Как стать аскетом – Путь начинающего аскета — ВОС

Содержание

Super-агенты мнений: как перейти на аскетизм и минимализм жизни в городской суете

В современной суете мы не замечаем, как обрастаем ненужными вещами и захламляем свою жизнь. Предметы, одежда, бумаги скапливаются горами не только в нашем доме, но и засоряют собой наш разум. Многие находят свое спасение в минимализме, а другие — в аскетизме. В любом случае аскетизм и минимализм предлагают пересмотреть свою жизнь, сделать ее свободнее и лучше.

Содержимое материала

аскетизм и минимализм© digitalgenetics/IStock

Перед тем, как объяснить пользу, стоит разобраться в самых понятиях. Так, аскетизм — это сознательный отказ от вещей или действий, а минимализм — это отказ от разных форм захламления, а не от всего.

Основным отличием аскетизма и минимализма будет сама суть этих мнений. Таким образом, человек-минималист будет себя лишь ограничивать в чем-либо, потому что так он сделает себя более счастливым. Минималисту радостно живется с небольшим количеством вещей, с узким кругом общения, со свободой и простотой своего образа жизни, питания, жизненного пространства.

Избавляясь, минималист таким образом освобождается. Так он уходит от дискомфорта, а также привязок и разного страдания.

Аскет же ограничивает себя, чтобы страдать. Именно через страдание он достигает духовного просветления. Часто это и самоограничение вовсе не связаны с вещами или вообще какими-нибудь проявлениями мира вещей. Аскет вполне может жить в куче хлама и при этом нести, к примеру, обет молчания. Это более духовный образ жизни с признаками религиозности.

Суть аскетичного образа жизни — в страдании. И чем сложнее и тяжелее он, тем быстрее и глубже духовное просветление.

Польза аскетизма:

  • Духовный рост из-за понимания, что человек — это не просто тело, а что-то большее.
  • Аскезами сложно манипулировать. Причиной тому то, что ему чуждо глупое потребление, и он счастлив без всяких новомодных вещей.
  • У приверженцев аскетизма больше свободных ресурсов в виде денег, времени и энергии. Им хватает всего, что уже есть.
  • Аскежи ближе к пониманию, кто они и в чем вообще суть жизнь. Современному человеку об этом думать просто некогда.
  • Аскетизм развивает творческую энергию. Некоторые говорят, что аскетизм – это превращение из потребительского раба в творца. Вы можете создавать себя, изменить сферу деятельности в сторону большего созидания.
  • Вы будете радоваться даже мелочам. Нет потребности в постоянном увеличении «дозировки» потребительства.
  • У аскезов большая свобода мышления и действий. Мозги не забиты у них потреблением, денежные расходы минимальны. Это истинная экономия, которая нужна каждому.

Польза минимализма

  • Минимализм наводит порядок в жизни и вещах, которых станет в разы меньше. И это хорошо.
  • Экономия также является несомненным плюсом. Вы будете меньше тратиться на ненужные вещи. Купите один раз хороший телефон, а не 10 — дешевый и ненадежный.
  • Вы будете предпочитать качество не количество. Ваши вещи будут хороши и выглядеть дорого.
  • Если потребуется сменить место проживания, то будет значительно легче перевезти небольшое количество вещей.
  • Вы станете счастливее, ведь шопоголизм связан с желанием заполнить эмоциональную пустоту, а минимализм — с удовлетворенностью.
  • Вы будете понимать ценность вещей и логику покупок. Наличие большинства вещей у вас дома не несет в себе никакого смысла. Правильней будет иметь у себя дома только то, что вам нужно точно.
  • Также вы будете заботиться об окружающей среде. Меньше вещей — меньше мусора.
аскетизм и минимализм© digitalgenetics/IStock

Прежде всего, нужно провести основательную работу над собой. Вы должны избавиться от таких черт характера как эгоизм и самолюбование.

Нужно научиться правильно расставлять что важно, а что нет. Вы должны выделять главное и отсевать лишнее.

Именно отказ от излишеств и лежит в основе аскетичного образа жизни. Поэтому не надо гоняться за тем, что не является жизненно необходимым. Предметы роскоши – то, без чего просто можно прожить и чувствовать себя при этом счастливыми.

Проявление внимания к окружающим, бережное отношение к природе и способность пожертвовать своими интересами ради них также является чертой аскетизма. Будьте внимательны к людям и старайтесь помогать им.

Аскетизм – отличное качество, которое может сильным образом поменять ваши представления о всем в мире. В реальности, многое из того, чего мы с таким упорством добиваемся, нам совсем не нужно, и можно быть вполне счастливым, даже не имея огромного дома и очень дорогой тачки. Аскетизм направлен на внутреннее развитие. Поэтому он является очень и очень полезным.

аскетизм и минимализм© digitalgenetics/IStock

Есть новые аскеты – люди, которые живут в современном обществе в городе, но ведут скромный образ жизни. На противовес им можно поставить людей в возрасте 20-30 лет, которые в 90-е понабрали кредитов и теперь стараются выбраться из долговой ямы.

Представители сегодняшнего поколения не связываются с ипотеками, а предпочитают жить в арендованном жилье. Они слушают музыку на хорошей аппаратуре, тратят деньги на видеоигры и курсы, а не на исследовают непонятные модные заведения города. Даже горячие туры им неинтересны. Вроде уже наелись и в подробностях изучили пирамиды по Discovery Channel. Новые аскетичные люди не потребляют все ошаленно просто потому, что могут, но сосредоточены на объектах страсти, определенных категориях вещей и увлечений, что всегда в приоритете. Для кого-то это учеба, а для кого-то — новые кроссовки.

Как понять, что большая часть предметов вам не нужна? Попробуйте сложить в коробку вещи, в необходимости которых вы сомневаетесь, и поставьте ее на видное место. Подождите месяц. Если коробка так и не была открыта, смело несите ее на мусорку или отдайте нуждавшимся. Только не заглядывайте в нее, иначе вся затея сведется на нет.

Также можно попробовать старый-добрый переезд. Он станет отличным поводом окинуть взглядом нажитый хлам и сделать неутешительные выводы. Да, вы два года с умным видом собирали неподъемные модные журналы, вместо того чтобы заменить эту мрачную, и побитую лампу.

А еще,  постсоветские дети хорошо усвоили, что балкон в квартире — это место для хлама. Спасение от этой практики такое: балкон должен быть абсолютно пуст. Велосипед и сноуборд — исключения.

Что делать, если шкаф ломиться от вещей? Отдавайте вещи, которые давно не надевали друзьям, родственникам, в приюты. Старые любимые вами штаны для кого-то станут домашними трениками, а для кого-то — поводом лишний раз выйти в свет.

Если вежливость не позволяет вам являться в приличное общество одетыми кое-как, заведите себе маленький костюмерный отсек, куда отправятся золотое платье и драгоценное болеро с камнями Сваровски.

Ну и, если совершили покупку — освободите для нее вешалку. Новая вещь — это минус одна старая. Вашему шкафу, так же как и вам, нужен ритм большого города и ощущение свежести.

аскетизм и минимализм© digitalgenetics/IStock

По словам мудрого Сократа, прежде чем изменить мир, измените себя. В свою очередь, Ганди говорил: «Стань тем изменением, которое хочешь увидеть вокруг себя». Поэтому всегда необходимо начинать с себя и своего образа жизни. Если мы сами не можем пройти этим путем, мы вряд ли свожем изменить мир вокруг нас.

В начале подумайте, комфортно ли вы себя чувствуете, когда смотрите на фото минималистичных дизайнов чего-либо. Вам нравятся максимально пустые и убранные комнаты? Если ваш ответ «да» и если вы отдыхаете и расслабляетесь, видя вокруг минимализм, то начальный шаг к этому образу сделан.

Не начинайте сразу же переделывать все вокруг в надежде, что отсутствие вещей лишит вас всех проблем. Помните, что минимализм – это только средство достижения цели, но не сама цель. Он поможет вам, но лишь в том варианте, если вы понимаете, зачем вам это необходимо.

На счет одежды. Смогли бы вы иметь только 1–2 пары джинсов и сократить запасы косметики до размеров маленькой косметички? На этот вопрос, вероятно, будет ответ «нет». Однако, что измениться, если 20 пар синих джинсов заменить на одни, но очень качественные и дорогие? Они прослужат дольше и выглядеть в них вы будете в разы лучше.

аскетизм и минимализм© digitalgenetics/IStock

Прежде чем начать избавляться от ненужного, возьмите каждый предмет и спросите себя, приносит ли эта вещь вам радость? Если ответ – нет, не спешите выбрасывать эту вещь. Поблагодарить ее за то, что она служила вам какое-то время, прежде чем избавляться от нее. Подобное сильно меняет наше восприятие вещей и учит их ценить.

Помните, что минимализм (не аскетизм) не предполагает подход все или ничего. Если вы действительно пользуетесь всеми этими вещами – не нужно винить себя за них.

В одних областях своей жизни имеет смысл жить с меньшим количеством вещей, в других – с большим. Например, меньше одежды, но больше материалов для хобби. Все должно быть осознанно и продумано.

По возможности, также можно покупать бывшие в употреблении вещи и отдавайте или продавайте то, что вы уже не используете. Минимализм – это не набор правил, а руководство, которое упрощает нашу жизнь.

Ну и помните, что минимализм – это не сверх экономия. Вероятно, вы заметите, что будете тратить больше денег на какую-то вещь, чем раньше, став минималистом. К примеру, раньше вы купили бы кроссовки за 500 грн., просто потому что это хорошая цена. Но спустя пару стирок их цвет потускнеет и вы их выбросите. Будучи минималистом, имеет смысл потратиться больше на одежду, украшения или электронные товары более хорошего качества. Если они дольше прослужат – в конце концов это вам окупится. Это создаст меньше хлама и меньше новых вещей в дом, но больше радости и свободы.

Будьте также честными с собой, и, если какая-то вещь хранит драгоценные воспоминания или мотивирует — оставьте ее. Может та старая пара штанов заставляет вас ходит в зал, или та страшная ваза — вспомнить о маме и позвонить. Минимализм — это не отказ от всего, это небольшое ограничение.

Минимализм значит жить более легкой и свободной жизнью. Вы станете больше ценить себя и других. Деньги больше не будут играть первостепенную роль.

super.ua

аскеза тела, аскеза речи, аскеза ума

Аскетизм — это инструмент саморазвития. Для правильного его использования важно понимать, как он работает, какие аскезы, как и когда практиковать, чтобы результат шёл во благо. Я начала соблюдать аскезы задолго до практики йоги, но не понимала, чем именно я пользуюсь, и что мне это даёт. Став преподавателем, и увидев аскетизм под новым для себя углом, я поняла, что мои аскезы скорее шли мне во вред, а никак не были инструментами развития. В данной статье я постараюсь разобраться в этом вопросе и обозначить важные моменты осознанной и ответственной работы с аскезами, ибо, как за любое действие в этой жизни за совершение аскез и наше отношение к ним, мы также несём ответственность.

Что такое аскеза?

Аскеза — это добровольное принятие дискомфорта (физического, психологического или любого другого), а также определённые усилия, которые мы к этому прикладываем. Важный акцент на слова «добровольное» и «принятие». То есть мы не страдаем и не рассчитываем на то, что это «зачтётся». Более того, мы спокойно и смиренно это принимаем.

Какими бывают аскезы?

Аскезы бывают разными. Йоги и буддисты выделяют 3 типа: аскезы Тела; аскезы Речи и аскезы Ума.

Аскезы Тела:
  • питание, способствующее духовному росту (саттвичное, неубойное, без интоксикаций),
  • умеренные физические нагрузки,
  • паломничества,
  • нахождения только в благостных местах,
  • чистота тела и одежды,
  • простота,
  • ненасилие (может быть аскезой речи и ума тоже), контроль страстей и пр.

Совершая аскезы для тела, важно помнить, что цель ни в коем случае не навредить телу и пострадать, а через аскезу научиться контролировать свои желания и чувства. Фанатизм и садо-мазохизм неуместны, более того, самоистязание не имеет с аскезой ничего общего. Здесь можно возразить и вспомнить массу примеров из жизнеописаний йогов, которые вытворяли со своими телами, с нашей точки зрения, именно садо-мазо. Я это объясняю разными уровнями духовного развития: что для нас аскеза, для них — естественное состояние, поэтому для действенного неудобства нужно что-то более изощрённое.

КайлашКайлаш
Аскезы Речи:
  • сатья (правдивость),
  • не критиковать,
  • не обсуждать,
  • не злословить,
  • не говорить плохо о ком-либо за спиной,
  • не перебивать,
  • не кричать,
  • не «насиловать» речью тех, кто не хочет слушать или не готов принять сказанное,
  • избегать споров,
  • не переубеждать никого ни в чём и не стремиться «перетянуть в свою веру, йога-кружок и т.д.».
Аскезы Ума:
  • контроль чувств и эмоций,
  • чтение Писаний и размышления,
  • джняна-йога,
  • самоанализ,
  • обуздание чувств,
  • усмирение гордыни,
  • покаяние (раскаяние),
  • почтительное отношение к людям,
  • проявление уважения и тому подобное.

Хочу поделиться своим опытом. Аскезы Тела для меня просты и не утруждают так сильно, как аскезы Ума или Языка. Голодание, физические упражнения, ранний подъём и прочие относящиеся к Телу лишения я проживаю достаточно легко и практикую их часто. Раньше даже не задумывалась про существование аскез для Ума и Речи. В астрологии считается, что женщины находятся под влиянием Луны, а мужчины — Солнца. Лунная энергия отвечает за эмоциональность, психическую силу человека, Солнце — это активная энергия действия на физическом плане, страсть и деятельность. Поэтому женщинам советуют выполнять больше аскез именно Ума и Речи, в то время как мужчинам — Тела, что увеличивает их Солнечную силу. Действительно, выполняя мужские аскезы, я чувствую в себе напряжение и раздражительность, несмотря на то, что сами аскезы даются легко.

Аскезы могут делиться на вынужденные и добровольные. Хотя, это не совсем верно. То, что можно назвать вынужденной аскезой — «отработка» кармы, и аскезой не является. Вынужденный дискомфорт и боль напоминают о неизбежности страданий в этом мире и необходимости работы над собой, добровольные помогают отработать или уменьшить долги будущего. Интересно, что не все добровольные пойдут на благо. Аскезы желательно совершать предписанные.

На мой взгляд, весьма показательной является история Гандхари — жены Дхритараштры из Махабхараты. 

ГандхариГандхари

Образ царицы очень благочестив и скромен, как и предписано женщине, но страшная аскеза, на которую она себя обрекла, не была предписанной. Женщине надлежит спрашивать совета и разрешения у отца или мужа, ибо она находится под их защитой и пожинает плоды их деятельности. Гандхари из самых благих побуждений сострадания и желания понять слепого от рождения мужа обрекла себя на добровольную слепоту. Муж это воспринял как насмешку. Мудрецы также не одобрили сей поступок, ибо в писаниях он не упоминался и доселе не использовался, но, тем не менее, принимая во внимание благие мотивы, аскеза была разрешена Гуру династии, хотя и против воли мужа. Кармические связи трудны для понимания, так как нелинейны. Точно сказать, к чему привела данная аскеза, трудно. Но счастья в том воплощении у Гандхари не было — 100 сыновей родились с демоническими наклонностями, мужа не оставляла ни на мгновение и туманила его ум жажда власти, принося массу страданий его жене и подданным. А брат Шакуни считается главным зачинщиком боя на Курукшетре. Конечно, причиной не является одна лишь аскеза, но в непонятной до конца «многоходовке» всё играет роль.

В любом случае, аскеза — дело серьёзное и требует чёткого понимания цели и инструментария. Лучше пользоваться предписанными, по крайней мере, до тех пор, пока уровень личной практики и духовного роста не позволит видеть вещи глубже и сопоставлять действие с последствием.

Как и любой поступок, аскеза может совершаться в разных гунах — в страсти (раджас), невежестве (тамас) или благости (саттва). Зависит это, в первую очередь, от цели аскезы. Аскезы с целью духовного развития — это аскезы в благости, с целью получения для себя материальных благ — в страсти, и аскезы с целью получения энергии для проклятия других — это уже невежество. Нужно различать аскезы для своего блага и на благо других. Это совершенно разные категории, однако, последовательность выполнения должна быть такой — сначала очищаем внутренним огнём себя, затем работаем на благо других.

Гандхари

Какие плоды от аскез мы можем получить?

  1. Сжигание кармы («Совершившие великий грех и остальные, совершающие недостойные дела, освобождаются от греха хорошо исполненным аскетическим подвигом» Ману-смрити, XI 240).
  2. Накопление тонкой энергии шакти (или тапаса) переработкой грубой энергии накопленных заслуг, что увеличивает жизненную энергию и повышает наш потенциал.
  3. Получение материальных или духовных благ — удачное замужество, благословение богов, деньги, сиддхи, могущество, власть, уважение и многое другое.

В соответствии с законом кармы, все события в мире сбалансированы между тем, что мы получаем и тем, что отдаём простым механизмом. Механизм этот известен как 3-ий закон Ньютона: «Действию всегда есть равное и противоположное противодействие, иначе, взаимодействия двух тел друг на друга равны и направлены в противоположные стороны». И если мы переживаем аскезы, то, согласно механизму кармы, это страдание должно быть компенсировано неким количеством «счастья», чаще всего исполнением желаний (выздороветь, выйти замуж, получить много денег и т.д.). «Вознаграждение» во многом зависит от уровня развития аскета.

Цель аскезы.

Цель должна быть чёткой и ясной. Иначе легко попасться на удочку Эго, и совершать аскезы ради самих аскез. При этом взращивая чувство собственного Я, параллельно «просвещая» всех и вся вокруг, и наблюдая за взлетом чувства важности, как собственной, так и совершаемых действий, привязываясь к результату и ещё крепче сжимая руки кармы на своей шее.

Гандхари

Видеть и понимать цель очень важно. Нам неизвестно, почему йоги Индии подолгу морят себя голодом, холодом и Бог знает ещё чем. Это другой уровень. И нет смысла практиковать такие вещи во имя Эго. Например, мы решаем совершить аскезу и 10 дней не мыться. Это серьёзная аскеза. Но какова цель? Ведёт ли это к повышению уровня сознания и духовному росту? В качестве примера приведу такую притчу:

Умер человек и попал на Божий суд и спрашивает Бога:
— Господи, что с долей моей? Я заслужил царствие небесное? Я ведь страдал! — с достоинством заявил человек.
— А с каких это пор, — удивился Бог, — страдания стали считаться заслугой?
— Я носил власяницу и вервие, — упрямо нахмурился человек. — Вкушал отруби и сухой горох, не пил ничего, кроме воды, не притрагивался к женщинам. Я изнурял своё тело постом и молитвами…
— Ну и что? — заметил Бог. — Я понимаю, что ты страдал — но за что именно ты страдал?
— Во славу твою, — не раздумывая, ответил человек.
— Хорошенькая же у меня получается слава! — усмехнулся грустно Господь. — Я, значит, морю людей голодом, заставляю носить всякую рвань и лишаю радостей любви?
Повисло молчание… Бог всё так же задумчиво взирал на человека.
— Так что с моей долей? — напомнил о себе человек.
— Страдал, говоришь, — тихо произнёс Бог. — Как тебе объяснить, чтобы понял… Вот, например, плотник, что был перед тобой. Он всю жизнь строил дома для людей, в жару и холод, и голодал порой, и часто попадал себе по пальцам, через это и страдал. Но он всё-таки строил дома. И потом получал свою честно заработанную плату. А ты, получается, всю жизнь только и делал, что долбил себе молотком по пальцам.
Бог на мгновение замолчал…
— А где же дом? Дом где, Я спрашиваю?!

Как совершать аскезы?

Кришна в Бхагавад-Гите говорит: «Что бы ты ни делал, что бы ты ни ел, что бы ни приносил в жертву или в дар, какой бы подвиг ты ни совершал, о Каунтея, — всё это совершай как приношение Мне!» (БГ 9.27). «Знай, что свершающие не предписанные святыми Писаниями жестокие аскетические подвиги ради самолюбования и с гордостью, в то же время одолеваемые половой страстью, привязанностями и насильственностью, неразумные, терзающие элементы, из которых состоят их тела, а также Меня, находящегося внутри их тел, — знай, что их решения демонические!» (БГ 17.5-6).

Гандхари

Самая главная опасность, подстерегающая любого аскета, состоит в том, что, получая шакти (тапас) посредством аскез, гордыня начинает «зашкаливать». Благодаря аскезам уважение к практику в социуме автоматически повышается, и Эго радостно потирает ручки. Без веры и без Бога внутри, аскезы превращаются в палача. Все результаты следует предлагать Богу и делать на благо всех живых существ (даже совершая аскезы для своего собственного очищения и духовного роста, необходимо понимать, что в долгосрочной перспективе это должно принести благо всем).

Поэтому важно не обсуждать аскезу с другими, не хвастаться, не выставлять напоказ, а лучше не говорить вообще про неё ни с кем, кроме как с Учителем (Наставником), если таковой имеется. На этот счёт есть замечательная притча:

Во времена Будды Шакьямуни жил один богатый царь, вознамерившийся поднести Будде и сотням сопровождающих его монахов несметные дары. Он пригласил их всех на особый праздник, который проходил в его саду. Много недель подряд царь подносил всем собравшимся бесчисленные дары в виде вкуснейшей еды, одежды и денег. По традиции того времени после совершения благого действия выполнялось посвящение заслуг, так что человек получал награду за свои дела. Когда грандиозное торжество подходило к концу, царь попросил о посвящении заслуг последних нескольких недель. Будда согласился выполнить его просьбу, но прежде чем сделать это, задал очень необычный вопрос: «Должен ли я за все твои материальные подношения и подарки совершить посвящение в твою пользу или в пользу того человека, который в действительности накопил наибольшую заслугу?».

Царь был сбит с толку. Он думал, что самая большая заслуга принадлежит ему, ведь это он организовал праздник и был столь щедр со всеми, однако ответил: «Разумеется, ты должен посвятить заслугу тому, кто её заслужил».

Тогда Будда посвятил заслугу старухе-нищенке, сидевшей у ворот сада. Собравшиеся были потрясены. Спутник Будды Ананда спросил его: «Почему ты посвятил заслугу от этого праздника нищенке, которая совершенно ничего не сделала, а не царю, который всё это оплатил?» Будда ответил: «Деньги потратил царь, а у нищенки нет и рупии, но она радовалась, что совершаются такие обильные подношения. Поскольку сама она ничего не давала, она не испытывала гордости. Царь был щедр, но самодоволен, восхищаясь собственными благими поступками. Заслуга старухи оказалась больше заслуги царя благодаря тому, что она была искренней и скромной».

Гандхари

Собираясь соблюдать аскезу, необходимо заранее спланировать продолжительность аскезы и следовать плану. Если появляется соблазн соблюдать дольше — вероятно, Эго укрепилось; если же наоборот появилось желание быстрее покончить с ней это показатель того, что сила воли слабая или внешние силы мешают. Фанатичность, равно как и потакание слабостям, показатель неблагой аскезы. Предписанные аскезы имеют определённое время входа-выхода согласно писаниям. Например, жительницы Индии соблюдают пост на Навратри — 9 дней и 9 ночей ограничений. И эти дни определены весенним и осенним равноденствием (существует летнее и зимнее Навратри, но их меньше празднуют). Также на постящегося может оказывать влияние планета, соответствующая конкретному дню недели во время соблюдения поста и других аскез. Например, экадаши выпадают на 11-ые лунные сутки, и время выхода чётко обозначено. Православные посты тоже имеют временные рамки и другие условия. То есть временной фактор важен как с точки зрения продолжительности, так и начала-окончания аскезы. Для себя я поняла, что хорошо бы следовать уже существующим предписаниям и не изобретать велосипед.

«Пост как приносит пользу тем, которые разумно к нему приступают, так и вредит неразумно его начинающим. Посему заботящиеся о пользе поста, должны беречься вреда его, то есть тщеславия». (Преподобный Марк Подвижник)

«Правила» выполнения аскез, которые я вывела для себя:

Во-первых, постоянство (признак саттвы). Как и любой другой аспект садханы, аскеза должна быть постоянной, если не предусмотрен конкретный период её выполнения.

Во-вторых, предложение результатов аскез Богу, и изначально делать это для Бога, другими словами, не привязываться к плодам. Стоит быть благодарными просто за возможность совершить аскезу, служить людям и двигаться на пути самосовершенствования.

В завершение хотелось бы сказать. Лучшая аскеза — следовать своей дхарме и налаживать отношения с Богом, каждое действие совершать беЗкорыстно и подносить плоды Всевышнему. Тогда кармические узелки будут постепенно уменьшаться, и жизнь будет проходить в благих аскезах. Вот что говорится в Ману-смрити про дхарму «Аскетизм для брахмана — приобретение священного знания, аскетизм для кшатрия — охрана народа, аскетизм для вайшу — хозяйственная деятельность, аскетизм для шудры — служение» (XI 236).

Пусть все живые существа будут счастливы!

www.oum.ru

Что такое аскетизм и аскеза — плюсы и минусы аскетичного образа жизни, знаменитые аскеты

Аскетизм — это название духовной практики, связанной с самоограничением и строгой дисциплиной. Соответственно, аскеты — те, кто практикует аскетизм.

В каждой религиозной традиции, где присутствует понятие «аскетизм», взгляды на его цель и методы различны. Поэтому довольно сложно дать общее определение, не рассматривая аскетизм в рамках конкретной традиции.

Блок: 1/6 | Кол-во символов: 371
Источник: https://hranitel.club/270-asketizm

Что такое аскетизм

На протяжении тысячелетий люди тяготели к непознанному, ища в нем ответы на волновавшие их вопросы, — кто же мы, откуда и куда движемся, что там, за чертой неизвестности, есть ли что-то после смерти, а если да, то какое будет воздаяние за прожитую жизнь?

В своем стремлении стать лучше ищущие использовали методы и методики для достижения результатов в освоении новых ступеней духовного развития и постижении законов иного мира, который совершеннее, прекраснее, мудрее всего того, что они встречали в своей повседневности.

Понятие, которое мы хотим осветить данной статьей, является рядом действий, направленных на очищение души и подготовку человека к неизбежной встрече с этим самым непознанным. Чтобы понять глубже этот непростой комплекс совершенствования своей внутренней природы, вначале обратимся к происхождению слова, которое определяет данный процесс.

Слово «аскеза » — греческого происхождения. Др. -греч. áσκεω есть глагол, имеющий не одно значение. Это и умелое, старательное обрабатывание твердой материи, и облагораживание жилища, и упражнение, сводящееся к совершенствованию тела и духа. Именно к подобным практикам обращались атлеты древней Эллады, готовясь к состязаниям и воздерживаясь от телесных удовольствий. Позже термин перекочевал из античной культуры в христианство, которое наполнило это слово иным смыслом, сохранив его для себя в значении усердных напряженных упражнений, усилия над собой.

Аскетизм — это отказ от отягощающих душу излишеств, роскоши и чрезмерных удовольствий.

Адепт, использующий данную практику, ограничивает себя, следуя образу жизни, наполненному последовательными воздержаниями, исполненному простотой и скромностью. Ведь его стезя — самосовершенствование. Он это делает намеренно от того, что понимает: самоограничение и строгость по отношению к самому себе — истинный путь освобождения души от пороков и изъянов, страстей, разъедающих душу и желаний, разрушающих разум.

ограничение или подавление чувственных желаний добровольное перенесение физической боли одиночества

Блок: 2/11 | Кол-во символов: 1934
Источник: https://proreligiu.club/spravochnik/terminy/asketizm.html

4 основные цели аскетов: сверхспособности, прозрение, гармония, Божественная благодать

Учитывая разнообразие конфессий, перечислить все устремления аскетов каждой существующей религии невозможно. Но это и не нужно.

Внимательного изучения преимущественно заслуживают наиболее распространённые взгляды, присущие самым древним и влиятельным культурам.

ограничение или подавление чувственных желаний добровольное перенесение физической боли одиночества

Асура — демон в индийской мифологии. Когда ему нужно стать сильнее — держит аскезу

1 цель. Аскеза как средство обретения мистических способностей. Такая интерпретация рассматриваемой практики наиболее древняя. Происходит она из индуизма и характерна для множества близких ему культовых традиций.

Индийские аскеты — это и люди, и божества (суры), и демоны (асуры). Иногда им, в силу тех или иных обстоятельств, требуется стать могущественнее. Тогда достаточно предать плоть немыслимым испытаниям вроде стояния на одной ноге продолжительное время.

В итоге высшие силы, чаще всего в лице бога-творца Брахмы, даруют за подвижничество мистические силы, например, неуязвимость.

2 цель. Аскетичность как путь к духовному прозрению. Идея здесь заключается в полном отрицании мирского. Если плоть имеет греховную природу, то следует выйти из-под её контроля, чтобы стать сильнее духом.

Скажем, голод заставляет человека искать пропитание. Но, игнорируя желания желудка, человек обретает над ним власть, превращается в хозяина тела, а не раба своих потребностей.

Подобные взгляды преимущественно распространены в традициях Древнего Востока. В частности, некоторые направления йоги основаны на полном отрицании телесного. Подчинив чувства, дыхание и мысли, практик разрывает все связи с материальным миром и готовится уйти в духовные сферы.

Но это ни в коем случае не относится ко всем направлениям йоги и Восточных учений, а характерно лишь для отдельных школ.

Индус Амар Бхарати, 45 лет держащий поднятую руку,  — пример радикального аскетизмаИндус Амар Бхарати, 45 лет держащий поднятую руку, — пример радикального аскетизма

3 цель. Умеренная аскетическая жизнь как фундамент для жизни духовной. Ещё одна Восточная трактовка данной практики. Она популярна в большинстве буддийских традиций. Смысл в том, чтобы ограничивать себя, избегая излишеств, но не превращать это в культ.

Умерщвление плоти — такая же крайность, как праздная жизнь. И то и другое отвлекает человека от мира духовного. Единственный разумный путь — срединный, то есть такой образ жизни, который поддерживает спокойное существование для размышлений о вечном.

4 цель. Аскетизм как средство стяжания Божественной благодати. Это сравнительно поздний, христианский взгляд на аскетизм, принципиально отличающийся от предшествующих идей.

Если говорить просто, то задача такой практики — преображение человека, обретение духовного совершенства.

Разумеется, такая древняя практика имеет сотни других толкований. Например, нельзя не упомянуть, что осознанный аскетический образ жизни вели античные философы, в частности, Диоген. При этом они не связывали самоограничение с религиозными целями.

Этот обширный материал придётся оставить за бортом, ибо в дальнейшей статье мы преимущественно поговорим про аскетизм в православии.

Блок: 2/6 | Кол-во символов: 3046
Источник: https://hranitel.club/270-asketizm

История аскетизма

Вот несколько фактов из истории аскетизма. В христианской религии понятие аскетизма появилось благодаря античной культуре. Данное слово произошло от греческого «аскео», которое обозначает обработку, грубого, твёрдого материала, производимое очень искусно, а также развивающее тело и душу упражнение.

Ещё можно отметить, что корни аскетизма уходят в доисторические, первобытные времена: невозможно тяжелые условия жизни приводили к тому, что человеку, чтобы выжить, нужно было быть очень выносливым физически, и нужно было преодолевать невозможно трудные испытания повсеместно и ежечасно. Необходимость постоянно не жить, а выживать, выражалась в специфических ритуалах. Обряд посвящения мальчиков в мужчин предполагал длительную изоляцию подростка, пост и другие лишения. Этот обряд должен был показать испытуемому, что жизнь в дальнейшем будет совсем «не сахар».

Будьте аскетом

  1. Аскетизм предполагает, что аскет может и умеет довольствоваться совершенно немногим в любых сферах человеческой жизни и не испытывает при этом себя ущемленным в чём-либо.
  2. Аскетизм – это когда человек самосовершенствуется день ото дня, когда он не стремится накопить побольше барышей и сделать это быстрее других. Наоборот, он не приемлет этого, он отбрасывает всё наносное, внешнее ради уравновешенного внутреннего состояния.
  3. Может ли современный человек стать аскетом?Аскетизм меняет наш взгляд на, казалось бы, привычные вещи, окружающие нас, так сказать, наше мировоззрение. Аскетичный человек, наверное, всё-таки выберет книгу, а не очередной модный галстук или что-то в этом роде. Аскетичные — это такие люди (аскеты), которые не задумываются о брендовых вещичках, а тем более не спешат заполучить их первыми. Это даёт реальную свободу в жизни от всякой мишуры и поэтому они с оптимизмом идут по жизни.

Любому из нас было очень важно сохранить в себе какую-то хотя бы малую частичку аскетизма для того, чтобы жизнь не казалась нескончаемым бегом с препятствиями за чем-то новеньким. А как же можно воспитать такую черту характера в себе?

Работайте над собой

  1. Главное, что нужно сделать – поработать над собой. Вычеркните из своей жизни жадность и корыстолюбие, эгоизм, гордыню.
  2. Аскетизм располагает к тому, что человек совершенно спокойно может выделять и ставить перед собой именно первоочередные задачи.
  3. Исключение из жизни всевозможных излишеств – главный показатель аскетизма. Не гоняйтесь за красивыми безделушками. Это не жизненно важные вещи. Чрезмерная роскошь развращает человека и не приносит ему истинного счастья.
  4. Оказание знаков внимания близким людям и, вообще, окружающим, альтруизм, жертвенность ради других – главные качества аскетичного человека. Старайтесь быть доброжелательны к людям и не отказывайтесь помогать им.

Блок: 3/3 | Кол-во символов: 2712
Источник: https://psiho.guru/populyarnye-voprosy/chto-takoe/chto-takoe-eti-neobychnye-slova-asketizm-i-asketichnost.html

Отшельничество, посты и другие распространённые методы аскетизма

Христианская аскетика за столетия своего существования не только переосмыслила древние формы подвижничества, но сформировала свои. Важно понимать, что все они нужны для борьбы с каким-либо недостатком, присущим человеческой природе, а не сами по себе.

Рассмотрим, какие методы описывали святые отцы и практиковали верующие за минувшие века:

Отшельничество.

Дабы сосредоточиться на духовном, человек намерено обрывает связь с мирским, уходя в места, где не живут люди.

Хотя такой образ жизни известен из глубокой древности, именно в христианском понимании первопроходцами можно считать пророка Илию, Иоанна Крестителя и, конечно же, Иисуса Христа.

Впоследствии многие святые подвижники избирали отшельнический образ жизни в пещерах, лесах и прочих уединённых местах.

Более простая форма отшельничества — уход в монастырь, в окружение единомышленников. Важно понимать, что единственный правильный мотив — намерение больше времени посвящать работе над собой, но, ни в коем случае, не бегство от суетного мира.

Сергей Радонежский — один из самых известных православных аскетов-отшельниковСергей Радонежский — один из самых известных православных аскетов-отшельников

Целомудрие. Необходимость этого пункта связана с тем, чтобы обуздать свои чувства, не дать им управлять собой. Здесь уместно процитировать патриарха Кирилла:

«Аскеза — это вовсе не жизнь в пещере и постоянный пост, а способность регулировать свои инстинкты».

Контроль над позывами плоти волевым усилием — один из залогов обретения Божественной благодати. Другими словами, нам не нужно искоренять сексуальное желание и отрицать его существование, но нужно суметь стать его хозяином.

Послушание. Эта аскеза необходима, чтобы преодолеть эгоизм. Послушание — это не бездумное следование чужим приказам, а способность вести себя дисциплинировано, в соответствии с наставлениями Священного Писания. Игумен Нектарий (Морозов) так говорит о непослушании:

«Надо начинать с того, с чего начались все злоключения рода человеческого, а именно — с грехопадения. Отпадение праотцев от Бога произошло именно посредством преслушания, преступления той заповеди, которая дана была первозданному человеку — о невкушении плода с Древа познания добра и зла.

Эта заповедь, которую Господь дал человеку, заключалась именно в послушании. В чем ее смысл?

Господь учил человека сообразовывать, соединять свою волю с Его волей.

Именно тогда, когда человек пошел против воли Божией, когда его воля стала действовать отдельно от воли Бога — произошло грехопадение.

Это повлекло за собой извращение природы самого человека, искажение всего видимого для нас мира. Вот плод непослушания

Искажение всего видимого для нас мира. Вот плод непослушания.

Но святые отцы говорят: каким путем благодать уходит, таким путем она и возвращается.

Непослушанием первозданного человека грех вошел в мир и стал властвовать над природой человеческой; послушанием Сына Божьего, нового Адама, грех в человеческой природе был преодолен.

Вот почему добродетель послушания так важна».

Сергей Радонежский — один из самых известных православных аскетов-отшельников

Нектарий (Морозов)

игумен

Нищета. Пожалуй, сегодняшние коннотации этого слова мешают правильно воспринять идею данной аскезы. Суть в том, чтобы отказаться от роскоши. Православный святой Нил Сорский так писал об аскезе нищеты:

«Очисти келью твою, и скудость вещей научит тя воздержанию».

К слову, он же был противником различных украшательств храмов.

Смотрите также статью Адвентисты седьмого дня

Пост. В христианстве существует идея того, что тело — это храм души. Это важная мысль, поскольку она разительно отличается от представлений, характерных для многих других религий, считающих тело лишним материальным придатком.

С точки зрения христианства тело нужно развивать и закалять вровень с духом. Для таких целей и существует пост. Вот, что о нём пишет преподобный Марк Подвижник:

«Она (польза поста) всячески большая: ибо как бедный земледелец, если посеет на поле, заросшем дурною травою, не обработав вновь земли, то вместо пшеницы пожнет сорняки, так и мы, если будем сеять семя молитвы, не удручив прежде тело свое постом, то вместо правды принесем плоды греха.

Ибо тело сие из той же земли и если не будет возделано с таким же прилежанием, как и земля, то никогда не произрастит плода правды.

Сказанное же пред сим сказано не для того, чтобы удержать желающих получить пользу от поста, но в предостережение нежелающим повредить себе им: ибо как пост приносит пользу тем, которые разумно к нему приступают, так и вредит неразумно его начинающим».

Сергей Радонежский — один из самых известных православных аскетов-отшельников

Марк Подвижник

преподобный

Существуют и другие способы аскетизма. Один из них — «Иисусова молитва». О ней мы поговорим подробно в следующем разделе.

Блок: 3/6 | Кол-во символов: 4587
Источник: https://hranitel.club/270-asketizm

Принципы аскезы

Имея в распоряжении информацию об аскетах прошлого, опираясь на опыт аскетики как духовной науки, мы можем практиковать этот метод самосовершенствования в настоящем времени без перегибов в виде насилия над личностью, избегая перекосов излишнего самоунижения. Принцип любого самоограничения заключается в том, что для того, чтобы настроиться на восприятие более тонких вибраций, человеку необходимо отказаться на какое-то время от взаимодействия с энергиями грубого плана, сосредоточив весь свой арсенал чувствования на самом себе, своей внутренней природе, чтобы сгармонизировав себя изнутри, суметь в будущем поделиться этой гармонией с миром.

Разумно выделить основные принципы-заповеди, подобно десяти библейским, руководствуясь которыми, возможно достичь значимых результатов в саморазвитии через самоограничение человека нашего времени:

  1. Чистота в мыслях и действиях.
  2. Простота и искренность в общении, избегание словесных излишеств.
  3. Неприемлемость любой формы насилия над кем бы то ни было.
  4. Уход от всякой агрессии, как внешней, так и внутренней.
  5. Поступки по отношению к другим только с позиции справедливости.
  6. Разумное ограничение в принятии пищи.
  7. Отказ от ненатуральных и вредных продуктов.
  8. Воздержание от материальных излишеств, приятие того, что жизненно необходимо.
  9. Добрачная целомудренность и ограничение в близости с избранником.
  10. Верность избраннику не только физическая, но и ментальная.

аскетизм

Блок: 4/11 | Кол-во символов: 1403
Источник: https://proreligiu.club/spravochnik/terminy/asketizm.html

Внимательная Иисусова молитва — один из главных инструментов аскета-христианина

Как заметил преподобный Марк Подвижник, практика без молитвы — не только бесполезное, но и вредное занятие:

«И не только от насыщения, но и от невкушения пищи вижу бывающее бедствие, ибо когда мы в течение многих дней не вкушаем пищи, то уныние, найдя себе в нас место, восстанет и будет бороть нас…

Как неразумный земледелец, если он со многими издержками обработал свое поле и оставил его незасеянным, потрудился в убыток себе, так и мы, если, поработив тело свое большим вниманием к себе, не будем сеять семена молитвы, то выйдет, что мы потрудились против самих себя».

Сергей Радонежский — один из самых известных православных аскетов-отшельников

Марк Подвижник

преподобный

Иисусова молитва распространена среди монахов. Суть практики заключается в том, чтобы внимательно и непрестанно повторять про себя слова:

Вариант текста Иисусовой молитвы. Её непрестанное повторение — распространённая аскеза монаховВариант текста Иисусовой молитвы. Её непрестанное повторение — распространённая аскеза монахов

Впрочем, это не единственный вариант молитвы.

Существуют и другие:

 «Го́споди, Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, поми́луй нас гре́шных».

«Го́споди, Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас гре́шных».

«Го́споди, Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, поми́луй нас».

«Го́споди, Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас».

«Го́споди, Иису́се Христе́, поми́луй меня́ (мя)».

«Го́споди, Иису́се Христе́, поми́луй нас».

«Го́споди, Сы́не Бо́жий, поми́луй меня́ (мя)».

«Го́споди, поми́луй». 

Самая краткая форма молитвы используется в католицизме: «Иисус».

Главное условие чтения — слушать и слышать. Практика Иисусовой молитвы — это сосредоточенное слушание, а не механическое повторение. Частично это может напоминать медитацию, чтение мантр и прочие духовные упражнения, но задачи здесь свои, да и ряд особенностей имеется.

Но объяснить его в силах только опытный христианин, способный провести ученика по всем ступеням чтения молитвы и уберечь от ошибок.

Блок: 4/6 | Кол-во символов: 1851
Источник: https://hranitel.club/270-asketizm

Польза и возможный вред

Как и в каждом явлении этого мира присутствует двойственность, так и в практике аскетизма есть две стороны медали в зависимости от того, как и с чем к ней подходят.

Плюсы

Преимущества аскезы:

1. Прежде всего человек учится отделять зерна от плевел, истинное от ложного, естественное от привнесенного извне, навязанного. Он плавно обнаруживает в себе новые грани, открывая в себе то, что в привычном режиме жизни осталось бы им незамеченным.

2. Улучшаются отношения с людьми, в первую очередь, с близкими, появляется сдержанность, из лексикона уходят слова-паразиты.

3. Постепенно исчезает нетерпимость к иным мнениям, появляется сдержанность, уменьшается желание участвовать в том, что вредит жизни.

4. Укрепляется здоровье, уходят вредные привычки, проясняется сознание.

5. Появляется душевное спокойствие, человек перестает вечно куда-то опаздывать и кого-то догонять.

6. В отношениях с близким человеком более начинает цениться не физическая близость, а душевная.

7. Открываются новые смыслы, а, возможно, и способности.

Все это может произойти с большей вероятностью, если свою практику самоограничения человек посвятит единению с духовным началом, пребывающем в нем, которое и является частицей той всеобъемлющей Силы, постижению которой монахи и отшельники на протяжении тысячелетий отдавали всю свою жизнь.

Все должно иметь свою разумную меру, и превышение этой меры, которая для каждого своя, может привести к нежелательным результатам.

Минусы

Недостатки аскетизма:

1. Излишнее замыкание в себе и на себе. Если это не вызвано необходимостью углубленного самопознания благодаря открытию внутри источника духовной силы, проявленного особым состоянием божественного присутствия, то рьяная практика сама по себе ради практики, желания как-то выделиться либо слепого подражания кому-либо, может привести со временем к полному в ней разочарованию.

2. Передозировка в ограничениях, к тому же при слабом здоровье, может привести к еще большему его ухудшению.

3. Духовное развитие посредством разумных ограничений не обязывает ограждаться полностью от мира. Это добровольный выбор каждого. Человек может самоустраниться от общего потока жизни, выбрать свой ритм и свою скорость, но он все равно остается быть частью этой действительности. Мир развивается, не смотря на деструктивные процессы внутри него, проходит свои черные и белые полосы. Быть может, для кого-то длительное выпадение из этого потока притормозит и его личностное или даже духовное развитие, ибо жизнь аскета в миру тяжелей, чем в уединении, а тяготы, как известно, стимулируют, а зачастую и ускоряют процесс развития.

Задумчивость. Photographer Vladislav Opletaev

Блок: 5/11 | Кол-во символов: 2592
Источник: https://proreligiu.club/spravochnik/terminy/asketizm.html

3 врага аскетизма: прелесть, автоматизм и фанатизм

Увы, далеко не каждому практику ясны базовые задачи и принципы аскетизма. Отсюда возможны неприятные последствия.

Прелесть. Практик пленяется результатом и гордится им, как своим достижением, отрицая участие в процессе Бога. Так сворачивают с христианского пути в мистику.

Автоматизм. Процесс ради процесса без участия духа не принесёт никаких результатов.

Фанатизм. Несоизмеримость своих сил с суровостью аскетической практики способна нанести непоправимый урон здоровью. Требуется умеренный, взвешенный подход.

Блок: 5/6 | Кол-во символов: 564
Источник: https://hranitel.club/270-asketizm

Виды самоограничений

Чтобы этот инструмент саморазвития шел во благо, надо понимать, как правильно он функционирует, какие есть виды самоограничений, когда их лучше выполнять и как. Главное помнить, что тот дискомфорт, в который вы себя погружаете, вы выбрали добровольно. Это не страдание и не надежда на то, что этот ваш выбор кем-то и когда-то зачтется. Вы это делаете ради самого себя, включая в себе более тонкие механизмы самоосознания. Помните еще и то, что нужно быть аккуратным, дабы не подпитывать свой эгоизм, сравнивая себя с теми, кто еще не прозрел и ходит непросвященным, в отличие от вас. К примеру, христианский пост возымеет свое воздействие, если постящийся посвящает свое воздержание Богу, не привязывается к результатам и не осуждает иных, не постящихся.

Различные виды самоограничений можно отнести к трем основным группам:

  1. Тела.
  2. Языка.
  3. Ума.

Ограничения тела

Здесь самое главное — помнить, что ваша цель заключается в освоении контроля чувств и желаний и ни в коем случае не нанести вреда своему телу. Не надо уподабливаться йогам и подвижникам прошлого, истязающим и умертвляющим свои тела, ибо то, что для вас есть неудобство, — для них являлось вполне нормальным и естественным.

К самоограничениям тела можно отнести:

  • ограничение в питании: неупотребление ненатуральных и вредных продуктов, постничество, вегетарианство;
  • в движениях и действиях: выполнение щадящих и умеренных нагрузок;
  • в местонахождении: выполнение паломничеств, пребывание в уединенных и благостных местах;
  • во внешнем виде: простота одежды и манер;
  • полный отказ от вредных привычек;
  • воздержания в половой близости.

Ограничения языка

Это воздержанность в речи, качестве языкового общения. То, что слетает с наших уст, нас может как облагораживать и возвышать, так и осквернять, унижая и сводя на нет наше человеческое достоинство.

Практика языкового ограничения:

  • отсутствие злословия;
  • уход от осуждения и критики;
  • умение выслушивать до конца, не перебивая;
  • всегда быть правдивым;
  • воздерживаться от спора и крика;
  • не навязывать свое мнение;
  • не пустословить и не надавливать словами.

Ограничения ума

Самоограничения ума более всего могут наставить человека на смирение, приблизив к духовным высотам, помочь увидеть скрытые смыслы в простых вещах.

Среди самоограничений ума следующие:

  • способность контролировать свои эмоции, а также чувства;
  • работа с гордыней, усмирение ее;
  • изучение и чтение священных Писаний;
  • размышления, самопогружение;
  • раскаяние в содеянном;
  • ненасилие;
  • уважение и любовь не только к ближним.

Любовь: Почему некоторым людям трудно любить себя?

Блок: 6/11 | Кол-во символов: 2469
Источник: https://proreligiu.club/spravochnik/terminy/asketizm.html

Правильный христианский аскетизм объединяет волю человека и Бога

Совершая подвиги телом, умом и душой, христианин демонстрирует ревность в деле спасения. Но при этом он понимает, что эти действия становятся значимыми не сами по себе, а когда они освещаются Божественной благодатью.

Практикуя аскетизм, важно понимать его высшую цель и избегать ловушек вроде прелести, фанатизма и автоматизма.

Серафим Саровский демонстрирует Николаю Мотовилову результат аскетизма — благодать Духа Святого

ggn64.ru

Хочу стать аскетом в миру, дайте советы по своему опыту?

Отключи интернет прежде всего

Сперва надо определиться, что такое «аскетизм». После этого можно говорить о технологии.

И телевизор тоже выкиньте)

хотеть мало.. надо ещё и мочь!

Молиться Богу Кришне, любить людей (чтобы не мешали), пока не отпустит все лишнее, кроме жизненного плана. Выполнять жизненный план. Совершенный-значит нормальный. Одни парадоксы. Зашли в Область парадоксов. 🙂

Собери рюкзак, отправляйся на восток, побирайся, путешествуй, живи в своё удовольствие и ни в чём себе не отказывай

Первый шаг ступившего на путь аскетизма — отказ от мясной пищи.

поголодай 24 часа

Главное в прелесть не впадите И помните: самое главное не то, что в рот, а главное что изо рта.

В культуре АСКЕТИ́ЗМ — это строгий образ жизни с отказом от жизненных удовольствий. «Идеология аскетизма вытекает из религиозно-мистического мировоззрения» В простоте жизненной аскеза всегда основывается на создании себе условий для достижения своей большой красивой цели. Кто есть нормальный аскет? Это боец спецназа, спортсмен с большим стремлением, курсант отряда космонавтов. Тебе нужно здоровое тело — главное не переедай (аскеза). Тебе для достижения твоей цели требуется развивать свои способности — час (минимум) ежедневно, не смотря ни на что заниматься их развитием (тренировки, размышление, изучение материалов). Вот базовые: память, мышление, здоровье, дух, скорость. Заниматься min 10 минут каждый день. Попробуй для начала <a rel=»nofollow» href=»http://flashfabrica.com/f_learning/brain/brain.html» target=»_blank»>http://flashfabrica.com/f_learning/brain/brain.html</a> Известный на сегодня рекорд «20». Удачи!

Не познав свободы полноты, как познать полноты аскезы) Все равно что, не зная жизни, как познаешь смерть!

Аскетом? А зачем? Бог этого не требует от человека.

Отключить свет, воду в квартире и можно начинать вести аскетическую жизнь

не вижу смысла. сатана не блудит, не матерится, ничего не ест. но он до сих пор не стал святым. а чего вы хотите достичь?

дерзайте! аскетизм — один из самых приятных способов потешить гордыню

touch.otvet.mail.ru

Аскеза для женщин, чтобы выйти замуж и для рождения детей

Аскеза - что это такое, как и зачем делать аскезу?

Во все времена существовали люди, для которых духовное самосовершенствование имело первостепенную важность. Аскеза – путь не для слабых духом, но под силу даже обычному человеку, решившему испытать и познать себя через ограничения. Совершающий аскезу приумножает свои возможности во сто крат – так гласят источники мудрости.

Аскеза — что это?

Духовные практики — неотъемлемая часть жизни аскетов – людей, ставших на дорогу аскетизма. Человек начинает размышлять, что он не только тело, но и дух. Аскеза это — осознанный выбор пути самосовершенствования, заключающийся в самоотверженном стремлении к духовной и телесной чистоте через самоограничительные практики, жесткие обеты и добровольные лишения себя многих благ. Цели аскезы могут быть разными:

  • приближение к своей Божественной сути, слияние с источником;
  • познание Благости и связи со всем сущим;
  • расширение сознания;
  • увеличение энергетического потенциала;
  • проработка неприятных событий, ситуаций;
  • избавление от болезней, пороков, негативных черт характера;
  • развитие экстрасенсорных способностей;
  • очищение тела и ума.

Как делать аскезу?

Аскеза – практика, существующая во многих религиозных конфессиях и, чтобы начать ее совершать необходимо правильно к этому подойти. Импульс, возникающий в душе, является сигналом к потребности что-то поменять в своей жизни и это — начало размышлений об аскезе. Следующим важным шагом является обращение за информацией к тому религиозному источнику, к которому человек принадлежит- везде есть свои тонкости. Сила аскезы заключается в искреннем стремлении души и наибольшая польза, когда упражнения в аскезе совершаются в благости:

  1. Аскеза – телесные практики. Тело – храм души, если человек посмотрит на это с духовной позиции, все становится на свои места. Внешняя чистота заключается в применении прохладного душа 2 раза в день. Внутренняя чистота – прием простой и полезной пищи. Соблюдение постов направлено на очищение организма. Умеренная физическая нагрузка также очень важна.
  2. Аскеза умственная. Изучение литературы о благих людях, которые оставили след в истории, благодаря своей жертвенности и человеколюбию, преодолели себя в пороках и возвысились в добродетелях. Анализ своих поступков в течение дня и отслеживание мыслей помогает увидеть, с чем надо работать.
  3. Аскеза речи направлена на уменьшение отрицательных вибраций в пространстве. Сплетни, осуждение, недовольные высказывания и нравоучения забирают энергию того, кто злословит. Полезна аскеза молчания – человек практикует неговорение в течение определенного периода времени (сутки) и отмечает улучшение самочувствия и повышение энергетики. Правдивость в речи повышает интуицию и экстрасенсорику.

Истинное следование аскетическим путем базируется и на следующих немаловажных правилах:

  1. Уважение к родителям и старшим по возрасту. Без этого человек не может достигнуть успеха в социуме.
  2. Простота – видеть в другом личность, не быть высокомерным. Гордыня – тяжкий грех.
  3. Ненасилие – всякая жизнь священна. Любой человек имеет право на свой выбор пути и видение. Использование манипуляций с сознанием других приводит к иллюзии власти, но в итоге может привести к психическому нездоровью. Ненасилие в мыслях, словах, действиях – путь благого человека.
  4. Целомудрие как женское, так и мужское усиливают благость.
женские аскезы

Аскеза для женщины

Женские аскезы очень благотворно воздействуют на семью и окружающих. Духовный путь женщины заключен в служении семье и развитии своей женской сущности. Суровые аскезы – это не для представительниц слабого пола. Вся та деятельность, которая совершается женщиной каждый день и есть путь аскезы. Да, женские обязанности, которые многие так не любят, но если начать их делать с удовольствием и осознанно женщина получает все блага. Женская аскеза – это:

  • создание вокруг себя гармоничного пространства;
  • рукоделие (любое по душе) соединяет женщину с родовыми многовековыми традициями;
  • доброе слово для каждого члена семьи;
  • правдивость в высказываниях;
  • развитие мудрости опираясь на опыт старших;
  • уважение и внимание к своим родственникам и мужа;
  • выполнение домашних обязанностей с любовью (готовить, убирать, стирать и т.д.), тогда в содеянное вкладывается добрая энергия;
  • заботиться о своей внешности (красивые наряды, прическа).

Аскезы для женщин, чтобы выйти замуж

Большинство девушек в обществе консервативны во взглядах, и встречаясь с парнями до замужества, проповедуя свободные связи — в глубине души надеются когда-нибудь встретить одного единственного и на всю жизнь. Молодость проходит, а желаемого кандидата так и нет. Что делать женщине в таком случае? Размышление и пересмотр взаимоотношений с людьми могут дать ответы. Существующие женские аскезы для замужества:

  1. Отец и мать – гармоничное отношение с родителями. Если есть конфликты и непринятие родителей, отсутствие благодарности и уважения к ним, особенно к отцу – замуж выйти будет тяжело. Аскеза будет заключаться в принятии родителей и снятия своих претензий и ожиданий по отношению к тому чего они не дали.
  2. Помощь нуждающимся.
  3. Общение с замужними женщинами. Семейная атмосфера помогает проникнуться благостью, такая женщина становится интересной для мужчин ищущих спутницу жизни.
  4. Молитвы или мантры помогают выстроить мостик между женщиной и Божественными силами, у которых можно попросить себе мужа. Для женщин это могут быть Дева Мария, Параскева Пятница, Древняя славянская богиня Макошь, Зеленая Тара.

Аскеза для рождения детей

Аскезы для зачатия требуют от супругов высокой концентрации на желаемом. Если женщина бесплодна она может прибегнуть к аскезе через пост и молитвы. Очень сильное намерение иметь ребенка проговаривается женщиной, перед тем как начать поститься, ею дается обет практиковать медитацию или пост в течение определенного отрезка времени, взамен соблюдения она просит о малыше. Вся та энергия, которая накапливается от такой аскезы трансформируется в исполнение желания.

Аскеза для мужчины

Мужские аскезы предполагают суровость и более жесткое самоограничение, чем женские. Самодисциплина и контроль важны для мужчины и его карьеры в социуме – с этим связано уважение. Для сильного пола полезны аскезы:

  • голодание;
  • сон на жесткой постели, на полу;
  • закаливание ледяной водой, моржевание;
  • паломничество в места силы;
  • силовые упражнения;
  • ограничение в материальных благах.
практика аскеза

Аскеза для ума

Аскезы для мужчины дают силу и выносливость. Умственные аскезы помогают познать мир и отношения между людьми. Практика заключается в контроле и управлении разумом. Бесконтрольный ум причина многих несчастий. Воспитание позитивного интеллекта через фильтрацию мыслей, состояний – это каждодневный труд. Гнев, ненависть, страсть – неблагостные эмоции, которые искореняются во время практикования аскезы для ума.

Аскеза в православии

Практика аскеза в христианстве совершается через молитвы. Перед образом Божьим дается обет или обещание, которое человек стремиться выполнить. Православная аскеза предполагает посещение воскресных и праздничных служб, причащение и исповедь. Большое внимание уделяется аскезе речи: нельзя сквернословить, поминать имя Бога всуе, лжесвидетельствовать.

Аскеза и пост

Очищение тела благотворно сказывается на организме человека. Аскеза в питании делает психику гармоничной: исчезает гневливость и жадность. Пост совершаемый в значимые религиозные праздники укрепляет людей в их вере в Бога. Отказ от тяжелой животной пищи делает легкими ум и тело. Среди практикующих аскезу много случаев спонтанного исцеления от тяжелых недугов.

 

womanadvice.ru

Поэтапная техника возвращения к аскетичному питанию — Информационный портал Школы идеального тела #Sekta

Мне пришлось думать над названием этой статьи. «Возвращение к правильному питанию» – это не то, потому что любое питание, отвечающее нашему запросу на сегодняшний день, может считаться правильным. В то же время, однообразный аскетичный рацион может быть «правильным» только в течение какого-то времени.

«Возвращение к осознанному питанию» – тоже не совсем то, потому что даже питание белым батоном с вареньем может быть осознанным. Осознанность – это не предопределенный выбор, а безоценочное принятие собственного выбора. Если вы едите батон с вареньем и не испытываете мук совести, такой выбор вполне может быть осознанным. Иногда люди осознанно переедают или даже заедают свои эмоции.

Отличие осознанного подхода в том, что внутри не рождается двойственности. Как только вы начинаете обвинять себя за то, что делаете, но при этом продолжать действие – это уже не осознанность, а борьба.

Аскетичное питание простой едой, регулярные небольшие приемы пищи, правильное распределение макронутриентов в течение дня – замечательная практика, преимущества которой неоспоримы. Если к этому добавляются еще и тренировки – вы чувствуете себя окрыленным. Однако многие люди забывают, что эффект эмоциональной встряски проходит, и в ее поисках мы отправляемся исследовать забытые вкусы и способы отдыхать.

Подробнее об этих периодах мы рассказываем в «Лекции о мотивации». Через какое-то время после начала этих поисков вы обнаруживаете, что питание сильно отличается от того, которое вы для себя считаете идеальным.


Две тарелки кукурузных хлопьев с утра. Бизнес-ланч после обеда и несколько порций роллов на ужин.  Десерт после каждого приема пищи. Тосты с нутеллой. Жареная картошка с грибами. Белый хлеб к супу. Сладкие газированные напитки.


По отдельности эти продукты, как вы помните, не могут нанести нам вреда. Более того, их вкусовые качества не подвергаются сомнению. Всё это очень вкусно и дарит радость. Вы вполне осознанно вводите эти продукты в свой рацион, отмечаете их хорошие качества и, местами, – плохие.

Но как происходит, что бесполезные продукты полностью вытесняют из вашего рациона полезные и перестают радовать?

Появляется двойственность, чувство вины. Вы уже не чувствуете радости от этого вкусного хаоса или видите, как он негативно отражается в зеркале. Или чувствуете страх, что подобный рацион нанесет вам вред.

Как аскетичное питание дает самый вдохновляющий эффект в тот момент, когда вы начинаете чувствовать свой организм и удовлетворять его потребности, так и беспорядочное питание дает самый негативный эффект, когда вы полностью перестаете следить за рационом.

Невозможно отстроить свой рацион раз и навсегда – запомните это! Идеальное питание – это открытая система, в которой есть место любым продуктам и любым выборам. Это баланс, которому нам приходится учиться всю жизнь.

Для того чтобы узнать себя лучше, чтобы находить этот баланс быстрее, вам обязательно понадобятся периоды крайностей, прощупывания берегов. Эти поиски очень плодотворны.

Если не бросать силы на борьбу с собственными желаниями, а потратить их на глубокий анализ, то из периода «беспорядочного питания» вы вынесете для себя не менее глубокие выводы.

Например, в один из таких периодов я напрочь потеряла привязанность к какому-либо виду «вредностей». Если раньше я была без ума от мороженого,  то сейчас оно значит для меня не больше, чем любой другой десерт. И его появление в моем рационе также ничего не значит.  Я могу съесть его в любой день, но почему-то мне не хочется.


Давайте пошагово разберем правильный механизм работы с описанным выше состоянием. Не важно, насколько сильно вы заблудились. Сигналом для начала работы всегда является ваше чувство недовольства собственным рационом и желание его изменить.

Осознание текущей ситуации

Когда вы замечаете, насколько сильно изменилось ваше питание, как негативно оно влияет на самочувствие, внешний вид или общую жизненную дисциплину – это всего лишь первый шаг. Многие считают, что на этом моменте стоит остановиться и немедленно вернуться к практике аскетичного питания. Но это одна из главных ошибок – вы не сможете остановиться мгновенно, и, если будете пытаться это сделать, обречете себя на провал.

Существует некоторая «зона инерции», когда после осознания собственных действий вы продолжаете двигаться в том же направлении.  Это важный период для анализа тех или иных действий. Он может быть внутренним диалогом, или записками на бумаге, или заметками в телефоне – все зависит от того, как вы лучше воспринимаете информацию.


Завтракаю шоколадными шариками с молоком. Вкус сладкий. Хрустят. Есть достаточно приятно, но сложно остановиться. Постоянно думаю о том, что надо будет положить вторую тарелку, но это уже перебор. Накладываю вторую тарелку.

Ем перед телефоном, как будто стараюсь проглотить и сама не заметить. Автоматическое действие. После завтрака кисло во рту. Обязательно нужна жвачка. Думаю о том, что уже за завтраком съела много ккал.  Нужно будет сегодня есть меньше.

Очень хочется есть, хотя до обеда еще далеко. Купила сендвич в автомате. Не вкусно, но утолил голод.

Обед: выбираю суп, пасту и салат. До ужина еще далеко, вроде все ингредиенты здоровые.

После еды ужасная тяжесть. Сегодня вечером съем только салат на ужин!

Поздний вечер: очень хочется есть, съела пару бутербродов, печенье с чаем. С чувством стыда и голода ложусь спать.


Почему так важно уделить время анализу и осознанию своих действий?

Если вы попробуете, как прежде, начать день с овсянки или засекать перерывы между приемами пищи, то, скорее всего, через какое-то время снова вернетесь к своим шоколадным шарикам, потому что эффект от овсянки вам знаком и изучен максимально, а вот эффект от шариков – нет.

Отсутствие анализа рациона приводит к тому, что шоколад и выпечка являются для вас идеализированными, волшебными продуктами, которые манят, в отличие от мира полезной еды, понятной как по вкусу, так и по эффекту.

Когда вы увлечены полезной и простой едой, вы не можете так же объективно и влюбленно исследовать сладости, десерты и жирную еду. Все эти продукты будут казаться вам слишком тяжелыми, слишком приторными. В период беспорядочного питания вы, напротив, гораздо более объективно сможете исследовать то, что едите. В то же время аскетичная еда может казаться слишком пресной, серой, безвкусной. Это абсолютно нормально, и уже скоро вы почувствуете, как вкус начнет меняться.

Ваша задача – продолжать беспорядочное питание и анализ всех продуктов, которые вы едите.

Это может продолжаться несколько дней, неделю, несколько недель. Через какое-то время становится ясно: питание не является таким уж беспорядочным. Каждый выбор определен, и даже беспорядочное питание обретает систему.

Мне очень часто приходилось видеть, как люди полдня питаются идеально, а вторую половину дня – беспорядочно. Или, наоборот, в первой половине дня, съев что-либо выбивающееся из системы, дальше закидывают в себя только то, что считается вредным. Причин находится много: система запретов в голове,  одержимость продуктами. Если у вас происходит также, то в плане питания не придется ничего менять.

В течение дня необходимо слушать себя и реакции своего организма и быть готовым ко всем его реакциям. Например: по вечерам я сытно ужинаю и ем сладкое. С этим не надо бороться, вы должны для начала хорошо прожить сам процесс, познакомиться поближе со всеми продуктами, которыми вы одержимы, насладиться ими по полной программе.

Проблема в том, что во время борьбы и чувства вины невозможно насладиться продуктом, и это одна из причин, почему нам хочется его еще и еще. Теперь ваше задание – повторять свой сценарий раз за разом, анализируя и наслаждаясь, медленно и осознанно проживая то, что раньше было хаотичным или автоматическим.

Продолжение на странице #2

sektascience.com

Практический аскетизм – Companion UA

С некоторых пор я чувствую себя Золушкой. Только моя полночь наступает гораздо раньше. Пару месяцев назад во время одного душевного порыва я решил, что бал для меня должен заканчиваться не позже 22:00, а еще лучше – в 21:30. В противном случае моя голова может превратиться в тыкву, ведь каждый (или почти каждый) свой день я обязался начинать не позднее шести утра. Строгое соблюдение здорового режима суток – один из простых видов самоограничений, которые люди добровольно накладывают на себя испокон веков. Воспитание силы воли – не единственная цель такого действия: древние мистики, совершая изнурительные аскезы, обретали сверхъестественные способности. Но и обычная самодисциплина вознаграждается дополнительной энергией, которую можно вложить в разные сферы жизни. 

Успешные люди что-то знают 

«Лет 15 тому назад я начала замечать, что все мои знакомые, чего-то добившиеся, на самом деле что-то знают, – говорит Лилия Горелая, управляющий партнер маркетинг-группы OS-Direct. – Обычно это непубличная информация, поскольку она касается здоровья, интимного пространства человека». Оказалось, что один из ее знакомых регулярно и подолгу голодал, другой занимался йоговскими практиками, третий купался в проруби. Иными словами, все они тем или иным способом сознательно причиняли себе неудобства. «Для кого-то из них это было частью духовной практики, – продолжает Лилия, – для других – способом накопления психической энергии, которую потом можно инвестировать во что угодно. Хочешь – в бизнес или семью, а хочешь – в конфликты». 

Сама Лилия по примеру своих продвинутых знакомых (один из них – Сергей Гайдай, директор по стратегическому планированию социально-инжинирингового агентства Гайдай.Ком) занялась голоданием. В ее нынешнем арсенале аскез также здоровое питание, закаливающие процедуры и бег. Бегом, надо сказать, сегодня занимаются многие представители делового мира, но, пожалуй, более всего в этом виде преуспел Андрей Онистрат, глава наблюдательного совета банка Национальный кредит, которого вообще называют «бегущим банкиром». Он – участник марафонских забегов международной серии World Marathon Majors, профессионально занимается триатлоном. Сознательные самоограничения к себе применяет и Дмитрий Джеджула, управляющий партнер DirectBrand, обнаруживший дополнительные ресурсы времени, оптимизировав свой сон. Что объединяет этих и других современных аскетов, которые, к слову, аскетами себя не считают? 

Как стать волшебником 

Абсолютные чемпионы самоограничения – великие аскеты-мистики прошлого, подвергавшие свои тела испытаниям голодом, жаждой, жарой, холодом и т. п., в стремлении добраться до высшего смысла жизни и обретения чародейских способностей. Согласно легендам преуспевающий в самоистязании аскет вызывал беспокойство у богов, однако и современный человек, не верящий ни в какие чудеса, может добиться многого, совершая даже небольшие бытовые подвиги. «По сути речь идет о проявлении самодисциплины, которая сама по себе в любом виде заставляет человека быть сосредоточенным и ведет к развитию сознания, – объясняет Виктор Васильев, старший тренер Y23 в Йога-студии Андрея Сидерского. – Я говорю не о каком-то там эфемерном или эзотерическом сознании. При настойчивой практике мы действительно начинаем контролировать свой ум, а не поддаваться его хаотичным желаниям, тянущим нас в разные стороны, как лебедь, рак и щука». 

Нетрудно догадаться, что одна из главных наград в этом деле – такое отнюдь не мистическое качество, как воля. В своей книге «Сила воли. Как развить и укрепить» американка Келли Макгонигал, доктор философии, психолог, профессор Стэнфордского университета, сообщает об этом понятии массу интересных подробностей. Одно из важных знаний, которые можно оттуда почерпнуть, состоит в следующем: если постоянно контролировать себя даже в чем-то малом, можно укрепить силу воли в целом и впоследствии использовать ее для «великих дел». 

Сила воли – это навык принятия осознанных решений, ведущих к достижению долгосрочных целей. Однако для реализации этих решений необходима энергия, поэтому хорошо, если аскетическая практика дает еще и плюсовой телесный эффект. 

Резервы роскоши

Многими слово «аскеза» понимается прежде всего как отказ от роскоши, а не самодисциплина. Но и культивирование скромности может быть не просто изощренным способом потешить самолюбие. В конце концов так называемый роскошный образ жизни отнимает у человека не только деньги, но и время, которое можно потратить более интересным способом. Андрей Онистрат рассказывает о своих отношениях с богатством: «Я на самом деле практически не пользуюсь предметами роскоши, чего не могу сказать о людях моего социального круга, которых знаю. Не ношу золота, не приобретаю по десять пар обуви за сезон. Моя жена тоже не сумасшедшая, чтобы покупать вещи от Луи Виттона. Мои самые крупные покупки за последние два года – BMW первой серии (€43 тыс.), спортивный велосипед (€10 тыс.) и семиместная Toyota Sienna ($70 тыс.), которую я купил на ближайшие семь-десять лет для семейных поездок. Вот и все. Но у меня есть несколько друзей, окруживших себя роскошью. Я их не понимаю и неприкрыто подтруниваю над ними. Очевидно, передо мной стоят определенные жизненные задачи, а перед ними – нет. Поэтому им нужна какая-то замена».

Сон и бодрствование 

Правильный режим сна – основа любой системы личной эффективности. Многие согласятся с тем, что неплохо бы начать ложиться спать пораньше. Однако реализация этого намерения – серьезное испытание для современного горожанина, провозгласившего себя «совой». 

Пользу от раннего вставания можно объяснить синхронизацией с солнечным ритмом. В соответствии с Диначарьей, аюрведическим распорядком дня, идеальное время для засыпания – 21:00-22:00, для подъема – 4:00-6:00. Кому авторитета аюрведы недостаточно, тот может запросто проверить это сам, вдохновившись статьей о том, почему самые эффективные люди встают рано (в интернете таких текстов достаточно). Среди «жаворонков» замечены генеральные директора Тим Кук (Apple), Говард Шульц (Starbucks), Бретт Йомарк (баскетбольный клуб New Jersey Nets), Стивен Мерфи (Christie’s) и др. Мерфи говорит, что его вдохновляет совет Уильяма Блейка: «Думай утром, действуй днем, читай вечером, спи ночью».

«Даже если хотя бы в течение недели вставать в шесть утра и ложиться пораньше, можно заметить, как у вас увеличивается энергия, – говорит Виктор Васильев. – Процессы в организме начинают соответствовать солнечному ритму. Если человек не идет против природы, она начинает работать на него». 

Андрея Онистрата, который регулярно ложится спать между 22:00 и 23:00, а просыпается в семь утра, привел к такому режиму спорт. «Когда я только начинал профессионально заниматься бегом, то не слишком обращал внимание на сон, – рассказывает банкир, – затем получил травму из-за того,что недосыпал. Тогда я сказал себе: если хочу бегать, надо спать восемь часов».

Недосып действительно подрывает волю (за объяснением можно обратиться к книге, упомянутой выше Келли Макгонигал). При этом традиционно считается, что вы не добрали сна, если он продолжался менее шести часов. Разумеется, из этого правила есть исключения. Например, Дмитрий Джеджула больше полугода испытывает на себе сокращенный вариант сна, да еще и разбитый на два отрезка. Первый раз он ложится не позже 23:00 и спит не меньше двух полных циклов сна (1 цикл – полтора часа). Это главный отрезок, восполняющий его силы. «Очень важно, чтобы он захватывал двое суток, – поясняет Дмитрий, – иначе, если лечь за полночь, то весь следующий день будешь чувствовать себя разбитым». Проснувшись в 2:00 или в 3:30, Дмитрий занимается медитацией, планированием, пишет и читает то, до чего не нашлось бы времени при традиционном распорядке. В районе шести может лечь во второй раз – на полтора часа – или досыпает днем, например, в такси. Способность выспаться за короткое время позволяет найти дополнительные часы для саморазвития. Период с 2:00 до 6:00 этому очень способствует: ты сам никуда не спешишь и никто тебя не торопит. Вокруг тишина, а внутри – сосредоточенность. 

«Я не считаю, что слово «аскетизм» подходящее в данном случае, – размышляет Д. Джеджула. –
Я назвал бы это сознательным перераспределением жизненных ресурсов. От чего мне приходится отказываться? Например, от того, чтобы в режиме реального времени посмотреть очередную серию какого-нибудь популярного западного сериала. Но, во-первых, ее можно посмотреть потом, а во-вторых,  ты понимаешь, что от наличия или отсутствия этой информации мало что в твоей жизни изменится».

Еда и голод

Еще одна область, где самоограничение окупается сторицей, – питание. «Мы массово питаемся неправильно, и большинство наших проблем со здоровьем зависят исключительно от этого», – убежденно говорит Сергей Гайдай, давний сторонник и практик видового питания (сыроедения). Лилия Горелая, также придерживающаяся подобного рациона, рассказывает: «Раньше я очень любила готовить и знала, какие специи надо использовать, чтобы рецепторы буквально сошли с ума от количества оттенков. В ресторане очень долго выбирала блюдо и еще просила что-нибудь туда добавить. Обратная сторона медали в данном случае такова: ты перестаешь чувствовать простые вкусы».

Вместо культивирования гастрономического снобизма Лилия вместе с супругом повернула в сторону оптимального питания. Сейчас 90% ее рациона составляют сырые свежие и цельные фрукты. «Вначале я вернула себе вкус, потом здоровье, – говорит она. – Каждый из нас сбросил, наверное, лет семь. С точки зрения продуктивности – того, сколько ты успеваешь сделать за день, сколько тебе нужно времени для сна и т. п., – это очень выгодно». 

Впрочем, видовое питание – не только набор правильных продуктов, но и режим их потребления. «Мы в основном едим по привычке или аппетиту, – объясняет Сергей Гайдай. – А надо есть только тогда, когда испытываешь настоящий голод. Это ощущение приходит из желудка, а не из головы. Чистый, пустой, голодный (не с набитым желудком, который делает тебя сонным) – ты активен и энергичен. Поэтому голод – правильное внутреннее состояние, не мучающее, а бодрящее».
Гайдай знает, о чем говорит. И он, и Лилия Горелая имеют опыт голодания, длившегося до 20 дней. «Хотите поправить здоровье и повысить стрессоустойчивость? Поголодайте недельку, – советует Сергей. – Техника голодания – тот элемент аскетизма, который стоит освоить любому современному городскому человеку». Надо лишь позаботиться о том, чтобы все сделать правильно, поскольку длительный голод может быть опасен. 

Какие выгоды получает практикующий подобную аскезу? «Ты меньше болеешь, становишься стрессоустойчивее, – рассказывает Гайдай. – Человек понимает, что он – чрезвычайно прочная система, способная жить очень долго, не теряя работоспособности и тонуса и не пользуясь пищей для того, чтобы заедать стресс. Избавляясь от любой зависимости, ты всегда становишься психически более устойчивым».

Если «страдание» – личный выбор,  то это не мучение

Знаменитый японский писатель Харуки Мураками, увлекающийся марафоном с 1982 г., в своей автобиографической книге «О чем я говорю, когда говорю о беге», рассказывая о своем изнурительном хобби, использует афоризм «Страдание – личный выбор каждого». Я упоминаю о Мураками в разговоре с Андреем Онистратом, и это вызывает у него снисходительную улыбку. «Мураками бежал марафон за три с половиной часа, а я почти за два с половиной, – говорит он. – К тому же я не очень люблю читать художественную литературу. Не в моих правилах искать ответы на свои вопросы с помощью чужих мыслей. Я их сам нахожу». Вместо Мураками мы перечитываем определение «аскетизма» в «Википедии»: «от греческого слова «упражнение»… преднамеренное самоограничение… самоистязание». 

«Я занимаюсь достаточно сложным видом спорта, который называется триатлон Ironman. В нем надо 3,8 км плыть, 180 км ехать на велосипеде и 42 км бежать, – рассказывает Андрей Онистрат. – В принципе это можно назвать самоистязанием, длящимся около десяти часов». 

На любимый спорт банкир тратит 14 часов в неделю, на сборах перед соревнованиями – 20-25. Чтобы при этом управлять банком и быть хорошим отцом пятерым детям, нужна отличная организованность. Но это не единственное качество, которое в нем развивает спорт. «Прежде всего я тренирую свою волю. Вот сегодня на улице минус 11, а мне надо бежать 20 км. Я не хочу. Но мы закончим беседу, я поеду домой, переоденусь и побегу», – говорит Андрей. Триатлон, которым бизнесмен занимается с усердием профессионала, кроме прочего, дает ему адреналин, который невозможно синтезировать в обычных жизненных ситуациях. «Когда я прохожу через спортивные испытания, придуманные самим себе, то, конечно, чувствую себя сильнее своих оппонентов в бизнесе, – уверенно говорит банкир. – И они это тоже чувствуют». 

Две новости напоследок 

Разумеется, мы поговорили не о всех видах аскезы. Можно взять обязательство купаться в проруби или хотя бы принимать контрастный душ, практиковать скромность и отказаться от роскоши. Наконец, вызовом и одновременно возможностью получить дополнительные ресурсы для современного человека может стать информационное самоограничение. В частности, одну из его разновидностей – веб-аскетизм – практикует Дмитрий Джеджула, решивший не общаться за один раз в социальных сетях дольше 20 минут (если это можно считать аскетизмом… – Прим. ред.). Так экономится время и минимизируется утечка энергии через эмоции. «Но это не просто отказ ради отказа, – замечает Дмитрий. – Надо понимать, ради чего ты это делаешь, куда ты этот высвобожденный ресурс, эту энергию потратишь». 

Действительно, аскеза требует сознательного подхода. И здесь для новичка есть две новости. Плохая состоит в том, что самоконтроль должен быть постоянным и обладать широтой охвата. Временные усилия и спонтанные приступы самодисциплины не приводят к стабильным результатам. К тому же, если вы начали заниматься спортом, но оставили без внимания вопрос питания, ваша система не будет эффективной. 

Однако хорошая новость полностью нейтрализует плохую. Все, что начинающему аскету или постороннему наблюдателю кажется страданием, очень быстро начинает приносить удовлетворенность собой. А это чувство гораздо глубже, чем удовольствие, которое получаешь, дав волю инстинктам. Хотя, конечно, и это делать временами очень полезно. 
 

Не аскетизм,  а достаточность

Сергей Гайдай, директор по стратегическому планированию Гайдай.Ком:

– Для меня аскетизм – это ограничение, признак здорового образа жизни. В принципе любое ограничение оздоравливает, в том числе и морально-психологически. Но я предпочитаю пользоваться словом «достаточность», лично для меня оно более точное, чем «аскеза». 

Эзотерикой не увлекаюсь, но как человеку c материалистически-научным мировоззрением мне известно, что большинство процессов в этом мире развиваются так, что довольно быстро достигают насыщения. Это значит, что наибольший эффект заметен на начальной стадии процесса. 

Например, алкоголь полезен или вреден? Все зависит от меры. Я вообще не пью (мне вкус не нравится), но говорят, что 50 граммов в день – полезно, а 100 – уже нет. Это касается любых явлений. Например, сам я никогда не мечтал, чтобы денег было много. Их должно быть достаточно для того, чего ты хочешь. Это не аскетизм, а разумный подход к жизни.

companion.ua

Читайте также:

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о