой.

Мужская харизма нацелена на победу. Исторически так сложилось, что мужчина – завоеватель, задача которого контролировать и управлять. Женщине же необходимо быть более мягкой и легкой, чтобы быть харизматичной. Она уверена в себе, но при этом романтична, игрива и непосредственна.

Как обрести женскую харизматичность

Тест зафиксировал, что от природы вы не обладаете харизмой. Чтобы стать харизматичной девушкой, в первую очередь стоит развить чувство собственного достоинства.

Полюбите и примите себя. Это трудная задача. Но пока вы не будете любить себя со всеми недостатками, у вас не получится быть любимой окружающими. Женская харизма не присуща тем, кто любит постоянно себя жалеть. Для развития харизмы перестаньте обижаться на людей, предъявлять им претензии. Чем лояльнее вы к окружающим, тем больше они будут тянуться к вам.
Стоит понять цену времени. Не суетитесь, старайтесь все делать размеренно и без лишнего волнения. Ваша женская уверенность передастся окружающим, и тогда вы поведете их за собой.
Вырабатывайте собственное мнение по каждому вопросу. Женщине необходимо обязательно развить свой неповторимый стиль. Тогда окружающие скажут про вас, что ее харизме можно только позавидовать.

Секреты мужской харизмы

С мужской харизмой дело обстоит иначе, чем с женской. Основные качества харизматичного мужчины:

Он уверен в себе. Еще Марк Твен утверждал: «Что бы вы ни говорили, говорите это с уверенностью». Харизма лидера заключается в том, что он умеет убеждать окружающих в своей правоте. Это возможно только в том случае, если вы поверите тому, что говорите.
Он готов на разумный риск. Смелость – важное качество харизматичного мужчины. Так вы сделаете что-либо, на что у других не хватает духу.
Он умеет правильно излагать мысли. Чтобы развить харизму, учитесь ораторскому искусству. Также старайтесь как можно чаще вступать в интересные беседы. Рассказывайте истории из жизни, стараясь даже из обыденных вещей сделать нечто увлекательное.
Он обладает энтузиазмом. Научитесь заряжать окружающих своими идеями и планами. Вдохновляйте их на свершения. Если вы сами настроены оптимистично и находитесь на подъеме, люди пойдут за вами.

Харизма лидера

Лидерство, основанное на эмоциональной выразительности, позволяет человеку управлять людьми, передавая им свой победный настрой, и приобрести верных последователей. Харизматический лидер обладает властью, которая появилась из-за его личной привлекательности, уникальных качеств характера.
Харизматические лидеры нередко являются первооткрывателями какого-либо явления, создателями новых компаний. Они видят возможности, которые многие люди упускают или не воспринимают всерьез. И за счет веры в себя и в свою идею, харизматический лидер твердо идет к цели.
Харизма лидера позволяет человеку находить последователей, которые поддержат его идею и восхищаются его личностью. Они чувствуют энергию, которая исходит от человека, поэтому стремятся как можно дольше находиться подле его.
Основа лидерства – умение четко визуализировать будущее, а также грамотно его преподнести. Харизматичный лидер продумывает свои идеи до мелочей.
Вам стоит приобрести стрессоустойчивость. Чем легче вы реагируете на проблемы, тем вам будет проще.
Харизматический лидер должен быть настойчивым. Он не боится стучаться в закрытые двери до того момента, пока ему наконец не откроют.
Харизма лидера предполагает умение правильно говорить. Харизма голоса зависит от тембра и тональности, от громкости сказанных фраз. Для того чтобы обучиться этому, запишитесь на вокал. Харизма голоса тренируется и при занятиях ораторским искусством либо актерским мастерством, сопровождается активной и выразительной жестикуляцией, прямым взглядом и установлением зрительного контакта с каждым собеседником. Важно принимать открытые позы. Установите контакт с собеседником, используя язык тела. Это очень полезный навык для лидерства.

«Мужчина должен быть харизматичным, серьезным, обстоятельным, умеющим отвечать за базар. И в мирной жизни надо быть настоящим воином. В этом весь секрет.» Лариса Голубкина

Чем отличается харизма от обаяния?

Секрет мужской харизмы. Как стать более обаятельным?

«Тяжело сопротивляться харизме такого существа. Харизма у него была та еще. И совсем не брезговала набить чью-нибудь еще харизму.» Алексей Черненко

Полюби себя сам

Выжми все из своей внешности

Стань более уверенным

Цени себя

Найди свои цели

Выгляди надежным, как Форт Нокс

Будь максимально энергичен

Как работать над харизмой?

«Харизматики — люди неординарные. От них исходит аромат приключений и риска, весьма притягательный для тех, кому жизнь скучна.» Роберт Грин

Начни регулярно заниматься спортом 2-3 раза в неделю.
Выходи из привычной зоны комфорта в сторону нового и перспективного.
Спи не менее 7-9 часов и хорошо отдыхай, чтобы оставаться энергичным.
Измени свою внешность в лучшую сторону, выжав по – максимуму.
Расширь круг общения и тщательно выбирай тех, с кем проводишь время.
Найди любимые хобби и увлечения, к чему горит душа.
Питайся здоровой пищей, прекращай бухать и избавься от вредных привычек.
Постоянно приобретай новые знания и умения.
Используй свои сильные стороны и улучшай слабые.
Концентрируйся на производящем, следуй планам и не пускай все на самотек.
Найди свои цели, мечты и желания, а затем приступай к делу.
Рискуй, пробуй и действуй, а не вяло жуй сопли.

Позволь своей харизме действовать, а не пылиться на полке…

Что такое харизма и мужская харизматичность в частности? Сами по себе уже эти слова гипнотизируют, очаровывают, рисуют в подсознании образ человека с определенной походкой, манерой поведения, необычным голосом, взглядом. Женщины мечтают о встрече с харизматичным мужчиной, а сами представители сильного пола хотят стать таковыми. Самое интересное то, что нет четко сформулированного определения, как выглядит харизматичный мужчина. Каждый вкладывает в это понятие свои представления, свой опыт и пр. Однако давайте все же попробуем определить, какого мужчину можно назвать харизматичным, рассмотрим некоторые примеры таких личностей и узнаем, как стать человеком, который буквально притягивает к себе.

Харизма — это что?

В научной среде есть не одно и не два определения этого понятия, а более 60! Именно поэтому мы говорим о неоднозначности и широте. Само понятие «харизма» появилось в Древней Греции и означает оно «подарок». Вот такое обычное значение слова «харизматичный». Мужчина, которого можно описать именно таким образом, обладает магнетизмом. В христианстве полагали, что такой человек наделен великой силой, ему дан Божий дар, у него есть особая искра. Если говорить о русском языке, то синонимом слова «харизматичный» будет «обаятельный».

Зачем нужна харизма?

Харизматичный мужчина — это, как правило, человек психически сильный, волевой, успешный, ему легко реализовывать поставленные цели, он прекрасно себя чувствует в социуме. Наверняка хоть раз в жизни каждая женщина встречала представителя сильного пола, который, казалось бы, ничем особо не выделяется — ни внешностью, ни стилем в одежде, но он притягивает к себе, располагает, с ним хочется быть рядом, общаться и проч. Это и есть харизматичный мужчина.

Во все времена были личности удачливые и успешные, которым все легко дается. Они свободно и непринужденно руководят как тремя людьми, так и тысячами, они располагают к себе, их слушают и хотят им подчиняться. Это и начальники, и директора любых уровней, и актеры. Хотя есть множество примеров, когда мужчина не руководит ни страной, ни коллективом, не является крутым боссом, но аура вокруг него просто магическая. Женщины рядом с такими представителями сильного пола чувствуют себя уверенно, тепло и комфортно. Вот кто такой харизматичный мужчина. Теперь становится ясно, зачем нужна эта черта и почему многие хотят быть именно такими личностями.

Макс Вебер о харизматичном человеке

Теперь давайте рассмотрим, кто такой харизматичный мужчина с точки зрения психологии. Немецкий политолог и социальный психолог Вебер первым описал это понятие с научной позиции. Он полагал, что харизма — это уникальное Оно помогает выглядеть на фоне других исключительным, незаурядным человеком, который наделен особенной силой, недоступной для большинства.

Согласно теории Вебера, такой мужчина (реже женщина) способен воздействовать на огромные массы людей, «заряжать» их определенной энергетикой. Сегодня это качество личности — необходимый инструмент для успешного руководителя, лидера, который хочет влиять на сознание группы, подчинять себе людей. Для того чтобы знать, как стать харизматичным мужчиной, необходимо определить, какими особенностями он должен обладать. Об этом и поговорим далее.

Качества харизматичного мужчины

Индивидуальный и неповторимый имидж. У такого человека есть собственный внешний образ, особенная мимика, жестикуляция, походка, интонация.
Полная уверенность в себе. Это достаточно многогранное качество, однако основные его составляющие — смелость, решительность, четкость в принятии решений; полная самостоятельность, то есть выработанная привычка рассчитывать только на свои силы, не надеяться на других; умение уверенно и конкретно давать понять окружающим свою позицию.
Эмпатия и самоконтроль. Это способность регулировать, контролировать свои эмоции, чувства. гибкость, умение не только слушать, но и слышать, способность на уровне интуиции понимать других людей, «чувствовать» их.
Галантность, вежливость, отсутствие брутального поведения, резких жестов.

Харизматичными не рождаются, такими становятся

Если выше представленные качества вам не присущи, то никогда не поздно начать работать над собой. Никто не рождается сразу великим или знаменитым, а вот ресурсы чловека позволяют добиться многого в жизни, главное — захотеть. Вот, например, Арнольд Шварцнеггер. Он же не появился на свет с бицепсом в 57 см! Все, что мы сегодня видим, это результат работы над собой, изматывающих тренировок. Да, это физическая сила. Но вместе с ней развивается мышление. Тренировать можно все, харизму в том числе.

Вспомните еще Уинстона Черчилля. В детстве имел очень слабое здоровье, плохо учился, потому родители решили отдать сына в армейский класс. И что получилось в итоге? Он закончил этот класс одним из 12 учеников, занялся самообразованием, стал писателем, журналистом, влиятельной политической фигурой, лауреатом многих премий, премьер-министром. Это говорит о том, что стать харизматичным под силу любому человеку. Как работать над собой? Что нужно делать? Как стать харизматичным мужчиной? Рассмотрим несколько методик.

«Образ харизматичной личности»

Создайте для себя расслабляющую обстановку, чтобы вам не мешали люди или звуки. Закройте глаза, сосредоточьтесь и четко представьте себе образ такого человека, который будет вызывать у вас восхищение. Это не реальная личность, а просто ваша фантазия. Представьте четко его внешность, умение держать себя, вести беседу, стиль одежды. Продумайте как можно больше характеристик. Далее наделите этот образ нужными качествами, представьте их в действии. Не спешите заканчивать упражнение, все должно зафиксироваться в вашем сознании как можно четче и конкретнее. Теперь старайтесь все воплотить в реальную жизнь.

«Контролируем эмоции»

В данном случае вам понадобится обычный игральный кубик. Бросьте его, а от выпавшего числа отнимите три. В зависимости от того, какая получилась цифра, вам и предстоит контролировать свои эмоции. Если, например, «-2», то необходимо избавиться от двух чувств, которые вы испытываете на сегодняшний день (от уныния, лени, голода и пр.). Если вы получили число «1», наоборот, придумайте чувство и развивайте его (воодушевление, радость, счастье и др.).

«Вчувствование»

Каждый день в процессе беседы с человеком старайтесь не просто говорить, а обращать пристальное внимание на его интонацию, голос, мимику, жесты, паузы. Так вы научитесь чувствовать и «видеть» внутренний мир других людей, лучше понимать их мысли, поступки.

Заключение

Самые харизматичные мужчины — это и ораторы, и ученые, и руководители, и политики, и многие другие. Например, все мы знаем такую личность, как Махатма Ганди. Его главным кредом в жизни была идея ненасилия. Его харизма способствовала тому, что за ним пошли массы, люди поверили в возможность решения конфликтов мирным путем, и это в том социуме, который просто переполнен насилием!

Стив Джобс — еще один пример харизматичного человека. Его биографию читают больше, нежели самые популярны романы и детективы. Он стал успешным предпринимателем только благодаря сильным личностным качествам, внутренней силе. Он полагал, что человек не может стать успешным, если прежде он не оступался и не терпел неудачи. Это закаляет личность. Если вы допустили ошибку, то измените стратегию, а не курс движения! Следуйте этому правилу, развивайтесь и становитесь харизматичными!

границ | Спикеры-женщины получают больше пользы, чем ораторы-мужчины, от тренинга по просодической харизме — анализ до и после 12-недельных и 4-часовых курсов

Введение

Харизматические ораторы передают эмоционально «заразные» (Fox Cabane, 2012, стр. 145) вербальные и невербальные сигналы, которые заставляют других вкладывать в них свои мысли, действия, время или деньги (Antonakis et al., 2016). Похоже, что у этих эффектов харизмы есть ощутимая когнитивная причина: воспринимаемая харизма может подавлять области мозга, связанные с когнитивным контролем поведения и абстрактными рассуждениями (Schjødt et al., 2010). Одни только акустические сигналы предсказывают воспринимаемую харизму говорящего с точностью 66–75% (Chen et al., 2014; Park et al., 2014), причем просодические особенности вносят наибольший вклад в эту точность предсказания (см. Также Грегори и Галлахер, 2002). Именно такие открытия недавно повысили интерес фонетистов к харизматической речи.

Фонетические исследования показали, что акустико-просодические параметры положительно коррелируют с воспринимаемой харизмой говорящего (Strangert and Gustafson, 2008; Rosenberg and Hirschberg, 2009; Signorello et al., 2012; Д’Эррико и др., 2013; Niebuhr et al., 2016, 2018). Например, более высокие уровни F0, более широкие диапазоны F0 и более высокая скорость разговора делают звук динамиков более харизматичным. То же самое относится к уровню интенсивности и стандартному отклонению, а также к частоте подчеркнутых слов. Количество помех (включая паузы в тишине), уровни формант (F1 – F3), длительность просодических фраз и показатели качества голоса по спектральному наклону отрицательно коррелируют с воспринимаемой харизмой говорящего.

Женщины кажутся менее харизматичными, чем мужчины (Brands et al., 2015; Jokisch et al., 2018). Это верно, даже если все другие факторы, кроме пола (включая все просодические параметры), равны (Novák-Tót et al., 2017; Niebuhr et al., 2018). Это редко случается в повседневной жизни, потому что разговорные навыки мужчин поощряются и ценятся больше и, возможно, даже менее критично оцениваются обществом, чем навыки женщин (Baxter, 1999; Sellnow and Treinen, 2004; Cameron, 2006).

Харизма также играет большую роль в предпринимательстве; как в отношении успеха молодых компаний в их инновационности (Todorovic and Schlosser, 2007), так и в отношении успеха отдельных лиц в создании устойчивого стартап-бизнеса посредством легитимации и сбора средств (Clark, 2008; Davis et al., 2017). Актуальность харизмы в предпринимательстве и вывод о том, что женщины звучат менее харизматично, чем мужчины вместе взятые, перекликаются с так называемым «гендерным разрывом» в предпринимательстве (Markussen and Røed, 2017). Помимо того факта, что многие инвесторы рассматривают предпринимательство как мужскую область (Marlow, 2014) и, следовательно, «отсеивают» бизнес-идеи женщин, в то время как идеи мужчин «просматриваются» (Kanze et al., 2018), устные выступления женщин в фронт инвесторов менее убедителен, и у них меньше шансов получить финансирование и поддержку, чем у мужчин (Brooks et al., 2014).

Преимущество мужчин также существует в политике, хотя, возможно, в меньшей степени, чем в предпринимательстве (Bystorm et al., 2001). Кроме того, предпринимательство представляет собой опору экономического роста в сегодняшних экономиках, ориентированных на инновации (Audretsch et al., 2006), причем женщины-предприниматели вносят непропорциональный вклад в этот рост (Gutierrez, 2017). Таким образом, возникает вопрос, как устранить этот неблагоприятный гендерный разрыв в предпринимательстве. Один ответ: с помощью эффективного способа превратить женщин-предпринимателей в более харизматичных ораторов.Растущее фонетическое понимание воспринимаемой харизмы говорящего позволило исследователям разработать компьютерные системы для точной параметрической оценки и объективного обучения харизматической речи. Некоторые системы являются мультимодальными, например Cicero (Batrinca et al., 2013) и MACH (Hoque et al., 2013). Наша система фокусируется на ключевых акустических параметрах просодии. Он называется «Паскаль»: просодический анализ харизмы говорящего — оценка и обучение.

Хотя успехи пользователей в обучении уже были задокументированы для Cicero и MACH (Batrinca et al., 2013; Hoque et al., 2013), его еще нужно проверить на Паскаль. Более того, ни одна из систем не была проанализирована настолько, чтобы понять, получают ли мужчины или женщины разную выгоду от ее использования. Появляется все больше свидетельств того, что женщины более чувствительны к эмоциональным и интерактивным просодическим элементам, чем мужчины, и что они также в большей степени используют эти элементы в производстве речи (Daly and Warren, 2001; Haan, 2002; Lausen and Schacht, 2018). Итак, если Паскаль способен изменить просодические параметры говорящего в более харизматическом направлении, возможно, что женщины получат больше пользы от обучения Паскалю, чем мужчины, а это означает, что обучение Паскалю будет подходящим средством для уменьшения или устранения «гендерного разрыва» в предпринимательство.В частности, рассматриваются следующие вопросы: (1) Имеют ли женщины более низкий базовый (нетренированный) уровень просодической харизмы, чем мужчины, когда они выполняют предпринимательскую задачу, например, краткую презентацию бизнес-идеи, ориентированную на инвесторов? (2) Может ли просодическая тренировка изменить параметры речи говорящего в более харизматическом направлении? (3) Получают ли мужчины и женщины одинаковую пользу от такого обучения или есть гендерная специфика? (4) Как на (2) и (3) влияет время обучения, т. Е. При сравнении короткого ускоренного курса и длительного интенсивного курса?

Методы

Паскаль и TPCS

Pascal — запатентованный результат многолетних экспериментально-фонетических исследований в области производства и восприятия речи.Он основан на корреляциях, перечисленных во Введении, между просодическими параметрами и воспринимаемой харизмой говорящего, с одним важным нововведением: понятием «передозировка» (см. Также Rosenberg and Hirschberg, 2009). Воспринимаемая харизма говорящего не может быть бесконечно увеличена с помощью просодического сдвига параметра в заданном направлении. Выше определенного порога «передозировки» эффект меняется на противоположный, в результате чего дальнейший сдвиг параметра становится все более пагубным для воспринимаемой харизмы говорящего. Например, более высокий уровень F0 и более высокая скорость речи делают звук динамика более харизматичным, но когда динамики становятся слишком высокими или слишком быстрыми, уровень харизмы резко падает.Эти пороги «передозировки» были определены для каждого параметра в крупномасштабной серии экспериментов по восприятию, также принимая во внимание смешанные переменные, такие как пол говорящего. Кроме того, сравнивая каждый параметр с другими в этих экспериментах по восприятию, мы определили перцепционные веса для отдельных просодических параметров (Berger et al., 2017). Например, обнаружив, что диапазон F0 более релевантен для воспринимаемой харизмы говорящего, чем уровень F0, мы разработали множители для обоих параметров F0, которые надлежащим образом представляют разницу их значимости в отзывах пользователей Паскаля.Дальнейшие подробности Паскаля изложены в Niebuhr et al. (2017).

На этом основании любой записанный речевой образец может быть загружен в Паскаль. Затем система разбивает образец на соответствующие просодические параметры, определяет средние уровни параметров и возвращает двойной результат: общий показатель просодической харизмы (TPCS) и удобный для пользователя профиль просодической харизмы (PCP), показывающий, как выступающий выполняет каждый просодический параметр относительно пороговых значений передозировки (красные участки на шкале PCP), см. рисунок 1.

Рисунок 1 . Иллюстрация концепции анализа и результатов обучения системы Pascal.

TPCS — зависимая переменная данной статьи. Использование TPCS в качестве зависимой переменной не означает, что сравниваются субъективные характеристики харизмы. В основе TPCS лежит прежде всего акустика. Он переводит значения акустико-просодических параметров в психоакустическую меру, которая калибруется через рейтинги слушателей. В этом отношении TPCS аналогичен преобразованию F0 (Гц) в воспринимаемую высоту звука по шкале Mel или преобразованию акустической энергии (дБ) в воспринимаемую громкость по шкале Sone (Fastl and Zwicker, 2006).Однако Мел и Сон являются скалярными психоакустическими трансляциями отдельных акустических параметров. Другие параметры должны быть постоянными при измерении Mel и Sone (например, 1 кГц, 1 с, чистый тон и т. Д.). Напротив, TPCS объединяет несколько акустических параметров и смещает их друг относительно друга. Кроме того, TPCS, благодаря своим рейтингам слушателей, уже нормализован с учетом гендерной предвзятости в воспринимаемой харизме говорящего. Таким образом, можно предположить, что мужчина и женщина с TPCS, равным, например, «35», передают одинаково сильные сигналы просодической харизмы.Конечно, другие факторы говорящего, такие как иностранный акцент, язык тела, словесная риторика, физическая привлекательность и т. Д., По-прежнему могут сделать этих (и любых других) двух говорящих по-разному харизматичными для слушателей в целом (например, Antonakis et al., 2011; Fox Cabane, 2012 ; Scherer et al., 2012). Однако настоящее исследование посвящено исключительно просодии и гендерно-специфическим различиям в уровнях и улучшениях TPCS. Эти различия и улучшения имеют значение независимо от всех других возможных источников харизмы, которые здесь не принимаются во внимание и не контролируются.Более того, эти другие факторы здесь не имеют значения, поскольку они не влияют на акустические измерения TPCS.

Курсы обучения харизме

В сфере обучения предпринимательству Паскаль регулярно используется с 2017 года в двух разных типах курсов, участники которых учатся проводить успешные бизнес-презентации. Один курс — это длительный интенсивный курс, состоящий из 12 лекций по 90 минут каждая в течение целого семестра. Другой курс — это короткий ускоренный курс продолжительностью 4 часа в один день.Оба курса предназначены для предпринимателей с академическим образованием в области бизнес-инженерии, которые планируют основать новую стартап-компанию или возглавить инновационный отдел в существующей компании. Очевидно, что 12-недельные и 4-часовые курсы различаются по количеству и детализации мультимодальной риторической информации, предоставляемой участникам. Однако в основе обоих курсов лежит последовательное улучшение параметров просодической харизмы за счет многократного использования Паскаля. Участники загружают свои образцы речи в систему, автоматически получают обратную связь PCP и TPCS, интерпретируют эту обратную связь, а затем пытаются создать более харизматичную речь.Во всех случаях речь шла о короткой устной деловой презентации продолжительностью 3–5 минут на английском языке L2. Презентация была загружена и проанализирована Паскалем в целом.

Важно отметить, что в курсах нет систематически различного лечения мужчин и женщин. Во-первых, основная обратная связь исходит от самой беспристрастной системы Паскаля. Преподаватель курса (первый автор) только добавляет объяснения, уточнения и рекомендации к обратной связи машины. Во-вторых, настоящая статья представляет собой апостериорный анализ существующих данных.На момент проведения курсов преподаватель курса еще не знал гендерных вопросов статьи и, таким образом, не мог влиять на участников сознательно или подсознательно.

И 12-недельные, и 4-часовые курсы начинаются с того, что участники впервые проводят презентацию своей бизнес-идеи; и оба курса заканчиваются финальной продуманной презентацией (одной и той же бизнес-идеи), в которой каждый участник может продемонстрировать то, чему он / она научился. Обе презентации загружаются в Паскаль.Два результирующих PCP представляют собой базовый профиль (BP) и обученный профиль (TP). Здесь сравниваются их соответствующие TPCS. 12-недельные и 4-часовые курсы полностью проводятся на английском языке, включая презентации бизнес-идей, а также экспертное руководство и интерфейс обратной связи Pascal PCP и TPCS.

Участники курса

12-недельный интенсивный курс включал 35 участников, 20 мужчин и 15 женщин. В 4-часовом ускоренном курсе приняли участие 37 участников, 21 мужчина и 16 женщин.Все участники после 15 лет обучения получили ученую степень в области бизнес-инженерии или менеджмента. Более того, все участники были аспирантами с частичной занятостью в компании и стажем работы не менее 1 года. Согласно внутренним университетским тестам на пригодность, уровень владения английским языком L2 был не ниже B2. На курсах не было носителей английского языка.

Уровень владения родным языком у слушателей разный. В 12-недельном курсе для большинства из 20 мужчин, говорящих на нем, в качестве родного языка использовался немецкий (35%), за ним следуют датский (25%), славянские языки, такие как русский или чешский (20%), арабский (15%), и мандаринский китайский (5%).Процентные показатели были одинаковыми для 15 женщин, говорящих на этом курсе (немецкий 40%, датский 20%, славянские языки 20%, арабский 6,7%, китайский 13,3%). На 4-часовом курсе большинство говорящих снова были немецкими (52,4% среди мужчин и 56,3% среди женщин). Процент говорящих на скандинавском, славянском, арабском и китайском языках был одинаково низким (от 19 до 6,3%), но во всех случаях превышал 0%. Были проведены тесты хи-квадрат, которые, при отсутствии значимых различий, показали, что родной язык одинаково распределялся между выборками носителей мужского и женского пола на каждом курсе.То же самое относится и к возрасту говорящего. Он составлял от 21 до 31 года при 12-недельном курсе (ø = 23,6 года, sd = 2,6 года) и от 22 до 45 лет при 4-часовом курсе (ø = 28,8 года, sd = 3,2 года).

Этическое одобрение не требовалось для этого эмпирического, но не экспериментального исследования в соответствии с институциональными руководящими принципами и национальными правилами. Мы придерживались Датского кодекса поведения в отношении честности исследований и действующих правил защиты данных (GDPR). Все участники нашего курса дали информированное письменное согласие (см.Хельсинкской декларации), что их данные регистрируются и могут быть использованы для научного анализа совершенно анонимно.

Результаты

Трехсторонний анализ общей линейной смешанной модели (GLMM) был проведен для данных TPCS (зависимая переменная). Тип курса (12 недель против 4 часов) и пол (мужчина против женщины) были факторами между субъектами, а обучение (АД по сравнению с TP) было фактором внутри субъекта. Отдельный докладчик был включен в качестве ковариаты. Краткое описание результатов значений АД и TP по трем факторам показано на Рисунке 2.

Рисунок 2 . TPCS для каждого участника, записи и типа курса. Пунктирными линиями показаны средние значения АД / ТП. (A) 12-недельный курс, 20м + 15ф. (B) 4-часовой курс, 21 мин. + 16 час.

Трехсторонняя GLMM дала значительный основной эффект Пол [ F _{(1, 68)} = 26,19, p <0,001], поскольку оценки акустико-просодической харизмы (TP и BP) в среднем были значительно ниже. для женщин, чем для мужчин, говорящих на наших курсах [ø мужчин = 59.9 vs. ø самок = 49,8; t _{(81, 61)} = 2,84, p = 0,002]. Существует также значительный основной эффект обучения [ F _{(1, 68)} = 268,62, p <0,001], поскольку баллы TP у всех докладчиков и обоих курсов были выше, чем баллы BP, что указывает на участников «значительное улучшение TPCS от начала до конца курса [øBP _{m & f} = 40,0 по сравнению с øTP _{m & f} = 71,2; т ₍₇₁₎ = −12.31, p <0,001]. Существенная взаимосвязь между тренировкой и полом [ F _{(1, 68)} = 9,92, p = 0,002] отражает то, что показатели АД у женщин были намного ниже, чем у мужчин (øBP _m = 46,9 против øBP _f = 30,7), но эта разница в баллах стала меньше (но в целом все еще была значительной) в записях TP (øTP _м = 72,8 по сравнению с øTP _f = 69,1; t _{(40, 30)} = 2,03, p = 0.04].

Тип курса не оказал отдельного значительного основного эффекта. Однако мы обнаружили значительную взаимосвязь между типом курса и обучением [F _{(1, 68)} = 36,61, p <0,001] и типом курса и полом [ F _{(1, 68)} = 7,55, p. = 0,03]. Трехстороннее взаимодействие не было значимым.

Чтобы более подробно изучить влияние типа курса, мы разделили трехкомпонентный GLMM и провели два дополнительных двухсторонних GLMM: один на 12-недельном интенсивном курсе и один на 4-часовом ускоренном курсе.Дополнительные GLMM воспроизводили отдельно для обоих курсов положительное влияние обучения на баллы TP [12 недель: F _{(1, 66)} = 189,53, p <0,001; 4-ч: F _{(1, 64)} = 148,95, p <0,001]. Однако величина этого эффекта обучения, то есть успех обучения с точки зрения улучшения акустико-просодической харизмы говорящих, различалась в зависимости от типа курса. Улучшение было больше в 12-недельном интенсивном курсе, чем в 4-часовом ускоренном курсе, что привело к значительному взаимодействию типа курса * Обучение в трехсторонней GLMM.

Два дополнительных GLMM также воспроизвели значимое взаимодействие обучения и пола для обоих курсов [12 недель: F _{(1, 66)} = 16,04, p <0,001; 4-ч: F _{(1, 64)} = 14,96, p <0,001]. Опять же, эти взаимодействия различались в зависимости от типа курса. В течение 12-недельного курса взаимодействие отражает то, что женщинам удалось значительно снизить отведение мужского TPCS от АД до ТП [øBP _m = 41.1 в сравнении с øBP _f = 24,5; т _{(19, 14)} = 3,67, р <0,001; øTP _м = 81,7 по сравнению с øTP _f = 72,5; t _{(19, 14)} = 2,00, p = 0,027]. В течение 4-часового курса женщины даже смогли изменить свои более низкие исходные показатели АД [øBP _m = 52,6 против øBP _f = 36,9; t _{(20, 15)} = 4,42, p <0,001] в выполнение TP на уровне глаз с мужчинами (øTP _м = 64.3 по сравнению с øTP _f = 66,0; н.с.). Именно по этой причине взаимодействие Тип курса * Пол стал значимым, и что общее невыгодное положение женщин по сравнению с мужчинами с точки зрения TPCS проявилось только в качестве значимого основного эффекта в GLMM на 12-недельном курсе [ F _{(1 , 64)} = 7,65, p = 0,008].

Обсуждение

Наши результаты предполагают положительные ответы на все вопросы, поднятые во введении. (1) У женщин более низкий базовый уровень просодической харизмы (ВР), чем у мужчин, когда они выполняют предпринимательскую задачу, например, краткую презентацию бизнес-идеи, ориентированную на инвесторов.Это справедливо и для независимых выборок спикеров 4-часового и 12-недельного курсов. Наши подтверждающие данные по вопросу (1) соответствуют хорошо известному «гендерному разрыву» в предпринимательстве, особенно потому, что выступление было предпринимательским, и все проанализированные спикеры так или иначе участвовали в предпринимательской деятельности. Однако «гендерный разрыв» в предпринимательстве лежит в основе сложного объяснения (Markussen and Røed, 2017), а просодический разрыв в харизме между просодически неподготовленными мужчинами и женщинами может быть лишь одним из компонентов его происхождения.

Кроме того, мы обнаружили четкие эмпирические доказательства того, что (2) обучение просодии, основанное на акустике, способно сдвинуть просодические параметры говорящего в более харизматическом направлении и что, что наиболее важно, (3) существует гендерная специфика в эффекте (2) . Женщины действительно получают больше пользы от этого обучения просодии, чем мужчины. По сравнению с мужчинами, женская просодическая харизма на улучшилась быстрее, чем на , так что они сравнялись с выступлениями мужчин-ораторов всего за 4 часа тренировки. В сочетании с выводом о том, что женщины начинали с более низких уровней АД-TPCS, это также означает, что женщины изучают на больше во время акустической просодии.Мужчины смогли сохранить небольшое лидерство по TPCS только после более длительного периода тренировок, как в 12-недельном интенсивном курсе. Таким образом, (4) время обучения имеет значение.

Обратите внимание, что разложение TPCS на отдельные параметры показало, что улучшения у мужчин и женщин частично зависят от разных параметров. Мужчины улучшились в основном за счет более высоких уровней F0 и более подчеркнутых слов. Улучшение положения женщин было в первую очередь основано на более короткой продолжительности просодической фразы и улучшенных измерениях интенсивности и качества голоса.Это различие касается образцов спикеров обоих курсов. В сочетании с отсутствием значительных демографических различий между мужчинами и женщинами, говорящими на обоих курсах, результаты показывают, что обучение просодической харизме должно быть адаптировано к полу, чтобы быть эффективным во всем диапазоне акустико-просодических параметров. Однако наша выборка спикеров относительно мала, и размеры выборки не сбалансированы по гендерным группам. Поэтому неясно, насколько эти выводы можно обобщить, особенно за пределами возрастной группы анализируемых спикеров, их образовательного и социально-экономического фона, а также за пределами других условий, кроме коротких деловых презентаций, проводимых на неродном английском языке.Эти аспекты обобщения являются очевидной отправной точкой для последующих исследований. В настоящее время мы сосредоточены на аспекте происхождения на родном языке.

Тем не менее, вместе взятые, настоящие результаты следует рассматривать как сильный стимул для женщин-предпринимателей принять участие в тренинге по просодической харизме. Он может внести значительный вклад в противовес более сильной финансовой и технической поддержке мужских бизнес-идей со стороны мужчин-инвесторов или лиц, принимающих решения.

Авторские взносы

Все перечисленные авторы внесли существенный, прямой и интеллектуальный вклад в работу и одобрили ее к публикации.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Ссылка

Антонакис, Дж., Бастардоз, Н., Жаккар, П. (2016). Харизма: неточный и необдуманный дар. Ann. Преподобный Орган. Psychol. Орган. Behav. 3, 293–319. DOI: 10.1146 / annurev-orgpsych-041015-062305

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Антонакис, Дж., Фенли, М., и Лихти, С. (2011). Можно ли научить харизме? Испытания двух вмешательств. Acad. Manag. Учиться. Educ. 10, 374–396. DOI: 10.5465 / amle.2010.0012

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Audretsch, D. B., Keilbach, M. C., and Lehmann, E. (2006). Предпринимательство и экономический рост . Оксфорд, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. DOI: 10.1093 / acprof: oso / 9780195183511.001.0001

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Батринка, Л., Страту, Г., Шапиро, А., Моренси, Л.-П., и Шерер, С. (2013). «Цицерон — к мультимодальной платформе виртуальной аудитории для обучения публичным выступлениям», в Proceedings Intelligent Virtual Agents 2013 (Эдинбург).

Google Scholar

Бакстер, Дж. А. (1999). Обучение девочек высказыванию: женский голос в публичном контексте. Lang. Educ. 13, 81–98.

Google Scholar

Бергер, С., Нибур, О., Петерс, Б. (2017). «Завоевание аудитории — основанный на восприятии анализ просодических черт харизматической речи», Труды 43-го ежегодного собрания Немецкого акустического общества , (Киль), 793–796.

Google Scholar

Брэндс, Р. А., Менгес, Дж. И., и Килдафф, М. (2015). Схема лидера в социальной сети: восприятие сетевой структуры влияет на гендерные атрибуты харизмы. Org. Sci. 26, 1210–1225. DOI: 10.1287 / orsc.2015.0965

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Брукс, А. В., Хуанг, Л., Кирни, С. В., и Мюррей, Ф. Э. (2014). Инвесторы предпочитают предпринимательские предприятия привлекательных мужчин. Proc. Natl. Акад.Sci. США 111, 4427–4431. DOI: 10.1073 / pnas.1321202111

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бисторм Д. Г., Робертсон Т. А. и Банварт М. К. (2001). Обрамление борьбы — анализ освещения в СМИ мужчин и женщин-кандидатов в первичных гонках на пост губернатора и сената США в 2000 году. Am. Behav. Sci. 44, 1999–2013. DOI: 10.1177 / 00027640121958456

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кэмерон Д. (2006).«Теоретическое обоснование женского голоса в публичном контексте», в Speaking Out , ed J. Baxter (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Palgrave), 3–20.

Google Scholar

Чен, Л., Фэн, Г., Джо, Дж., Леонг, К. В., Китчен, К., и Ли, К. М. (2014). «На пути к автоматизированной оценке навыков публичных выступлений с использованием мультимодальных сигналов», в протоколе Proceedings 16th International Conference on Multimodal Interaction (Стамбул).

Google Scholar

Кларк, К. (2008). Влияние навыков устных презентаций предпринимателей на первоначальные инвестиционные решения бизнес-ангелов. Вент. Шапка. 10: 3, 257–279. DOI: 10.1080 / 13691060802151945

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Дейли Н. и Уоррен П. (2001). В новозеландском английском звучит иначе: пол говорящего и интонация. J. Sociol. 5, 85–96. DOI: 10.1111 / 1467-9481.00139

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Дэвис, Б. К., Хмелески, К. М., Уэбб, Дж. У. и Кумбс, Дж. Э. (2017). Положительная эмоциональная реакция спонсоров на предложения предпринимателей по привлечению средств краудфандингом: влияние воспринимаемого креативности продукта и предпринимательского энтузиазма. Дж. Автобус Вентилятор . 32, 90–106. DOI: 10.1016 / j.jbusvent.2016.10.006

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Д’Эррико, Ф., Синьорелло, Р., Демолин, Д., и Поджи, И. (2013). «Восприятие харизмы по голосу. Межкультурное исследование », в Proceedings Humaine Association Conference on Affective Computing and Intelligent Interaction (Женева).

Google Scholar

Fastl, H., and Zwicker, E. (2006). Психоакустика — факты и модели .Берлин; Гейдельберг: Springer.

Google Scholar

Фокс Кабан, О. (2012). Миф о харизме: как каждый может овладеть искусством и наукой личного магнетизма . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пингвин.

Google Scholar

Грегори, С. В. Младший, и Галлахер, Т. Дж. (2002). Спектральный анализ невербальной голосовой коммуникации кандидатов: прогнозирование результатов президентских выборов в США. Soc. Psychol. Q. 65, 298–308. DOI: 10.2307 / 30

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хок, М.Э., Куржон, М., Мартин, Ж.-К., Мутлу, Б., и Пикард, Р. У. (2013). «MACH: мой автоматизированный коуч для разговоров», в материалах Совместная конференция ACM International по повсеместным и повсеместным вычислениям, (Цюрих).

Google Scholar

Йокиш, О., Ярошенко, В., Марушке, М., Дин, Х. (2018). «Влияние возраста, пола и продолжительности выборки на оценку харизмы говорящих по-немецки», Труды , 29-я конференция по процессу передачи электронных речевых сигналов, (Ульм).

Google Scholar

Канзе Д., Хуанг Л., Конли М. А. и Хиггинс Э. Т. (2018). Мы просим мужчин побеждать и женщин не проигрывать: устранение гендерного разрыва в финансировании стартапов. Acad. Manag. J. 61, 1-29. DOI: 10.5465 / amj.2016.1215

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Маркуссен, С., Рёд, К. (2017). Гендерный разрыв в предпринимательстве — роль сверстников. J. Econom. Behav. Орган. 134, 356–373. DOI: 10.1016 / j.jebo.2016.12.013

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Марлоу, С. (2014). Изучение будущих исследовательских программ в области гендера и предпринимательства. Внутр. J. Gender Entrepr. 6, 102–120. DOI: 10.1108 / IJGE-01-2013-0003

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Нибур, О., Скарницль, Р., и Тилечкова, Л. (2018). «Акустический отпечаток харизматического голоса — Первоначальное свидетельство корреляции между долгосрочными спектральными характеристиками и оценками слушателя», Труды 18-й Международной конференции речевых просодий (Познань).DOI: 10.21437 / SpeechProsody.2018-73

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Нибур, О., Тегтмайер, С., Брем, А. (2017). Продвижение исследований и практики в области предпринимательства с помощью анализа речи — от описательных риторических терминов до фонетически информированных показателей акустической харизмы. J. Speech Sci. 6, 3–26.

Google Scholar

Нибур, О., Фосе, Дж., И Брем, А. (2016). Что делает харизматичного оратора? Компьютерный акустический просодический анализ тона голоса Стива Джобса. Comput. Гм. Behav. 64, 366–382. DOI: 10.1016 / j.chb.2016.06.059

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Новак-Тот, Э., Нибур, О., и Чен, А. (2017). «Гендерный перекос в акустико-мелодических особенностях харизматической речи?» in Proceedings Annual Conference Международной ассоциации речевой коммуникации (Стокгольм), 2248–2252. DOI: 10.21437 / Interspeech.2017-1349

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Парк, С., Шумарк П., Моренси Л.-П. (2014). «К краудсорсинговым аннотациям поведения на микроуровне: проблемы интерфейса, обучения и обобщения», в материалах Труды 18-й Международной конференции по интеллектуальным пользовательским интерфейсам (Санта-Моника, Калифорния).

Google Scholar

Розенберг А., Хиршберг Дж. (2009). Восприятие харизмы из текста и речи. Speech Commun. 51, 640–655. DOI: 10.1016 / j.specom.2008.11.001

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шерер, С., Лейер, Г., Кейн, Дж., Нойман, Х., Кэмпбелл, Н. (2012). «Аудиовизуальный анализ политической речи, включающий данные отслеживания взгляда и восприятия», в материалах 8-й Международной конференции по языковым ресурсам и оценке Труды (LREC’12) (Стамбул).

Google Scholar

Schjødt, H., Stodkilde-Jorgensen, A. W., Geertz, T. E., and Lund, A. (2010). roepstorff: сила воспринимаемой харизмой харизмы подавляет фронтальную исполнительную сеть верующих в ходатайственной молитве, социальной когнитивной и аффективной. Неврология. 6, 119–127. DOI: 10.1093 / сканирование / nsq023

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Селлноу, Д. Д., Трейнен, К. П. (2004). Роль пола в воспринимаемой компетентности говорящего: анализ студенческой критики со стороны сверстников. Commun. Educ. 53, 286–296. DOI: 10.1080 / 0363452042000265215

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Синьорелло, Р., Д’Эррико, Ф., Поджи, И., и Демолин, Д. (2012). «Как харизма воспринимается из речи: многомерный подход.конфиденциальность, безопасность, риск и доверие (PASSAT) »в Международной конференции по социальным вычислениям (SocialCom) (Амстердам).

Google Scholar

Странгерт Э. и Густафсон Дж. (2008). «Что делает хорошего оратора? Оценки субъектов, акустические измерения и оценки восприятия », Труды 9-й Международной межречевой конференции, (Брисбен), 1688–1691.

Google Scholar

Тодорович В., Шлоссер Ф. К. (2007). Предприниматель и лидер! структура, концептуализирующая влияние стиля лидерства на отношения между предпринимательской ориентацией и производительностью. J. Малый бизнес Entrepr . 20, 289–307. DOI: 10.1080 / 08276331.2007.10593401

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Харизма, Психология влечения, Очарование. Искусство уверенности, самогипноза, медитации. Искусство языка тела, зрительного контакта, светской беседы. Привычки и самодисциплина настоящего альфа-человека: 9781513681481: Amazon.com: Книги

Обязательно к прочтению
Прочтите, прочтите, прочтите … в этой книге слишком много силы и знаний. Мне нравятся материалы автора:
— фоновая информация
— контекст
— действия
— причины этих действий
— повторяет самые важные вещи мужчине

Он дал мне новое вдохновение, потому что я проиграл мой путь в моих отношениях.Раньше я был альфой в определенных отношениях, но начал ломаться, когда дело касалось отношений. У меня были одни из худших отношений и разрыва, и это полностью подорвало мою уверенность.
Теперь я, наконец, очень просто понимаю, как я могу построить более здоровую сеть взаимоотношений с женщинами. Я понимаю и знаю, что мне нужно сделать, чтобы быть тем человеком, которым мне суждено быть.
Хотел бы я найти эту книгу раньше в своей жизни. Это настоящий путеводитель и поистине потрясающая работа автора.Я также должен получить личный наставник от автора. Пожалуйста, возьми эту книгу. Если вы мужчина, возьмите эту книгу. Только не пейте кофе, который собираетесь выпить. Возьмите книгу и немедленно прочтите ее. Шутки в сторону.
(слышимый отзыв клиента)
ПОПРОБУЙТЕ!
Эта книга — прекрасное место для начала, если вы хотите максимально раскрыть свой потенциал. Он охватывает ряд областей, включая здоровье, богатство и любовь, и автор проделал замечательную работу, объединив их все в одной книге.Мне всегда не хватало уверенности в себе, чтение этой книги помогло мне визуализировать мою самооценку. Я вижу гораздо более уверенного в себе мужчину. Я могу гарантировать, что после прочтения этой книги, чувство беспокойства на вечеринках или застенчивости среди людей оставит вас в покое.
Будьте готовы изменить свою жизнь в кратчайшие сроки! Для этого нужны ваши действия и необходимые знания в этой книге.
Для всех, кто хочет перестать быть бета-версией и стать альфой, это для вас, автор ломает вас, чтобы восстановить вас, он заставляет вас признать свои недостатки и помогает их преодолеть.
В этой книге есть несколько отличных советов для всех, кто хочет укрепить уверенность в себе. Это действительно помогло мне понять с мужской точки зрения.
Попробуйте.
(Звуковой отзыв клиентов)
Моя Библия
Мне просто нужно было написать рецензию на эту книгу, которая теперь стала моей библией.
Я всегда чувствовал себя иначе, и просто думал, что я странный с точки зрения моих убеждений и мнений. Похоже, что так думали люди вокруг меня. Чтение этой книги сделало мне все ясным, и все стало обретать смысл.Я никогда не возражал Автору, ни разу. Я был сбит с толку тем, насколько все было правильно, по крайней мере, на мой взгляд. Возможно, для вас это будет не так, так что будьте открыты.
Я никогда не был большим читателем и даже не дочитал книгу от корки до корки, но я прочитал это за неделю. Это действительно потрясающее чтение, и я также получу физическую копию.
Вы хотите быть богатым? Ты хочешь быть свободным? Что еще более важно, вы хотите быть счастливыми всю оставшуюся жизнь? Купите эту книгу, прочтите и примените.Вы не пожалеете.
Не могу порекомендовать эту книгу в достаточной степени. Абсолютно фантастично.
Теперь я наконец знаю, как жить своей жизнью. Надеюсь, ты тоже будешь.
(отзыв клиента Apple iTunes)
Превосходно, всесторонне, очень информативно.
Глядя на предложения «Если тебе это понравится, тебе это тоже понравится», с которыми Amazon объединяет эту книгу, делает вид, будто «Библия альфа-самца» — это книга, которая учит тому, как стать пикапом. Это ЖЕСТКО. Чем на самом деле является эта книга: глубоко личным руководством по поиску своего истинного «я» и восстановлению своей мужественности нетоксичным способом.Когда я читал эту книгу, мне казалось, что я поднесу зеркало к лицу и увидю целую жизнь поведения «Славного Парня», которое сделало меня совсем не таким. Я носил маску, чтобы скрыть свое истинное «я», чтобы нравиться людям, и никогда полностью не понимал, почему это отталкивает людей, а не привлекает их ко мне. С этой тонкой, удобной для чтения книгой есть что раскрыть, и я чувствую, что есть несколько естественных способов добиться реального личностного роста настоящего альфа-самца. Эта книга изменила мою жизнь, изменит и вашу ….
(отзыв клиента Apple iTunes)
Электронный журнал деловой этики и организационных исследований
Харизматическое лидерство и этика с гендерной точки зрения
От: Туомо Такала, [биография]
Иирис Аалтио [биография]
1. Введение
В этой статье мы вместе исследуем лидерство, харизматическое лидерство, гендерные вопросы и этические аспекты.Все эти области были разработаны на основе организационных исследований лидерства. Нет сомнений в том, что лидерство играет роль в создании и росте организации. Проведен ряд исследований, которые показали его зависимость от окружающего культурного контекста, сфокусированных на особых поведенческих характеристиках, индивидуальных особенностях и т. Д. Исследования харизматического лидерства развивались еще с 1980-х годов и привели к тому, что отдельные персонажи проанализировали его природу в зеркале СМИ. , социальная среда и различные другие актуальные контекстуальные аспекты.В настоящее время в исследованиях лидерства гендер используется как критический фокус для понимания его природы, тогда как в исследованиях харизматического лидерства гендер как фокус пока не используется. Мы задаемся вопросом, есть ли проблемы в харизматическом лидерстве, которые связывают его с гендером, и в этой статье мы обсуждаем, является ли теория харизматического лидерства гендерно нейтральной или же она содержит черты, благоприятствующие мужским аспектам. Мы также перекрестим вопросы из теории лидерства, теории харизматического лидерства и гендерных исследований, чтобы изучить возможность «женской харизмы».Мы используем примеры из политической жизни, чтобы изучить их «философию лидерства» и ее харизматическую природу, используя этику как основу. Все эти примеры женской и мужской харизмы также отражают идеалы о том, что значит быть хорошим или плохим лидером, и мы обсудим, различаются ли эти черты у мужчин и женщин.
Харизма в терминах Макса Вебера (1964) буквально означает «дар благодати». Он используется Вебером для характеристики самозваных лидеров, за которыми следуют люди, которые находятся в бедственном положении и которым необходимо следовать за лидером, потому что они считают его чрезвычайно квалифицированным.Роль последователя — признать эту судьбу, а авторитет подлинной харизмы проистекает из обязанности последователей признавать лидера. Сама природа харизматического авторитета нестабильна; это потому, что источник харизмы постоянно «продвигается». Он никогда не будет стабильным и неизменным.
Харизматический лидер использует власть над своими последователями, но также и последователи используют власть над лидером. Возникает вопрос, что хорошо, а что плохо. Изучение этики харизматического лидерства связано с вопросами о том, как использовать власть, т.е.е какими способами и каким образом. Цели и средства, которые он использует, являются основными объектами при оценке этического поведения харизматического лидера. Гендер — это культурное творение, а не характеристика человека, будь то биологическая или психологическая. Он наполнен культурными значениями, и эти значения создают гендерный контекст, в котором женщины и мужчины-лидеры могут использовать свою харизму. Мы обсуждаем возможность «хорошей» или «плохой» харизмы с точки зрения гендерного лидерского поведения. Хотя гендер является культурным творением, он, вероятно, связан с пониманием харизмы гораздо больше, чем обычно думают.
2. Лидерство и гендерная проблематика
В исследованиях организаций сложные взаимоотношения между лидерством, властью и полом стали предметом исследования в 1970-х годах, когда Розабет Мосс Кантер начала дебаты о «слепых пятнах» организационного анализа (Kanter, 1977). Актуальными в исследованиях стали аспекты организационной жизни, скрывающие гендерные атрибуты лидерства и власти. Преобладающая гендерно-нейтральная традиция, особенно в США, была нарушена, и дискурс организаций как мест, где предполагаются и воспроизводятся гендерные атрибуты, начал укрепляться, особенно в 1990-х годах.Недостаточная представленность женщин на высокостатусных ролях документально подтверждена феминистской литературой (например, Acker, 1992; Auster; 1993; Gherardi; 1995).
В организациях и управлении гендерная сегрегация и гендерные отношения проявляются в ролях и организационных должностях, например, (женщина) секретарь подчиняется (мужчине) начальнику (Pringle, 1988), так же поддерживающая жена / мать смотрит на окружающих. авторитетный муж / отец. Существует неравенство, благоприятствующее мужчинам по различным критериям, включая заработную плату и профессиональный уровень.Феминистская теория утверждает, что половые роли существуют в патриархальных обществах и организациях, которые устанавливаются социальными структурами и отношениями, благоприятствующими мужчинам. (Гоф, 1998). Гендерный режим существует и продолжает существовать. (Валь, 1992). Социальные роли имеют гендерный характер и определяются множеством социальных, политических и экономических факторов, и в дополнение к половым и биологическим различиям между мужчинами и женщинами существуют культурные и исторические факторы, которые их формируют. Обычно считается, что лидерство, организационная культура и коммуникация построены на мужском подтексте, и доминирующие взгляды на лидерство трудно объединить с женственностью.(Lipman-Blumen, 1992; Aaltio, 2002).
Предыдущие исследования менеджмента считали само собой разумеющимся, что менеджеры — это мужчины (см., Например, Минцберг, 1973, 1989; Далтон, 1959), и полностью игнорировали гендерные вопросы. Так называемая теория великого человека — одна из самых ранних теорий управления. Он утверждает, что люди (мужчины), оказавшие влияние на западную цивилизацию, обладают характеристиками, необходимыми для хорошего лидера.
Чтобы дать обзор теорий лидерства, можно грубо выделить три группы теорий: теории черт, поведенческие теории и теории непредвиденных обстоятельств (Metcalfe & Altman, 2000, 107–111).Ранние разработки теории в 1930-х и 1940-х годах использовали подход теории черт, основанный на предпосылке, что успешные лидеры будут обладать отличительными характеристиками, которых нет у их последователей (Weiss, 1996).
Подходы на основе черт характера связывают психологические особенности и способности, такие как интеллект, превосходное суждение, решительность и высокая потребность в достижениях, с лидерством, и даже такие физические характеристики, как вес, рост, телосложение и энергия, как утверждается, необходимы для эмоционального лидерства.Это неудивительно, учитывая тесную связь между лидерством и военной оккупацией и правоохранительными органами. В теориях черт характера был подтекст, что существуют естественные причины, ведущие к тому, что мужчин на руководящих должностях больше, чем женщин. Вместо интеллекта и логики эмоциональность и, следовательно, иррациональность лучше стереотипно подходят женским чертам, чем мужским, а по силе тела они также становятся вторым полом.
Существует много интересных исследований, таких как исследование Мэддока и Паркина (1993), в которых подчеркивается, как женщины в организациях могут бороться за то, чтобы передать надлежащее женское поведение и ценные управленческие навыки.Кажется, что их сложно комбинировать. Есть даже «джентльменская» культура, признающая особые навыки и способности женщин, приводящая их к «женскому клубу», который поддерживает принятие управленческих решений мужчинами. В культурах раздевалок существует исключение женщин из мужских клубов со спортивным мужским мировоззрением, и включение означало бы посещение футбольных матчей и участие в мужских сексуальных шутках, которые подрывают женщин, то есть ставят под угрозу их женскую идентичность. Идеализация мужских качеств и видение в них идеальных лидерских качеств — результат этих культур.
Поведенческие теории сосредоточены на поведении менеджеров. Есть три основных типа поведенческих теорий. Различают два типа поведения; ориентированный на задачу стиль и стиль межличностного общения. Другой различает два типа лидерства; автократический и демократичный. Третий тип, ситуационная теория, рассматривает разные типы поведения, соответствующие различным ситуациям. Поведенческие теории неявно предполагают, что лучшие менеджеры либо мужчины (т. Е.высокая задача / низкий стиль межличностного общения, автократическое принятие решений) или женский (т. е. низкая задача / высокий стиль межличностного общения, демократичное принятие решений). (Пауэлл, 1993), и гендерные, так же как теории черт характера и теории великого человека.
Поведенческие теории кажутся более нейтральными с гендерной точки зрения, поскольку они изучают эффективное лидерство с точки зрения лидеров, помогающих своим подчиненным в достижении их целей. Обычно выборка состояла из менеджеров-мужчин, которые считали, что пол вообще не имеет значения (Mills, 1988).Если иногда уделялось внимание гендерным вопросам, были обнаружены интересные различия, например, одинаковый стиль лидерства может быть виден по-разному в зависимости от пола менеджера (Eagly et al., 1992) или идеи распространения половых ролей, относящейся к гендерному признаку. ожидания поведения, которые не имеют отношения к работе или не подходят (обсуждается в Metcalfe & Altman, 2000, 108-109).
Теории непредвиденных обстоятельств сосредотачиваются на организационных контекстах, которые делают некоторые виды поведения или особенности лидерства более эффективными, чем другие.Есть некоторые исследования, в которых особое внимание уделяется ситуации и ее гендерным последствиям для лидерского поведения. Мужчины и женщины работают по-разному, например, женщины общаются таким образом, что обмениваются чувствами и устанавливают личные отношения, тогда как мужчины общаются, чтобы установить свой статус и продемонстрировать независимость. Кроме того, мужчин приучают к вере в то, что они имеют право оказывать влияние, и исторические свидетельства организаций, в которых доминируют мужчины, подтверждают это.
3. Харизматическое лидерство и гендерные аспекты
Основная природа харизматического лидерства заключается в его эмоциональной связи между лидерами и ведомыми.Харизматическое лидерство происходит в процессе между лидером и подчиненными, отношения между которыми являются личными и близкими и где преобладает взаимное доверие. Организационный контекст, допускающий эмоциональность, может спровоцировать харизматическое лидерство и приверженность в организации. Харизматическое лидерство также может привести к плохим или хорошим последствиям. Мы можем изучить его, используя угрожающие примеры, взятые из истории, но также можно принять более яркое и повседневное понимание его природы и рассматривать его как общий атрибут.
Различия и сходства между мужчинами и женщинами-менеджерами
В целом, есть некоторые исследования с использованием мужского и женского пола в качестве критического фактора. Теперь мы рассмотрим несколько из этих исследований, в которых сравниваются менеджеры-женщины и мужчины. Пауэлл (1993) предлагает современный подход к теории управления и утверждает, что существует три точки зрения на разницу между мужчинами и женщинами-менеджерами. (1) нет различий между мужчинами и женщинами как менеджерами, женщины-менеджеры стараются уподобиться мужчинам и отвергают гендерный стереотип.(2) мужчины становятся лучшими менеджерами, потому что их ранний опыт социализации различается: они больше занимаются командными видами спорта, чем девочки (Hennig and Jardim, 1977). (3) стереотипные различия между полами, когда женщины на руководящих должностях демонстрируют свои женские характеристики, которые имеют тенденцию быть стереотипными.
Исследователи-феминистки, такие как Рознер (1990), утверждают, что женщины-лидеры и мужчины-лидеры различаются в соответствии с гендерными стереотипами. Она утверждает, что женственность особенно необходима в сегодняшней рабочей жизни.Рознер утверждает, в том же духе, что и Пауэлл (1993), Гардинер и Тиггеманн (1999), что существуют глубокие различия между мужчинами и женщинами-лидерами; женщины-лидеры концентрируются на отношениях между людьми, тогда как мужчины, как правило, концентрируются на вопросах или задачах. Женщины используют больше личной власти, т.е. е. власть, основанная на харизме и личных контактах, тогда как мужчины склонны использовать структурную власть, т.е. е. власть, основанная на организационной иерархии и положении. (Игли и Джонсон, 1990). Лундберг и Франкенхаузер (1999), в свою очередь, утверждают, что нет разницы между мужчинами и женщинами в межличностном стиле лидерства, но что мужчины более ориентированы на выполнение задач, чем женщины.
Классическое исследование
Schein (1973) пришло к выводу, что руководители и женщины, и мужчины считают, что менеджеры обладают характеристиками, которые больше связаны с мужчинами, чем с женщинами. В более поздних исследованиях, в которых изучалось восприятие женщин-руководителей, женщины больше не описывали успешных менеджеров как обладающих только мужскими характеристиками. Более поздние теории менеджмента, такие как теория решетки менеджмента, утверждают, что для хорошего менеджера важны как мужские, так и женские характеристики.Теория предполагает, что лучшие менеджеры андрогинны: они сочетают в себе (мужской) высокий стиль работы и (женский) высокий стиль межличностного общения. (Пауэлл 1993). Хотя концепция андрогинности получила неоднозначную поддержку, был согласован один аспект: лидерство обычно понимается в мужских терминах (Goktepe and Schneier, 1988; Kruse and Wintermantel, 1986), но от менеджера также необходимы женские черты. Frankenhaeuser et al. (1989) утверждают, что женщины-менеджеры психологически более андрогинны, чем мужчины, предполагая, что женщины-менеджеры впитывают мужские черты, тогда как мужчины больше придерживаются мужского стиля.
Некоторые исследователи предполагают, что женщины должны принять мужской стиль, чтобы стать лидерами (Sapp, Harrod, and Zhao, 1996). Женщины, занимающие руководящие должности, оказались более мужественными (Fagenson, 1990). Однако Уотсон (1988) указал, что уровень мужской активности женщин низок, и женщины, выбирающие такую стратегию, часто сталкиваются с ролевыми конфликтами (Geis, 1993). Барил, Элберт, Махар-Поттер и Риви (1989) утверждают, что лучшим подходом может быть принятие мужского и женского поведения, подходящего для каждой ситуации в отдельности.Пауэлл (1993) утверждает, что и менеджеры-женщины, и менеджеры-андрогины, похоже, подходят для сегодняшней рабочей среды. Это верно, даже если управленческий, мужской благоприятный подтекст все еще существует. Однако менеджмент и лидерство зависят от местного контекста и культуры, в которой они практикуются, и это затрудняет создание универсальных теорий. Когда сделаны общие выводы, можно сделать вывод, что мужское начало преобладает. Когда мы подчеркиваем разницу, подразумевается, что женщины руководят не так, как мужчины, а меньше мужчин или мужчин с недостатками (Oseen, 1997).Это связано с тем, что люди придерживаются стереотипных представлений о сексе и отношения к женщинам и мужчинам и не склонны видеть, что женщины-лидеры могут быть такими же компетентными, как их коллеги-мужчины.
О харизме и лидерстве
Даже древние философы, такие как Платон, уже говорили о харизме, обществе и лидерстве. Взгляды Платона на лидерство с нормативной точки зрения заключались в том, что лидер должен быть человеком власти с искренним видением истины. Согласно Платону, лидер должен обладать харизмой, даром благодати, чтобы добиться успеха в своих действиях.Без харизмы лидер не может выполнять свою работу, возглавлять организацию. И эта харизма — нечто мистическое, чего нельзя добиться силой или тренировками. Он имеет божественное происхождение. Харизма основана на ауре исключительных качеств лидера и отклоняется от прототипа (Weber, 1964, Takala, 1998).
Теории лидерства можно разделить на теории транзакций и теории трансформации (Conger & Kanungo, 1998). В транзакционном подходе лидеры рассматриваются как люди, которые мотивируют и направляют своих последователей в направлении поставленных целей, разъясняя свою роль и свои задачи.Есть также другой тип лидера, который вдохновляет своих последователей выходить за рамки своих собственных интересов во благо организации и способен оказывать глубокое и необычайное влияние на последователей. Среди этих лидеров, которых можно назвать трансформационными, есть харизматические лидеры, такие как Мать Тереза и Ли Якокка. Они используют свои личные способности для преобразования ценностей своих последователей, создавая ощущение важности и ценности задач. В этих подходах подчеркивается вдохновляющая роль лидерской функции.
Харизматическое лидерство в организациях недавно было в центре внимания нескольких организационных исследований (Steyer, 1998, Gardner & Avolio, 1998), несмотря на базовую концептуальную работу (Bryman, 1992, Cogner & Kanungo, 1987, 1998) и эмпирическую работу (House, 1977) работает в этой области с 70-х годов. В настоящее время это часто изучается в связи с организационным контекстом (например, Aaltio-Marjosola & Takala, 1999). Взаимосвязь между внутренним миром лидера и его результатами влияет на характер организационной культуры и даже на стратегический выбор, сделанный в компании, как указывается в нескольких исследованиях.Среди результатов есть также влияние темных сторон личностей лидеров на организации, как это выражено в психодинамических подходах (Kets de Vries and Miller, 1984).
Харизма заклеймено славой, данной немногим избранным. Харизма может служить не только личным интересам, но и обществу, и организации в целом. Последователи должны чувствовать чрезмерно индивидуальные, независимые от лидера цели и видения в контексте харизматического лидера, чтобы придерживаться своего стиля лидерства.Эгоизм и нарциссизм харизматического лидера вместе могут привести к нежелательным последствиям, в то время как бескорыстные и жертвенные черты харизматического лидера могут привести к желаемым и достойным восхищения последствиям. Природа харизмы не очень рациональна. Харизма работает между лидерами и их последователями и, очевидно, основана на авторитете, данном лидеру только из-за его или ее огромных знаний или опыта, а скорее основана на его или ее личных характеристиках.Принятие харизмы, с точки зрения последователя, может быть расценено как сомнительное и демонстрирующее тенденцию легко поддаваться впечатлению других — признак слабости и подчиненности. Последователи могут оставлять место иррациональным силам для работы в обществе (Aaltio-Marjosola, 1994).
Обсуждение харизмы в руководстве и организациях часто принимает опасный тон. Харизма иногда интерпретируется как политически сомнительная характеристика личности в обществе, и исследуются психологические механизмы, которые приводят к появлению харизматических лидеров и привлечению таких лидеров к людям, которые за ними следуют.Тоталитарные аспекты общества и манипуляции правдой, практикуемые харизматическими лидерами, являются негативными и нежелательными последствиями харизматического лидерства, как показывают некоторые мрачные примеры, взятые из истории (Aaltio-Marjosola & Takala, 2001).
Последние разработки принесли понимание, которое подчеркивает организационный контекст харизматического лидерства, а также его последствия для организаций и последователей. Похоже, что харизматическое лидерство ставится под сомнение, особенно когда исследуются дальновидный характер, трансформационная роль и эмоциональность лидерства.В целом, харизматическое подчинение имеет решающее значение для понимания харизматического лидерства и процессов, посредством которых оно осуществляется. Легитимность харизмы и харизматического лидерства социологически и психологически приписывается вере последователей, а не столько качеству лидера. В этом отношении лидеры важны, потому что они могут «харизматически» вызывать это чувство веры и тем самым требовать повиновения. В то же время природа харизмы не очень рациональна.Харизма работает между лидерами и их последователями и, очевидно, основана не на авторитете, данном лидеру только из-за его или ее огромных знаний или опыта, а, скорее, на его или ее личных характеристиках. Посыл скептических подходов к харизматическому лидерству заключается в том, что харизма лидеров вместе с ее принятием последователями может оставить пространство для действий «иррациональных» сил в обществе. Это дает дополнительное пространство для убеждения и манипуляций при харизматическом лидерстве.
Харизматическое лидерство создается в непрерывном процессе между лидерами и последователями, в котором окружение, разные акторы и разные аудитории играют свою роль в определении ситуации и в совместном построении харизматического лидерства. Харизматические лидеры прилагают усилия, чтобы управлять впечатлениями своих последователей о самих себе путем создания рамок, сценариев, постановок и выступлений, которые составляют основные этапы процесса.
Харизматическое лидерство и этические аспекты
В таких процессах между лидерами и ведомыми важны этика и эмоции.Прикладная деловая этика в ее традиционной форме стремится «сказать и определить», что такое «хорошая деловая жизнь». Сложный вопрос заключается в том, что разные этические теории устанавливают разные критерии и, таким образом, дают разные, а иногда и противоречивые решения этических проблем. Прикладная деловая этика может использоваться в роли хранителя при оценке того, какой вид харизматического лидерства является «хорошим» или «плохим», «правильным» или «неправильным», при изучении его влияния на последователей и на общество в целом. .Но ценности и рождаются в обществе, и умирают в социальном плане. Не существует объективной меры ценности, и не существует только одного правильного способа определения и объяснения харизмы. Традиционные этические теории также рациональны в том смысле, что они предполагают отсечение эмоций и так называемых иррациональных элементов разума или вообще не сосредотачиваются на них. Но, безусловно, харизматическое лидерство, предполагающее убеждение и риторику между лидерами, эмоционально заряжено. Путем контекстуализации можно разорвать опеку и исследовать этические проблемы на местах, продемонстрировав множественность и сложность реальных проявлений харизматического лидерства.
Деловая этика — противоречивый вопрос, хотя и считается важной частью повседневной деловой жизни. Важность этики обычно обосновывалась предположением, что большинство людей хотят жить в обществе, в котором преобладают справедливость и милосердие. Забота о деловой этике также является вопросом практической жизни, когда рассматривается экономическая система. Экономические системы могут существовать только в том случае, если они действуют таким образом, чтобы большинство людей верило, что там преобладает хотя бы некоторая степень справедливости.Если системе не хватает легитимности, она, скорее всего, выйдет из строя. Конгер и Канунго (1998, 213) ссылаются на Фому Аквинского, согласно которому моральная добродетель поведения должна оцениваться на основе самого объективного действия, субъективного мотива актера и контекста, в котором это действие совершается. Применительно к харизматическому лидерству можно выделить три этических аспекта: мотивы лидера, стратегии влияния лидера и формирование его характера. Как далее проанализировали Канунго и Мендонка (1996), харизматическое лидерство в своей позитивной форме является альтруистическим, влияет на расширение прав и возможностей, подчеркивает видение, изменяя основные установки, убеждения и ценности последователей, и проявляет потребности, способствующие саморазвитию.В отрицательных формах присутствуют эгоистические интересы, стратегии контроля, потребность в личной власти и акцент на подчиняющемся поведении и идентификации с лидером, что делает харизматическое лидерство неэтичным. Теперь мы спрашиваем, является ли харизматическая теория с этическими аспектами гендерными предубеждениями.
4. Обсуждение гендерных различий в харизматическом лидерстве
Часто спортивные команды с тренером дают отличные примеры того, как добиться успеха в лидерстве. Даже если контекст для лидерства различается на предприятиях и в спорте, есть схожие проблемы: существует тесный контакт между лидером и последователями и создание командного духа.Одним из примеров харизматического спортивного лидерства является Курт Линдстрм (Aaltio-Marjosola & Takala, 2000), который успешно тренировал финскую сборную по хоккею с шайбой в 1993-94 годах на чемпионате мира. Как личность К. не был экстравертом, а скорее напоминал финскую «глубокую харизму» смирением, смирением и молчанием. В поведении Карре также присутствует много драматизма и театральности, и даже стиль управления впечатлением, кажется, проявляется. Харизма будет появляться, созревать и падать, как и в случае с C.L. Парадоксально, но до сих пор нет примеров женщин-тренеров, которых можно было бы назвать харизмой; даже в театрах, оркестрах и других культурных организациях мужчин кажется больше, чем женщин. В целом, лидерская харизма с ее сильным акцентом на индивидуальности и автономии, похоже, больше применима к мужскому характеру, чем к женщинам — точно так же, как меньше женщин на руководящих должностях в организациях по всему миру.
Но есть несколько примеров женщин, которых можно охарактеризовать как очень харизматичных, даже в их старом понимании божественного происхождения.Мать Тереза, которая работала в индийских трущобах, получила ярлык «хорошего» человека, потому что она пожертвовала своей жизнью и заставила людей в трущобах увидеть свое будущее легче. Кроме того, Маргарет Тэтчер была харизматическим лидером, во многих отношениях оказавшим сильное влияние на ее последователей, сильным видением Британии, которого она придерживалась до вступления Англии в ЕС, и утверждалось, что ее путь лидерства был очень «мужским». , в негативном ключе, и ее назвали Железной леди, фактически признанной очень мужественной.Ее любили и ненавидели одновременно. В Англии были и другие древние сильные королевы, такие как Кровавая Мэри из Шотландии.
Также своего рода древним «военным» женским лидером была Жанна Д’Арш, молодая французская бедная пастушка, получившая божественное видение и приведшая солдат к победе в британскую армию. Позже она была сожжена как ведьма в Англии. Она обладала очень женственными качествами, чувствительностью — способностью обрести божественное видение — и способностью поделиться своим видением с военными, что стало символом французского патриотизма того времени.В чем-то похожая финская история о дочери Лийзы Эрикс в 1700-1800-х годах основана на исследовании Ирмы Сулкунен (1999). Также Лийса была молодой пастушкой из Каланти в 1750-х годах. Она положила начало широко распространенному экстазианскому движению в финских культурных структурах. Как утверждает Сулкунен, эти структуры видны не только в движениях религиозного возрождения, но и в ментальных и идеолого-социальных практиках.
Лийза Эрискдочь, пастушка, странным образом «угодила Богу», оставшись одна в лесу Санттио со скотом.Она прочитала книгу Артура Дента о религиозном возрождении. Была страница, рассказывающая о страданиях и боли попавших в ад. Лийза продолжила читать и заснула, проснувшись через некоторое время с криком. Боль и угроза были настолько реальны, что Лийса думала, что она в аду. Сильно сбитая с толку она побежала в деревню и повторила увиденное жителями деревни. Через некоторое время вся деревня начала так же кричать, вытираться и плакать из-за своей языческой, нехристианской жизни.«Безумие», — сказал кто-то, — «женские фантазии» — сказал другой. Нечто подобное случалось и раньше. Но теперь стало иначе. Странные явления действительно прекратились в Санттио, но распространились подобно ветру, падая на людей и в других местах. Были похожие истории об этих вспышках, когда разум и тело смешались. Позже эти женщины произносили религиозные речи. Распространяются хаотические групповые движения, к сепаратистским движениям присоединяются и мужчины. Позже появились новые возродители женского пола, некоторые из них также были пожилыми женщинами, но процесс вырубки был почти таким же.Позже церковь отнеслась к движениям весьма негативно, и они двинулись далеко на восток в Финляндию. У восточного побережья была построена группа возродителей-женщин, которые бродили по Восточной Финляндии. Позже отношение к ним стало очень негативным. Их называли «истеричными старухами», которые относились к здоровому финскому христианству. Мужчины должны заставить их замолчать — и это было особенно указано в библейских посланиях, согласно которым женщины должны молчать в собрании.Как и в случае с Жанной Д’Арш, национализм и патриотизм шли рука об руку с религиозным возрождением, поэтому государственная власть и мужчины-администраторы получили множество удовольствий. «Здоровые национальные основы» строго осудили этот мутный экстаз, непослушное умственное поведение, которое разрушало патриархальную иерархию и, прежде всего, уход женщин на современные арены могущественных и влиятельных позиций на аренах политической и ранней церковной организации. . Образ женщины, который изображали эти движения экстази, также стал совершенно противоположным образу, созданному в образованном, активном и здоровом женском движении, которое также было религиозным.Шаманизм считался плохим, угрозой для общества, и общины отвергали экстази женщин, которые, однако, заняли свое место в истории.
Усама бен Ладен — человек с большой харизмой, но с очень сомнительными последствиями. Есть несколько понятий, которые описывают его как харизматического лидера и его способы быть лидером. Вопросы, связанные с Усамой бен Ладеном (сокращенно OSB), очень часто обсуждались в СМИ в течение последних нескольких лет. Его называют монстром, героем, уродом, манипулятором и так далее.Однако, очевидно, есть черты, которые заставляют поверить в то, что он представляет собой своего рода лидера, называемого харизматическим лидером.
Макс Вебер определил следующие идеальные типы лидерства: бюрократическое, традиционное и харизматическое. Афганистан, родину Усамы, можно определить как традиционное общество с множеством племен и деревень. Он имеет давние традиции могущественных вождей племен. Харизматическое лидерство возникает в переходные периоды общества. Эти печальные события в башнях Всемирного торгового центра в Вашингтоне были стартовыми кадрами для нового прихода Бен Ладена как харизматичного лидера.Харизматические лидеры, чтобы добиться успеха, требуют необычных условий в обществе.
Магическая природа харизматического лидерства — общепринятое явление. Было сказано, что OSB живет в темноте, и у него есть какие-то магические силы. Его сверхъестественные таланты дают ему большие возможности влиять на своих последователей. Отношения лидер-последователь в этом случае очень тесные. А вот и манипуляции на картинке. Темная сторона харизмы убеждает нас в силе и этичности использования власти.Лидер должен иметь сильное чувство личной ответственности, чтобы быть хорошим харизматичным лидером. Были случаи, когда фатальные последствия были скорее правилом, чем исключением.
Харизматическое лидерство основано на эмоциях. По словам Вебера, это иррационально. Это также интерактивная ситуация и отношения, лидер имеет власть над своими последователями, но последователи имеют власть над лидером. Власть узаконивается. Последователь будет подчиняться в тех случаях, когда его ценности совпадают с ценностями лидера.Это не принуждение, а добровольное действие.
Представление видения лучшей жизни — один из вопросов в повестке дня Усамы. У него есть видео для набора новых членов в свою группу, в котором он высказывает некоторые идеи относительно войны. Во-первых, сказано, почему весь мусульманский мир должен восстать против США. Во-вторых, сказано, что долг каждого мусульманина — присоединиться к этой войне. В-третьих, представлено видение лучшей жизни, и путь к этому — Аджихад. Тексты Корана и другие сочинения чистых людей используются как узаконивание джихада.Напоследок показаны лагеря подготовки террористов в Афганистане. Согласно видео Усамы, эти лагеря предлагают потенциальную силу для улучшения мира.
Латинское слово terreo означает нечто вроде терроризировать или пугать людей. Теракт — это обмен сообщениями. Террорист хочет оставить свое сообщение любыми способами. Цель — оправдание средств. Его собственный этический кодекс рассматривается как подходящая внутренняя норма, например, для убийства людей, если это необходимо для достижения конечной цели. Это сила, о которой идет речь, сила СМИ.Силовая риторика СМИ основана на яростных сообщениях. Жертвы террористов являются для террористов лишь средством, а не целью. Дискурс насилия конструирует субъект, получающий сообщение. Террорист оставляет свое сообщение, насилие означает больше силы в общении. Мы видим, что это своего рода разговор, рассчитанный на широкую публику. Великая публика — это очень широкая публика. Дискурс терроризма требует, чтобы глобальная аудитория была эффективной.
Чтобы изучить этические аспекты харизматического лидерства и примерно разложить их по четырем прямоугольникам, мы можем поместить некоторые цифры на их место.
ЭТИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ
ХОРОШО

ERIKSDAUGHTER
JEANNE D’ARC
ERIKSDAUGHTER, JEANNE D’ARC
JEESUS
CURRE LINDSRM

Кровавая Мэри
МАРГАРЕТ ТАТЧЕР
OSAMA BIN LADEN
HITLER
IVAN THE CRUEL
ПЛОХ
ЖЕНСКОЕ «ГЕНДЕРНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ» МАСКАЛИНА
Рисунок 1.Гендерные и этические аспекты харизматического лидерства
Женские и мужские персонажи обладают харизмой по-разному. Многие характеристики харизмы больше подходят мужским идеалам. Это различие связано не столько с «реальными» различиями людей, то есть их физиологическими различиями или проверенными психологическими различиями, касающимися умственных способностей или проблем личности. В той же мере есть ожидания, основанные на культуре, институциональные и другие, которые исходят от аудитории, от последователей и влияют на то, что ожидается от женской харизмы.Что заслуживает доверия, разрешено женское харизматическое лидерство, каковы общие стереотипы о существенном женском поведении и как они соответствуют харизматическим идеалам.
В целом стереотипные черты женщин и мужчин различаются (Rosenkranz, 1968, Brannon, 2002, 165):
для женщин:
— Нежный
— Болтливый
— осознает чувства других
— интересуется собственной внешностью
— аккуратен в привычках
— сильная потребность в безопасности
— выражает нежные чувства
— тактичный
— не использует резкую речь
— тихий
Мужчины:

— многословный
— активный
— соревновательный
— доминирующий
— легко принимает решения
— независимый
— логичный
— прямой
— действует как лидер
— амбициозный
— способен отделять чувства от идей
— авантюрный
Данные стереотипы о мужчинах гораздо лучше подходят для определений лидерства, особенно для понятия трансформационного лидерства.Если мы посмотрим на определения харизматического лидерства, оказывающие сильное влияние, часто личное, которое люди оказывают на своих последователей, список снова гораздо лучше подходит для мужчин, чем для женщин. Женщины, изображаемые как пассивный, традиционный, безмолвный секс, явно лучше подходят на роль последователей. Мать Тереза могла бы обладать типичной, принятой женской харизмой, потому что она жертвует ради других, ради «высших» целей (работать на бедных людей) с заботливым отношением, особыми и уважаемыми женскими качествами.
С точки зрения последователей, по примеру Лийзы Эриксдочери, она использовала харизму, но очень убедительно, манипулятивно и эмоционально. Она стала символом крайней женской «внутренней» натуры, черты которой оказались негативными и опасными для правящего класса. Она была харизматичной «ведьмой», которая вызывала чувства у своих последователей, но она также вела их неправильно, в неверном направлении. Ее видение было важным, но только на время и не привело к заметным социальным движениям.Также Жанна Д’Арш была сожжена как ведьма после того, как привела французских солдат с мечтой, видением для Франции, которое она получила во время сна.
Быть «плохим» харизматическим лидером означало манипулировать последователями, будучи эгоистичными, агрессивными, чтобы вести группу последователей для злых последствий (Усама бен Ладен). Женская харизма (как у Жанны Д’Арш) может работать по-другому, беспорядочно приводя людей (в данном случае мужчин) в неправильное направление, манипулируя, руководя с неконтролируемыми эмоциями, заставляя людей следовать без их собственного мнения.Правящий класс (Британия, США и немусульманский мир) рассматривает харизму Жанны Д’Арх и ОБЛ в негативном свете. Они харизматические лидеры, но только для своих последователей — для других они становятся врагами со злом и последствиями. С точки зрения отношений разделить «хорошую» и «плохую» харизму гораздо сложнее, чем кажется на первый взгляд. Спортивный тренер, такой как Курт Линдстрм, работает таким образом, чтобы не причинять вреда своим последователям, в этом отношении он нейтрален.
Женщин-лидеров намного меньше, чем мужчин, и харизматичных женщин-лидеров гораздо меньше, чем мужчин.Идея о том, что лидеры используют власть, больше соответствует мужским идеалам, чем женским. Трансформационное лидерство, составляющее часть любого харизматического лидерства с сильным, дальновидным и провидческим стилем лидерства, лучше соответствует мужским стереотипам, чем женским (см. Предыдущую картину). Опять же, плохие последствия харизматического стиля лидерства, похоже, снова будут иметь гендерный характер: действия мужчин приводят к конфликтам, женщины — к хаосу и манипуляциям, которые угрожают подходам правящего класса, которые наводят на размышления.Оба они используют магию, божественное видение и святую истину божественного происхождения, но заканчивают с плохими последствиями: убийством людей или ростом патриотизма, который ведет к войне. Плохая харизматическая женщина-лидер может выглядеть как ведьма, а плохой мужчина-харизматический лидер — как дьявол, грехи, с которыми они совершают, различаются. Хороший харизматический лидер изображается как самоотверженный, неэгоистичный и дальновидный в том смысле, что никому не причиняет вреда, но работает для других, более общих и общепринятых целей, примером которых могут быть святая мать и смиренная святая.
ССЫЛКИ
Аалтио И. (2002) Интервью с женщинами-менеджерами: представление гендерной идентичности в контексте. В I. Aaltio & A. J. Mills (2002) Гендер, идентичность и культура организаций. (стр 201-219). Лондон: Рутледж.
Аалтио-Мархосола И. (1994) Гендерные стереотипы как культурные продукты Организации. Скандинавский журнал исследований в области управления, Vol. 10, № 2, 147–162.
Аалтио-Мархосола И. и Такала Т. (2000) Харизматическое лидерство, манипуляции и сложность организационной жизни.Журнал обучения на рабочем месте, Vol. 12, выпуск 4, 2000 г., 146–159.
Aaltio-Marjosola I. & Takala T .: Bakom den stora framgngen — karisma sedd I sitt sammanhang. Ледмотив, 2/2001, стр. 19–29.
Акер Дж. (1992). Гендерная организационная теория. В А. Миллс и П. Танкред (ред.), Гендерная организационная теория. (стр 248-260). Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж.
Остер, Э. Р. (1993). Демистификация стеклянного потолка: организационная и межличностная динамика пола Предвзятость.Бизнес и современный мир, лето 1993, 47–68.
Барил, Г. Л., Эльберт, Н., Махар-Поттер, С. и Риви, Г. К. (1989). Действительно ли андрогинные менеджеры более эффективны? Исследования групп и организаций, 14, 234-249.
Браннон, Линда. (2002). Пол: психологические перспективы. Бостон, Массачусетс: Аллин и Бэкон.
Брайман А. (1992) Харизма и лидерство в организациях. Шалфей, Лондон.
Когнер Дж. И Канунго Р. (1998) Харизматическое лидерство в организациях.Шалфей, Лондон.
Дальтон, М. (1959). Мужчины, которые управляют. Нью-Йорк: Джон Вили и сыновья.
Игли, А. Х. и Джонсон, Б. Т. (1990). Гендер и стиль лидерства: метаанализ. Психологический бюллетень, 108, 233-256.
Фагенсон, Э. А. (1990). Воспринимаемые мужские и женские атрибуты, исследуемые в зависимости от пола и уровня личности в иерархии организационной власти: проверка четырех теоретических перспектив. Журнал прикладной психологии, 75, 204-211.
Франкенхаузер, М., Лундберг, У., Фредриксон, М., Мелин, Б., Туомисто, М., Мирстен, А., Хедман, М., Бергман-Лосман, Б. и Валлин, Л. (1989). Стресс на работе и вне ее в связи с полом и профессиональным статусом у белых воротничков. Журнал организационного поведения, 10, 321-346.
Гардинер М. и Тиггеманн М. (1999). Гендерные различия в стиле руководства, стресс на работе и психическое здоровье в отраслях, где доминируют мужчины и женщины. Журнал профессиональной и организационной психологии, 72, 301-315.
Гарднер В.И Аволио Б. (1998) Харизматические отношения: драматургическая перспектива. Академия управленческого обзора, Vol. 1, 32-58.
Гейс, Ф. Л. (1993). Самореализующиеся пророчества: социально-психологический взгляд на пол. В A. E. Beall и R. J. Sternberg (Eds), The Psychology of Gender (стр. 9-54). Нью-Йорк: Гилфорд.
Герарди, С. (1995). Гендерный символизм и организационные культуры. Лондон: Мудрец.
Гоктепе, Дж. Р. и Шнайер, К. Э. (1988). Пол и гендерные эффекты в оценке новых лидеров в малых группах.Половые роли, 19, 29-36.
Гоф Б. (1998) Роли и дискурс. В К. Трю и Дж. Кремер (ред.) Гендер и психология. (стр. 15-27) Лондон: Арнольд.
Хаус Р. Дж. (1977) Теория харизматического лидерства 1976 года. В J.G. Хант и Л. Л. Ларсон (ред.) Лидерство: передний край. Карбондейл: Издательство Университета Южного Иллинойса. 189-207.
Хенниг М. и Жардим А. (1977). Управляющая женщина. Лондон: Pan Books.
Кантер Р. М. (1977) Мужчины и женщины корпорации.Anchor Press, Нью-Йорк.
Канунго Р.Н. И Мендонка М. (1996) Этические аспекты лидерства. Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.
Кауппинен К. и Аалтио И.: Лидерство, власть и гендер. В Энциклопедии пола и пола, изд. К. Эмбер, Йельский университет (готовится к печати).
Кетс де Фрис М. и Миллер Д. (1984) Невротические организации.
Круз, Л. и Винтермантел, М. (1986). Лидерство с квалификацией магистра: гендерный уклон в повседневном и научном мышлении.В C. F. Graumann и S. Moscovici (Eds.), Changing Concepts of the Leadership (стр. 171-197). Нью-Йорк: Springer-Verlag.
Лундберг, У. и Франкенхаузер, М. (1999). Стресс и загруженность мужчин и женщин на руководящих должностях. Журнал профессиональной психологии здоровья, 4, 142-151.
Мэддок С. и Паркин Д. (1993) Гендерные культуры: выбор женщин и стратегии на работе. Женщины в обзоре менеджмента, 2 (2), 3-9.
Меткалф Б. и Альтман Ю. (2001) Лидерство.В «Переоценке организационного поведения. Влияние пола», изд. Э. Уилсон, Sage, Лондон, 104–129.
Минцберг, Х. (1973). Природа управленческой работы. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall.
Минцберг, Х. (1989). Минцберг по менеджменту. Нью-Йорк: Макмиллан.
Озеен К. (1997) Люс Иригарей, Сексуальные различия и теоретизирующие лидеры и лидерство. Гендер, работа и организация, 4 (3), 170-84.
Пауэлл, Г. Н. (1993). Женщины и мужчины в управлении.2-е изд. Парк Ньюбери, Калифорния: Сейдж.
Липман-Блюмен Дж. (1992) Соединительное лидерство: стили женского лидерства на рабочем месте 21-го века. Социологические перспективы, 35 (1), стр. 183-203.
Pringle, R. (1988). Секретарши говорят о сексуальности, власти и работе. Лондон: Verso.
Миллс А. (1988) Организация, гендер и культура. Исследования организаций, 9, 351-69.
Розенер Дж. (1990) Как женщины руководят. Harvard Business Review, ноябрь-декабрь, 119–125.
Сапп, С. Г., Харрод, В. Дж. И Чжао, Л. (1996). Возникновение лидерства в рабочих группах с эгалитарными гендерно-ролевыми ожиданиями. Половые роли, 34, 65-80.
Шейн, В. Э. (1973). Связь между полоролевыми стереотипами и необходимыми управленческими характеристиками. Журнал прикладной психологии, 57/2, 95-100.
Штайрер Дж. (1998) Харизма и архетипы лидерства. Исследования организации, 19, 5, 807-28.
Такала Т. (1988) Социальная ответственность бизнеса и стратегии ее легитимации.Рабочий документ, Ювскюльский университет, Школа бизнеса и экономики, № 83 (на финском языке).
Такала Т. (1998) Платон о лидерстве. Журнал деловой этики. Vol. 17, 785-98.
Валь, А. (1992). Knsstrukturer и Organisationer: Kvinnliga Civilekonomers och Civilingenjrers Karrirutveckling (Гендерные структуры в организациях: женщины и развитие карьеры инженера). Стокгольм: Фритце.
Вебер М. (1964) Теория социально-экономической организации. Yhe Free Press, Нью-Йорк.
Вайс, Дж. У. (1996) Организационное поведение и изменения. Управление разнообразием, кросс-культурной динамикой и этикой. США: West Publishing Company.
Почему людей так привлекает харизма
В тяжелые времена люди хотят большего от лидера, чем интеллект, порядочность или способность возводить высокие стены. Им нужен кто-то, кто может сделать убедительную презентацию и вызвать чувство безотлагательности — кто-то с харизмой.На протяжении десятилетий ученые изо всех сил пытались определить этот X-фактор, но они развивают лучшее представление о том, как он работает.
Согласно эволюционной теории, предложенной парой психологов, харизма — это способность убедить последователей в том, что вы можете заставить других членов более широкой группы сотрудничать. Эти исследователи обнаружили, что воздействие харизмы увеличивало щедрость: испытуемые, которые видели тед-лекцию харизматичного оратора, позже давали больше денег незнакомцу, чем те, кто видел нехаризматичный.А размышления о харизматичном человеке (а не о знакомом) заставляли людей с большей вероятностью сотрудничать с незнакомцем. [1]
Нас больше всего поражает харизма, когда отсутствуют данные о послужном списке лидера. В одном исследовании испытуемые должны были решить, оставить или уволить генерального директора после просмотра фальшивого выпуска новостей, в котором его харизма описывалась как высокая или низкая, а стоимость акций его компании — как растущая, падающая или относительно стабильная. Харизма больше всего помогала генеральному директору, когда производительность была неоднозначной. Исследователи также оценили харизму прошлых кандидатов в президенты, комбинируя их речи с харизматическими приемами — рассказывать истории, выражать моральные убеждения, ставить высокие цели.Только когда экономические показатели были запутаны, харизма сильно коррелировала с полученными голосами. [2]
Чтобы вести, ты должен отдыхать; усталость подрывает харизму. Исследователи попросили студентов произносить речь после того, как половину из них будили ежечасно в течение ночи. Зрители поставили недосыпающим ораторам более низкие оценки за харизму. Они также оценили колонки как менее харизматичные после того, как провели собственных ночей без сна . [3]
Немного таинственности может усилить харизму. Когда успех генерального директора приписывали нематериальным факторам («проницательности и дальновидности»), а не усилиям («лояльность и долгие часы»), его оценивали как более харизматичного.Люди предпочитали объятия харизматичного лидера объятиям трудолюбивого; они также предпочитали его талисман удачи, как будто его магия могла исчезнуть. [4]
Но харизма — это не магия; на него влияют такие обыденные факторы, как рост. Среди голландских менеджеров подчиненные считали более высоких мужчин более харизматичными. [5] А испытуемых с быстрыми ответами на общие вопросы друзья считали сообразительными, забавными и харизматичными. Фактически, скорость мысли была более сильным фактором харизмы, чем IQ или личность. [6]
Хотя рост и быстрота ума ускользают от многих из нас, харизме можно научить. Когда исследователи обучали менеджеров среднего звена и студентов MBA в течение 30–90 часов 12 «тактикам харизматического лидерства», таким как использование метафор и жестов, они обнаружили, что харизма улучшилась. [7] Овладейте этой тактикой, и люди могут следовать за вами куда угодно. Просто помните, что харизма может быть использована как во благо, так и в строительстве стен. Ослепляйте ответственно.
Исследования
[1] Грабо и ван Вугт, «Харизматическое лидерство и эволюция сотрудничества» ( Evolution and Human Behavior , готовится к печати)
[2] Jacquart and Антонакис, «Когда важна харизма для руководителей высшего звена?» ( Журнал Академии менеджмента , август.2015)
[3] Barnes et al., «Слишком устал, чтобы вдохновлять или вдохновляться» ( Journal of Applied Psychology , готовится к печати)
[4] Young et al., « Управленческая мистика »( Journal of Management , май 2013 г.)
[5] Хамстра,« Большие »люди ( Личности и индивидуальные различия, , январь 2014 г.)
[6] Фон Хиппель и др., «Быстрые мыслители — умные говорящие» ( Psychological Science , Jan.2016)
[7] Антонакис и др., «Можно ли научить харизме?» ( Academy of Management Learning & Education , сентябрь 2011 г.)
Где харизма? Борьба за женщин-лидеров
Считается, что харизматические лидеры обладают определенными чертами, но что именно заставляет кого-то обладать харизмой в качестве лидера? Немецкий социолог Макс Вебер [определил харизму как] «власть, узаконенная на основе исключительных личных качеств лидера или демонстрации необычайной проницательности и достижений, которые вызывают у последователей лояльность и послушание.’» (Винклер, 2016 г.) И женщины, и мужчины, несомненно, должны иметь одинаковую вероятность наличия этих характеристик. Однако те немногие женщины, которые занимают руководящие должности, часто не считаются харизматическими лидерами. Хиллари Клинтон — яркий пример того, что общественность считала лидером-женщиной, которой не хватало харизмы. Люди не находили Хиллари Клинтон симпатичным или вдохновляющим лидером.
«Исследование Гарвардской школы бизнеса предлагает более точную модель, согласно которой вдохновляющее лидерство сводится к сочетанию (условно) мужских и женских характеристик — компетентности (способности руководить) и теплоты (надежности, сочувствия, связи).Принято считать, что женщинам приходилось чрезмерно ошибаться в сторону компетентности — и отбрасывать теплоту — для того, чтобы к ним всерьез относились как к лидерам. Давия Темин, эксперт по связям с общественностью, который тренирует руководителей, считает Клинтон «жертвой того, что женщинам необходимо вымучивать много своих эмоций, чтобы их считали компетентными». (Винклер, 2016)
Часто женщинам трудно выглядеть харизматичными из-за того, что они так много работают, чтобы проявить себя. Когда женщинам нужно так много внимания уделять тому, чтобы доказать мужчинам, что они могут быть компетентными лидерами, мало места для харизмы.В мире, где доминируют мужчины, женщинам сложно добраться до вершины, а женщины, которые воспринимаются как эмоциональные, считаются слабыми. Поэтому женщины, стремящиеся к успеху в качестве лидеров, сосредотачиваются на избавлении от эмоций и работают вдвое усерднее, чтобы проявить себя как сильные и способные лидеры. К сожалению, из-за этого женщины на руководящих должностях кажутся холодными, непривлекательными и скучными, и не делают лидера, которого люди хотят в конце концов.
Однако в то же время мы видим, что многие некомпетентные мужчины могут стать успешными лидерами просто потому, что их считают харизматичными.Хотя реальность для многих из этих лидеров-мужчин такова, что они на самом деле являются псевдохаризматическими лидерами, которые нарциссичны и эгоцентричны. Итак, что удивительно, женщины так много работают, чтобы стать способными и менее эмоциональными, тем самым проявляя меньше харизмы, просто чтобы проиграть неспособным, псевдохаризматичным мужчинам.
«Когда дело доходит до лидерства, единственное преимущество мужчин перед женщинами (например, от Аргентины до Норвегии и от США до Японии) — это тот факт, что проявления высокомерия — часто маскируемые под харизму или обаяние — часто ошибаются. для лидерского потенциала, и что это происходит гораздо чаще у мужчин, чем у женщин.Это согласуется с выводом о том, что группы без лидера имеют естественную тенденцию выбирать в качестве лидеров эгоцентричных, самоуверенных и самовлюбленных людей, и что эти личностные характеристики не одинаково распространены у мужчин и женщин ». (Чаморро-Премузич, 2013)
Иногда женщин ошибочно поощряют принимать такие псевдохаризматические черты, как нарциссизм, что тоже бесполезно. Поскольку женщины реже, чем мужчины, обладают такими чертами, как эгоизм или эгоизм от природы, это всего лишь еще один способ побудить женщин отодвинуть свои естественные эмоции в сторону, чтобы стать больше похожими на мужчин.
Так что, возможно, женщинам, занимающим руководящие должности, лучше принять свои подлинные личностные и эмоциональные стороны, а не работать над их подавлением. Это сложный баланс для женщин, и всегда существует риск того, что их сочтут слабыми, как только проявятся эмоции. Однако я лично считаю, что в наших женщинах-лидерах есть место как для эмоций, так и для способностей. Без эмоциональной и представительной стороны нет ни вдохновения, ни харизмы. Если мы собираемся уменьшить количество некомпетентных, псевдохаризматичных лидеров-мужчин и увеличить количество компетентных женщин-лидеров, эти женщины также должны быть действительно харизматичными лидерами.
Артикул:
Винклер, Э. (2016). Дефицит харизмы Хиллари Клинтон — обычная проблема для женщин-лидеров. Получено с https://qz.com/767739/hillary-clintons-charisma-deficit-is-a-common-problem-for-female-leaders/
.
Чаморро-Премузич, Т. (2013). Почему так много некомпетентных мужчин становятся лидерами ?. Получено с https://hbr.org/2013/08/why-do-so-many-incompetent-men
.
PSY 533. (2017). L09. Получено с https://psu.instructure.com/courses/1834796/pages/l09-charisma?module_item_id=21
8
Харизма и соблазнение — Имманентный каркас
Продюсеры, актеры, политики, бизнесмены и профессора: известные мужчины этих профессий недавно были разоблачены как виновники сексуального насилия.Влиятельные мужчины злоупотребляют своей властью, и женщины часто становятся жертвами. Власть — это то, что объединяет этих людей, и принцип, что власть развращает, несомненно, верен. Но мужчины, насилие которых сейчас разоблачается, чаще всего обладают другим атрибутом: харизмой.
Харизма — это то, что нужно для успеха в Голливуде, Вашингтоне, в совете директоров и в классе — по крайней мере, так кажется. Любопытно, что религиозный резонанс харизмы часто забывают в ее популярном использовании. Немецкий социальный теоретик Макс Вебер, опираясь на христианских теологов, теоретизировал харизму как «определенное качество индивидуальной личности, в силу которой он отделен от обычных людей и рассматривается как наделенный сверхъестественными, сверхчеловеческими или, по крайней мере, особенно исключительными способностями или». качества.Вебер двусмысленно говорит о происхождении харизмы, утверждая, что она может «рассматриваться как имеющая божественное происхождение или образцовая», но эффект харизмы очевиден: с людьми с харизмой обращаются как с авторитетами, и они привлекают последователей.
Сегодня, когда сверхъестественное затмевается самостью, харизма все чаще рассматривается как качество, которое можно развивать. Книжные магазины заполнены такими названиями, как Миф о харизме: как каждый может овладеть искусством и наукой личного магнетизма .Божественное находится внутри «я»: его потенциал просто необходимо высвободить, и вы тоже можете раскрыть свой уникальный дар на всеобщее обозрение — и проследить за ним.
Харизма справедливо вызывает подозрение. Адольф Гитлер и Бенито Муссолини обладали харизмой, как и Джим Джонс, Чарльз Мэнсон и Усама бен Ладен. Харизма соблазняет, подавляя нашу способность суждения и превращая желания харизматичного мужчины в наши желания. Очарованные, мы приходим к убеждению, что все наши желания будут выполнены, если следовать за харизматичным мужчиной — и поэтому мы забываем себя или свою душу.
Но харизма тоже должна быть чем-то другим. Мы используем слово «харизма» для описания Махатмы Ганди и Сезара Чавеса, Леха Валенсы и Нельсона Манделы, поэтому харизма не обязательно должна быть агентом зла. Некоторые ответят, что харизма и зло независимы друг от друга, но даже с харизмой в лучшем виде, кажется, действует элемент соблазнения. В некоторых случаях соблазнение содержит элемент эротики (например, личная жизнь Мартина Лютера Кинга-младшего), в то время как в других случаях соблазнение не позволяет последователям увидеть изменяющиеся реальности, требующие новых ответов (например,г., неолиберальное крыло Африканского национального конгресса). Во всех случаях соблазнение приводит к снижению способности оценивать сильные и слабые стороны харизматического лидера.
Когда величие видения Вебера харизматической власти сведено к проходу самопомощи, казалось бы, пора отвернуться от харизмы. Разве мы не должны говорить об Элле Бейкер и Фанни Лу Хамер вместо Мартина Лютера Кинга-младшего и Джесси Джексона? Разве мы не должны говорить об Алисии Гарза и Кали Акуно вместо Эла Шарптона? Как показали такие ученые, как Чарльз Пейн и Эрика Эдвардс, традиции организации на низовом уровне, а также приверженность и изобретательность обычных людей упускаются из виду, когда мы сосредотачиваемся на харизме, когда харизма приписывается исключительно элитным гетеросексуальным мужчинам.Короче говоря, харизма катализирует распространение идеологии, поэтому в задачу критика идеологии должно входить демистификация харизмы.
В каком-то смысле Сократ был сторонником такого отхода от харизмы. Он позиционировал себя против софистов, которые говорили или писали речи для афинских толп с целью культивирования определенных желаний и подавления других желаний, продвигая интересы говорящего. С помощью слов, призванных вызвать эмоции и запутать разум, апеллируя к социальным условностям и разделяемым грубым интуициям, софистов не интересовала истина.Сократ призывал своих собеседников сохранять критические способности перед лицом нападок софистов, посвятив себя поискам истины за пределами социальных условностей, добру за пределами личных интересов и красоте за пределами щекотки.
В другом смысле, однако, Сократ сам был харизматическим авторитетом, используя свои необыкновенные способности, чтобы убедить афинян отвернуться от ложных верований и ложных богов. Подобно софистам, Сократ начал с взглядов, обычно разделяемых в его обществе, но, в отличие от них, на этом не закончил.Вместо того, чтобы формировать и удовлетворять желания своей аудитории, Сократ вызывал у своих собеседников новые желания. Вместо того, чтобы давать ответы, Сократ предложил своим собеседникам опросить себя и их миры. Вместо того, чтобы ловкий исполнитель, слова которого продвигали его собственные интересы, Сократ был совершенно обычным, фактически описанным как уродливым, с противопоставлением его обычной внешности и необычайными критическими способностями, вызывающими у собеседников ощущение, что вещи больше, чем они кажутся.
Сократ и софисты, безусловно, должны были быть более сложными, чем это, но они служат идеальными типами двух разновидностей харизмы, которые следует различать. Назовем софистов образцами авторитарной харизмы, а Сократа — образцом демократической харизмы. Вне условий интеллектуальной лаборатории, в реальном мире, авторитарную и демократическую харизму трудно отделить друг от друга, но это не означает, что мы должны полностью отказаться от харизмы.Интуиция о том, что может быть харизма, которую стоит искать и искупить, усиливается, когда мы размышляем не о бизнесмене или политике, а о том соседе, тете или коллеге, которых мы считаем мудрыми. Не в смысле того, чтобы давать ответы, а в том, чтобы задавать правильные вопросы.
Сегодня, когда общественные движения, от «Захвати Уолл-стрит» до «Жизни чернокожих», говорят о «лидерстве», а не «без лидера», они имеют в виду демократическую харизму. Они представляют себе движение, полное людей, ставящих под сомнение статус-кво и задающих себе вопросы, а не людей, ловко соблазняющих других.В лучшем случае (что, опять же, получается только в лабораторных условиях) демократическая харизма заразительна. Когда кто-то становится свидетелем демократической харизмы, она понимает, что она больше, чем она думала, чем она была, как ей говорили. Если она будет преследовать эти осознания, она тоже будет казаться экстраординарной и обычной одновременно, вызывая отклики у других — и катализируя не идеологию, а социальное движение.
Авторитарная харизма опирается на обольщение, и это обольщение скрывает насилие.Он скрывает насилие статус-кво, господствующей идеологии, на которую опирается авторитарная харизма и которую она усиливает. И он скрывает интимное насилие, связанное с манипулированием желаниями другого ради себя. Хотя это может звучать абстрактно, это оскорбительно и личностно: это обязательно означает деформацию души, так сказать, и открывает дверь сексуальному насилию.
Избегает ли обольщение демократическая харизма? Наверняка между Сократом и его собеседниками происходило что-то вроде соблазнения.Но хотя авторитарная харизма — это сделка между человеком с харизмой и его свидетелями, направленная на достижение целей харизматичного человека, демократическая харизма не ограничивается желаниями вовлеченных сторон. Если демократическая харизма включает в себя соблазнение, результатом является желание, выходящее за пределы «я» и мира, за пределы saeculum , желание, которое не может удовлетворить ни один мирской объект. Соблазнение уступает место любви. Для Сократа любовь к мудрости; в более общем смысле любовь, которая уводит нас за пределы самих себя и наших мирских объектов любви.Любовь правильно, таинственным образом называет чувство, которое тянет нас за пределы, и это то, что вызывает демократическая харизма.
В наш деловой, лишенный любви век остается ли авторитарная харизма? Те профессии, которые требуют авторитарной харизмы, эти современные софисты, устанавливают условия для всех профессий, от духовенства до некоммерческих «руководителей» и активистов. В Твиттере вы можете считать свой успех в харизматическом самосовершенствовании буквально по количеству подписчиков. И все же идеология, даже такая яростная и изменчивая, как неолиберализм, никогда не проходит до конца.На собраниях местных ассоциаций, собраниях школьных советов или народных собраниях каждый из нас продолжает сталкиваться с демократической харизмой. Он часто бывает мимолетным, возможно, непостоянным, как и сам демократический дух. Богатство и власть вступают в сговор, чтобы скрыть его, защищая его симулякр, авторитарную харизму.
И все же способность, даже почти никогда не осваиваемая, различать демократическое и авторитарное, то есть между соблазнением и любовью, необходима. Фланнери О’Коннор исследует это, когда она вызывает в воображении историю о продавце библии из южной сельской местности, который влюбляется в Халгу, 32-летнюю доктор философии по философии, чья инвалидность вернула ее на семейную ферму.Уверенная в себе Хульга сначала сбита с толку, а затем, вопреки самой себе, соблазнена. Продавец кажется таким простым, с его чистой верой и предпринимательским духом — и она соглашается на свидание. Там, на сеновале фермы, продавец по имени Мэнли Пойнтер нападает на Халгу и уезжает с ее протезом.
Хульге, которая выбрала это имя вместо имени Джой, поскольку она отвернулась от мирской красоты, явно не хватает морального образования и способности различать.На самом деле, она воображает себя соблазнительницей с ее превосходным образованием и светскими способностями. История драматизирует борьбу между двумя формами авторитарной харизмы: урбанизмом и образованностью против простой библейской веры и мужского порока (эти два оказались по сути одним и тем же), соблазнением светской либеральной элиты и соблазнением корыстного шовиниста.
Конечно, оба должны быть осуждены. Культуры, которые производят и то, и другое, должны быть осуждены. Способы их запутывания необходимо распаковать.Короче говоря, патриархат во всех его формах, а также все, что его поддерживает, необходимо уничтожить. Однако этого недостаточно.
Титул О’Коннора «Хорошие деревенские люди» явно ироничен: Мэнли кажется хорошим, но это не так; Хульга стремится быть хорошей, но это не так. Тем не менее, есть два по-настоящему хороших деревенских жителя, которые создают эту историю, миссис Хоупвелл и миссис Фриман, мать Халги и их наемные работники. Демистификация авторитарной харизмы О’Коннором смещает акцент на обыденное, и в этом мы находим демократическую харизму.Эти две женщины проявляют друг в друге лучшее, работая на кухне и в поле, слушая друг друга, провоцируя друг друга, осуждая друг друга, но также осуждая себя и мир. В конце концов, они прекрасно осведомлены о том, как мир не может их понять — в отличие от предполагаемой простоты Мэнли. Казалось бы, он вписывается в ту коробку, в которую мир поместил бы его, но такая простота невозможна для женщин. «Некоторые не могут быть такими простыми, — говорит миссис Фриман, — я знаю, что никогда не могла».
Мы должны вызывать тех людей, институты и идеологии, которые соблазняют — и действительно насилуют нас и тех, кто нам небезразличен — но мы также должны настраиваться на необычное в обычном вокруг нас.Мы не найдем ни добро, ни истину, ни красоту, ни даже любовь в каком-либо полном смысле этого слова, но мы можем найти что-то вроде харизмы, которая может вдохновить нас, даже если она нам угрожает. В конце концов, если процитировать одно из любимых высказываний миссис Хоупвелл, одновременно до боли банальное и остро правдивое: «Нет ничего идеального».
Это проблема харизмы.
Симпатия, отзывчивость, юмор, остроумие, обаяние, симпатичная внешность и небольшое пренебрежение условностями всегда помогали кандидатам выигрывать выборы.Политические позиции, характер и опыт работы в правительстве тоже помогают.
Но в последнее время личностные характеристики, связанные с харизмой, кажутся более важными для избирателей, чем опыт кандидата или его позиция по вопросам.
Прямо сейчас, в преддверии выборов 2020 года, избиратели-демократы очень сосредоточены на возможности избрания. Харизма — важнейший фактор в дискуссиях о том, кто может победить Дональда Трампа.
Проблема в том, что сосредотачиваться на харизме — ужасная идея.
Как ученый, чьи учения и исследования посвящены этике лидерства, я считаю, что следование харизме является ошибкой, потому что харизма имеет мало общего с вещами, которые избиратели должны заботиться при выборе политических лидеров, например, их характером и способностью управлять. .
Харизма: Кому это выгодно?
Первая проблема с харизмой заключается в том, что она непропорционально выгодна одним кандидатам и ставит других в невыгодное положение.
Существенной частью привлекательности Бето О’Рурка является его юношеская способность стоять на столешнице и ругаться по телевизору.
Джо Байден также делает ставку на харизму, надеясь, что его образ «дяди Джо» сможет сопоставить харизму самого Трампа с харизмой белого рабочего класса.
С другой стороны, «недостаток харизмы на уровне бумеров» — одно из самых серьезных препятствий для Элизабет Уоррен. Если подумать, это также препятствие для других женщин, участвующих в предвыборной кампании: есть Эми Клобучар, которую называют «сердитой, резкой и откровенно оскорбительной»; и Кирстен Гиллибранд, которую описали как «полнейшую чушь».
Между тем, Камала Харрис, которую высмеивали за ее теплоту и связь с избирателями, очевидно, обладает не той харизмой, чтобы ее воспринимали всерьез.
Кроме того, исследования женщин и харизмы часто сравнивают женщин-лидеров с мужчинами-лидерами на том же уровне, что может указывать на то, что женщины должны проявлять эти черты в большей степени, чем их коллеги-мужчины, чтобы добиться успеха, а не то, что женщины более широко воспринимаются быть более харизматичным.
Переоценка важности магнетизма
В свете неравномерности восприятия харизмы в пользу лидеров, журналист Ребекка Трейстер пишет: «Стоит спросить, в какой степени харизма, как мы ее определили, является мужской чертой», и предлагает: «Мы следует переоценить важность магнетизма.В другом месте Трейстер называет акцент на избираемости, которая связана с харизмой, как «предполагаемую науку, которая на самом деле является инструментом для усиления предвзятости».
Можно было бы сказать, что следование харизме имеет смысл. Поскольку избиратели с большей вероятностью будут убеждены посланием харизматического лидера, а способности убеждения являются важным аспектом эффективного общения, харизматическое лидерство ценно.
И харизма часто может иметь неприятные последствия. Чрезмерная самоуверенность может пагубно сказаться на работе лидеров, особенно потому, что харизматические лидеры имеют тенденцию переоценивать свои способности и недооценивать их.
Моральный риск харизмы
Поскольку на восприятие харизмы сильно влияют произвольные черты лидера, и поскольку харизматическое лидерство может быть контрпродуктивным, для последователей морально рискованно ценить харизматическое лидерство.
Я утверждал, что харизма отвлекает людей от сосредоточения внимания на причинах в пользу лидера или их политики.
Вместо этого харизма побуждает людей сосредотачиваться на внешности кандидата или сторонних аспектах его личности, а не участвовать в независимом моральном обсуждении квалификации лидеров или политических предложений.
Таким образом, даже если Бето или Байден — подходящий человек для этой должности, если избиратель поддерживает одного из этих кандидатов, потому что им нравится резкость его кливера, а не широта его политического видения, этот избиратель совершает ошибку как гражданин. .
Это связано с тем, что избиратели имеют гражданскую обязанность решать, кого они поддерживают, исходя из поставленных вопросов. Как утверждает философ Джейсон Бреннан, если человек решает голосовать, он обязан проголосовать хорошо.
И хотя философы расходятся во мнениях относительно того, что именно означает голосование, они в целом согласны с тем, что оно включает голосование на основе причин, указывающих на то, что человек будет хорошим лидером.Поэтому, когда избиратели оказывают поддержку, основываясь в первую очередь на харизме кандидата, их поддержка не основывается на соответствующих причинах.
Хуже того, если избиратель поддерживает не того кандидата и решает поддержать аморального харизматичного лидера, тогда решение следовать за харизматичным и аморальным лидером хуже, чем решение поддержать не того парня на основании ошибочного убеждения, что его предложения политики хороши.
Это потому, что люди обязаны обсуждать этические нормы своего выбора, когда их выбор связан с риском аморального поведения, как утверждали такие философы, как Дэн Моллер и Алекс Герреро.Поскольку поддержка аморального лидера является моральной ошибкой, избиратели обязаны тщательно обдумать свой выбор, а не действовать своим чутьем и следовать харизме.
В любом случае, граждане, которые в конечном итоге поддерживают лидеров на основе харизмы, делают безрассудный выбор, не задумываясь о причинах. И это не только может не служить их интересам, но и следовать на основе харизмы может также навредить другим людям.
Избиратели решают друг за друга и, как утверждает политический философ Эрик Бирбом, выбирают людей, которые будут действовать от нашего имени.
No related posts.