Эмпат это человек который википедия: Что такое эмпатия простыми словами

Эмпатия, интеллект и мудрость. Мудрость Востока и Запада. Психология равновесия

Эмпатия, интеллект и мудрость

Экман: Я хотел бы узнать, можем ли мы достичь согласия по концепциям эмпатии (сочувствия), сострадания, альтруизма интеллекта и осознания. Это важный перечень. Позвольте мне отложить в сторону концепцию эмпатии и заменить ее четырьмя более конкретными концепциями, каждая из которых иногда также определяется этим словом. Два из этих терминов я уже определил, когда мы рассматривали пример медсестры, ухаживающей за детьми, больными раком.

Далай-лама: Я помню.

Экман: Первый термин для замены эмпатии — это введенное мною ранее понятие распознавания эмоции, то есть просто знание того, что чувствует другой человек.

Далай-лама (через переводчика): Почему вы думаете, что распознавание эмоции — это эмпатия?

Экман: Потому что это необходимый первый шаг. Вы не можете начать заботиться о другом человеке или чем-то пожертвовать ради него, если вы не понимаете, когда этот человек страдает Иногда, когда люди используют термин «эмпатия», они имеют в виду лишь знание эмоционального состояния другого чело века.

Далай-лама (через переводчика): В тибетском языке есть слово, указывающее на то, что вы разделяете чувства другого человека, хотя это довольно новый термин.

Экман: Вы не можете разделять чувств другого человека, если вы не знаете, каковы эти чувства. Это и есть распознавание эмоции. Когда вы действительно испытываете, а не только знаете эмоцию другого человека, то для этого случая я предлагаю другой термин, потому что вы не всегда чувствуете то, что чувствует он, просто потому, что вы знаете об испытываемом им чувстве. Я называю это «эмоциональным резонансом». Он не может возникнуть без распознавания эмоции, но само распознавание эмоции до обязательно порождает эмоциональный резонанс.

«Сострадание» — это третья самостоятельная концепция. Оно предполагает, что вы хотите ослабить страдания другого человека. Вы не будете знать, что он страдает, до тех пор, пока вы распознаете его эмоцию. Не очевидно, что вы должны обязательно испытывать эмоциональный резонанс, чтобы почувствовать сострадание. Сострадание может возникнуть после распознавания эмоции без эмоционального резонанса, но часто эмоциональный резонанс оказывается мотивом действия, осуществляемого из сострадания, и, таким образом, он ослабляет страдание, которое вы чувствуете, когда видите мучения другого человека. Тот факт, что я знаю о ваших страданиях, еще не означает, что я проявлю к вам сострадание. Возможно, я не окажу вам никакой помощи.

Далай-лама (через переводчика): В соответствии с вашим определением, для того чтобы почувствовать сострадание, сначала нужно распознать эмоцию.

Экман: Да.

Далай-лама (через переводчика): В то время как вы распознаете эмоцию, не будете ли вы ощущать какой-то резонанс этой эмоции внутри вас и, таким образом, начинать испытывать сострадание?

Экман: Возможно, такой процесс происходит довольно часто — по крайней мере сначала, — но его возникновение не является обязательным. Человек может видеть страдания другого человека и не чувствовать его страданий. Возможно, он их почувствовал бы, если бы развивал в себе сострадание. Но если сострадание становится непроизвольной реакцией, когда оно полностью укореняется в человеке, то оно может возникать без эмоционального резонанса.

Далай-лама (через переводчика): Например, в случае страха вы можете видеть страх другого человека — распознавание эмоции, — не чувствуя его страха. Точно так же вам не нужно испытывать эмоциональный резонанс для того, чтобы почувствовать сострадание.

Экман: Именно об этом я и говорю. Когда я обучал студентов-медиков, я им говорил: «Критерием вашей гуманности является ваша способность сострадать пациенту, который боится чего-то такого, что, как вам известно, не должно быть причиной страха. Предположим, пациент боится, что предстоящая процедура будет очень болезненной, а вы знаете, что это не так. Вы должны распознать страх пациента и затем действовать таким образом чтобы свести этот страх к минимуму. Не игнорируйте его как не стоящий вашего внимания только потому, что вам известна беспочвенность такого страха.

Пациент испытывает страх, который является вполне реальным. Вы не чувствуете страха пациента, но вы должны действовать, проявляя сострадание, чтобы уменьшить этот страх».

Далай-лама: Да. А теперь четвертая концепция.

Экман: Четвертой является концепция альтруизма. Альтруизм наполнен состраданием, но он идет чуть дальше. Он подразумевает определенный риск для вашего благополучия, когда вы избавляете от страдания других.

Позвольте мне привести пример, чтобы показать, как я собираюсь использовать эти термины. Главным действующим лицом в примере будет моя жена, но речь пойдет не о реальных, а о вымышленных событиях. Предположим, что моя жена в качестве декана факультета встречается с ректором университета и просит у него дополнительные средства на организацию учебного процесса, но не находит поддержки. Она приходит домой очень рассерженная на своего начальника. С очевидными признаками гнева в голосе и на лице она рассказывает мне о том, что произошло.

Теперь мне не требуется особого умения, чтобы распознать испытываемый ею гнев. Это распознавание эмоции. Мне потребуется чуть больше умения, чтобы узнать, смешан ли ее гнев с эмоциями отвращения или презрения.

Одной из форм моего эмоционального резонанса будет гнев, который испытаю я. Не гнев на нее, а гнев вместе с ней. Я мог бы сказать: «Ну что это за ректор! Какой недальновидный человек! Как он может поступать таким образом? Я настолько взбешен, что собираюсь написать ему письмо». Это было бы резонансной реакцией на ее гнев.

Другая форма резонанса возникла бы в том случае, если бы я сказал: «Дорогая! Как он мог не понять неотразимости твоих аргументов?» Я проявляю резонанс, но я не испытываю эмоции гнева. Я испытываю эмоцию в ответ на ее эмоцию, но не чувствую ее эмоции. Людям нравится испытывать резонанс обоих этих типов.

Третьей реакцией будет проявление исполненной сострадания заботы, направленной на уменьшение страданий жены. «Что я могу сделать, чтобы помочь тебе придумать другие способы решения проблем, связанных с полученным отказом? Как я могу помочь тебе? Как я могу помочь тебе справиться с гневом, чтобы он не отвлекал и не мучил тебя? Выкинь это из головы, а я сделаю тебе массаж».

Это сострадание.

Я не сумел придумать, какой альтруистический поступок я мог бы совершить в такой ситуации, который помог бы жене, но создал бы угрозу моему благополучию.

Далай-лама: Хорошо.

Доржи

: У Его Святейшества был наставник, который обычно говорил ему: «С каким бы предложением ты ни пришел, оно наверняка окажется правильным и достойным внимания». Поэтому Его Святейшество говорит, что, по-видимому, вы являетесь хорошим преподавателем.

Далай-лама: Экспертом в этих областях.

Экман: Вы говорите мне комплименты. Я приложил немало усилий для того, чтобы все это тщательно продумать.

Далай-лама: Я полагаю, это выглядит очень логично.

Экман: Хорошо. Теперь я хотел бы обратиться к концепции интеллекта. Буддисты используют термин «интеллект» не так, как он используются в западной психологии, где под интеллектом обычно понимается совокупность взаимосвязанных умственных способностей, частично врожденных, а частично приобретенных.

Вы же, напротив, иногда рассматриваете интеллект как способность учиться, запоминать, делать здравые суждения о природе нашего мира и человеческого опыта.

Далай-лама (через переводчика): Я не вкладываю в слово «интеллект» тот смысл, который вкладывают в него западные психологи.

Экман: С западной точки зрения это просто ваши умственные способности. Например, один из лучших тестов на проверку заключается в следующем: «Я называю ряд чисел. Вы повторяете их в обратном порядке». То есть я говорю «7, 14, 6, 5, 3, 9», а вы должны сказать «9, 3» и т. д. Одни люди могут делать это намного лучше, чем другие, и каждый из нас, становясь старше, к сожалению, выполняет это задание все менее успешно. В другом задании говорится: «Что означает выражение „куй железо, пока горячо“?» Это задание на проверку понимания. Еще одно задание направлено на выяснение вашего словарного запаса: вам предлагается дать определение словам, которые известны очень немногим людям.

Существует общий коэффициент сообразительности скорости мышления. Наличие интеллекта с западной точки зрения не означает, что вы обладаете мудростью. Оно означает, что ваш разум способен быстро оценивать трудные ситуации.

Буддистский смысл интеллекта, по-видимому, имеет намного больше общего с мудростью: интеллект — это способность. Вы можете стать очень знающим, но вам не нужно быть гением для обретения мудрости.

Доржи: Его Святейшество говорит, что, возможно, интеллект, на который он так часто ссылается, это интеллект Будды.

Экман: Я думаю, он всегда говорит о том, что на Западе мы называем мудростью: о базовом понимании природы нашей жизни, ее мимолетности и взаимозависимости, понимании не просто на поверхностном уровне, которое становится частью «аксессуаров» вашего разума. Это не имеет отношения к тому, являетесь ли вы умным, обыкновенным или глупым; это имеет отношение к тому, обладаете ли вы мудрым пониманием. А затем, чтобы сделать шаг вперед, — довели ли вы это понимание до такого состояния, когда оно становится вашим образом мышления. Я правильно изложил вашу точку зрения по этому вопросу?

Далай-лама (через переводчика): С буддистской точки зрения существует четыре типа мудрости.

Экман: У вас никогда не бывает простого взгляда! Это замечательно, что каждая концепция так тщательно разработана.

Далай-лама (через переводчика): Первая — это мудрость обширности. Это способность понять вещи своими силами вместо того, чтобы узнавать о них от кого-то другого. Пол, не полагаясь на тексты, использует память. Это достигается собственными силами, собственной мудростью.

Вторая — это мудрость ясности, живая мудрость. Вы не только способны понять вещи своими силами, но вы должны быть в состоянии различать тонкие нюансы.

Экман: Могли бы вы объяснить это немного подробнее?

Далай-лама (через переводчика): Смысл заключается в том что любые вещи вы понимаете настолько ясно и настолько точно, что вы можете различить тончайшие нюансы.

Экман: Как вы достигаете такой ясности?

Далай-лама (через переводчика): Утверждается, что это врожденное качество людей мудрых. Потому что люди, по сравнению с другими существами, имеют больше мудрости этого второго типа.

Экман: Больше похоже на западную концепцию интеллекта.

Далай-лама (через переводчика): Она также может быть развита благодаря истинному учению. Разумеется, обучение, исследование — все это идет на пользу.

Третий тип — это мудрость быстроты; понимание приходит настолько быстро, что вам не нужно затрачивать много времени на его достижение.

Последний тип — это мудрость глубины. Это мудрость, которая понимает; мудрость настолько глубокая, что вы можете делать о вещах далеко идущие выводы.

О ЧЕТЫРЕХ ТИПАХ МУДРОСТИ

Джон Дани и геше Лобсанг Тенцин Неги

Четырьмя типами мудрости являются: (1) здравая мудрость, которая позволяет человеку различить благодаря его интеллекту, что нужно делать и чего нужно избегать для того, чтобы достичь Духовного прогресса; (2) ясная мудрость, дающая возможность отличать состояния, связанные со страданием, от чистых состоянии даже на едва различимом уровне; (3) быстрая мудрость, которая немедленно устраняет непонимание, путаницу и сомнение, как только они возникают, и (4) глубокая мудрость, раскрывающая глубинный смысл учения Будды.

(Джон Дани является адъюнкт-профессором религиоведения и одним из управляющих Collaborative for Contemplative Studies в Университете Эмори. Геше Лобсанг Тенцин Неги является старшим преподавателем факультета религиоведения в Эмори и председателем Emory-Tibet Partnership.)

Далай-лама (через переводчика): Всего этого нельзя найти в подлинном тексте. Это то, что широко обсуждалось [во время дискуссии, проводимых в соответствии с традициями буддистского образования]. Философы-буддисты на основании своего собственного опыта идентифицировали три типа мудрости. Первый — мудрость, которая хорошо подходит для запоминания различных фактов, второй — мудрость, которая нужна для ведения споров и представления аргументов, и третий — мудрость, которая позволяет постигать суть вещей.

Доржи: Его Святейшество часто рассказывает историю о великом ученом по имени Туа Таши. Из этих трех мудростей ему не хватало первой — у него была плохая память. Поскольку он был настоятелем монастыря, то должен был пересказывать по памяти множество текстов. Ученики быстро поняли — то, что он говорит, на самом деле не соответствует тому, что написано…

Далай-лама: В тексте!

Доржи: Фактически устный текст не соответствовал написанному. Но что касается содержания…

Далай-лама: Смысла.

Доржи: Все было безупречно.

Экман: Правильно ли я понял, что эти два разных взгляда на мудрость действительно отличаются от знания? Знание должно иметь дело с такими вещами, как деструктивность ненависти или взаимосвязанность всех людей.

Доржи: Да. Но с буддистской точки зрения имеется три типа знания: знание услышанное, знание, полученное посредством созерцания, и знание, полученное посредством медитации. Здесь мы говорим о знании, полученном посредством изучения, созерцания или размышления.

Экман: Это очень интересная и сложная классификация, имеющая множество своих тонкостей. Она мне очень нравится — потому что чем больше различий вы делаете, тем лучше для меня. (Далай-лама смеется.)

Если я не слишком искушаю судьбу, то тогда последний вопрос.

Далай-лама: Пожалуйста.

Экман: Осознание. Этот термин, я полагаю, относится к той части нашего опыта, которая регистрируется в сознании. Термин Алана Уоллеса «метаосознание» подразумевает способность человека наблюдать сознательный опыт по мере того, как сознание изменяете я. Понимание этих изменений, таким образом, создает возможность делать выбор. Поэтому осознание — это просто часть опыта, сознаваемого человеком, но люди в значительной мере не осознают свой опыт. Метаосознание подразумевает расширенное в наблюдающее осознание. Обычно я не делаю преднамеренного выбора для того, чтобы сфокусироваться на каком-то аспекте опыта и осознать его. Я даже не знаю, какая часть моего разума или какой происходящий в нем процесс выбирает то, что я осознаю.

Позвольте мне привести пример. До тех пор пока я не пытался размышлять об этом примере, я не знал о давлении ступни моей ноги на пол. Но я могу осознать этот факт, и я могу получать полное представление об ощущениях в моем ботинке. А ведь до этого то, что происходило в моем ботинке, никогда не осознавалось мною.

Не так давно в Америке жил буддист (имя его я, к сожалению, не могу вспомнить), который использовал термин «наблюдатель». Он обозначал им ту часть вашего сознания, которая наблюдает за тем что вами осознается. Это интересная идея: я наблюдаю за моим сознанием, чтобы узнать то, что я чувствую моей ногой. (Далай-лама смеется.) Но кого интересует, что происходит в моем ботинке? Поэтому такой наблюдатель говорит, что это не относится к делу; это не является предметом дискуссии.

Далай-лама: Хо-хо-хо.

это кто такой? Значение и определение

Наверняка вы уже слышали о таком явлении, как эмпатия. Возможно, эмпатом является кто-то из ваших близких, знакомых или вы сами. Что это за способность, как ее разглядеть в себе и окружающих, как с ней жить, возможно ли ее обрести, или, напротив, получится ли от нее избавиться — об этом мы и поговорим в статье.

Что это — эмпатия

Слово «эмпатия» произошло от слияния греч. ἐν — «в» и πάθος — «чувство», «страдание». Означает это понятие осознанное сочувствование чужих эмоций без потери ощущения их внешней природы. Отсюда эмпатом называется человек, умеющий слышать чужие эмоции, как положительные, так и отрицательные, даже скрытые, неосознанные их «владельцем». Имеющий дар эмпатии видит истинное лицо человека, его невозможно обмануть, ввести в заблуждение. Некоторые эмпаты могут чувствовать и переживать даже чужие физические ощущения.

Научно нейрофизиологическая природа эмпатии объясняется работой так называемых зеркальных нейронов. Именно они отвечают за активность мозга, которая отражает состояние других существ. Зеркальные нейроны были обнаружены сравнительно недавно — в девяностых годах учеными Галлезе и Риццолатти и их последователями из Пармского университета. Впервые исследователи их зафиксировали во фронтальной коре мозга обезьяны.

Характерные черты эмпатов

Ответить на вопрос «Эмпат — это кто?» поможет перечисление характерных черт обладателей этого дара:

• Чувства других людей переживаются как свои собственные. Кто-то определяет их при непосредственном общении, а кто-то — даже за километры до человека.
• В общественных местах появляется ощущение некой подавленности — от негативных эмоций, исходящих от многих людей одновременно.
• Остро чувствуют ложь. От эмпата невозможно скрыть свои истинные намерения и чувства.
• Если эмпат остро сопереживает болеющему человеку, он даже может ощутить его физическую боль, почувствовать на себе симптомы заболевания.
• Эмпат в любом коллективе заметит страдающего человека.
• «Эмоциональные вампиры» остро чувствуют эмпатов, стараются с ними сблизиться, дабы разгрузить на беднягах свой негатив.
• Эмпат часто чувствует усталость, опустошенность, депрессивные настроения.
• Эмпат — это определенно творческая личность.
• Вычислить имеющего такой дар можно и по любви к природе, чуткой заботе о животных.
• Такие люди любят побыть в одиночестве — иначе нескончаемый поток чужих эмоций просто сведет их с ума.
• Дар эмпатии делает человека отличным слушателем.
• Остро чувствуют несправедливость, авторитаризм, эгоистичность.
• Проявляют свой дар в повседневности: не любят музеи, антиквариат, старые дома — ощущают всю энергию, которую впитала от окружающих ее когда-то людей вещь или атмосфера; часто становятся веганами — ощущают страдания перед смертью животного, которое стало пищей.
• Эмпаты не умеют притворяться, надевать маску. Нередко производят впечатление нелюдимых, закрытых, тихих и застенчивых людей.

Уровни эмпатии

Раскрывая тему «Эмпат — это кто?», отметим и пять уровней эмпатии:

1. Эмпаты первого уровня полностью знают все свои чувства и эмоции. При этом они слышат и духовные переживания других, но принимают их за свои собственные.
2. Люди со вторым уровнем дара осознают, что же это — чувства и эмоции, понимают их природу, способны намеренно прочесть чувства и эмоции определенного человека.
3. На этом уровне люди уже могут осознать себя именно эмпатом. Они не только видят переживания находящегося рядом человека, но и способны услышать чувства другого по фотографии или просто подумав о ком-то.
4. Эмпатам этого уровня доступен весь диапазон чувств. Они способны прочесть эмоции не только реальных людей, но и личностей из прошлого — по их вещам, следу, атмосфере дома, где они проживали. Более того, они чувствуют энергетические потоки растений, животных, небиологических сущностей. Это уже настоящие экстрасенсы — они видят силу чувства, могут предугадать поступки, к которым оно приведет, увидеть, что стало причиной появления эмоции. Свои чувства они превосходно умеют отделять от других. Еще одна их черта — помогают развивать дар другим эмпатам, обучать своим умениям.
5. Наивысшей степени эмпат — кто это? Человек, способный управлять не только своими чувствами и поступками, но и чувствами и поступками других.

Как стать эмпатом

Зачем же нужно развивать в себе эмпатию? Ответов несколько:

• Качество просто необходимо последователям гуманитарных профессий: психологам, врачам, воспитателям, учителям, волонтерам и т.д.
• Эмпатия — умение чувствовать собеседника — помогает более успешной коммуникации.
• Сочувствующий человек, понимающий чужие переживания как собственные, всегда будет располагать к себе.

Стать эмпатом можно по следующему пути:

1. Старайтесь подмечать в собеседнике все мелочи — движение глаз, губ, жесты, мимику, изменение голоса во время разных его эмоциональных состояний. Скоро вы будете различать, когда он взволнован, стремится от вас что-то скрыть, окрылен радостью.
2. Научитесь перекладывать чужие эмоции на себя. До мельчайших подробностей представляйте себя на месте человека, рассказывающего вам какую-либо историю.
3. Тренируйтесь на своих знакомых — научитесь быстро представлять, что они — это вы. Подмечайте их типичную мимику, жесты, походку, стиль, манеру общения. Это самый сложный шаг. Здесь вам нужно научиться примерять на себя чужие жизни, при этом не теряя своей индивидуальности.
4. Научитесь управлять своими эмоциями — сдерживать гнев, желание пожаловаться, плаксивость. Развейте до совершенства свою выдержку. Только после того, как вы станете полноправным дирижером своих эмоций, вы сможете помочь с ними справиться другим.

Как перестать быть эмпатом

Эмпатия порой становится тяжким крестом для человека. Чувствовать и переживать, как свою, чужую боль порой становится кошмаром. Вспомните главного героя нетленной «Зеленой мили» Стивена Кинга. Остро чувственных эмпатов их способность загоняет в угол, вводит в депрессию, оставляет опустошенными. Конечно, раз и навсегда избавиться от этого дара сложно. Необходима долгая и упорная духовная работа над собой, состоящая из четырех основных этапов:

• Осознание своего отклика на чужие эмоции.
• Установка определенных границ при общении с другими людьми.
• Создание личного пространства.
• Позитивная установка на восприятие внешнего мира.

Разберем подробно каждый пункт.

Этап 1: осознание реакции на чужие чувства

Эмпат — это человек, который ощущает, как свои, эмоции чужих людей. Ваша работа должна начинаться со следующего:

1. Определите, когда и в какие моменты вы особо подвержены влиянию чужих чувств.
2. Проанализируйте, какие эмоции вы ощущаете в обществе: страх, подавленность, напряженность, а может быть желание произвести впечатление своим даром?
3. Выделите в своем круге общения так называемых эмоциональных вампиров. Это такие типы личности, как диктаторы, чрезмерные эгоисты, критики, жертвы, истеричные люди. Именно они опасны для эмпата. Сведите с ними общение до минимума или вовсе прекратите дружбу. Как это сделать, расскажет следующий пункт.

Этап 2: создание границ

Продолжаем собственный поэтапный душевный анализ:

1. Отметьте, что вы можете терпеть от окружающих, а от чего хотите раз и навсегда отказаться.
2. В каких ситуациях вы легко можете сдаться и пойти на поводу у «вампира»? Создайте в сознании «тревожную кнопку» — пресекайте такие моменты на корню.
3. Откровенно поговорите с близкими. Объясните, почему вам нужно побыть порой наедине, расскажите о ситуациях, которые вас выматывают, нагнетают скверное настроение.
4. Продумайте план действий в сложных ситуациях. Например, у вашего друга случилась беда, и бедняге просто необходимо выговориться. Как вы поступите? Может быть, стоит наметить временные рамки такого разговора?
5. Научитесь говорить «нет». Потренируйтесь, проиграв с самим собой самые распространенные ситуации своих будущих отказов.
6. Эмпат — это дар слушателя. Вы можете часами искренне сопереживать чужим горьким рассказам. И насколько становится легче собеседнику, настолько тяжелее вам. Установите время таких «разгрузочных» сеансов для своих друзей. Получаса хватит для обсуждения любой проблемы.

Этап 3: создание своего пространства

Вы тоже имеете право быть выслушанными, не загруженными чужими бедами. Шаги к этому нужно предпринять следующие:

1. Самый первый шаг — научиться быть во всем самостоятельным и независимым. Начните с покупки продуктов или новой одежды без ожидания чьего-либо совета, одобрения, критики.
2. Следующий этап — научиться полагаться лишь на себя в трудных ситуациях.
3. Займитесь обустройством собственного уголка — места, где вас никто не потревожит. Это может быть уютная скамеечка в парке, укромная лужайка или даже собственный загородный дом. Ничто другое, как природа, не поможет быстро восстановить душевные силы чуткому эмпату.
4. Не устраивайтесь в общественных пространствах на места, где вам некомфортно или неудобно.
5. Закрепить результат вам поможет мировая духовная практика — дыхательные упражнения, йога. Научитесь визуализировать свои негативные эмоции (туман, камни, темный цвет), а затем так же мысленно разбивать, разгонять их.

Этап последний: позитивный настрой

Эмпаты — что дает этот дар? Естественно, не только переживание чужого негатива:

1. Сконцентрируйтесь на светлых, добрых чувствах своих близких. Радуйтесь за них и с ними.
2. Следующий этап — научиться видеть позитив даже в случайном прохожем. Это поможет такому чуткому человеку, как вы, быстро вернуть себе хорошее настроение.
3. Создавайте позитив сами — делайте маленькие сюрпризы близким, проявляйте заботу. Их радость станет и вашей радостью.
4. Займитесь тем, что вам нравится, не оглядываясь на возраст, предрассудки, косые взгляды.
5. Постарайтесь окружить себя светлыми, позитивными, понимающими людьми. Не стесняйтесь обращаться к ним за поддержкой.
6. Старайтесь как можно чаще избегать ситуаций, сильно угнетающих вас.
7. Эмпаты — это кто? Конечно же, люди, склонные к творчеству. Творите — от написания собственной книги до проработки собственного стиля одежды. Творчество разгонит тучи над вашей головой.
8. Превращайте свое сочувствие, сопереживание в активную деятельность. Помогайте приютам бездомных животных, устройте праздник для ребят из интерната или просто купите горячий обед бездомному человеку.
9. Направьте свое сострадание на себя. Научитесь себя жалеть. Конечно же, в разумных пределах.
10. И самое последнее, а также самое важное — примите и полюбите свою неповторимость.

Вы — эмпат? Как с этим жить? Это удивительный, но в то же время и тяжкий дар — ведь такой человек слышит не только счастье, но и всю боль этого мира. Мало того, он пропускает ее через себя. Поэтому эмпат должен постоянно работать над собой, не допуская чужим чувствам сделать свою жизнь невыносимой.

«На меня будто плита упала»: миллиардер Татьяна Бакальчук о том, как деньги изменили жизнь богатейшей женщины страны

История бывшей преподавательницы английского языка и матери четверых детей, которая в 2004 году, находясь в декретном отпуске, запустила онлайн-магазин, к 2019 году окончательно превратилась в уникальный для России бизнес-кейс, когда миллиардером становится женщина, заработавшая состояние сама. В прошлом году для очевидно наступил новый жизненный этап: она стала второй женщиной-миллиардером в России (предыдущие 10 лет в этом статусе была исключительно Елена Батурина). Forbes включил ее в число самых заметных новых миллиардеров 2019 года. Выручка Wildberries — компании, которая начиналась с перепродажи одежды, где сама Татьяна была и первым оператором, и курьером, и администратором, в 2018 году составила $1,9 млрд. Сегодня Wildberries продает товары 30 000 брендов в нескольких странах. При этом Татьяна — одна из самых закрытых предпринимательниц России и до недавнего времени чрезвычайно неохотно шла на контакт с прессой. Но для первого номера Forbes Woman (в нем бизнесвумен — на обложке) она сделала исключение и честно рассказала о цене своего успеха, о личном бренде и о том, как дочери и муж реагируют на ее новый статус.

В 2019 году вы дали несколько крупных инфоповодов: стали второй женщиной с миллиардным состоянием в российском рейтинге и вошли в американский список Forbes. Как вы себя при этом ощущаете?

Мы, конечно, знали, что стоимость компании будет оценена выше миллиарда долларов, но не ожидали такого мощного эффекта в медиа. Когда вышла эта новость, мне показалось, что все вокруг взорвалось. Меня спрашивали: «Ну как ты себя чувствуешь?» А я честно отвечала: чувствую, будто на меня упала большая плита. И теперь работы, точно, будет больше.

Реклама на Forbes

Когда первая волна шума спала, стало понятно, что в моей жизни и в жизни нашей семьи ничего не поменялось. Но, безусловно, теперь, когда каждый шаг компании тут же становится достоянием общественности, я лично ощущаю гораздо большую ответственность. И да, нам стало сложнее работать. Если раньше мы рисковали без оглядки, то теперь приходится обдумывать возможные информационные последствия и действовать с учетом этих факторов.

Вы были всегда крайне непубличным предпринимателем, а теперь гораздо охотнее идете на контакт с прессой. Почему?

Мы сознательно пошли на то, чтобы начать общаться со СМИ. В том числе потому, что поняли: когда компания закрыта от внешнего мира, журналисты не воспринимают всерьез ее доводы и ваш голос тонет в хоре других мнений, не всегда правильных и справедливых. И в каких-то сложных ситуациях нашу позицию просто не услышат. Мы решили, что с этим нельзя мириться: если невозможно остановить процесс, то его нужно возглавить.

Очевидно, что на первый план вышли именно вы — как бизнесвумен и лицо компании.

Если посмотреть облако тегов о компании, то в нем самым значимым будет мое имя. Это не совсем то, чего бы мне как человеку хотелось, но с точки зрения имиджа компании это, наверное, правильная история, потому что везде, и особенно на Западе, тема женского лидерства весьма востребована.

У нас бизнес-история с «женским лицом». Мы, конечно, сейчас работаем над тем, чтобы переключить основной фокус на саму компанию, а не на меня. Но история про селф-мейд-женщину в бизнесе востребована как ролевая модель. В какой-то степени это мой долг перед обществом.

Сейчас все обсуждают важность личного бренда для владельца компании и тем более для женщины. У вас в этом смысле есть какая-то стратегия сейчас? Какую повестку вы будете формировать?

Мне кажется, в нашей стране вообще распространена история, когда бизнес ассоциируется исключительно с одним управленцем. На мой взгляд, это неправильно. Нельзя становиться узким горлышком и замыкать все на себе. Это такая ловушка, потому что, когда этот главный человек уходит, в компании начинается хаос.

Самый лучший руководитель тот, чья воля не ощущается. Мы, наоборот, сейчас делаем все, чтобы вырастить такую команду, в которой сотрудники сами принимали бы решения.

То есть бренд Wildberries должен быть больше вас, вашего личного бренда? 

Да. Я вообще не считаю, что мне нужно заниматься личным брендом. Говорят, нужно пройти огонь, воду и медные трубы. И самое сложное — это медные трубы.

Я не могу сказать, что я настолько аскетична, но для меня стать второй женщиной-миллиардером никогда не было самоцелью. И если через какое-то время вместо «Бакальчук» будут говорить Wildberries, это будет знаком того, что мы все делаем правильно.

Но помимо медных труб, вы получили статус, который всегда связан с большим уровнем недоверия — мы все прекрасно знаем, как в России относятся к миллиардерам. Вы это ощутили?

О да, вот это я почувствовала. Поначалу это задевает, а потом учишься принимать события такими, какие они есть. Мне кажется, в целом нужно менять имидж предпринимателей в глазах общества.

Реклама на Forbes

Кстати, в прошлом году решили заняться одним социально значимым проектом — содействовать развитию российского предпринимательства, малого и среднего бизнеса. В нашей стране, особенно в регионах, немало талантливых людей, уникальных товаров и интересных коммерческих идей, которые можно было бы реализовать. Но многие люди не знают, с чего начать. Мы решили попробовать им помочь.

Татьяна Бакальчук·Иван Кайдаш для Forbes Woman

Стартовали с нескольких обучающих семинаров по электронной коммерции, и отклики были положительными. И решили из этой истории сделать проект: запустили Центры экспертизы электронной коммерции Wildberries. В них рассказываем предпринимателям о том, как добиться успеха в e-commerce, как улучшить свой продукт и сделать его привлекательнее для покупателя. Мы открываем эти центры не только в Москве и Санкт-Петербурге, но и в Ульяновске, Липецке, Брянске, Архангельске.

До этого снизили собственную комиссию для поставщиков. Сначала, в марте, с 38% до 19%, а с сентября и до 15%.

Почему мы вообще пошли на это? Потому что верим, что это поможет нашим партнерам больше инвестировать, например в новые производственные мощности. Это стратегия win-win для всех.

Как вы думаете, современное развитие технологий и общества способствует тому, чтобы появлялись «миллиардеры нового типа»?

Реклама на Forbes

Новые возможности, чтобы стать миллиардером, — не уверена, а вот новые возможности для того, чтобы успешно заниматься бизнесом, чтобы этот бизнес стал альтернативой, например, хорошей зарплате в большой компании, — да.

Это меняется даже на государственном уровне. Мы часто бываем в командировках, общаемся с региональными властями, производителями товаров, нашими поставщиками. И я думаю, что в целом по стране есть предпосылки к тому, чтобы реформировать экономику в сторону роста доходов несырьевого сектора.

Кроме того, благодаря технологиям стало проще стартовать со своим бизнесом, особенно женщинам. Например, можно продавать свою продукцию через Instagram или маркетплейс. И было бы правильно, если бы существовали дополнительные меры поддержки таких начинающих бизнесменов. Как я говорила, мы также стремимся помочь предпринимателям. Например, скоро запустим проект с банком кредитования наших поставщиков под сниженную процентную ставку.

Вы помните момент, когда сами перешли черту между маленьким бизнесом «с тортиками» и предпринимателем с большой компанией?

Мне до сих пор очень сложно называть себя предпринимателем. У меня нет математического и экономического образования, я заранее ничего не просчитывала. Просто придумала и запустила. Со всеми возникающими проблемами и вызовами для меня лично и для бизнеса я разбиралась уже по пути, училась в процессе. Но потом — возможно, в 2009 или в 2010 году — мы почувствовали, что у нас есть гораздо больший потенциал. Шутили: а давайте станем интернет-магазином №1 в России. Но это никогда не было основной целью. Мы работали, во-первых, чтобы улучшить сервис, потому что это залог развития, во-вторых — над экономикой бизнеса, оптимизировали свои расходы.

Реклама на Forbes

И вдруг в 2013-м мы стали то ли вторыми, то ли первыми и почувствовали такую растерянность, потому что… а дальше-то куда? Казалось, надо новую цель придумывать, и тут случился кризис, начались сложности с поставщиками. И это стало вызовом — перестроить модель работы. Так что в каком-то смысле глобальный кризис помог нам прийти туда, где мы сейчас находимся.

Вам приходилось учиться быть управленцем? Вы сами сказали, что у вас не было экономического образования. 

Wildberries мог бы стать историей, когда хорошая идея на определенном этапе продается какому-нибудь фонду. Это если бы я была одна. Но благодаря Владиславу такого не произошло. Он по образованию физик-математик со всеми вытекающими следствиями. Владислав недавно признался: то, что мы можем стать лидирующей компанией на рынке, он просчитал еще в 2006 году. Многие предлагаемые им решения были сложными для понимания, но в итоге они все сработали. Один наш хороший знакомый однажды пошутил: «У меня все время ощущение, что все бегут-бегут-бегут, а Владислав — раз! — и сойдет с общей дорожки, чтобы потом неожиданно вынырнуть из-за угла и оказаться первым».

А какова ваша сильная сторона в этом процессе?

Мне кажется, что моя сильная сторона — это эмпатия, эмоциональный интеллект, я очень хорошо чувствую людей. Примерно года два назад мы с Владиславом по случаю прошли на курсах в Институте Адизеса тест, который показал, что у него сильнее аналитика, а у меня — эмпатия. Это помогает и в коллективе, и с деловыми партнерами.

Реклама на Forbes

У нас сейчас 32 000 сотрудников, и с каждым месяцем их число растет примерно на 600–700 человек. Мне очень хочется, чтобы у нас была такая компания, в которой сотрудники чувствовали бы заботу о себе. Я люблю делать людей счастливыми. Думаю, благодаря этому стремлению 16 лет назад и появилась идея создания интернет-магазина.

Есть многочисленные исследования, которые показывают, что если первое лицо компании — женщина, то обстановка для других женщин в плане карьеры в этой компании гораздо лучше. Что вы думаете по этому поводу?

В прошлом году я сделала два открытия: первое — я женщина-предприниматель; второе — оказывается, до сих пор в компаниях существует гендерное неравенство.

Да. Мы в прошлом году были на приеме у французского посла в России, и тема встречи была «Положение женщины в России». И вот там я поняла масштаб этой проблемы. Я не знала, что в компаниях на таком уровне есть гендерное неравенство. Просто у нас в Wildberries такого никогда не было. И дело не в том, что я руководитель компании, — у нас достаточно новый, молодой бизнес, и гендерного вопроса никогда не возникало. У нас в целом, если мы не говорим о тяжелой физической работе на складах, соотношение мужчин и женщин 50 на 50.

Реклама на Forbes

Татьяна Бакальчук·Иван Кайдаш для Forbes Woman

Вы всегда подчеркиваете, что делаете компанию с мужем на равных. Но в какой-то момент вы очевидным образом вышли на первый план. У вас по этому поводу не было проблем внутри семьи?

Абсолютно никаких проблем. Мы оба интроверты и не стремимся к публичности. Предыдущий год стал временем большой работы над собой: я не люблю интервью и выступления на бизнес-конференциях. Я понимала, что это стало моим следующим вызовом. Владислав публичность не любит еще больше, чем я. Поэтому здесь стоял вопрос, скорее всего, кому правильнее идти в информационное поле. И теперь публичность — мероприятия, интервью и конференции — рассматриваю как обязательную часть моей работы. Без камер и интервью люблю общаться с людьми, часто многие отличные идеи приходят именно в этот момент.

Как реагируют ваши дети на успех родителей?

У нас хорошая школа, и мы их достаточно, как мне кажется, правильно воспитали. Поэтому у них нет звездной болезни. Старшая дочь вообще не любит рассказывать одноклассникам и друзьям о себе и о семье, а вот средней, видимо, приятно внимание. И в классе над ней иногда подтрунивают: а где ты купила эту вещь, на Wildberries?

Но они же гордятся?

Реклама на Forbes

Дети гордятся, но в целом у нас в жизни ничего не поменялось. Эта цифра — миллиард долларов — оценочная стоимость компании, это не значит, что у нас резко выросли доходы.

Я думаю, каждая работающая мать так или иначе задумывается о цене своей карьеры — ты поздно приходишь домой, пропускаешь важные моменты в жизни детей. Отсутствуешь. Как вы с собой договариваетесь?

Периодически у меня возникают такие вопросы. Но если это происходит, значит, в какой-то момент пошел перекос в другую сферу и надо снова переключить внимание на детей. И сейчас это сделать гораздо проще, чем даже несколько лет назад. С тех пор как мы выстроили работу внутри компании, я могу управлять своим временем. Другое дело, что иногда его просто не хватает. Самым тяжелым для детей периодом стали 2012–2013 годы, когда они не видели нас неделями.

Любые трудности закаляют. Как бы ты ни старался оградить ребенка от всего и быть супермамой, сделать все идеально, как в постах в Instagram, невозможно. Надо научиться себя в чем-то прощать и отпускать.

Наше поколение, конечно, выросло трудоголиками, потому что нас научили справляться с трудностями. Но определенные испытания дети все же должны проходить: так у них появится стремление стать самостоятельными. Хочется, чтобы они выросли цельными и самодостаточными личностями и, самое главное, чтобы они самореализовались. Меня воспитывали с идеей: если ты что-то делаешь, ты должен это сделать хорошо. Так, чтобы тебе не было стыдно. И кроме того, я очень много читаю с детства. Мне всегда нравилась научная фантастика, начиная с Носова, когда он рассказывал про Солнечный город с идеальной моделью мира, где есть осознанное потребление, правильное распределение прав и обязанностей. Где все относятся друг к другу с уважением.

Реклама на Forbes

Что составляет вашу жизнь, помимо Wildberries и семьи?

Я много читаю, но чтение — это уже как дышать. Про бизнес, кстати, как таковой я практически не читаю, больше люблю что-то философское. Мне кажется, что если у тебя есть какой-то вопрос или дилемма или нужна какая-то подсказка, это можно в любом месте найти — в общении или книге. Я очень детскую литературу люблю — даже не для детей, а для себя. Мне очень понравилась Мария Парр, а еще биография Астрид Линдгрен «Этот день и есть жизнь».

А еще спорт стал очень важной частью моей жизни. Когда тепло, я просто выхожу — и бегу.

Украшения для героини предоставлены Mercury

Тиран и придурок. Трезвый взгляд на Стива Джобса — Секрет фирмы

Мы привыкли, что Стива Джобса характеризуют так. Обычно все игнорируют при этом, что он при этом был ещё настоящим мудаком, говорит Гибни. Не просто безвредным придурком, а тираном, предпочитающим угрозы. Джобс парковал свой незарегистрированный «Мерседес» на местах для инвалидов. Он бросил мать своего ещё не родившегося ребёнка и признал отцовство только в суде. Он бросил коллег, которые перестали быть полезными для него. А полезных доводил до слёз. И на вершине всего этого — показательное презрение к благотворительности, биржевые махинации и ужасы «Фоксконна» («Фоксконн» — тайваньская компания, производящая комплектующие для Apple, Amazon, Sony и других. Правозащитники считают, что на заводах компании сотрудники работают в нечеловеческих условиях, используется детский труд, внеурочные часы не оплачиваются, а несчастные случаи на производстве случаются едва ли не каждый день. — Прим. ред.).

Эти и другие недостатки Стива Джобса, которых, мягко говоря, было немало, задокументированы в блогах, написанных до и после его смерти, в биографиях и в художественном фильме «Джобс: Империя соблазна». Некоторые биографы считают его недостатки незначительными: мол, они присущи всякому гению. Другие упорно стараются свести их к минимуму, чтобы не очернить облик своего героя. Есть и те, кто поступает, возможно, хуже всех — они уверяют нас, что негативные личные качества Джобса не только не делают его менее значимым, но и укрепляют его на пьедестале. Его бескомпромиссность, его непримиримые издевательства, его склонность ставить потребности компьютеров выше человеческих — всё это было необходимо, считают сторонники этой версии. Дурацкий характер Джобса, как и его чёрная водолазка с кедами New Balance, сделали его тем, кем он был, а значит, дали миру компанию Apple — такую, какая она есть. Джобс мог позволить себе быть мудаком, ведь его успехи оправдывают его недостатки.

Документальный фильм «Стив Джобс: человек в машине» не пытается оправдать Джобса. Его недостатки не просто упоминаются, они — в центре внимания. Алекс Гибни в своём фильме предлагает зрителю мнения всех сторон: и единомышленников Джобса и его критиков, включая бывших начальников, бывших друзей, бывших девушек и бывших сотрудников. «Он не был хорошим парнем», — утверждает профессор Массачусетского технологического института Шерри Теркл. «У него была только одна скорость — полный вперёд!» — говорит основатель Atari Нолан Бушнелл, под чьим руководством когда-то работал Джобс. «Стивом управлял хаос: сперва он соблазняет тебя, потом игнорирует, а потом очерняет», — жалуется бывший подчинённый Джобса инженер Боб Бельвиль. «Он не знал, что такое настоящая связь, поэтому создал совсем другую форму связи», — рассуждает мать его дочери Крисанн Бреннан.

Каждое заключение в фильме, каждый человек напоминает нам о том, какую жертву Джобс заставил принести тех, кто его окружал. «Каким же мудаком надо быть, чтобы стать успешным?» — задаётся вопросом режиссёр.

Но самые компрометирующие высказывания в фильме у самого Джобса. В руки Гибни попадает видео, где он даёт показания SEC (Комиссии по ценным бумагам и биржам) в 2008 году в связи со «скандалом опционов». На ней Джобс откровенно раздражённый, нервно ёрзает на стуле, куксится и бросает злобные взгляды. На вопрос, почему он решил попросить премию в виде опционов, Джобс отвечает: «Дело было не совсем в деньгах. Просто всем хочется быть признанными коллегами. А мне казалось, что ничего подобного со стороны совета директоров я не получаю». Зритель видит главу одной из самых влиятельных компаний мира надутым от обиды. И это позволяет взглянуть на все поступки Джобса — предательства, издёвки, абсолютно эгоцентричный взгляд на мир — с человеческой точки зрения. Может быть, Джобс был великим человеком, но он также был и маленьким ребёнком: эгоцентричным и отчаянно пытающимся угодить.

Но имеет ли это всё хоть какое-то значение? Не был ли Эйнштейн таким же ребёнком внутри? А если бы ставили под сомнения и оспаривали действия Эдисона, разве великий изобретатель не начал бы дуться? Ответы на эти вопросы мы никогда не узнаем, потому что в их жизни не было социальных сетей или блогов. Они жили в блаженные времена, позволившие им запомниться миру тем, что они сделали, а не тем, кем они были на самом деле. Стиву Джобсу повезло меньше. Он жил в наше время — когда отношение к нашим героям складывается не только из их достижений, но и из их личности. Мы живём в век сложного идолопоклонничества. И ирония в том, что этот век наступил по большей части благодаря Стиву Джобсу.

Фотография на обложке: Justin Sullivan / Getty Images

Про эмпатию (длинно, но важно): почему она очень хорошо развита у мошенников, как ее воспитывать и имеет ли к этому отношение школа

Давно уже хотел написать, почему примерно в 99% использование слова «эмпатия» вызывает у меня нервный тик – в особенности, когда это фразы типа «мы должны/хотим развивать у детей эмпатию» или «я верю, что в светлом мире будущего у всех людей будет больше эмпатии».

Дальше будет лонгрид на тринадцать тысяч знаков, так что приготовьтесь.

Начать с того, что у слова «эмпатия» есть как минимум два значения.

С точки зрения психологии эмпатия – это способность считывать чужие эмоции (быстрое гугление подсказало определение «осознанное понимание внутреннего мира или эмоционального состояния другого человека»). Это полезный, важный навык, которого, например, часто лишены люди аутического спектра.

Поэтому имейте в виду, что, говоря собеседнику «у тебя нет эмпатии!», вы рискуете оказаться в ситуации человека, который обвиняющим тоном сообщает безногому, что у него нет ног.

Понятно, что можно развивать этот навык и у людей на спектре, но тут как ни развивай – безногому бегать всегда труднее, какие бы протезы ему не сделали.

Более важно то, что этот навык не имеет прямого отношения к тому, хороший вы человек или нет. Например, у профессиональных мошенников эмпатия обычно очень хорошо развита – им нужно считать эмоции лоха, чтобы его эффективней кинуть. В принципе, бывают даже серийные убийцы с хорошо развитой эмпатией – им надо выбрать подходящую жертву. То есть, как любой другой навык, это такой инструмент и разные люди могут его использовать для разных целей.

Развивать этот навык в школе или где-нибудь еще можно, но надо понимать, что вовсе не обязательно в результате получится добрый и заботливый человек – может получиться хитрая манипулятивная сволочь.

Вы уже догадались, что обычные люди используют термин «эмпатия» в другом смысле. Обычно имеется в виду способность сочувствовать другому человеку и даже учитывать его чувства в своем поведении. То есть ты не просто считываешь чужие эмоции, а их испытываешь. Именно в этом задействованы знаменитые зеркальные нейроны – показали фото испуганных людей, наблюдатель испугался, вот вам и эмпатия.

Иногда пишут, что тут есть разные стадии «испытывать чужие эмоции» («ой, мне почему-то стало страшно!»), «осознавать их как чужие» («я не просто испугался, а потому, что вижу, что другие испуганы») и «хотеть помочь человеку, эмоции которого ты считал». В разговоре, как вы понимаете, обычно имеется в виду третье.

Можно спросить, почему бы не говорить просто «сочувствие», ну да ладно – давайте лучше обсудим, можно ли вот эту эмпатию воспитывать в людях, как это делать и, главное, каков будет финальный результат.

Почему эмпатии нет у нас всех от рождения и вообще – почему ее надо воспитывать, а она не развивается у всех сама по себе?

Дело в том, что эмпатия – дико энергозатратное занятие. Сочувствовать людям трудно, прежде всего потому, что имеется в виду сочувствие тяжелым переживаниям, а не радостям. То есть не столько со-чувствие, сколько со-страдание. А в ответ на чужое страдание у обычного человека возникает сложный клубок чувств – не только собственное страдание, но и вина, стыд, обесценивание и так далее. Я посмотрел на Постнауке, что такая реакция называется дерегуляция эмпатии или личный дистресс, но как ее не называй, всем и так понятно, что всё это неприятные переживания и обычный человек с ними как правило справиться не может.

Один пример. Я иногда спрашиваю людей, которые говорят, что им хочется, чтобы в мире было больше эмпатии, насколько сами они готовы быть эмпатичны. Когда собеседник заверяет меня, что да, он(а) этого очень хочет и много надо этим работает, я говорю, что у меня в ленте фб более десяти людей потеряли за последние годы своих детей. И если бы у меня была в самом деле очень развита эмпатия, то каждый раз, когда я видел бы в моей ленте их запись (на любую тему), я должен был бы вместе с ними испытывать боль утраты и отчаяние, которое эту боль сопровождает. Готов ли мой собеседник по пять раз на дню испытывать эти чувства? Возникнет ли у него чувство вины («я тут пью кофе, а люди страдают»)? Как быстро он сам впадет в депрессию? Хватит ли после этого его эмпатии на такие важные темы, как «не использовать слово Икс, а использовать слово Игрек, чтобы не обидеть представителей какой-либо группы» (почему-то про эмпатию мне обычно говорят при обсуждении таких вопросов)?

Как я уже сказал, эмпатия в этом смысле связана с эмпатией как старым психологическим термином – если ты не умеешь считывать чужие эмоции, ты не можешь их разделить.

Есть люди, у которых это происходит автоматически – считали чужую эмоцию, зеркальные нейроны включились, сострадание проснулось. Но у большинства людей это автоматически не происходит и поэтому, да, приходится говорить о развитии сочувствия.

И развитие сочувствия неразрывно связано с разработкой мер уменьшения того самого личного дистреса.

В результате у нас – у человечества – существуют как минимум три школы развития эмпатии у людей. К сожалению, все они не очень применимы для широкого применения (в частности – почти совсем невозможны в школе).

Первый способ связан с психотерапией.

Психотерапевты действительно умеют эмпатически слушать клиента, а также испытывать чужие эмоции, не разрушаясь при этом сами.

Я думаю, распространенность психотерапии во много ответственна за требование эмпатии – людям хочется, чтобы их близкие вели себя с ними также, как ведет себя их терапевт. К сожалению, это невозможно. Проблема не только в том, что психотерапевтов учат много лет, но и в том, что в обычной жизни то, чему их научили, довольно трудно применить.

Все знают, что психотерапевт испытывает эмпатию за деньги – но более важно, что он ее испытывает не очень долго, от 50 минут до полутора часов. А потом клиент уходит и у терапевта есть 10–15 минут, чтобы выкинуть его из головы и из сердца, освободив себя для следующего клиента. Этому, собственно, их и учат.

То есть умение ставить границы – важнейшее качество для того, чтобы позволить себе эмпатию.

Иначе – дистрес, выгорание и полная профессиональная деградация.

Добавим к этому, что психотерапевт не должен иметь личных отношений с клиентом, у него не должно быть конфликта между его интересами и интересами клиента. Терапевтов учат испытывать эмпатию к незнакомым людям, а к супругам или родителям такими методами эмпатию не вызовешь (и это подтверждается тем, что у хороших психотерапевтов точно также, как и остальных людей, бывают проблемы в семье).

Выдерживать весь этот психотерапевтический сеттинг в реальной жизни, мягко скажем, трудновато. Пришел к вам друг, рассказывает о своих бедах, а вы ему через час: ну, ладно, Вася, я пошел.

Я не хочу сказать, что, когда мы говорим об эмпатии, опыт психотерапевтов совсем бесполезен –он важен, потому что показывает, что для эмпатии необходимо прежде всего создать достаточно безопасное пространство, в котором не только тот, кому сочувствуют, но прежде всего сам испытывающий эмпатию может без особых усилий защитить СВОИ границы. Вот этому можно и нужно учить детей – сочувствие другим людям начинается с уважения своих границ (чужих, конечно, тоже).

Еще раз повторю: эмпатия очень тяжелое дело, поэтому любой способ обучения эмпатии на самом деле учит не тому, как посочувствовать другому, а как не рассыпаться при этом самому. Поэтому сначала надо надеть кислородную маску на себя

Если назвать эмпатию состраданием, сразу станет ясен второй метод. Веками человечество разрабатывало разные техники развития сострадания, но делало это преимущественно в рамках той или иной религии. Буддизм ориентирован на это напрямую, авраамические религии опосредовано, но в любом случае, идя путем медитации или молитвы, можно развить в себе сострадание, в том числе – неизбирательное (то есть «ко всем живым существам», а не только к угнетенным или, я не знаю, людям одной с тобой социальной страты). Это вполне действенный способ, но он требует очень много лет и с трудом представим в светской школе.

Более того, никаких гарантий нет и тут – куча людей медитируют и остаются бессердечными людьми (например, потому что не сформировали неуклонного намерения развить в себе именно сострадание).

Третий способ, вероятно, самый простой.

Существуют вещества, называемые эмпатогенами, которые, как можно догадаться из названия, способствуют эмпатии. Упрощая, можно сказать, что механизм их действия связан с тем, что у человека искусственным образом вызывается эйфория, которая помогает пережить все негативные следствия эмпатии. Существуют многочисленные свидетельства, что даже разовый прием эмпатогенов способен усилить способность к эмпатии – у человека возникает некие паттерны работы сознания, которые он может применять и в обычном состоянии.

Самым известным из этих веществ является 3,4-метилендиокси-N-метамфетамин, то есть МДМА (в девяностые его называли «экстази», в нулевые – «молли»). Недостатком этого метода является то, что он незаконен почти всюду и почти всегда (и уж точно – незаконен с несовершеннолетними). Кроме того, как с любым химическим способом решения психологических проблем, есть риски привыкания, зависимости, падения эффективности, увеличения дозы, некачественных поставок и т.д.

И – вишенка на торте – химически-инициированная эмпатия может оказаться направлена только на какую-то одну группу людей («Господи, какие мы все клевые, вот бы все остальные куда-то провалились!»). А еще бывают люди, на которых МДМА действует не так или не действует вовсе. Короче, и этот способ тоже не универсален.

Короче, лично мне неизвестно способов развития эмпатии, которые можно было бы широко применять.

Все специалисты сходятся в том, что умение разбираться в собственных эмоциях помогает не разрушаться при эмпатии – типа чем выше способность рефлексивно воспринимать собственные эмоции, тем меньше риск дистреса и прочих радостей (техника медитации, кстати, направлена и на это тоже – человек учится наблюдать собственные эмоции, не вовлекаясь).

Скажем честно, такая постановка задачи выглядит еще более амбициозной и людей, способных учить этому где бы то ни было и, в частности, в школе, очень мало. Хорошие психотерапевты, конечно, умеют и это, но хороших психотерапевтов мало и в силу этических и юридических причин школа не должна заниматься психотерапией.

Это были плохие новости – но у меня есть и хорошая. Вот она: в большинстве случаев, когда люди призывают к эмпатии, эмпатия вовсе не нужна.

Дело в том, что человечество давно знает, что сострадание – это тяжелое чувство, испытывать его нелегко (если ты не стал бодхисатвой или не удолбался). Но поскольку оно дает сильные эволюционные преимущества (взаимовыручка, поддержка и т.д.), хорошо бы, чтобы оно присутствовало в обществе.

Решение этой задачки известно веками: если сострадание трудно испытывать, можно его имитировать – и в большинстве случаев этого достаточно.

Вообще-то все знают, что не надо ржать на похоронах, говорить в доме повешенного о веревке, и не давать вставить слово другим людям, не замолкая говоря все время о себе. Чтобы выражать соболезнования тем, у кого случилось горе, вовсе не надо испытывать это горе вместе с ними – надо быть просто хорошо воспитанным человеком.

Как известно, хорошее воспитание – это вещь, направленная на то, чтобы людям было с тобой комфортно. Этому можно и нужно учить в школе и дома – и веками люди так и делали.

Проблемы начались в тот момент, когда выяснилось, что традиционное хорошее воспитание ориентировано только на людей определенного круга – грубо говоря, в древнем Риме никого не волновал эмоциональный комфорт рабов, в средние века – крестьян, во многих случаях – женщин или инородцев. Собственно, хорошее воспитание было прерогативой привилегированных слоев – и поэтому к середине прошлого века возник некоторый консенсус, что это такая форма лицемерия, игрушка для богатых.

Сегодня, когда рабов давно нет, и в головах большинства нормальных людей утвердилась мысль о том, что женщины, инородцы и люди других социальных стран ничем не хуже нас, хорошее воспитание снова в цене. Быть вежливым, говорить с людьми на языке, который им понятен и который их не травмирует, заботиться о тех, кто по какой-то причине в худшем положении чем ты, уважать собеседника, даже если ты с ним не согласен – это всё старые добрые навыки хорошо воспитанных людей. Именно к такому поведению нас и призывают – и, как я уже сказал, чтобы вести себя так совершенно не нужно испытывать эмпатию.

Разумеется, в мире много невоспитанных людей – и многие из них охотно используют требование эмпатии как инструмент манипуляции или дубинку против несогласных с их мнением. Мне представляется, что таких людей не следует подпускать к детям, они научат их плохому. Именно поэтому я дергаюсь, когда мне говорят «наша школа должна развивать эмпатию».

Мне кажется, что школа – и не только школа – должна развивать то, что я перечислил чуть выше: уважение к другим, навыки вежливого общения, привычку выражать соболезнование при горе и радость при хороших новостях.

Это реальная задача и хорошие педагоги знают, как ее решать. Поэтому давайте называть вещи своими именами, а не напускать туману, используя специальные термины, подлинное значение которых, как правило, плохо представляют оба собеседника.

Сергей Кузнецов

15 признаков того, что вы

Вы воспринимаете других людей очень близко, будто собственные? Возможно, в вас пробудилась эмпатия! Узнайте, как это проверить!

Что такое эмпатия и как она возникает?

Эмпатия (сопереживание)¹ — способность тонко чувствовать эмоции другого как свои собственные. Люди, которые могут делать это, называются эмпатами. Эмпат — это тот, кто чувствует эмоции и чувства других. Иногда эмпатия сопровождается способностью видеть ауры.

Естественным образом люди приобретают эту способность в двух случаях:

1. Они рождаются эмпатами.

2. Этот дар самостоятельно пробуждается во время взросления и социализации.

Эмпатия — это большой подарок, если знать как правильно им пользоваться. Не все эмпаты способны управлять способностью осознанно — в большинстве случаев это происходит бессознательно.

Многие люди порой «ловят» ощущения других людей. В большинстве случаев дар эмпатии не распознается: логическим умом такие проявления объясняются как обычная психология или спонтанное НЛП².

Признаки наличия в себе сверхспособности

Если в вашей жизни происходило подобное, и вы неожиданно чувствовали несвойственные себе эмоции, вполне возможно, что это было чувство, полученное от другого человека — эмпатия так и проявляется!

До тех пор, пока вы не научитесь управлять и контролировать это, вы будете впитывать чужие эмоции и испытывать их как свои собственные.

Существует несколько признаков того, что человек является эмпатом:

1. Эмпаты чувствуют страдания в мире в крупных масштабах и желают как-то помочь миру.

2. Им трудно смотреть на чужую боль, потому что она ощущается как своя собственная.

3. Людям с такой способностью тяжело смотреть тревожные новости: они чувствуют все страдания и потом очень долго не могут прийти в себя.

Например, достаточно посмотреть новостной репортаж о бедствии или какой-то катастрофе в любой точке мира, и такой человек может ощутить боль (психологическую, а порой и физическую) от этого события.

4. Эмпатам трудно найти себя и полностью осознать свои собственные чувства.

К примеру, во время разговора с другим человеком люди с даром эмпатии ощущают его эмоции и чувства. Зачастую, они знают ответы на их жизненные вопросы, но при этом не находят ответа на свои.

5. Часто эмпатия может сделать человека застенчивым, потому что он очень хорошо знает, что чувствует другой и что он хочет.

6. Если человек не умеет управлять своей способностью, он может лишиться критического восприятия. Такие люди всегда говорят «да» на все просьбы и требования, не думая о том, нужно ли это им, хотят ли они этого на самом деле.

Эмпат настолько погружается в опыт другого человека, зная что ему нужно, что не может сказать «нет». И только потом он понимает, что не подумал о себе и своих желаниях.

7. Люди с эмпатией помогают другим за свой счет.

8. Эмпаты любят на расстоянии также, как если бы любимый человек находился рядом.

9. Они чувствуют глубокую близость с природой, животными и растениями. 

Такие люди способны чувствовать не только людей, но и животных, например, встречая по улице собаку или кошку.

10. Эмпат чувствует ответственность за то, что чувствуют другие люди, пытается помочь им чувствовать себя лучше. 

11. Такие люди очень чувствительны: взаимоотношения и дружба могут восприниматься слишком близко к сердцу.

12. Из-за эмпатии и неумения ей управлять, они нередко становятся отдушиной для других людей, чтобы сбрасывать на них свои эмоции.

13. Во время чтения книги или просмотра фильма эмпат очень эмоционально переживает события, практически полностью идентифицируется с персонажами.

14. Из-за постоянной нагрузки люди с этим даром забывают, что такое веселиться и радоваться жизни.

15. Эмпаты, как правило, глубоко духовные люди: дар эмпатии позволяет ощутить единство всего бытия. 

Если вам близки многие из вышеперечисленных признаков, это значит, что в вас живет способность к эмпатии!

Ответьте на следующие вопросы:

• Можете ли вы контролировать этот дар?
• Умеете ли разделять свои и чужие переживания?
• Способны ли управлять своим даром, «включая» его только тогда, когда вам это нужно?

Если вы ответили «да» это значит, что вы научились контролировать свой дар эмпатии; если вы ответили «нет», то необходимо учиться управлять эмпатией.

В этом случае рекомендую пройди захватывающее онлайн-обучение в школе «Психоинформационных способностей»! Не выходя из дома, всего за 12 простых, но мощных интерактивных занятий вы на практике разовьете мощную интуицию, откроете дар предвидения (ясновидения), прямую связь с единым мировым информационным полем и многие другие секретные способности.

Узнать более подробнее о программе школы «Психоинформационных способностей» здесь >>>

В примечаниях к данной статье есть ссылка на полезный материал по развитию контроля над эмпатией.

---

Примечания и тематические статьи для более глубокого понимания материала

¹ Эмпатия — осознанное сопереживание текущему эмоциональному состоянию другого человека без потери ощущения внешнего происхождения этого переживания (Википедия).

² О способах воздействия с помощью НЛП, узнайте в статье: «Как воздействовать на человека с помощью НЛП?»

Simple English Wikipedia, бесплатная энциклопедия

Empathy — это слово, которое означает, что кто-то может разделять или понимать эмоции и чувства другого человека. Кому-то может потребоваться определенная доля сочувствия, прежде чем он сможет почувствовать сострадание. Слово было придумано в 1909 году английским психологом Эдвардом Б. Титченер.

Сочувствие — это способность, имеющая множество различных определений. Они охватывают широкий спектр: от заботы о других людях и желания помочь им, до переживания эмоций, которые соответствуют эмоциям другого человека, до знания того, что другой человек думает или чувствует, до размывания границы между собой и другими. ^[1] Ниже приведены определения эмпатии:

• Дэниел Бэтсон: «Мотивация, ориентированная на других». ^[2]
• Д.М. Бергер: «Способность эмоционально знать, что другой переживает в рамках системы координат этого другого человека, способность пробовать чувства другого или ставить себя на место другого». ^[3]
• Жан Десети: «Чувство сходства в чувствах, испытываемых самим собой и другим, без путаницы между двумя людьми». ^{[4] [5]}
• Франс де Ваал: «Способность (а) быть затронутым другим эмоциональным состоянием другого человека и разделить его, (б) оценить причины состояния другого и (в) идентифицировать себя с другим, принимая его или ее точку зрения. Это определение выходит за рамки того, что существует у многих животных, но термин «сочувствие»… применяется, даже если выполняется только критерий (а) ». ^[6]
• Нэнси Айзенберг: «Аффективная реакция, которая возникает из предчувствия или понимания эмоционального состояния или состояния другого человека и похожа на то, что другой человек чувствует или, как ожидается, почувствует». ^[7]
• Элвин Голдман: «Способность поставить себя на место другого человека, чтобы понять его эмоции и чувства». ^[8]
• Хайнц Кохут: «Сочувствие — это способность думать и чувствовать себя во внутренней жизни другого человека». ^[9]
• Harry Prosen: «эмоциональное понимание, которое позволяет терапевту глубоко эмоционально резонировать со своими пациентами, так что это влияет на терапевтический подход и альянс с пациентом». ^[10]
• Карл Роджерс: Воспринимать внутреннюю систему координат другого человека с точностью и с соответствующими эмоциональными компонентами и значениями, как если бы он был человеком, но никогда не теряя состояния «как будто». Таким образом, это означает ощущать боль или удовольствие другого, как он это чувствует, и воспринимать их причины так, как он их воспринимает, но никогда не теряя осознания того, что это как если бы я был ранен или доволен, и так далее. ^[11]
• Маршалл Розенберг: «Эмпатическая связь — это понимание сердца, в котором мы видим красоту в другом человеке, божественную энергию в другом человеке, живую в нем жизнь». ^[12]
• Рой Шафер: «Сочувствие включает в себя внутренний опыт участия и понимания сиюминутного психологического состояния другого человека». ^[13]
• Винн Шварц: «Мы признаем других сочувствующими, когда чувствуем, что они точно действовали или каким-то образом признали, заявленным или неустановленным образом, наши ценности или мотивацию, наши знания, наши навыки или компетенцию, но особенно если они, кажется, осознают важность наших действий таким образом, чтобы мы могли терпеть их признание «. ^[14]
• Эдит Штайн: «Сочувствие — это опыт чужого сознания в целом». ^[15]
• Саймон Барон-Коэн 200): «Сочувствие — это спонтанная и естественная настройка на мысли и чувства другого человека, какими бы они ни были […] В сочувствии есть два основных элемента. Первый — это когнитивный компонент: понимание чувства других людей и способность принимать их точку зрения […] вторым элементом сочувствия является аффективный компонент.Это адекватная эмоциональная реакция наблюдателя на эмоциональное состояние другого человека ». ^[16]
• Khen Lampert (2005): «[Сочувствие] — это то, что происходит с нами, когда мы покидаем собственное тело … и оказываемся либо на мгновение, либо на более длительный период времени в сознании другого человека. Мы наблюдаем реальность через ее глаза. , почувствовать ее эмоции, разделить ее боль ». ^[17]

Сочувствие встречается у многих, возможно, у всех млекопитающих, ^[18] и может быть важной частью нашего вида.Это действительно помогает как группе, так и отдельному человеку. Отсутствие эмпатии встречается при различных типах психических расстройств, таких как психопатия, антисоциальное расстройство личности, нарциссическое расстройство личности и садистское расстройство личности.

1. ↑ Ходжес С.Д., Кляйн К.Дж. 2001. Регулирование издержек сочувствия: цена человеческого существования. Социально-экономический журнал .
2. ↑ Batson C.D., Fultz J. & Schoenrade P. 1987. Бедствие и сочувствие: две качественно различные побочные эмоции с разными мотивационными последствиями. Журнал личности , 55 , 19-39.
3. ↑ Бергер Д. 1987. Клиническая эмпатия. Northvale: Джейсон Аронсон, Inc.
4. ↑ Decety J., & Jackson P.L. 2004. Функциональная архитектура человеческого сочувствия. Обзоры поведенческой и когнитивной нейробиологии , 3 , 71-100
5. ↑ Decety J. & Meyer M. 2008. От эмоционального резонанса к эмпатическому пониманию: счет нейробиологии социального развития. Развитие и психопатология, 20 , 1053-1080.
6. ↑ de Waal F.B.M. 2008. Возвращение альтруизма к альтруизму: эволюция эмпатии. Ежегодный обзор психологии 59 : 279-300.
7. ↑ Айзенберг Н., Фабес Р.А. 1990. Эмпатия: концептуализация, измерение и отношение к просоциальному поведению. Мотивация и эмоции , 14 , 131-149.
8. ↑ Гольдман А. 1993. Этика и когнитивная наука. Этика 103 , 337–360.
9. ↑ Кохут, Хайнц; Гольдберг, Арнольд и Степанский, Пол Э.Как лечит анализ ?. Издательство Чикагского университета.
10. ↑ « Интервью с Гарри Просеном, доктором психиатрических услуг, План выживания видов Бонобо ». Проверено 11 августа 2011.
11. ↑ Rogers, C.R.1959. Теория терапии, личности и межличностных отношений, разработанная в рамках клиентоориентированной системы. В С. Кох (ред.), Психология: исследование науки 3 , 210-211; 184-256. Нью-Йорк: Макгроу Хилл.
12. ↑ Розенберг, Маршалл Б.(2005). «5: Связь с другими на эмпатии». Говорите о мире в мире конфликтов: то, что вы скажете, изменит ваш мир . Puddledancer Press. С. 240. ISBN 978-1892005175 .
13. ↑ Шафер Р. 1959. Генеративная эмпатия в ситуации лечения. The Psychoanalytic Quarterly , 28 , 342-373.
14. ↑ Шварц В. 2002. От пассивности к компетентности: концептуализация знаний, навыков, терпимости и сочувствия. Психиатрия , 65 (4), 338-345.
15. ↑ Zum Problem der Einfühlung (О проблеме сочувствия) 1916, перевод Вальтраута Штайна 1989
16. ↑ Барон-Коэн, Саймон 2003. Существенная разница: правда о мужском и женском мозге . Базовая книга. ISBN 978-0-7382-0844-2
17. ↑ Lampert, Khen 2005. Традиции сострадания: от религиозного долга к социальной активности .
18. ↑ Гвен Дювар 2008. Сочувствие и мозг Parentigh Science .

Эмпатия | Психология вики | Фэндом

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательная | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Клинический: Подходы · Групповая терапия · Техники · Типы проблем · Области специализации · Таксономии · Терапевтические вопросы · Способы доставки · Проект перевода модели · Личный опыт ·

---

Сочувствие (от греческого εμπάθεια, «причинять страдание») обычно определяется как способность человека распознавать, воспринимать и непосредственно переживать эмоции другого человека.Поскольку состояния ума, убеждений и желаний других людей переплетаются с их эмоциями, человек, испытывающий сочувствие к другому, часто может более эффективно определять способы мышления и настроения другого человека. Сочувствие часто характеризуется как способность «поставить себя на место другого» или испытать взгляды или эмоции другого существа внутри себя, своего рода эмоциональный резонанс.

Определения эмпатии []

• Теодор Липпс: Einfühlung («чувствовать в»). ^[1]

• Эдит Штайн: Эмпатия… это переживание чужого сознания в целом ^[2]

• Хайнц Кохут: Эмпатия — это способность думать и чувствовать себя во внутреннем жизнь другого человека. ^[3]

• Нэнси Эйзенберг: Аффективная реакция, которая возникает из опасений или понимания эмоционального состояния или состояния другого человека и аналогична тому, что другой человек чувствует или, как ожидается, почувствует ^[4]

• Рой Шафер: Сочувствие включает в себя внутренний опыт понимания и понимания сиюминутного психологического состояния другого человека. ^[5]

• Д. М. Бергер: Способность эмоционально знать, что другой переживает в рамках системы координат этого другого человека, способность пробовать чувства другого или ставить себя на место другого. ^[6]

• Р. Р. Гринсон: Сопереживать — значит делиться, испытывать чувства другого человека. ^[7]

• Винн Шварц «Мы признаем других сочувствующих, когда чувствуем, что они точно действовали или каким-то образом признали, заявленным или негласным образом, наши ценности или мотивацию, наши знания, наши навыки или компетенцию, но особенно потому, что они, кажется, осознают важность наших действий таким образом, чтобы мы могли терпеть их признание.» ^[8]

• Карл Роджерс: Чтобы воспринимать внутреннюю систему координат другого человека с точностью и с соответствующими эмоциональными компонентами и значениями, как если бы он был человеком, но никогда не теряя» как если бы «состояние. Таким образом, это означает ощущать боль или удовольствие другого, как он это чувствует, и воспринимать их причины так, как он их воспринимает, но никогда не теряя осознания того, что это как если бы я был ранен или доволен, и т. д. . ^[9]

• Жан Десети: чувство сходства в чувствах, испытываемых самим собой и другим, без путаницы между двумя людьми. ^[10]

Обсуждение []

1. redirect Шаблон: SectOR

Поскольку эмпатия включает в себя понимание эмоций других людей, способ ее описания является производным от того, как характеризуются сами эмоции. Если, например, считается, что эмоции в основном характеризуются телесными чувствами, то понимание телесных чувств другого человека будет центральным для сочувствия.С другой стороны, если эмоции в большей степени характеризуются комбинациями убеждений и желаний, то понимание этих убеждений и желаний будет более важным для сочувствия.

Кроме того, следует различать сознательное воображение себя другим человеком или находящимся в его ситуации и простым распознаванием их эмоций. Способность представить себя другим человеком — это сложный процесс воображения, который полностью развивается только со временем или при значительной тренировке, исследовании или воображении.Однако основная способность распознавать эмоции, вероятно, является врожденной и может быть достигнута бессознательно. Тем не менее, его можно тренировать и достигать с разной степенью интенсивности или точности.

Способность человека распознавать телесные чувства другого человека связана с его способностями к подражанию и, по-видимому, основана на врожденной способности связывать телесные движения и выражения лица, которые каждый видит в другом, с проприоцептивными чувствами, вызывающими эти соответствующие движения или самовыражения.Люди также, кажется, устанавливают ту же непосредственную связь между тоном голоса и другими голосовыми выражениями и внутренним чувством. См. Неврологические основы ниже.

Ведутся споры о том, как именно следует охарактеризовать сознательный опыт (или феноменологию) эмпатии. Основная идея состоит в том, что, глядя на выражения лица или телодвижения другого человека или слушая его тон голоса, можно сразу получить представление о том, что он чувствует (в отличие от более интеллектуального определения поведенческих симптомов своих эмоций).Хотя эмпатическое распознавание, вероятно, будет включать в себя некоторую форму возбуждения у сопереживающего, они могут не воспринимать это чувство как принадлежащее своему собственному телу, а вместо этого могут перцептивно локализовать это чувство «в» теле другого человека. В качестве альтернативы сочувствующий может вместо этого почувствовать эмоциональную «атмосферу» или то, что эмоция в равной степени принадлежит всем вовлеченным сторонам.

Более развитая эмпатия требует большего, чем просто распознавание эмоционального состояния другого человека.Поскольку эмоции обычно направлены на объекты или положения дел, эмпатирующему может сначала потребоваться некоторое представление о том, что это за объект (где объект может включать воображаемые объекты, концепции, других людей или даже эмпатиста). В качестве альтернативы распознавание чувства может предшествовать распознаванию объекта этой эмоции или даже помочь эмпатирующему в обнаружении объекта эмоции другого человека. Сочувствующему также может потребоваться определить, как эмоциональное состояние влияет на то, как другой воспринимает объект.Например, сочувствующему необходимо определить, на каких аспектах объекта следует сосредоточиться. Следовательно, часто недостаточно, чтобы эмпатирующий распознал объект, на который направлен другой, плюс телесные ощущения, а затем просто складывал эти компоненты вместе. Скорее сочувствующий должен найти путь в петлю, где восприятие объекта влияет на чувства, а чувство влияет на восприятие объекта. Следующая последовательность примеров определяет некоторые из основных факторов сопереживания другому:

Я чувствую, что:

• Фрэнк раздражен (выражением лица, голосом или позой).
• Фрэнк раздражен из-за того, что не получает желаемого (общий объект эмоций).
• Фрэнк раздражен из-за того, что опоздал на поезд (особый объект эмоции)
• Фрэнк раздражен из-за того, что опоздал на поезд, но всего на несколько секунд (фокусировка на конкретном объекте).
• Фрэнк раздражен, потому что он только что опоздал на поезд и у него должна быть важная встреча (фоновый непсихологический контекст).
• Фрэнк раздражен, потому что он только что опоздал на поезд, у него была важная встреча, и потому что он вообще раздражительный человек (черты характера).

Следует также отметить, что степень, в которой эмоции человека публично наблюдаемы или взаимно признаются как таковые, имеет значительные социальные последствия. Эмпатическое признание может быть, а может и не приветствоваться или желательно в обществе. Это особенно тот случай, когда мы распознаем эмоции, которые кто-то испытывает по отношению к нам во время взаимодействия в реальном времени. Соответствующая роль сочувствия в наших отношениях с другими во многом зависит от обстоятельств. Например, утверждается, что клиницисты или лица, осуществляющие уход, должны проявлять осторожность, чтобы не быть слишком чувствительными к эмоциям других, не вкладывать слишком много собственных эмоций, рискуя истощить собственную находчивость.

Есть также опасения, что собственный эмоциональный фон эмпатизатора может повлиять или исказить эмоции, которые он воспринимает в других. Сочувствие — это не процесс, который может дать определенные суждения об эмоциональном состоянии других. Это навык, который постепенно развивается на протяжении всей жизни и улучшается по мере того, как мы больше контактируем с человеком, которому сопереживаем. Соответственно, любое полученное нами знание эмоций другого человека должно быть пересмотрено в свете дополнительной информации.Таким образом, осознание этих ограничений целесообразно в клинической ситуации или при уходе.

Методы сочувствия []

При попытке пообщаться с другим может быть полезно продемонстрировать сочувствие другому, чтобы открыть канал общения с другим. В этом случае возможны два метода эмпатии:

a) либо имитировать «воображаемые» версии убеждений, желаний, черт характера и контекста другого и смотреть, к каким эмоциональным переживаниям это приводит;

b) или имитируйте эмоциональное чувство, а затем осмотритесь в поисках подходящей причины.

В любом случае предполагается, что полное чуткое участие помогает понять и предвидеть поведение другого.

Сочувствие может причинять боль самому себе: видя чужую боль, особенно в том виде, в котором она транслируется в средствах массовой информации, может вызвать временную или постоянную клиническую депрессию; явление, которое иногда называют weltschmerz .

Без базового эмоционального понимания других нет основы для отношений, поэтому борьба с напряжением заключается в дилемме: защитить себя от боли сочувствия или попытаться установить отношения с другими людьми, несмотря на потенциальный риск травмы.

Противопоставление сочувствия другим явлениям []

Следует быть осторожным, чтобы не путать сочувствие ни с сочувствием, ни с эмоциональным заражением, ни с телепатией. Сочувствие — это чувство сострадания к другому, желание видеть его лучше или счастливее, часто описываемое как «сочувствие» к кому-то. Эмоциональное заражение — это когда человек (особенно младенец или член толпы) имитативно «улавливает» эмоции, которые проявляют другие, не обязательно осознавая, что это происходит. Телепатия — это противоречивое паранормальное явление, при котором эмоции или другие психические состояния могут быть прочитаны напрямую, без необходимости делать выводы или воспринимать выразительные подсказки о другом человеке.

Сочувствие: «Прошу прощения за вашу печаль, я хочу помочь».
Эмоциональное заражение: «Мне грустно».
Сочувствие — это «Я чувствую твою печаль».
Апатия — это: «Меня не волнует, как ты себя чувствуешь».
Телепатия — это «Я читаю твою печаль, а ты не выражаешь ее мне нормальным образом.»

Психологические перспективы []

Некоторые эксперты (психологи, психиатры и другие ученые) считают, что не все люди обладают способностью сочувствовать или воспринимать эмоции других. Например, аутизм и связанные с ним состояния, такие как синдром Аспергера, часто (но не всегда) характеризуются явным снижением способности сопереживать другим. Взаимодействие между эмпатией и расстройствами аутистического спектра — сложная и продолжающаяся область исследований, которая подробно обсуждается ниже.

Согласно идеям Саймона Барон-Коэна, это отсутствие может быть связано с отсутствием теории разума (т. Е. Способности моделировать чужое мировоззрение, используя либо аналогию, подобную теории между собой и другими, либо способность симулировать воображаемое психических состояний, а затем применить последствия этих симуляций к другим). Опять же, не все аутисты соответствуют этой схеме, и теория остается спорной.

Напротив, психопаты кажутся способными демонстрировать видимость ощущения эмоций других с такой теорией разума, часто демонстрируя заботу и дружбу в убедительной манере, и могут использовать эту способность, чтобы очаровывать или манипулировать, но они критически не хватает сочувствия или сострадания, к которым часто приводит сочувствие.Сочувствие, конечно же, не гарантирует доброжелательности. Та же самая способность может лежать в основе злорадства (получение удовольствия от боли другого существа) и садизма (получение сексуального удовлетворения посредством причинения боли или унижения другому человеку).

Более того, некоторые исследования показывают, что люди более способны и готовы сопереживать тем, кто наиболее похож на них самих. В частности, сочувствие возрастает при сходстве культур и условий жизни. Мы также с большей вероятностью сочувствуем тем, с кем взаимодействуем чаще (см. Levenson and Reuf 1997 и Hoffman 2000: 62).

Развитие навыков сочувствия часто является центральной темой в процессе выздоровления наркоманов.

Более того, люди могут сопереживать животным. Таким образом, сочувствие считается движущей психологической силой движения за права животных (пример сочувствия), независимо от того, оправдано ли использование сочувствия каким-либо реальным сходством между эмоциональными переживаниями животных и людей.

Расстройства эмпатии и аутистического спектра []

Распространенный источник путаницы при анализе взаимодействий между эмпатией и РАС состоит в том, что очевидное отсутствие эмпатии может маскировать по крайней мере две другие основные причины:

• Чрезмерная чувствительность или «подавление» может быть причиной раннего усвоенного подавления.
• Неспособность продемонстрировать эмпатию может возникнуть из-за неспособности (или незнания как) выразить сочувствие другим, в отличие от трудностей , связанных с внутренним чувством [1].

Первый из них цитируется Фиби Колдуэлл, автором ASD, которая пишет:

Ясно то, что, хотя люди в спектре аутизма могут нелегко реагировать на внешние жесты / звуки, они действительно реагируют наиболее охотно, если инициатива, свидетелями которой они являются, уже является частью их репертуара.Это указывает на избирательное использование поступающей информации, а не на ее отсутствие. Похоже, что люди с аутизмом на самом деле довольно хорошо распознают и имитируют, если действие, которое они воспринимают, имеет значение и значение для их мозга.

Что касается отсутствия эмпатической реакции, может показаться, что, по крайней мере, некоторые люди с аутизмом сверхчувствительны к чувствам других, а не обладают иммунитетом к ним, но не могут справиться с болезненной обратной связью, которую это инициирует в организме, и имеют поэтому научился подавлять это средство. («Письма», Лондон Times, 30 декабря 2005 г.)

В этом контексте люди с легким или высокофункциональным синдромом Аспергера иногда сообщают о повышении уровня эмпатии на выше , особенно в отношении животных и других глубоко укоренившихся людей. эмоции у людей — анекдотически это может быть чаще у «высокофункциональных» людей, или, возможно, сила негативных эмпатических чувств к людям сама могла быть одной из причин ухода в себя.

Сочувствие к животным []

Некоторые исследователи поведения животных утверждают, что сочувствие не ограничивается людьми, как следует из определения. Примеры включают в себя дельфины, спасающие людей (сочувствие) от утопления или нападения акул, а также множество видов поведения, наблюдаемых у приматов как в неволе, так и в дикой природе. См., Например, популярную книгу Франса де Ваала « Обезьяна и мастер суши ». Было показано, что грызуны проявляют сочувствие к товарищам по клетке (но не к незнакомцам) в боли. ^[11]

Неврологическая основа []

Исследования последних лет были сосредоточены на возможных мозговых процессах, сопутствующих эмпатии (Preston & de Waal, 2002). Функциональная магнитно-резонансная томография (фМРТ) недавно была использована для исследования функциональной анатомии эмпатии (обзоры см. В Decety & Jackson, 2006; Decety & Lamm, 2006; deVignemont & Singer, 2006). Эти исследования показали, что наблюдение за эмоциональным состоянием другого человека активирует части нейронной сети, участвующие в обработке того же самого состояния в себе, независимо от того, вызывает ли это отвращение (Wicker et al., 2003), прикосновение (Keysers et al., 2004) или боль (Morrison et al., 2004; Jackson et al., 2005, 2006; Lamm et al., 2007; Singer et al., 2004, 2006).

Исследование эмпатических нейронных цепей было вдохновлено открытием зеркальных нейронов у обезьян, которые срабатывают как тогда, когда существо наблюдает за другим действием, так и когда они сами выполняют это действие, представляет собой возможный нейронный механизм для сопоставления чувств других с собственными. нервная система.

В Bower (2005) функция этих зеркальных ячеек была дополнительно исследована.Они могут быть связаны с осознанием целенаправленности действий. Эти нейроны «могут быть ответственны за понимание намерений других людей», — заявили Киёси Накахара и Ясуси Мияшита, оба из Медицинской школы Токийского университета, в записке, сопровождающей действие Бауэра.

Dapretto et al. (2006) обнаружили, что, в отличие от нормально развивающихся детей, высокофункциональные дети с аутизмом не проявляют активности зеркальных нейронов в нижней лобной извилине мозга (pars opercularis) при имитации и наблюдении за эмоциональными выражениями.Авторы предполагают, что это подтверждает гипотезу о том, что дисфункциональная система зеркальных нейронов может лежать в основе социальных дефицитов, наблюдаемых при аутизме.

Компоненты схемы, участвующие в эмпатии, также могут быть дисфункциональными при психопатии (Танстолл Н., Фэхи Т. и Макгуайр П. в: Руководство по нейровизуализации в психиатрии , ред. Фу С. и др., Мартин Дуниц: Лондон, 2003).

Развитие эмпатии []

К 2 годам дети обычно начинают проявлять фундаментальные черты сочувствия, имея эмоциональную реакцию, соответствующую другому человеку.Еще раньше, в возрасте одного года, у младенцев появляются зачатки эмпатии в том смысле, что они улавливают намерения других людей. ^[12] . Иногда малыши утешают других или проявляют заботу о них уже в 24 месяца. Также в течение второго года малыши будут играть в ложные игры или «притворяться», пытаясь обмануть других, и для этого необходимо, чтобы ребенок знал, во что верят другие, прежде чем он или она сможет манипулировать этими убеждениями (Feldman, 1997).

Прочие аспекты []

В дополнение к вышеупомянутому использованию, термин эмпатия также используется некоторыми людьми для обозначения их повышенной или повышенной чувствительности к эмоциям и состоянию других.Это, как сообщается, может привести как к положительным аспектам, таким как более квалифицированный инстинкт к тому, что находится «за кулисами» с людьми, так и к трудностям, таким как быстрое чрезмерное возбуждение, подавленность или стресс, вызванный неспособностью защитить себя от этого. так называемый «пикап». Такие люди могут, например, испытывать стресс в толпе просто из-за того, что они улавливают то, что часто называют «белым шумом», или множественные эмоции, когда они проходят через него — явление, которое не следует путать с агорафобией, иногда неофициально называемое болезнью толпы.

Сочувствие в этом смысле такие люди приписывают различным механизмам. Они включают просто более сложную подсознательную обработку сенсорных сигналов или более сильную эмоциональную обратную связь, чем обычно (то есть нормальный человеческий опыт, но в большей степени), и, следовательно, соответствуют существующим моделям. Некоторые люди, возможно, из-за синестезии, вместо этого полагают, что это прямое эмоциональное ощущение или ощущение чужой «энергии». Религия Нью Эйдж построила системы верований на основе анекдотических свидетельств людей, которые в этом смысле утверждают, что они «эмпаты».Этот аспект эмпатии не признается клинически, и кто-то, называющий себя «эмпатом», обычно не подразумевает, что он наделен какими-либо экстрасенсорными способностями.

Периодическая тема обсуждения на таких веб-сайтах связана с воздействием на людей и, следовательно, с методами (включая психические практики, эмоциональные процессы и ритуалы), которые в отдельных случаях могут помочь снизить интенсивность эмпатических реакций на чувства других до более терпимого уровня. (неофициально называется «экранирование» или эмоциональная отстраненность).

Эмпатическая точность []

Мера того, насколько хорошо человек может сделать вывод о конкретном содержании последовательных мыслей и чувств другого человека (Ickes, 1997, 2003). Уильям Икес и его коллеги разработали метод на основе видео для измерения эмпатической точности и использовали этот метод, среди прочего, для изучения эмпатической неточности супружеских агрессивных и жестоких мужей.

Исследователи в области []

См. Также []

Список литературы []

1. ↑ Престон, Стефани Д.и Франс Б. М. де Ваал. 2002. Эмпатия: ее конечные и непосредственные основы. Поведенческие и мозговые науки 25: 1-72.
2. ↑ Стейн, Э. (1989). О проблеме эмпатии , с. 11. Вашингтон: Публикации ICS. (Оригинальная работа опубликована в 1917 г.)
3. ↑ Кохут, Х. (1984). Как лечит анализ? . (стр.82). Чикаго: Издательство Чикагского университета.
4. ↑ Айзенберг, Н. (2002). Эмоциональные реакции, связанные с эмпатией, альтруизм и их социализация .В Р. Дж. Дэвидсон и А. Харрингтон (ред.). Видения сострадания: западные ученые и тибетские буддисты исследуют человеческую природу . (стр. 135; 131-164). Лондон: Издательство Оксфордского университета.
5. ↑ Шафер Р. (1959). Генеративная эмпатия в лечебной ситуации . The Psychoanalytic Quarterly, 28, стр. 345; 342-373.
6. ↑ Бергер Д. М. (1987). Клиническая эмпатия . Northvale: Джейсон Аронсон, Inc.
7. ↑ Гринсон Р. Р. (1960). «Сочувствие и его превратности». Международный журнал психоанализа , 41, стр. 418; 418-424
8. ↑ Шварц, В., (2002) «От пассивности к компетентности: концептуализация знаний, навыков, терпимости и сочувствия». Психиатрия 65 (4) стр. 338-345.
9. ↑ Роджерс К. Р. (1959). Теория терапии, личности и межличностных отношений, разработанная в рамках клиентоориентированной системы . В С. Кохе (ред.), Психология: исследование науки , (Том 3, стр. 210-211; 184-256).Нью-Йорк: Мак Гроу Хилл.
10. ↑ (Decety, J. & Jackson, P.L. (2004). Функциональная архитектура человеческого сочувствия. Поведенческие и когнитивные обзоры нейробиологии, 3, 71-100.
11. ↑ Дейл Дж. Лэнгфорд, Сара Э. Крейджер, Заррар Шехзад, Шад Б. Смит, Сюзана Г. Соточинал, Джереми С. Левенштадт, Мона Лиза Чанда, Дэниел Дж. Левитин, Джеффри С. Могил (30 июня 2006 г.) . Социальная модуляция боли как свидетельство сочувствия у мышей. Наука 312 : 1967 — 1970.
12. ↑ Terje Falck-Ytter, Gustaf Gredebäck & Claes von Hofsten, Младенцы предсказывают цели действий других людей , Nature Neuroscience 9 (2006)

Дополнительная литература []

Книги []

• Барон-Коэн, С. (2005). Система сочувствия: пересмотр модели 1994 года системы чтения мыслей. В Б. Дж. Эллис и Д. Ф. Бьорклунд (ред.), Истоки социального разума: эволюционная психология и развитие ребенка . Нью-Йорк: Публикации Гилфорда.Полный текст
• Корацца, Эрос (2004). «Сочувствие, воображение и отчеты». Глава 7 в книге «Отражая разум» — индексальность и квазииндексальность . Издательство Оксфордского университета, Оксфорд.
• Фельдман, Р. (1997). Развитие на протяжении всей жизни . Река Аппер Сэдл, штат Нью-Джерси: Prentice Hall.
• Голди, Питер (2000). Эмоции, философское исследование . Кларендон Пресс, Оксфорд.
• Гольдштейн, А.П. и Майклс, Г.Ю. (1985). Сочувствие.Развитие обучения и последствия. Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс, Нью-Джерси.
• Хоффман, М. Л. (1978), «Сочувствие, его развитие и просоциальные последствия», в С. Б. Кизи (редактор), Симпозиум по мотивации Небраски , 25: 169-218.
• Хоффман, М. Л. (2000), Сочувствие и нравственное развитие (Кембридж: Издательство Кембриджского университета).
• Ickes, W. (Ed.) (1997). Точность эмпатии . Guilford Press, Нью-Йорк.
• Ickes, W. (2003). Ежедневное чтение мыслей: понимание того, что думают и чувствуют другие люди . Книги Прометея.
• Левенсон, Р. У. и Реуф, А. М. (1997), «Физиологические аспекты эмоционального знания и взаимопонимания», в У. Икес (редактор), Эмпатическая точность (Нью-Йорк: Гилфорд), 44-72.
• Марулис А. (1989). Эмпатическое воображение. Нортон. Нью-Йорк.
• Томпсон, Э. (редактор) (2001), «Между нами. Проблемы от второго лица в изучении сознания», Imprint Academic, 2001 ISBN 0
• 5 14 2; Журнал исследований сознания , 8, номер 5-7, 2001 ISSN 1355 8250

Статьи []

• Б.Бауэр «Целенаправленные клетки мозга: нейроны могут отслеживать действия как прелюдию к сочувствию» в Science News , 30 апреля 2005 г.
• Dapretto, M. et al. (2006). Понимание эмоций у других: дисфункция зеркальных нейронов у детей с расстройствами аутистического спектра. Nature Neuroscience, 9 , 28-30.
• Håkansson, J., & Montgomery, H. (2003). Сочувствие как межличностное явление. Журнал социальных и личных отношений, 20 (3), 267-284.

Внешние ссылки []

Признаки того, что вы «эмпат» | The Independent

Сочувствие — это способность большинства людей понимать чувства других.Если вы не психопат, нарцисс или социопат, у вас будет способность сочувствовать другим на каком-то уровне.

Степень сочувствия, которую мы испытываем, зависит от шкалы, и некоторые люди ощущают ее сильнее, чем другие. Люди, занимающие очень высокие ступени, известны как эмпаты, и они переходят на новый уровень.

«Эмпат — это эмоциональная губка», — сказала Business Insider Джудит Орлофф, психиатр и автор книги The Empath’s Survival Guide . «[Они] люди, которые поглощают стресс, а также положительные эмоции в собственном теле от других людей.»

У них нет фильтров, которые есть у других

Быть эмпатом — это не просто иметь большое сострадание. Во многих отношениях у эмпатов нет обычных фильтров, которые есть у других людей. Они улавливают многое из того, что происходит вокруг них, и очень чувствительны к шуму, запахам и чрезмерным разговорам. Это означает, что их легко переполнить толпой, и они могут истощиться после коротких периодов времени в социальных ситуациях.

«У них есть дар интуиции, глубины, искренней заботы о других и глубокого сострадания», — объяснила Орлофф, которая сама является эмпатом.«Они часто дают слишком много. Иногда они принимают на себя боль своих близких в своем теле, поэтому они действительно ее чувствуют ».

Им нужно время в одиночестве

Чтобы расслабиться, эмпатам часто нужно время в одиночестве. Иногда им нужно спать в одиночестве, что может быть непростой беседой с партнером. То, что вы ожидаете от отношений, например, близость, может истощать эмпата, даже если у его партнера хорошие намерения.

«Я знаю эмпатов, которым нравится спать в одиночестве, но они не могут сказать об этом своему партнеру.Они просто не могут легко заснуть с кем-то в постели », — сказал Орлофф. «Они ворочаются или принимают неудобные позы. Одна из моих пациенток назвала это «крепким хватом», когда их партнерша любила прижиматься друг к другу, и она чувствовала, что попала в ловушку ».

Некоторым людям может быть трудно понять идею необходимости проводить время в одиночестве в счастливых отношениях. Это одна из причин, по которой у эмпатов часто ошибочно диагностируют депрессию или тревогу. Они могут быть обеспокоены и подавлены, но это может быть результатом того, как их заставляют жить своей жизнью.

После многих лет разговоров о том, что они «сверхчувствительны», многие эмпаты вырастают, думая, что с ними что-то не так, хотя на самом деле у них есть дар, сказал Орлофф. Если эмпаты не знают, кто они такие, повседневные взаимодействия, которые другие считают нормальными, могут нанести им вред.

Установить границы может быть сложно

Границы — это настоящая борьба для эмпатов, одна из причин которых состоит в том, что они всегда хотят угодить другим и никого не разочаровать.

К сожалению, это означает, что ими могут воспользоваться манипуляторы.Нарциссы и эмпаты привлекают друг друга, так как нарциссы видят того, кого они могут использовать, а эмпаты видят того, кому они могут помочь и исправить. Орлофф помогает своим клиентам научиться постоять за себя и понять, что для них лучше.

«Я всегда говорю им« нет », это законченное предложение, — сказал Орлофф. «Научитесь говорить« нет », но не вступайте в большую дискуссию по этому поводу. Просто скажите: «Нет, извините, я не могу сделать это сегодня вечером, я лучше останусь дома» ».

У Орлофф есть тест самооценки в начале ее книги, где эмпаты могут сами поставить себе диагноз.По ее словам, как только они получат ответы, они могут начать опробовать некоторые техники, например медитацию.

«Эмпатам необходимо знать, что то, что у них есть, прекрасно и так необходимо в нашем мире сегодня», — сказал Орлофф. «И поэтому моя работа как психиатра — помогать им справляться с трудностями, чтобы они могли принять и насладиться своим даром».

• Все, что стюардессы замечают о вас, когда вы садитесь в самолет
• Девять самых богатых миллиардеров мира с общим состоянием 674 млрд долларов
• Врач Трампа говорит, что он спит только четыре-пять часов каждую ночь

Прочтите оригинальную статью на Business Insider UK.© 2018. Следите за новостями Business Insider UK в Twitter.

Темный эмпат может быть самой опасной личностью. Тип

Когда дело доходит до типов и черт личности, я сделал два вывода, которые проходят по параллельному пути. В первую очередь следует остерегаться совокупности черт личности темной триады: макиавеллизма, психопатии и нарциссизма. Во-вторых, эмпаты — противоположность нарциссов в том, что они целители, которые поглощают эмоции других людей доброжелательно и с любовью, а не высасывают жизнь из всех, кто их окружает.Но согласно недавнему исследованию, опубликованному в Personality and Individual Differences , эти два учения могут быть объединены в единый тип личности. Поздоровайтесь с темным эмпатом, который сочетает черты темной триады со способностью понимать эмоции других.

На первый взгляд — по крайней мере, для меня — темный эмпат чертовски сексуален. Хотя общеизвестно, что избегать энергетических вампиров темной триады — это мудро, темный эмпат — другое дело. Этот тип вампиров не истощает человеческую энергию; скорее, они просто размышляют, заботясь о чувствах других.Но, по словам профессионала в области психического здоровья, моя первая мысль была совершенно неправильной — темный эмпат на самом деле мог быть самым эмоционально опасным.

«Темный эмпат на самом деле может быть более опасным, чем более холодный и бесчувственный тип темной триады, потому что так называемый темный эмпат может сблизить вас — и в результате причинить больше вреда», — говорит Рамани Дурвасула, доктор философии, клинический психолог и автор книги «Разве ты не знаешь, кто я?»: Как оставаться в здравом уме в эпоху нарциссизма, прав и инклюзивности .«Чем ближе вы к кому-то, тем больше вы можете причинить ему вред».

«Темный эмпат на самом деле может быть более опасным, чем более холодный и бесчувственный тип из темной триады, потому что так называемый темный эмпат может сблизить вас — и в результате причинить больше вреда». — Рамани Дурвасула, доктор философии, клинический психолог

Доктору Дурвасуле сам по себе не подходит термин «темный эмпат», в основном из-за использования в нем слова «эмпат». По ее определению, подлинное сочувствие должно иметь внутренний эмоциональный и просоциальный элемент.Например, это может означать, что услышав чужую боль, вы захотите помочь им, а услышав чью-то радость, вы захотите поддержать их. И несмотря ни на что, это сочувствие лишено недоброжелательности. Однако это не относится к эмпатии, связанной с темными эмпатами. Кажется, что эти люди испытывают в большей степени когнитивную эмпатию или способность понимать чье-то эмоциональное состояние, но не обязательно подключаются к нему таким образом, чтобы стимулировать эмоциональный, просоциальный результат.

Родственные истории

«Термин используется в варианте« темный эмпат »как манипуляция», — говорит доктор Дурвасула. «Это дает хирургический, почти как бритву, фокус на другом человеке, чтобы понять, что им движет, с целью почти извлечения данных, которые можно было бы использовать в интересах темного эмпата». Зеркальное сочувствие может успокоить другого человека, и он «может расслабиться и стать замазкой в ​​руках» темного эмпата.

Итак, поскольку общее мнение таково, что темные эмпаты — плохие новости, как мы можем их заметить, чтобы принять к сведению и держаться подальше? Итак, когда исследователи опросили 991 участника и измерили их черты, используя модель личностных черт Большой пятерки, они обнаружили, что темные эмпаты более экстравертированы, приятны и невротичны, чем их товарищи по темной триаде.Основываясь на этих данных, нетрудно понять, как они будут относиться к другим больше, чем к самовлюбленному нарциссу из вашего сада.

Компромисс заключается в том, что темные эмпаты обладают более высокой степенью злобного юмора, термин, который относится к смеху над кем-то (и часто над группами), которые, по вашему мнению, ниже вас. Они также оценивают выше, когда дело доходит до индукции вины или способности винить других. И да, чувство вины для кого-то действительно похоже на полную манипуляцию.

В некоторой степени темные эмпаты — это вампир, который не ест человека — Эдвард Каллен, если хотите.С первого взгляда они, вероятно, не будут вас кусать и истощать, но могут ненавидеть себя и сдерживать себя. Их способность читать ваши мысли — тонкая, но мощная злая сверхдержава, которая на самом деле не отражает страстных взаимных чувств.

Итак, хотя я думал, что поначалу они казались чертовски сексуальными, я поправляюсь. Мне нравятся мои вампиры, у которых есть душа.

Наши редакторы самостоятельно выбирают эти продукты. Совершение покупки по нашим ссылкам может приносить Well + Good комиссию.

Первый шаг в дизайнерском мышлении

Как UX-профессионалы, наша работа — защищать интересы пользователей. Однако для этого мы должны не только глубоко понимать наших пользователей , но также должны помочь нашим коллегам понять их и расставить приоритеты в их потребностях. Карты эмпатии, широко используемые в сообществах agile и дизайнеров, являются мощным и фундаментальным инструментом для достижения обеих целей.

Определение: карта эмпатии — это совместная визуализация, используемая для формулирования того, что мы знаем об определенном типе пользователя. Он извлекает знания о пользователях, чтобы 1) создать общее понимание потребностей пользователей и 2) помочь в принятии решений.

Эта статья представляет собой руководство по картированию эмпатии и его использованию.

Формат

Традиционные карты эмпатии разделены на 4 квадранта ( говорит, что , думает, , дает, и чувствует, ), с пользователем или персоной в середине.Карты эмпатии дают представление о том, кем является пользователь в целом, и составляют , а не в хронологическом или последовательном порядке.

Квадрант Says содержит то, что пользователь говорит вслух в интервью или другом исследовании юзабилити. В идеале он должен содержать дословные и прямые цитаты из исследований.

• «Я верен Delta, потому что у меня никогда не было плохого опыта».
• «Мне нужно что-то надежное».
• «Я не понимаю, что делать дальше.”

Квадрант Thinks отражает то, о чем пользователь думает на протяжении всего опыта. Спросите себя (на основе собранных качественных исследований): что занимает мысли пользователя? Что важно для пользователя? В Says и Thinks может быть одно и то же содержимое. Однако обратите особое внимание на то, что думают пользователи, но они могут не захотеть озвучивать их. Попытайтесь понять, почему они не хотят делиться — неуверенны ли они, застенчивы, вежливы или боятся что-то сказать другим?

• «Это действительно раздражает.”
• «Я тупой, что не понимаю этого?»

Квадрант Does Квадрант охватывает действия, предпринимаемые пользователем. Как показывают исследования, что делает пользователь физически? Как пользователь это делает?

• Обновляет страницу несколько раз.
• Магазины вокруг, чтобы сравнить цены.

Квадрант , , чувства, , — это эмоциональное состояние пользователя, часто представленное как прилагательное и короткое предложение для контекста.Спросите себя: что беспокоит пользователя? Что волнует пользователя? Как пользователь думает об этом опыте?

• Нетерпеливый: страницы загружаются слишком медленно
• Запутались: слишком много противоречивых цен
• Обеспокоен: что-то не так делают

Наши пользователи — сложные люди. Естественно (и чрезвычайно полезно) видеть сопоставление между квадрантами. Вы также столкнетесь с несоответствиями — например, кажущиеся положительными действиями, но отрицательными цитатами или эмоциями, исходящими от одного и того же пользователя.Это когда карты эмпатии становятся картами сокровищ, которые могут раскрыть крупицы понимания о нашем пользователе. Наша работа как UX-профессионалов — исследовать причину конфликта и разрешить ее.

Некоторые из этих секторов могут показаться неоднозначными или перекрывающимися — например, может быть трудно отличить Thinks от Feels . Не зацикливайтесь на точности: если элемент может уместиться в нескольких квадрантах, просто выберите один. Четыре квадранта существуют только для того, чтобы продвигать наши знания о пользователях и гарантировать, что мы не упустим ни одного важного аспекта.(Если вам нечего добавить в определенный сектор, это сильный сигнал о том, что вам нужно провести дополнительные исследования пользователей, прежде чем переходить к процессу проектирования.)

Карты эмпатии для одного пользователя и нескольких пользователей

Составление карты эмпатии может быть составлено с помощью любого метода качественного исследования (и может быть нарисовано, даже если исследования отсутствуют). Они могут помочь UX-специалистам понять, какие аспекты своего пользователя они знают и где им нужно собрать больше пользовательских данных.

Карты эмпатии могут захватывать одного конкретного пользователя или могут отражать совокупность нескольких пользователей :

• Однопользовательские (индивидуальные) карты эмпатии обычно основаны на интервью с пользователем или на журнале пользователя из дневникового исследования.
• Агрегированные карты эмпатии представляют собой сегмент пользователей, а не одного конкретного пользователя. Обычно они создаются путем объединения нескольких индивидуальных карт эмпатии от пользователей, которые демонстрируют схожее поведение, и могут быть сгруппированы в один сегмент. Агрегированная карта эмпатии объединяет темы, наблюдаемые в этой группе пользователей, и может быть первым шагом в создании персонажей. (Однако карты эмпатии не заменяют персонажей . Но они могут быть одним из способов визуализировать то, что мы знаем о персоне, организованным, чутким образом.)
• Агрегированные карты эмпатии также могут стать способом обобщения других качественных данных, таких как опросы и полевые исследования. Например, карту эмпатии можно использовать для передачи персонажа вместо традиционного подхода «визитная карточка». По мере того, как собирается больше исследований об этой персоне, вы можете вернуться к карте эмпатии и добавить новые идеи или удалить те, которые были изменены или признаны недействительными.

Зачем нужны карты сопереживания

Карты эмпатии

следует использовать в любом процессе UX, чтобы установить точки соприкосновения между членами команды, а также понять потребности пользователей и определить их приоритеты.В дизайне, ориентированном на пользователя, карты эмпатии лучше всего использовать с самого начала процесса проектирования .

И процесс создания карты эмпатии, и готовый артефакт имеют важные преимущества для организации:

• Запишите, кто является пользователем или персоной. Процесс сопоставления эмпатии помогает сосредоточить и систематизировать ваши знания о пользователе в одном месте. Его можно использовать для:
  • Классифицируйте и анализируйте качественные исследования (примечания к исследованиям, ответы на опросы, стенограммы пользовательских интервью)
  • Выявите пробелы в ваших текущих знаниях и определите типы исследований, необходимых для их устранения.Редкая карта эмпатии указывает на то, что необходимо провести дополнительные исследования.
  • Создание персонажей путем совмещения и группировки карт эмпатии, охватывающих отдельных пользователей
• Сообщите пользователя или персонажа другим: Карта эмпатии — это быстрый, легко усваиваемый способ проиллюстрировать отношение и поведение пользователей. После создания он должен служить источником истины на протяжении всего проекта и защищать его от предвзятости или необоснованных предположений.

Обязательно поддерживайте «живые» карты эмпатии, пересматривая и корректируя их по мере проведения дополнительных исследований.

• Сбор данных напрямую от пользователя. Когда карты эмпатии заполняются непосредственно пользователями, они могут действовать как вторичный источник данных и представлять собой отправную точку для сводки пользовательского сеанса. Более того, интервьюер может почерпнуть у собеседника чувства и мысли, которые в противном случае остались бы скрытыми.

Процесс: как построить карту эмпатии

Выполните следующие шаги, чтобы создать действительную и полезную карту эмпатии:

1.Определите объем и цели

а. Какого пользователя или персонажа вы сопоставите? Вы сопоставите персону или отдельного пользователя? Всегда начинайте с сопоставления 1: 1 (1 пользователь / персонаж на карту эмпатии). Это означает, что если у вас несколько персонажей, для каждого должна быть карта эмпатии.

г. Определите вашу основную цель для составления карты эмпатии. Это для того, чтобы выровнять команду по вашему пользователю? Если это так, убедитесь, что все присутствуют во время действия по картированию эмпатии. Это для анализа стенограммы интервью? Если это так, установите четкие рамки и график ваших усилий, чтобы у вас было время для сопоставления нескольких интервью с пользователями.

2. Соберите материалы

Ваша цель должна определять средство, которое вы используете для создания карты эмпатии. Если вы собираетесь работать со всей командой, имейте под рукой большую доску, стикеры и маркеры. (Результат будет выглядеть примерно так, как на иллюстрации выше.) Если только картографирование эмпатии, создайте систему, которая работает для вас. Чем проще поделиться с остальной командой, тем лучше.

3. Собирать исследования

Соберите результаты исследований, которые вы будете использовать для создания своей карты эмпатии.Картирование эмпатии — это качественный метод, поэтому вам потребуются качественные данные: интервью с пользователями, полевые исследования, дневниковые исследования, сеансы прослушивания или качественные опросы.

4. Создание стикеров для каждого квадранта по отдельности

После того, как у вас появятся данные для исследования, вы можете приступить к картированию в команде. Вначале каждый должен прочитать исследование индивидуально. По мере того, как каждый член команды переваривает данные, он может заполнять стикеры, соответствующие четырем квадрантам.Затем члены команды могут добавлять свои заметки на карту на доске.

5. Сходим к кластеру и синтезируем

На этом этапе команда совместно просматривает стикеры на доске и группирует похожие заметки, принадлежащие одному и тому же квадранту. Назовите свои кластеры темами, которые представляют каждую группу (например, «подтверждение от других» или «исследование»). При необходимости повторите темы в каждом квадранте. Кластеризация облегчает обсуждение и согласование — цель состоит в том, чтобы прийти к общему пониманию вашего пользователя всеми членами команды.

После того, как ваша карта эмпатии сгруппирована, вы можете начать озвучивать свои выводы и объединяться в команду. Какие есть выбросы (или точки данных, которые не попали ни в один кластер)? Какие темы повторялись во всех квадрантах? Какие темы существуют только в одном квадранте? Какие пробелы существуют в нашем понимании?

6. Полировка и план

Если вы чувствуете, что вам нужно больше деталей или у вас есть уникальные потребности, адаптируйте карту, включив дополнительные квадранты (например, Цели в примере ниже) или увеличив специфичность для существующих квадрантов.В зависимости от цели вашей карты эмпатии отшлифуйте и оцифруйте результат соответствующим образом. Не забудьте указать пользователя, все нерешенные вопросы, дату и номер версии. Планируйте вернуться к карте эмпатии по мере сбора дополнительных исследований или принятия решений по UX.

Заключение

Как следует из названия, карты эмпатии просто помогают нам сочувствовать нашим конечным пользователям. Когда они основаны на реальных данных и в сочетании с другими методами картирования, они могут:

• Убрать предвзятость в наших проектах и ​​объединить команду с единым общим пониманием пользователя
• Обнаружьте слабые места в нашем исследовании
• Раскрыть потребности пользователя, о которых сам пользователь может даже не знать
• Понять, что движет поведением пользователей
• Направляйте нас к осмысленным инновациям

Изучите и практикуйте отображение эмпатии в нашем дневном курсе «Генерация больших идей с помощью дизайн-мышления».

Список литературы

Блэнд, Д. «Совет по Agile-коучингу — что такое карта эмпатии?» 21 апреля 2016 г. Получено с https://www.solutionsiq.com/resource/blog-post/what-is-an-empathy-map/

Грей, Д., Браун, С. и Макануфо, Дж. 2010. Gamestorming — руководство для новаторов, нарушителей правил и разработчиков изменений. Севастополь, Калифорния: O’Reilly Media, Inc.

.

Грей, D. «Обновленный холст карты сопереживания». Середина. 15 июля 2017 г. https://medium.com/the-xplane-collection/updated-empathy-map-canvas-46df22df3c8a

Самая большая коллекция измерений и тестов эмпатии

Сочувствие Тесты и измерения http: // j.mp / 111Kin1 Как мы можем измерить и проверить сочувствие? Ниже приведены все тесты на сочувствие, которые мы нашли до сих пор. Если вы знаете других, пришлите нам. В этой области нужен дизайн-проект, чтобы спроектировать больше измерения. Если вы заинтересованы в создании такой команды, дайте нам знать. Увидеть начало нового проекта, чтобы перечислите все меры эмпатии. Таблица опросников сочувствия — составлено Джонатаном Фриземом Удобная таблица различных опросников эмпатии, расположенная внизу этой страницы. Wikipedia.org/Empathy#Measurement «Исследования по измерению эмпатии пытались ответить на ряд вопросов: кто должен проводить измерения? Что должно сойти за сочувствие, а что следует сбрасывать со счетов? Какая единица измерения (UOM) должны быть приняты и в какой степени каждое событие должно быть совпадают с тем, что UOM также являются ключевыми вопросами, которые исследователи стремились решить расследовать.Исследователи подошли к измерению эмпатии от ряд перспектив ». Измерение эмпатии — Plato.standford.edu «Психологи различают измерения ситуационных эмпатия, то есть эмпатические реакции в конкретной ситуации и измерения диспозиционной эмпатии, где эмпатия понимается как устойчивая черта характера человека. Ситуативная эмпатия измеряется либо спросив испытуемых об их опыте сразу после они попали в определенную ситуацию, изучая лицо, жестовые и вокальные показатели эмпатии.или по различные физиологические измерения, такие как измерение частоты сердечных сокращений или проводимость кожи. Ни одно из этих измерений не является идеальным инструментом. ‘ Систематический обзор тестов на сочувствие в медицине 1 Систематический обзор тестов на сочувствие в медицине 2 «Сочувствие часто упоминается как важный атрибут врачей. и некоторые группы выразили желание измерить сочувствие либо на отбор в медицинский вуз или во время медицинского (или аспирантского) обучение.Для этого необходим надежный и достоверный тест на сочувствие. требуется. Цель этого систематического обзора — определить надежность и валидность существующих тестов для оценки медицинское сочувствие ». Сочувствие можно измерить тремя разными перспективы: Самооценка (оценка от первого лица) оценка эмпатии с помощью стандартизированных анкет завершено оцениваемыми. Пациент-рейтинг (второе лицо оценка) использование анкет, предоставляемых пациентам для оценки сочувствие, которое они испытывают среди своих опекунов. Рейтинг наблюдателя (от третьего лица оценка) использование стандартизированных оценок наблюдателем для оценивать сочувствие во взаимодействии между медицинским персоналом и пациентами, включая использование «стандартизированных» или смоделированных встреч с пациентами для контроля наблюдаемых различий, вторичных по отношению к различиям между пациенты. Консультации мера относительной эмпатии (ЗАБОТА): разработка и предварительная проверка и надежность консультационного процесса, основанного на эмпатии мера «В этой статье мы рассказали о разработке и предварительном валидация новой технологической меры на основе по широкому определению клинической эмпатии в контексте клиническая встреча.Мы назвали это мерой ЗАБОТЫ. Цель эта мера должна предоставить инструмент для оценки качества консультации по человеческому аспекту медицинской машины Как был доктор? 1. Заставить вас почувствовать себя непринужденно 2. Позвольте вам рассказать свою историю 3. На самом деле слушаю 4. Заинтересованность в вас как в целом 5.Полностью понимая ваши опасения 6. Проявление заботы и сострадания 7. Положительно 8. Четкое объяснение 9. Помогаем взять под контроль 10. Составить вместе с вами план действий » Диссоциация когнитивной и эмоциональной эмпатии: многогранная эмпатия Тест для детей и подростков ‘Справочная информация: Сочувствие, обычно определяемое как способность понимать и делиться эмоциональное состояние другого человека, является многомерной конструкцией, состоящий из когнитивных (предполагающих психические состояния) и эмоциональных (эмоциональная реакция наблюдателя на эмоциональное состояние другого человека) компоненты.Как расстройства аутистического спектра (РАС), так и поведение расстройства (CD) были описаны как расстройства с эмпатией обесценение. В то время как большинство инструментов оценки эмпатии сосредоточены скорее на одним из компонентов эмпатии был Многогранный тест на сочувствие (MET). предназначен для одновременного измерения когнитивной и эмоциональной эмпатии и самостоятельно используя серию фотореалистичных стимулов ». Индекс межличностной реактивности Дэвиса ‘Индекс межличностной реактивности (Дэвис, 1980, 1983) — это мера диспозиционной эмпатии, которая принимает отправной точкой представление о том, что эмпатия состоит из набора отдельных но родственные конструкции.Инструмент содержит четыре семипредметных субшкалы, каждая из которых затрагивает отдельный аспект сочувствия. Перспектива Шкала приема (PT) измеряет отмеченную тенденцию к спонтанному принимать психологическую точку зрения других в повседневной жизни («Я иногда пытаюсь лучше понять моих друзей, представляя, как дела посмотрите с их точки зрения »). Шкала эмпатической озабоченности (EC) оценивает склонность испытывать сочувствие и сострадание к несчастным другим («Я часто нежный, озабоченный чувства к людям менее удачливым, чем мне «).’The следующие утверждения позволяют узнать о ваших мыслях и чувствах в разнообразие ситуаций 1. Я мечтаю и фантазирую, с некоторыми регулярность, о том, что может со мной случиться. 2. Я часто испытываю нежные, озабоченные чувства к менее удачливым людям. чем я. 3. Иногда мне трудно увидеть что-то от «другого парня». точка зрения. 4. Иногда мне не очень жаль других людей, когда они возникли проблемы. ……. Анкета сочувствия Торонто, Натан Спренг + «Чтобы сформулировать экономный инструмент для оценки сочувствия, мы использовали факторный анализ по комбинации самоотчетов для изучения консенсус и разработал краткую самоотчетную меру этого общего фактор.Анкета сочувствия Торонто (TEQ) представляет сочувствие как в первую очередь эмоциональный процесс. В трех исследованиях TEQ продемонстрировал сильная конвергентная валидность, положительно коррелирующая с поведенческими меры социального декодирования, меры самоотчета эмпатии и отрицательно с мерой симптоматики аутизма. Более того, это показали хорошую внутреннюю согласованность и высокую надежность повторных испытаний. TEQ — это краткий, надежный и действенный инструмент для оценки сочувствие.«’ (имеет списки других самоотчетных мер эмпатии Опросник для эмпатии, специфической для эмоций, Салли Олдербак, «Сочувствие относится к мыслям и чувствам одного человека в реакция на наблюдаемые (эмоциональные) переживания другого человека. Однако может возникнуть сочувствие к людям, испытывающим самые разные эмоции, поднимая вопрос о том, может ли сочувствие быть эмоцией специфический.В этой статье обсуждаются теоретические и эмпирические подтверждения эмоциональная специфика эмпатии. Мы представляем новую меру Emotion Опросник для специфической эмпатии, который оценивает аффективные и когнитивные сочувствие шести основным эмоциям. В этой статье представлены меры психометрических качеств и демонстрирует на ряде моделей различительная достоверность между определенными эмоциями эмпатиями, предполагающими эмпатия специфична для эмоций.Обсуждаются результаты и последствия ». 2004-04 Коэффициент эмпатии: исследование взрослых с синдромом Аспергера или высокофункциональный аутизм и нормальные половые различия Саймон Барон-Коэн и Салли Уилрайт, «Сочувствие — неотъемлемая часть нормального социального функционирования, но очень немногие инструменты для измерения индивидуальных различий в этот домен.В этой статье мы рассмотрим психологические теории эмпатии. и его измерение. Предыдущие инструменты, предназначенные для измерения этого не всегда сосредотачивались исключительно на сочувствии. Сообщаем о новом самоотчете вопросник, коэффициент эмпатии (EQ), для использования с взрослыми нормальными интеллект. Он содержит 40 элементов эмпатии и 20 элементов-заполнителей / элементов управления. « Разработка и проверка базовой шкалы эмпатии ‘При разработке базовой шкалы эмпатии (BES) 40 пунктов измерения аффективная и когнитивная эмпатия была применена к 363 подросткам. в 10 классе (в возрасте около 15 лет).Факторный анализ сократил это число до 20 пунктов. шкала, которая была применена через год к 357 различным подросткам в 10 классе тех же школ. Подтверждающий факторный анализ подтвержден двухфакторное решение. Женщины набрали больше баллов, чем мужчины, по обоим параметрам. аффективная и когнитивная эмпатия » Шкала сочувствия врачей Джефферсона, Анкета из 20 пунктов, измеряющая компоненты сочувствия врачей. в условиях стационара.Шкала сочувствия врачей Джефферсона (JSPE) был разработан исследователями Центра медицинских исследований. Образования и здравоохранения (CRMEHC) в Медицинском колледже Джефферсона, чтобы измерить сочувствие врачей, медицинских работников и медицинских студенты. Статья в формате PDF с 20 вопросами (98 КБ) Я пытаюсь представить себя в шкуре пациента при оказании им помощи. Мое понимание чувств моих пациентов дает у них чувство признания, которое само по себе терапевтическое Правильно. Важная составляющая взаимоотношений с моими пациенты мое понимание эмоционального статуса себя и своих семей. .20 Шкала сочувствия Джефферсона «Сочувствие к уходу за пациентом — когнитивный атрибут, включающий способность чтобы понять переживания пациентов, боль, страдания и перспектива в сочетании со способностью передать это понимание и намерение помочь. Шкала сочувствия Джефферсона (JSE) была разработана исследователями из Центр исследований в области медицинского образования и здравоохранения в Сиднее Медицинский колледж Киммела для измерения сочувствия врачей и других специалистов по здоровью профессионалов (версия HP / Physician), студентов-медиков (версия S) и студенты-медики (версия HPStudent) « Шкала аффективной чувствительности Кагана «Описывает шкалу разработан для измерения способности человека обнаруживать и описывать непосредственное аффективное состояние другого человека (аффективная чувствительность или сочувствие).Шкала состоит из пунктов с множественным выбором, используемых с серией коротких видеозаписи отрывков из реальных сеансов консультирования. Данные представлены с указанием надежности шкалы, степени содержания и одновременная и прогностическая достоверность. На весы не влияют предварительные или эффект послетестовой практики. Показателями являются высокие баллы по шкале являются необходимым, но не достаточным условием консультанта эффективность.В шкале присутствуют некоторые технические ограничения, но он обещает стать подходящей моделью для более изысканного инструмент » Шкала эмпатии (EM) Хогана (Hogan 1969) Определяет сочувствие как интеллектуальное или образное восприятие других состояние или душевное состояние (Hogan, 1969).64-позиционная шкала. Анкета сочувствия Торонто «Масштабная разработка и первоначальная проверка факторно-аналитического решения. к множеству мер эмпатии. Чтобы сформулировать экономный инструмент для оценки эмпатии мы использовали факторный анализ комбинации меры самоотчета для изучения консенсуса и разработки краткого самооценка этого общего фактора.Эмпатия Торонто Анкета (TEQ) представляет сочувствие как прежде всего эмоциональный процесс. В трех исследованиях TEQ продемонстрировал сильную конвергентную валидность, положительно коррелируя с поведенческими показателями социального декодирования, самооценка эмпатии и негативная степень аутизма симптоматика. « Уравновешенный эмоциональный Тест на сочувствие (пчелы) Шкала сбалансированной эмоциональной эмпатии (ПЧЕЛ) измеряет оба вышеупомянутые компоненты эмоциональной эмпатии (т.е., заместитель переживание чужих чувств; межличностный позитив) в сбалансированный способ. Это совершенно новая шкала, основанная на существенном количество исследовательских данных, полученных с помощью более ранней шкалы, разработанной в моя лаборатория. Шкала самосострадания для исследователей «Точная шкала сочувствия — Truax (Эксперт от Карла Роджерса Сочувствие: Недооцененный образ жизни) Еще есть шкала точной эмпатии, разработанная Truax и другие для использования оценщиками (Truax, 1967).Даже маленькие порции записанных интервью можно надежно оценить по этой шкале. Природа шкалы можно указать, дав определение Этапа 1, что является самым низким уровнем эмпатического понимания, а стадия 8, что является очень высокой (хотя и не самой высокой) степенью сочувствия. Вот стадия 1 : Терапевт кажется полностью не осознавая даже самых явных чувств клиента.Его ответы не соответствуют настроению и содержанию чувства клиента. Его ответы не соответствуют настроению и содержание заявлений клиента и не подлежит определению качество сочувствия, следовательно, никакой точности. Терапевт может скучать и бескорыстно или активно давать советы, но он не передавать информацию о текущих чувствах клиента (Truax, 1967, стр.556-7). Этап 8 определен следующим образом: Терапевт точно интерпретирует все, что присутствует у клиента признанные чувства. Он также раскрывает самые сокровенные области чувств клиента, озвучивание смыслов в области чувств клиента опыт, о котором клиент почти не подозревает … Он переходит в чувства и переживания, на которые клиент только намекает, и делает это чутко и аккуратно.Контент, который поступает в жизнь может быть новой, но она не чужая. Пока терапевт на этапе 8 делает ошибки, ошибки не имеют резкой пометки, но прикрываются по предварительному характеру ответа. Также терапевт чувствителен к своим ошибкам и быстро изменяет или изменяет свои ответы в середине потока, указывающие на то, что он более четко знает, что о чем говорят и что ищут в клиентском собственные исследования.Терапевт отражает единство с пациент в предварительном исследовании методом проб и ошибок. Тон его голоса отражает серьезность и глубину его эмпатического понимания. (Truax, 1967, стр. 566) « ВЕСЫ КАРХУФА И ТРУАКСА Автор: Дастин К. Макдональд «Уровень 1 : Низкий уровень эмпатии» Ответ Слабое общение или отсутствие осведомленности или понимания чувства звонящего Ответы нерелевантны или абразивны Смена темы, советы и т. Д. Уровень 2: Умеренно Низкий уровень эмпатического ответа Отвечая на поверхностное сообщение звонящего, но опускание чувств или фактических аспектов сообщения. Неуместно квалифицирующие чувства (например, несколько, немного, вроде) Неточная интерпретация чувств (напр.г., злой за больно, напряженно, напугано). Ответы уровня 2 точны лишь частично, но они стараются понять Уровень 3: взаимозаменяемый. или взаимный уровень эмпатического ответа Вербальные и невербальные ответы на уровне 3 показывают понимание и по сути взаимозаменяемы с клиентами очевидные выражения, точно отражающие историю клиента и поверхностные чувства или состояние Уровень 4: Умеренно Высокий уровень эмпатического ответа Несколько аддитивный, точно идентифицирующий клиенты неявно выражают скрытые чувства и / или аспекты проблемы. Ответ волонтеров освещает тонкие или завуалированные аспекты сообщения клиента, позволяющие клиенту войти в контакт с несколько более глубокими чувствами и неизведанными значениями и целями поведения. Таким образом, ответы уровня 4 направлены на усиление самосознание. Уровень 5: Высокий Уровень эмпатического ответа Отражая каждый эмоциональный нюанс, используя голос и интенсивность выражений, адаптированная к клиентам ежеминутно переживая, волонтер точно реагирует на полный диапазон и интенсивность как поверхностных, так и лежащих в основе чувств и значения Волонтер может соединить текущие чувства и переживания к ранее выраженным переживаниям или чувствам, или может точно идентифицировать неявные шаблоны, темы или цели. Ответы также могут указывать на неявные воплощенные цели. в сообщении клиентам, которые указывают на перспективное направление для личностный рост и подготовить почву для действий. Эмпатический ответ на этом высоком уровне помогает клиентам исследовать чувства и проблемы в гораздо большую широту и глубину, чем ответ на более низком уровне » Также см (Сочувствие Понимание, К.Х. Паттерсон) Чем опытнее терапевт, тем больше вероятность они эмпатичны. (Эксперт от Карла Роджерса Сочувствие: Недооцененный образ жизни) «Опытные терапевты предлагают более высокую степень сочувствия своим клиентам, чем менее опытные, оцениваем ли мы это качество через восприятие клиента или через уши квалифицированные судьи (Barrett-Lennard, 1962; Fiedler, 1949, 1950a; Mullen и Абелес, 1972).Очевидно, с годами терапевты учатся приблизиться к своему идеалу терапевта и стать более чутко понимая «. Степень сочувствия, которая существует и будет существовать в отношения могут быть определены очень рано, на пятом или даже второе интервью. Такие ранние измерения предсказывают более поздний успех или отсутствие успеха в терапии (Barrett-Lennard, 1962; Тауш, 1973).Смысл этих выводов состоит в том, что мы могли Избегайте множества безуспешных попыток лечения, измеряя сочувствие терапевта на раннем этапе ». «Опись отношений Барретта-Леннарда (Эксперт от Карла Роджерса Сочувствие: Недооцененный образ жизни) Существует Опись отношений Барретта-Леннарда, которую должен заполнить стороны отношений, в которых определяется эмпатия оперативно по используемым предметам.Некоторые предметы из этого инструмента, с указанием диапазона от эмпатического до неэмпатического, следуйте: Он ценит то, что мне нравится в моем опыте. Он понимает то, что я говорю, с беспристрастной, объективной точка зрения. Он понимает мои слова, но не то, что я чувствую.» Другие могут сказать нам, чувствовали ли они, что их услышали и сочувствовали. (Эксперт от Карла Роджерса Эмпатия: Недооцененный образ жизни) «Клиенты лучше разбираются в степени сочувствия, чем терапевты. Возможно, тогда неудивительно, что терапевты оказываются довольно неточно оценивают собственную степень сочувствия в отношение.Восприятие этого качества клиентом скорее согласуется. хорошо с непредвзятыми судьями, слушающими записи, но соглашение между клиентами и терапевтами или судьями и терапевтами — это низкий (Rogers, Gendlin, Kiesier and Truax, 1967, гл. 5, 8). Возможно, если мы хотим стать лучшими терапевтами, мы должны позволить нашим клиентам рассказывать нам правильно ли мы их понимаем! » Сочувствие Частное «Коэффициент эмпатии ( EQ ) анкета из 60 пунктов (есть и укороченная версия из 40 пунктов) предназначен для измерения эмпатии у взрослых.Тест был разработан Саймоном Барон-Коэн, ARC ( Центр исследования аутизма) при Кембриджском университете ». В Коэффициент эмпатии (EQ) «Коэффициент эмпатии предназначен для измерения того, насколько легко вы улавливаете чувства других людей и насколько сильно на вас влияют другие чувства людей. Пожалуйста, внимательно прочтите каждое из 60 следующих утверждений. внимательно и оцените, насколько вы согласны или не согласны с ними, обведя ваш ответ.Нет правильных или неправильных ответов или уловок вопросов. Как пройти тест 1. Распечатайте эту страницу и обведите свои ответы. 2. Определите свой EQ, используя систему баллов, описанную на внизу этой страницы. » Шкала эмпатии Кирсма-Чен (KCES Кирсма, М.Э., Чен, М. Х., Йехле, К. С., Плейк, К. С.. (2013). Валидация шкалы эмпатии у студентов-фармацевтов и медсестер. Американский журнал фармацевтического образования, 77 (5), 94-99. Шкала культурного сопереживания (CECS) Рефлексивный тест на эмпатическое слушание Мы проводим процесс, называемый кружками сочувствия.В этом процессе один человек (Джон) делится с кем-то историей, опытом, чувствами и т. Д. еще (Джейн). Джейн вспоминает то, что она слышит от Джона. Джон говорит, чувствует ли он, что его услышали или нет. Эта проверка является проверкой сочувствие. Чувствует ли человек, что ему сочувствовали? действительно слышал. Тесты на чтение эмоций Пройдите тест на эмпатию — Greater Good Science Center ‘Лицевой выражения — универсальный язык эмоций, мгновенно передающие счастье, печаль, гнев, страх и многое другое.Чтение этих выражений необходимо для сострадания и сочувствие. Пройдите этот короткий тест, чтобы измерить свой эмоциональный интеллект. ‘ Познание: тест на эмоции ‘The Всеобъемлющий Emotion Test будет дать вам наиболее точный и полный анализ ваших способностей распознавать эмоции в других.Это займет всего около 30 минут нужно заполнить, и в нем 80 вопросов ». ‘The Quick Emotion Test — это разработан для тех, у кого мало времени. Это займет около 8 минут на заполнение и 20 вопросов Оценка EQ: измерение вашего сочувствия Эмоциональный интеллект (эмпатия) — это способность распознавать и, в некоторой степени, поделиться чувствами (например, грустью или счастье), которые испытывает другой человек.Кто-то может потребоваться определенное сочувствие, прежде чем они способен чувствовать сострадание. Онлайн-тест: Читающие народы Выражения из kgajos.eecs.harvard.edu/mite/ «Проверьте, насколько хорошо вы можете распознавать эмоции других людей, просто глядя на их глаза. Способность читать эмоции других связана с «социальный интеллект», который, в свою очередь, связан с эффективностью командное решение задач. Краткое руководство — Тест эмоций Добро пожаловать в краткое руководство по тесту эмоций. Эмоциональный тест часть глобального исследования когнитивной эмпатии. Примите участие сегодня — перейдите в www.cognisess.com Читая мысли по глазам (Нью-Йорк Таймс) ‘Для каждой пары глаза, выберите, какое слово лучше всего описывает то, что человек в картинка думает или чувствует. Когда вы ответили на все вопросы, нажмите кнопку «Получить счет» внизу, чтобы увидеть ваши результаты ». Демонстрация DVD Mind Reading «Mind Reading» — это уникальный справочник, охватывающий весь спектр человеческих эмоций.Используя программное обеспечение, вы можете изучить более 400 эмоции, видя и слыша каждое в исполнении шести разных люди.’ Измерение Тест на аффективную эмпатию с помощью теста на эмпатию (ПЭТ) (measurem.pdf) «Тест на эмпатию с картинками (ПЭТ) состоит из 7 изображений людей в горе. Испытуемых просили оценить свое эмоциональное возбуждение в пятибалльная шкала. Была выдвинута гипотеза, что на всех семи фотографиях вариативность одной скрытой черты, аффективная эмпатия.Подгонка модель с одним скрытым фактором оценивалась с помощью структурного уравнения моделирование. Достоверность ПЭТ оценивалась с помощью тестов других теоретически связанные и не связанные понятия, такие как самооценка эмпатия, социальный интеллект, интуитивное мышление и гендерная роль ориентация. Корреляции между оценками ПЭТ и другими шкалами были оценивается для определения достоверности ПЭТ. Также отношения между Были проанализированы баллы ПЭТ, пол и гендерная ориентация участников. с помощью посреднического анализа.» Читая Разум в голосе Подробнее в центре исследования аутизма Тест на зевоту Поиск истоков человеческого сочувствия В группе люди, если один человек зевает, первый, кто поймал зевоту был бы самым чутким. Недавний отчет The Wall Street Journals Наука Обозреватель журнала Роберт Ли Хотц о сочувствии приматов и других животные («Прослеживая истоки человеческого сочувствия»). (Зевая, зеркальное отображение, Франс де Валь, Кевин Окснер, мозг исследования, зеркальные нейроны, отождествление с определенными близкими группами) Тест на заразительную зевоту Давно известно, что зевота заразительна среди люди.Научные исследования начали связывать заразную зевоту с эмоциональной реакцией, известной как сочувствие. Попробуйте посмотреть это короткое видео и посчитайте, сколько раз вы зеваете. The Yawn-O-Meter (Как долго вы можете продержаться?) Почему мы зеваем? Почему зевота заразительна? Видео: Yaaawwwwwn * Вы чувствуете, что только читая это слово, зеваешь? Известное как заразное зевание, причины этого явления были приписаны как физиологическим, так и психологический.Это наблюдается у детей в возрасте от четырех лет и старше. даже у собак! Клаудиа Агирре знакомится с множеством интригующих теорий, которые может объяснить заразную зевоту. Почему мы зеваем? E для сочувствия Написание буквы «Е» для сочувствия на лбу. Тест Попросите кого-нибудь нарисовать на лбу заглавную букву «E».Они пишут это чтобы они могли видеть это нашим, чтобы другие могли это видеть? Нарисуйте букву Е на нашем лбу тест Затем попросите его взять это протянутым пальцем и нарисуйте на лбу заглавную букву E. Он рисует письмо так, чтобы оно было обращено к нему, то есть назад к человеку, смотрящему на его? Или он рисует букву, чтобы зритель мог ее прочитать? Ни то, ни другое нельзя назвать правильным или неправильным.Но направление этого письма могло рассказать вам что-нибудь о характере этого лидера. [в человек с большим сочувствием рисует его, чтобы другие могли его прочитать] Самооценка и тесты самооценки Тест на сочувствие к большому благу «Всего в викторине 28 вопросов.Пожалуйста, ответьте на них как честно — нет правильных или неправильных ответов. Первое 22 будет использоваться для измерения вашего уровня сочувствия; последние шесть будут наша исследовательская группа может использовать, чтобы понять, как эмпатия связана с такие факторы, как пол, порядок рождения и политическая ориентация. « Это комбинированная версия Барона-Коэна Тесты на коэффициент сопереживания (EQ) и коэффициент систематизации (SQ). «Теория системной эмпатии была разработана Саймоном. Барон-Коэн и считает, что разные люди имеют биологическую определенная склонность к структуре мозга, оптимизированной для использовать «сочувствие» или «систематизацию» в качестве основного способа взаимодействуя с миром. « Наука сочувствия ‘Эксперт по аутизму профессор Саймон Барон-Коэн раскрывает научные данные, лежащие в основе «самый ценный ресурс в мире» и как его отсутствие является корнем человеческая жестокость ‘ Посмотрите, как вы себя чувствуете, в нашем тесте на сочувствие Социальное взгляд на перспективу: многомерный подход Доцент HGSE Хантер Гельбах Гелбах и докторанты HGSE Морин Бринкуорт, Мин-Те Ван и Кристофер Винн разработал тест для измерения способности воспринимать перспективу. и они приглашают вас в попытайся.Посмотрите это видео разговора между Гельбахом и Бринквортом, и затем ответьте на краткий список вопросов типа «да или нет» ниже. Затем нажмите кнопку отправить , и узнайте, насколько умело вы можете распознать чувства, лежащие в основе других слова, жесты и выражения людей. Исследование Qualtrics «Пожалуйста, ответьте на ВСЕ вопросы ниже, и когда вы закончите, вы увидит экран с вашим счетом.Вы узнаете, как вы сравните с почти 14 000 студентов колледжа на сочувствие. ‘ Тест на коэффициент эмпатии Внимательно прочтите каждое из следующих 60 утверждений. внимательно и укажите, насколько вы согласны или не согласны с этим. Когда вы ответили на все вопросы, нажмите кнопку «Получить счет» на внизу, чтобы увидеть свои результаты. Тест систематизирующего фактора Внимательно прочтите каждое из следующих 60 утверждений. внимательно и укажите, насколько вы согласны или не согласны с этим. Когда вы ответили на все вопросы, нажмите кнопку «Получить счет» на внизу, чтобы увидеть свои результаты. Фактор спектра аутизма Прочтите каждое из следующих 50 утверждений очень внимательно и укажите, насколько вы согласны или не согласны с этим. Уровни сочувствия «Сочувствие сложно измерить, поэтому часто используется« шкала сочувствия ». используется психологами для характеристики степени эмпатии во время нашей словесные обмены с другими. Уровень 1: отключен Уровень 2: Рептилии или притворное слушание Уровень 3: соединение Уровень 3: продвинутый уровень ‘ Сочувствие тест Следующий тест измеряет сочувствие уровень.Сочувствие — это способность чувствовать и понимать других людей. эмоции. Эмпатический человек прилагает активные усилия, чтобы настроиться с другим человеком, не обращая внимания на личные склонности, такие как сочувствие, антипатия, нежность и моральные суждения ». Проверьте, насколько вы сострадательны к себе «Пожалуйста, внимательно прочтите каждое утверждение, прежде чем отвечать. Слева от каждый пункт укажите, как часто вы ведете себя указанным образом, используя следующая шкала ‘ Находятся вы эмпат? Пройди тест и узнай! «Этот тест оценивает вас по нескольким категориям, включая: вы неконтролируемый целитель, насколько хорошо вы используете свой собственный эмпатический Инструменты защиты, насколько вы бессознательно отражаете других людей, и насколько вы логичны и интуитивны.’ Какой у вас EQ (коэффициент эмпатии)? pdf Этот тест, составленный на основе обычного психологического теста на сочувствие, измеряет два ключевых типа эмпатии: заботу о других и перспективу ( умение представлять чью-то точку зрения). Для каждого вопроса выберите цифру от 1 до 5, затем подсчитайте свои баллы ». Самооценка 3.10: Оценка вашего эмоционального сочувствия «Источник этой шкалы: М. Х. Дэвис,« Многомерный подход к индивидуальным различиям в эмпатии, «Каталог JSAS Избранные документы по психологии, 10 (1980), стр. 85. Эта самооценка предназначена для того, чтобы помочь вам оценить ваши склонность к эмоциональной эмпатии. Он включает 7 утверждений, и вы просят указать степень, в которой каждое утверждение делает или делает не очень хорошо вас описываю.Вы должны быть честны с собой, чтобы разумная оценка вашего уровня восприятия перспективы ». Мера родительской эмпатии: новый подход к оценке ребенка риск жестокого обращения. Килпатрик «Новое рабочее определение родительской эмпатии и новое Представлен инструмент измерения родительской эмпатии (PEM). С выборка из 103 родителей (50 зарегистрированных случаев жестокого обращения, 32 совпадающих проблемных и 21 подобранный контроль), PEM показал хорошие внутренняя согласованность, очень хорошая межэкспертная надежность, хорошая конструкция валидность и очень хорошая одновременная валидность.» ИНДЕКС МЕЖПЕРСОНАЛЬНОЙ РЕАКТИВНОСТИ (IRI Дэвис, М. Х. (1980). Многоплановый подход к индивидуальному различия в эмпатии. Каталог избранных документов по психологии JSAS, 10, 85. Второе лицо Оценочный тест « Клиенты лучше разбираются в степени сочувствия, чем терапевты. (эксперт от Карла Роджерса Сочувствие: Недооцененный образ жизни. Это связано с тем, что терапевты плохие судьи об их качестве и степени сочувствия. Это должно быть применяется к любому) Возможно, тогда неудивительно, что терапевты оказываются довольно неточными в оценке собственной степени сочувствие в отношениях.Восприятие клиентом этого качества довольно хорошо согласуется с мнением беспристрастных судей, слушающих записи, но соглашение между клиентами и терапевтами, или судьи и терапевты, низкий (Роджерс, Гендлин, Кизье и Труакс, 1967, гл. 5, 8). Возможно, если мы хотим стать лучшими терапевтами, мы должны позволить нашим клиентам сказать нам, понимаем ли мы их точно! » Попросите других оценить вас Рейтинг наблюдателя (оценка от третьего лица) Разработка шкалы сочувствия терапевта. « ИСТОРИЯ: Существует несколько способов изучения сочувствие терапевта во время сеанса. AIMS : шкала оценки наблюдателя из 9 пунктов, называемая «Эмпатия терапевта». Шкала (TES) была разработана на основе работы Watson (1999) для оценки аффективные, когнитивные, установочные аспекты и аспекты настройки терапевта сочувствие.Целью этого исследования было оценить межэкспертного эксперта. надежность, внутренняя согласованность, конструкция и критерий срок действия ТЭС. МЕТОД: оценщика оценили сочувствие терапевта в 315 сеансах с клиентом. проведено 91 терапевтом с использованием данных многопрофильного терапевта тренировочное испытание (Martino et al., 2010) в мотивационном интервью (Мичиган). ВЫВОДЫ: TES демонстрирует превосходный интеррейтер. надежность и внутренняя согласованность.РЕЗУЛЬТАТЫ указывают на некоторую поддержку для однофакторного решения и сходящейся и дискриминантной достоверности. В будущих исследованиях следует изучить использование TES для оценки терапевта. сочувствие к различным подходам психотерапии и определение влияние сочувствия терапевта на исход клиента ». Рейтинг пэров Карл Роджерс упоминает рейтинг сочувствия терапевтов группой из 83 человек. другие терапевты.Я не знаю, какие критерии они использовали. Упоминается в Empathic: Недооцененный образ жизни «Раскин (1974) показал, что когда были оценены записанные интервью шести опытных терапевтов другими опытными терапевтами, различия по двенадцати переменным были значимы на уровне 0,001, а сочувствие было вторым в рейтинге степень различия. Выдающаяся характеристика клиента — центрированный терапевт был его сочувствием.Другие подходы были выдающаяся характеристика их когнитивных качеств, или направленность терапевта и тому подобное. Итак, хотя терапевты считали эмпатическое слушание как самый важный элемент в их идеале, в в своей реальной практике они часто отстают от этого. Фактически рейтинги записанных интервью этих шести терапевтов-экспертов по Еще 83 терапевта пришли к удивительному открытию.Всего в двух случаев положительно ли коррелирует работа экспертов с описание идеального терапевта. В четырех случаях корреляция была отрицательный, самый крайний — -.66! Так много о терапии, как она есть практиковали! » Мера Выраженное сочувствие — Мейхенбаум «Вспоминая демонстрацию Дона Мейхенбаума с Ричардом, пожалуйста, оцените его по следующим параметрам из «никогда» на «все время»: 1.* Передает ли голос терапевта беспокойство? () Никогда () 25% () Половина Время () 75% () Все время « и т. д. до 7. Измерение функций организма, химических веществ, и т. д. Физиология и нейробиология эмпатии Доктор Карл Марси обсудит аспекты эмпатической связи, используя последние результаты его исследования с периферийными мерами центрального деятельность нервной системы.Дополнительные исследования с использованием нейровизуализации для также будут представлены последние результаты исследований эмпатии. Взгляд любви — многие великолепия любви начинаются с сочувствия и приложение Измерение уровня окситоцина Окситоцин усиливает зависимость от миндалевидного тела, социально усиленный Обучение и эмоциональная эмпатия у людей ‘ Окситоцин (ОТ) становится все более популярным в качестве просоциального нейропептида в люди с терапевтическим потенциалом в лечении социальных, когнитивных, и расстройства настроения.Однако потенциал ОТ как общего посредник человеческого обучения и сочувствия неясен. …Генерал Вывод из наших результатов заключается в том, что лечение агонистом OTR может быть полезной терапией для улучшения социально мотивированного обучения и эмоциональная эмпатия у мужчин. ‘ Измерение Уровни тестостерона Дополнительный тестостерон и пониженный Эмпатия Новое исследование впервые предоставил достоверные данные о том, как администрировать тестостерон под языком (сублингвально) отрицательно влияет важный маркер сочувствия. Соотношение 2D: 4D. соотношение пальцев Соотношение цифр — Википедия Рука с указательным пальцем короче безымянного пальца , в результате получается небольшое 2D : 4D соотношение , что указывает на высокое воздействие тестостерона в матке. Генетические маркеры рецепторов окситоцина Признаки того, что у вас есть ген любовного гормона? Исследования показали, что люди с двумя вариантами G гена более здоровы. чуткий и просоциальный, проявляя больше сострадания, сотрудничества и положительные эмоции.Напротив, те, у кого есть хотя бы одна версия A ген, как правило, менее чуткий, может иметь худшее психическое здоровье и чаще страдают аутизмом. фМРТ фМРТ Изображение бок о бок сканирование двух человек.Один человек выполняет действие, насколько близко это отражается в мозговой активности других людей, измеряемой фМРТ? Сочувствие Кристиану Кейзерс на BBC Кристиан Кейзерс объясняет, как можно измерить эмпатию с помощью фМРТ. Из сериала ‘Мозг: секретная история Зеркальные нейроны фМРТ Зеркальные нейроны также, кажется, вовлечены в эмпатию, гораздо более сложную и неоднозначный аспект наблюдения за другими.Эта идея побудила много волнений и спекуляций, так как некоторые сочувствие как одна из самых фундаментальных и уникальных вещей, которые сделай нас людьми. Сочувствие описывает нашу способность понимать и чувствовать чужие эмоции как наши собственные, что порождает такие высказывания, как «Я чувствую твою боль». Как мы увидим, это не просто фигура речи, а кажется иметь основу в нервной физиологии. Самочувствие и Тесты на сострадание Кристин Нефф — Self-Compassion.org тест «Пожалуйста, внимательно прочтите каждое утверждение, прежде чем отвечать. Слева от каждого пункт, укажите, как часто вы ведете себя указанным образом, используя в следующем масштабе: () 1.Я не одобряю и осуждаю свои собственные недостатки и недостатки. … () 26 ‘ Разработка и проверка шкалы для измерения самосострадания PDF Эта статья определяет конструкцию самосострадания и описывает разработка шкалы самосострадания. Сострадание к себе предполагает доброту и понимание по отношению к себе в случаях боли или неудачи, а не резко самокритичный; восприятие собственного опыта как части более широкого человеческого опыта а не видеть в них изоляцию; и удерживая болезненные мысли и чувства внимательный осведомленность, а не чрезмерное отождествление с ними ‘ Прочие Войт — Кампфф Тест на сочувствие ‘The Тест Войта-Кампфа пытается отличить андроидов от человека существ автономными ответами на вопросы, которые должны вызывать эмпатический ответ.Потому что он стремится собрать и измерить биологическая информация в целях безопасности, эмпатия процедура тестирования — это своего рода система биометрической идентификации ». Видео: Бегущий по лезвию: Войт-Кампфф, «Это тест на сочувствие? называется ответ румянцем. Колебание зрачка? Принудительный расширение радужки? Мы для краткости называем это Войт-Кампф.» Видео: Бегущий по лезвию — Декард встречает Рэйчел, часть 2 (тест Войта-Кампфа) Видео: Лезвие Бегун ВК Тест на Леон «Я задам вам ряд вопросов, просто расслабьтесь и ответьте на них как можно проще. Это твой день рождения, кто-то дарит кошелек из кошачьей шкуры? Я бы не стал этого исключать.Кроме того, я бы пожаловался на человека, который его дал мне в полицию ».

Жизненные стратегии для чувствительных людей

Жизненные стратегии для чувствительных людей

Покупка на

Amazon US , Канада, Великобритания и B&N

Зарегистрируйтесь в

Онлайн-курс Empath’s Survival Guide (8 видеокурсов )

Закажите сопутствующую аудиопрограмму

Основные инструменты для эмпатов Здесь

«Возможно, никто не знает важности уравновешивания чувств и мыслей лучше, чем доктор.Джудит Орлофф, автор книги «Руководство по выживанию эмпата». Ее книга может помочь очень чувствительным людям не брать на себя чужие нужды и проблемы ».
— Джейн Броуди, New York Times

«Доктор Орлофф оказал большую услугу эмпатам во всем мире с помощью Руководства по выживанию« Эмпат ». Эта информация поможет тысячам людей защитить себя от психических вампиров, установить здоровые границы и признать свою чувствительность настоящим даром ».
—Кристиан Нортрап М.D. Автор бестселлера «Нью-Йорк Таймс»: Women’s Bodies, Women’s Wisdom

«Dr. Орлофф сочетает в себе нейробиологию, интуицию и энергетическую медицину, чтобы показать вам, как оставаться сильным и сильным в этом мире, сохраняя при этом сострадание и сочувствие. ”
—Дипак Чопра Автор бестселлера« Нью-Йорк Таймс » Super Genes

« Руководство по выживанию эмпата »изменило меня. В эти дни мы с детьми появляемся в мире со своей чувствительностью, наконец-то мягко открыв этот ключ к пониманию самих себя.Мне пришло в голову, что мы послы сочувствия ».
—Стация Траск (читатель)

«Я только что прочитал« Руководство по выживанию Эмпата »и никогда не чувствовал себя лучше, понимая, кто я как личность. В старших классах я приходил домой с головной болью и плохим самочувствием. Теперь я понял, что впитываю всю драму и негатив окружающих меня студентов. Ваша книга помогла мне не позволить негативной энергии других влиять на меня. Большое спасибо!»
— Ханна (студентка первого курса колледжа)

Описание книги

Автор бестселлеров New York Times и психиатр Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Джудит Орлофф, М.Д. создал эту практическую, вдохновляющую книгу для всех, кто хочет развить свою чувствительность и сочувствие, чтобы стать более заботливыми людьми в зачастую нечувствительном мире. Будь вы высокочувствительный человек, или эмпат, поглощающий чужой стресс, или просто тот, кто хочет вести более открытую жизнь, не сгорая и не испытывая усталости от сострадания — эта книга для вас. Это также для близких чувствительных людей, которые хотят больше их поддерживать. Чувствительность — отличный дар, который нужно ценить и развивать.

«Руководство по выживанию» Empath начинается с упражнений на самооценку, чтобы помочь вам понять свою чувствительность, а затем предлагает действенные стратегии для защиты себя от подавленности и пополнения вашей жизненной энергии. Для любого чувствительного человека, которому посоветовали «отрастить толстую кожу», вот вам руководство на всю жизнь, чтобы оставаться полностью открытым, повышая устойчивость, исследуя свои таланты, воспитывая сочувствующих детей и чувствуя, что мир, который отчаянно нуждается в том, что у вас есть, приветствует и ценит его. предлагать.Речь также идет о том, чтобы в каждом из нас проявился эмпат.

Как врач и сама эмпат, доктор Орлофф увлечена этой темой, поскольку она видит, как чувствительные люди слишком часто ошибочно диагностируются в основной системе здравоохранения: депрессия, агорафобия, паническое расстройство, фибромиалгия и хроническая усталость. В этой книге она предлагает эмпатам и всем чувствительным людям ряд стратегий «руководства по выживанию», позволяющих позитивно управлять своей чувствительностью и избегать сенсорной и интуитивной перегрузки. Она охватывает такие темы, как здоровье, работа, любовь, секс, воспитание детей, нарциссов и других энергетических вампиров, а также развитие интуиции.Затем, используя эти стратегии, они могут наслаждаться своими дарами глубины, творчества, интуиции, любви к природе, способностью глубоко любить и выполнять свое желание помогать другим и улучшать мир.

В чем разница между сочувствием и сочувствием? «Сочувствие означает, что наше сердце тянется к другому человеку в радости или боли», — говорит д-р Джудит Орлофф. «Но для эмпатов все идет гораздо дальше. Мы на самом деле ощущаем эмоции, энергию и физические симптомы других людей в собственном теле, без обычных защит, которые есть у большинства людей.

В издании The Empath’s Survival Guide д-р Орлофф предлагает бесценный ресурс, чтобы помочь чувствительным людям развить здоровые механизмы преодоления трудностей в нашем мире высоких стимулов, при этом полностью используя их дары и силу.

НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПРИОБРЕСТИ КОМПАНЬОННУЮ АУДИОПРОГРАММУ «НЕОБХОДИМЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ ДЛЯ ПОПАДАНИЙ»

Прослушайте образец

Щелкните ЗДЕСЬ, чтобы получить 4.

No related posts.