Кто такие завистники: Завистник — это… Что такое Завистник?
Завистники: как уберечься от их негатива — Образ жизни — Новости Санкт-Петербурга
ladywdele.orgПоделитьсяВам нравится, когда вам завидуют? Возможно, кто-то даже скажет «да!», но большинство все же ответит на этот вопрос отрицательно. Потому что от завистников исходит негативная энергия, которая ощущается как нечто липкое, назойливое, что хочется стряхнуть с себя. Как защитить себя от зависти? Для этого есть разные приемы. Главный из которых — не пытаться выглядеть выше остальных.
Откуда она берется?
Философ Спиноза определял зависть как неудовольствие при виде чужого счастья и удовольствие от его же несчастья. Русские поговорки тоже не обошли эту тему стороной: «Ничего, что моя корова сдохла, жаль, что у соседа она жива». Однако зависть прежде всего наносит вред самому завистнику, отравляет его жизнь. Психолог Елена Соколова пишет: «Декарт отмечал, что у завистника меняется даже цвет лица: он обычно бывает свинцовым. Говорят также: «позеленеть от зависти», а в Китае зависть называют «болезнью красных глаз»».
Мы сами часто провоцируем зависть: когда взахлеб говорим о дорогой покупке, новом романе, повышении по службе, увеличении зарплаты, то за этим стоит тонкий подтекст: «Какой же я молодец!» Подчас эта мысль является неосознанной, но само по себе желание во всеуслышание рассказывать о своих достижениях говорит о том, что вы хотите заявить окружающим, что вы обошли их, вырвались вперед. Люди этого не прощают: им неприятны сравнения, которые говорят не в их пользу.
«Одной из форм сглаза является самосглаз, — говорит парапсихолог Марина Сугробова. — Его источником являются хвастовство и самообольщение. Сколько ни предупреждают мамочек, что нельзя хвастаться своими детьми, их успехами и достижениями, а они тем не менее продолжают превозносить даже самые малые достижения своих отпрысков, что приводит к зависти окружающих. А родители, женящие свое чадо и закатывающие баснословно дорогую свадьбу, пуская пыль в глаза, преследуют только одну цель — показать окружающим свою значимость… Ну зачем даме надо было хвалиться перед малообеспеченной и одинокой подругой своим дорогим колечком, подаренным мужем? А что в итоге? Муж ушел к другой, хоть колечко и осталось».
Учитывая эти советы, лучше держать себя скромно. Упоминайте о своих достижениях только тогда, когда спросят. И рассказывайте о них спокойно, без ажиотажа и особых подробностей. А если вас так уж распирает похвастаться своими успехами, делитесь ими с родными и близкими, они за вас всегда искренне порадуются.
Неудачники?
В основе этого негативного чувства лежит желание завистника иметь то же самое, что и человек, которому он завидует. Но почему-то завистник считает, что он не сможет это получить. Когда кто-то уверен, что он сам может всего добиться, то он не завидует, чужие достижения являются для него стимулом. Видя их, он мобилизует все свои силы и начинает действовать для достижения успеха.
А завистник как бы заранее сдается и записывает себя в неудачники. Он уверен, что у него ничего не получится. Причем это убеждение может и не иметь никакого отношения к его реальным достижениям.
Например, девушка, которая отлично учится и имеет серьезные успехи в этой области, завидует подруге, которая едва переходит с курса на курс, но зато купается во внимании поклонников.
Или женщина, имеющая любимого мужа и детей, завидует одинокой обеспеченной приятельнице, которая каждый год ездит отдыхать на Мальдивы и Канары. Или пессимист, который ни во что не верит и все видит в черном свете, завидует жизнерадостному оптимисту, открытому миру и людям. Завистник не обращает внимания на свои реальные достижения, он к ним уже привык, поэтому воспринимает их как должное. Он завидует лишь тому, чего у него нет. И почему-то убежден, что у него этого и не будет.
«Зависть не афишируют, — говорит консультант и коуч по достижению целей Тамара Розинская. — Наоборот, ее скрывают под маской доброжелательности и лести. Но все равно она себя обнаруживает. Зависть скукоживает, сужает пространство, человек сам обрекает себя на регресс. Если по какой-либо причине человек начинает завидовать, значит, он обозначил себя проигравшим. Вместо: «Я смогу больше», он сделал себе отметку: «Я проиграл». И чтобы как-то оправдать себя, он вступает в мысленную игру: «Ему повезло…», «Если бы не твой папаша…» Это игра называется самообманом».
Кому завидуют?
Объектами зависти часто становятся люди, которым хорошо жить на свете. При этом неважно, богаты они, молоды, красивы или нет. Главное, что они самодостаточны, чувствуют себя комфортно в этом мире, настроены оптимистично, довольны всем, что дает им жизнь.
«Людям успешным, творческим, ярким часто завидуют, даже если они не дают для этого повода, — продолжает Тамара Розинская. — Одаренные, увлеченные люди щедро раздают свои идеи, мысли, свою помощь. А в это время кто-то исподтишка завидует, строит мелкие козни, незаметно погружая себя в зависть и приписывая «счастливцу» выдуманные обвинения и несуществующие качества. Представьте: вы просто живете, а кто-то за спиной плетет интриги, распускает слухи и устраивает вам испытания. Остается утешение: если вам их устраивают, то ваши преимущества получили признание. Если конкуренты или соперники видят в вас более сильного человека, поздравьте себя и живите своей жизнью. Простите тем, кто слабее, их мысли и чувства.
Оставьте им разбираться с тем, что их гложет. Идите к своим целям, понимая, что у вас могут быть противники и недруги».
Поэтому, если вам завидуют, считайте это общественным признанием того, что у вас все хорошо и ваша жизнь кажется кому-то безоблачной и счастливой. Недаром англичане говорят: «Лучше вызывать зависть, чем жалость».
Вместе с тем надо отметить, что есть общественный момент, способный провоцировать зависть и создавать почву для негативных чувств. Это неблагоприятное устройство социальной среды. Психолог Елена Соколова пишет, что, по мнению немецкого философа Шелера, «зависть особенно распространена там, где юридическое и политическое равноправие сочетаются с экономическим и социальным неравенством». Вам это ничего не напоминает?..
Постучим по столу
Наши предки знали о завистниках и применяли приемы защиты. Например, приговаривали: «Тьфу-тьфу-тьфу, чтоб не сглазить», «Не про нас будет сказано» и т. п. Но одними присказками дело не ограничивалось.
Для защиты от сглаза, зависти и черной энергии в народе применяли и другие способы.
Например, у дверей дома ставили прохудившиеся лапти. Или по углам жилища рассыпали соль, приговаривая: «Солю, солю, присаливаю, порчу от своего дома отваливаю!» Также вместе с солью по углам раскладывали разрезанный на четыре части лук. На следующее утро собирали на совок соль и лук так, чтобы руки не касались этих предметов, и затем выбрасывали их за пределы дома. С этой же целью обходили с зажженной свечой жилище по часовой стрелке, очищая пространство от негатива. А еще веником три раза подметали порог, каждый раз приговаривая: «Выметаю скорби, болезни, хвори, порчи, сглазы наносные, приносные. Аминь».
Во время чистки одежды шептали заговор: «Злое, черное сметаю, словом петушиным ее латаю от глаза завистливого, глаза злобного, глаза недоброго. Да будет так!» Перед тем как надеть головной убор, подносили его к губам и произносили заговор: «Голову охраняй, от злобы защищай. Аминь!» Также от сглаза и зависти защищали себя с помощью медной пуговки, пришитой изнутри к одежде и расположенной в области сердца.
Прикалывали к одежде с внутренней стороны булавку. Если замечали, что она потемнела или заржавела, сразу ее выбрасывали: считалось, что булавка приняла на себя негативную энергию.
Верить в заговоры или нет — дело каждого, но народную мудрость полностью игнорировать нельзя. Недаром ее крупицы собирались веками на основании наблюдений за жизненными событиями.
Кто-то спросит: неужели надо жить тише воды ниже травы и постоянно прибедняться? (Кстати, некоторые именно так и поступают: все время жалуются и рассказывают о своих трудностях, когда на самом деле их жизнь вполне благополучна; наверное, таким образом они стараются защитить себя от недобрых взглядов.) Лучше всего не обращать внимания на завистников: не осуждать и не порицать их. Вместо этого посылайте тем, кто вам завидует, пожелания добра. Иногда бывает нелегко это сделать, но это единственный позитивный выход. Пусть даже вы не подружитесь с завистником, но, по крайней мере, не будете носить в себе зла. Доброе отношение к миру и пожелание добра людям — это и есть лучшая защита.
Инна Криксунова, для «Фонтанки.ру»
«Все бабы – завистницы»: кто виноват?
Принято считать, что есть зависть «хорошая», «белая», и плохая – «черная». Первая, по легенде, содержит в себе соревновательные элементы, стимулирует на подвиги и свершения, чтобы быть «не хуже Васьки из соседнего подъезда», вторая служит основанием чувствовать себя вечной жертвой и обвинять в своих провалах других. Так ли это, и может ли зависть быть полезной?
«Если сосед – олигарх»Зависть – признак наличия какой-то внутренней психологической проблемы или комплекса, обостряющихся при виде чужих достижений, поясняет психотерапевт, коуч Александр Полищук. «Здоровой зависть не бывает, она всегда несет в себе момент ущербности, чувство неполноценности, обделенности», – говорит эксперт.
Человек самореализованный, даже понимая, что кто-то успешнее его самого (например, в той же сфере деятельности), в зависть не скатится: скорее, он будет черпать в конкуренте вдохновение и стимул.
Причем важно уметь мириться с противоречивыми мыслями на сей счет, оценивая ситуацию непредвзято, с разных сторон, но обычно люди убегают от противоречий, когнитивного диссонанса, внутреннего конфликта, упрощая все до черно-белых тонов.
Упрощение выглядит так: «если кто-то заработал миллиард – то он вор». В других случаях, не связанных с завистью, схема идентична: «если друг не поддержал меня – то он враг», «если девушка опоздала на свидание, она меня не уважает», и тп. Если близкий совершил правонарушение, человек пытается или оправдать проступок, или осудить друга, прекратив общение. Т.е. оценивать событие с разных ракурсов люди не привыкли, но объяснений и контекстов может быть множество, важно уметь находить их больше двух.
«Наш мозг пытается экономить энергию, принимая одно из двух взаимоисключающих решений – или черное, или белое. На этом базируются многие манипуляции, когда человеку говорят: «если ты мой друг – выбирай, или со мной, или без меня», «или делаешь, как я хочу, или расходимся».
И люди, не видя всего спектра, привыкают жить черно-белой жизнью. Но правильное понимание достигается тренировками, как в спорте. На любую ситуацию, приятную или неприятную, человек должен находить от трех и более интерпретаций, не принимая скоропалительных выводов и не настраивая себя только лишь на негатив», – говорит врач.
И люди, не видя всего спектра, привыкают жить черно-белой жизнью. Но правильное понимание достигается тренировками, как в спорте. На любую ситуацию, приятную или неприятную, человек должен находить от трех и более интерпретаций, не принимая скоропалительных выводов и не настраивая себя только лишь на негатив», – говорит врач.Собственно, этот же инструмент могут использовать и завистники: они видят лишь один аспект события, которому завидуют, но не видят всего контекста, прочих обстоятельств жизни объекта зависти, его проблем и «цены успеха». Если уйти от стереотипной реакции, может оказаться, что завидовать-то, собственно, особо нечему.
«Жизнь показывает, что человек, успешный в одной сфере, часто достигает этого успеха за счет другой сферы, где у него могут быть огромные проблемы. И надо задаться вопросом: а хотим ли мы оказаться на его месте, но в комплекте со всеми его проблемами? Люди же обычно хотят поменяться с кем-то местами только в части успеха, не видя контекста», – поясняет эксперт.
Так что первая ошибка завистников – упрощать ситуацию, забывая о том, что абсолютно успешных или неуспешных людей не бывает.
Причем напрямую на интенсивность зависти влияет и степень близости к объекту. Люди редко завидуют кому-то совсем постороннему, незнакомому, чужому, но вот соседи, друзья, коллеги (т.е. те, кто находится в «зоне досягаемости») становятся предметом зависти довольно часто. «Предметом зависти всегда является некто, кто так или иначе воспринимается как «свой». Например, если человек никак не связан со сферой шоу-бизнеса, это для него непонятная атмосфера, чужая планета, он вряд ли будет завидовать каким-то «звездам». Но вполне может завидовать тем, у кого схожая профессия, интересы. Чужой успех, как зеркало, отразит собственные непроработанные проблемы завистника, его старые комплексы на тему «не смог», «боюсь», «не достоин» и тп. Все эти комплексы могут мирно спать внутри до какого-то момента, пока не появится провоцирующий фактор, и тогда включается такой защитный механизм, как обесценивание», – говорит врач.
Обесценивание не стоит путать с вышеупомянутым механизмом оценки лица или события с разных ракурсов, с учетом всего контекста. В последнем случае человек спокойно, без лишних эмоций принимает в расчет совокупность всех фактов, в первом – занимается агрессивной самозащитой, приправленной домыслами, чтобы не сильно страдать от зависти. Вроде того, что сосед Колька, может, и олигарх, но он точно вор, и скоро за ним придут, потом посадят, и он сгниет в нищете в тюрьме. При этом завистник редко ищет причину проблемы в себе, предпочитая обвинять окружающих – т.е. «пеняет на зеркало».
Корень злаНо откуда же изначально берутся комплексы неполноценности и недооцененности, толкающие к зависти?
Не первопричина, но серьезный фактор – популярная в наши дни виртуальная «ярмарка тщеславия», активно располагающая к сравнениям не в свою пользу. Но стоит помнить о том, что существенная часть интернет-историй успеха – это фейки, гораздо более опасные для их создателей, а не для зрителей.
От «перепада высот» – несоответствия того, как человек позиционирует и преподносит себя в соцсетях, и того, что происходит с ним на самом деле, его внутренний конфликт и дискомфорт лишь усиливается. Впрочем, те, кто принимает эти истории за чистую монету, тоже страдают – ровно до тех пор, пока не выяснится, что какая-нибудь популярная блогерша живет вовсе не на островах с олигархом, а в коммуналке с тараканами.
Зависть возникает еще и потому, что человек хотел бы повторить чужой успех, но боится ошибиться, провалиться, столкнуться со своей несостоятельностью лицом к лицу, увидеть доказательства того, что на самом деле он не способен (не достоин) получить желаемое. Поэтому завистник предпочитает законсервироваться в своем состоянии и завидовать дальше, лишь бы ничего не делать и избежать провала, т.е. чувства беспомощности. В этом смысле зависть срабатывает как защитный механизм. Опять же, если человек на какое-то время вдохновится чужим примером и попытается повторить чужой подвиг – ничего плохого в этом нет, но лучше все-таки ориентироваться на собственные, а не на чужие цели, не на доказательства и сравнения себя с кем-то другим.
Но основные причины зависти – как и многих прочих явлений того же порядка – следует искать в детстве и в родительских сравнениях ребенка с третьими лицами, уверен Александр Полищук. Из-за того, что ребенка постоянно сравнивают со сверстниками, у него закрепляется страх, что он может оказаться хуже других. Привычка сравнивать себя с кем-то закономерно перетекает и во взрослую жизнь. Немаловажна и наследственная импульсивность реакций на стимулы, на чужие успехи.
Вносит свою лепту и социальное неравенство, понимание, что все блага мира сконцентрированы у незначительного процента населения, в то время как прочие живут если не в нищете, то, мягко говоря, вдалеке от высоких стандартов. Социальное неравенство только подстегивает градус сравнения себя с другими, считает Полищук.
«Нищее детство» – из той же оперы. Если у всех одноклассников есть модные гаджеты, а у кого-то – нет, он вполне может чувствовать себя лузером, изгоем, аутсайдером, которому «недодали».
Здесь вступает в силу так называемый инстинкт иерархии, нахождения себя в группе. Но, тем не менее, такие выводы у ребенка начинаются позже – в основе же всегда лежит родительская реакция на мир. У родителей-завистников часто вырастают такие же дети. И вообще, на 60% проблема зависти берется из детства и воспитания, считает собеседник «МИР 24».Кстати, немаловажно и то, как реагируют на детскую зависть родители: если они обесценивают переживания ребенка, намекая, что «завидовать тут нечему», проблему тем самым они не решают. Ребенок привыкает к тому, что его чувства – это плохо, и от этого внутренний конфликт лишь усиливается: ребенок не только страдает от отсутствия того, что есть у других, но еще и испытывает вину за эти эмоции. Самое важное в работе со своими чувствами – проговорить их и понять, отмечает эксперт. Нужно донести до ребенка, что он имеет право на эти эмоции, а дальше уже решать, как выйти из ситуации, что предпринять в практическим смысле, как удовлетворить возникшую потребность.
Таким образом, умение не «зависать» в зависти и жалости к себе, а трансформировать эти эмоции в чистую энергию, направленную на целедостижение, тоже прививается с детства. Кратко это можно сформулировать так: «я знаю, чего я хочу, и я к этому иду».
Ну и, наконец, родителям важно давать понять ребенку, что они принимают и любят его таким, какой он есть (при этом могут осуждаться какие-то объективно ошибочные действия ребенка). То есть отпрыску не внушается мысль, что он пуп земли, король мира и абсолютная ценность для всех окружающих (это дает противоположный эффект), но доводится, что конкретная авторитетная группа – его родители – считают его таковым для себя лично. Подобные «витамины любви» тоже являются неплохой прививкой от зависти, считает эксперт. Кто бы как ни оценивал такого ребенка в дальнейшем, у него уже будет выработан определенный запас прочности, в виде положительного подкрепления самого факта его существования.
Так в ребенка закладывается самоценность, не привязанная к каким-то сравнениям. «Эту самоценность человек должен максимально впитать в детстве – что он ценен самим фактом своего рождения. Такие люди никогда не будут страдать завистью, заниженной или завышенной самооценкой»,- отмечает психотерапевт.
Кстати, особенно наглядно «вирус зависти» проявляется в женской дружбе. У мужчин подобное тоже встречается, но именно «бабьи драки в грязи» славятся особой жестокостью и бескомпромиссностью.
Вообще обычно люди извлекают из дружбы какую-то взаимную пользу, удовлетворяют потребность в коммуникации, безопасности, стабильности, общение помогает ориентироваться в жизни, но и эти отношения могут превратиться в «двойную игру». Одна из подруг, как правило, бывает в чем-то успешнее, красивее и так далее – и это достаточное основание для сравнения себя с ней другой подруги, проявления у последней комплексов неполноценности и зависти. В таких случаях женщины вроде бы и дружат, но одна за глаза поливает вторую грязью и всегда рада подложить ей «свинью».
Такая псевдо-подружайка даже в единственном числе может быть куда опаснее тысяч сетевых «фейко-френдов», с трудом помнящих о наличии «друга» в природе, но имитирующих своим количеством его статус и востребованность. Последние, при всей своей бесполезности, как правило, совершенно безвредны, а вот завистливая подруга – это волк в овечьей шкуре.
Причем большинство женских «разборок», как несложно догадаться, крутятся вокруг мужика. «Если одна из подруг имеет какой-то комплекс неполноценности, конечно, она будет восприимчива к успехам второй. Зависть в женских отношениях растет оттуда, и ее предметом в 90% случаев становятся мужчины. Если обе подруги свободны, и одна начинает с кем-то встречаться, вторая часто решает попробовать свои силы на том же направлении, именно с тем же мужчиной, попытается за него побороться. Это инстинкт размножения, сохранения вида. К внутренней невротической проблеме в виде зависти добавляется потребность в размножении, и женщина максимально настраивается на соревнование.
Коварство и изобретательность женщин в этих процессах общеизвестны, а женские «войны» считаются более жестокими, чем мужские», – говорит эксперт.
Конечно, бывают исключения, когда женщины выбирают дружбу, а не драку за мужика – но лишь в том случае, если обе осознают ценность дружбы и умеют обговаривать какие-то спорные моменты без манипуляций. Или когда подруги настолько независтливы от природы (что, впрочем, случается крайне редко), что чужое счастье им в радость, а не в напряг. Но чаще, увы, жизнь демонстрирует обратные примеры, поскольку зависть впитывается девочками с детства. Девочка сама сравнивает себя с другими, с ними же ее сравнивают родители и ровесники, в итоге, большинство женщин вырастают завистницами. Так что, чаще всего, женская дружба заканчивается на мужике «по законам природы», поскольку мужчина перевешивает чашу весов. «Женщина хочет откусить свой кусок женского счастья, поэтому грызня на этой почве с подругами, в большинстве случаев неизбежна», – поясняет эксперт.
Предметом зависти может стать не только мужик, но и профессиональный успех подруги – в этом случае комплекс неполноценности подключается к вопросам иерархии и статуса. Иными словами, предметом зависти в отношениях женщин может стать абсолютно все, что угодно – и это факт, с которым нужно смириться.
5 видов завистников, которых стоит опасаться | На каблуке
Зависть – очень нехорошее чувство. Она разъедает человека изнутри, и может разрушить жизнь. Причем жизнь может разрушиться, как у самого завистника, так и у того человека, которому завидуют. Зависть – это один из смертных грехов, это глубокое враждебное чувство к человеку, который имеет то, чего желает завистник. Зависть возникает из-за того, что кто-то неспособен добиться желаемого, как другие.
Зависть – настоящий яд, который медленно убивает человека.
Исследователи выделяют 5 типов завистников, с которыми мы можем находиться рядом каждый день, при этом этого даже не знать.
Виды завистников, которых стоит избегатьСаркастический завистникЭто человек, который воспринимает абсолютно все с обманным чувством юмора. На самом же деле своим сарказмом он маскирует зависть, и это даже заставляет его чувствовать себя очень плохо. Вас не станут атаковать напрямую, но вы всегда будете слышать о своих слабостях и ошибках. И главное, что если вы спросите его, что именно он имел в виду, он сделает огорченный и обиженный вид.
Прямая завистьА такой завистник нападает прямо, чтобы вы стали плохо себя чувствовать. Часто это агрессивные личности, которые пытаются досконально описать все ваши недостатки, они при любом признаке вашего успеха, найдут, в чем вас уличить и как опустить. Такой завистник достаточно осторожен, но он не боится ставить преграды на пути человеку, чтобы любыми способами помешать вам достичь успеха.
Это вампир, токсичный человек, и от него необходимо избавляться.
Читайте также: Как вывести из суставов и всего организма мочевую кислоту
Завистник-пессимистЦель этого завистника разрушить вашу мотивацию и подорвать моральный дух. Абсолютно любую хорошую новость, которую вы ему доносите, он опровергает. Он делает все, чтобы вас отговорить от шага вперед, потому что у вас якобы все равно ничего не получится. Он может произносить такие фразы, типа: «Я не хотел вмешиваться, но…», «Я не хочу тебя отговаривать, но…» и т.д.
Завистливый конкурентЕсть люди, для которых очень важно всегда быть на первом месте. Они завидуют окружающим, и их очень ранят чужие успехи. Открыто он, конечно же, вам ничего не скажет, однако его действия и отношение к вам скажет само за него. Он будет просто сканировать каждый ваш шаг и каждое изменение в вашей жизни. Если вы приобретете какую-то дорогую вещь, он купит ее тоже, но только намного лучше, чем у вас. Такие завистники всегда не удовлетворены тем, что у них есть, потому что они хотят то, что есть у вас, и чтобы это было намного лучше.
Вот если касаться как раз покупок, то, когда вы что-то приобретете, они скажут, что вы это купили, потому что они об этом мечтали и говорили вам об этом.
Сначала этот человек может вам ничего не говорить. Он молчалив, при этом постоянно вам завидует. И стоит вам только оступиться, совершить ошибку, потерпеть неудачу, как он не упустит момента насыпать вам «соль на рану». Излюбленная фраза такого завистника: «Я же тебе говорил!». Он жестокий человек, который просто удачно замаскировался под хорошего. Он будет скрывать свое удовлетворение вашими неудачами, он будет изображать утешение, сочувствие, а в душе радоваться вашему промаху.
Если вы обнаружили с собой рядом таких завистников, то постарайтесь ограничить общение с ними, а лучше избавьтесь от их общества полностью. Стоит избегать токсичных людей, так вы улучшите качество своей жизни.
Читайте также: 7 состояний ваших ногтей, которые могут сказать о неполадках в организме
Оригинал статьи размещен здесь: https://kabluk.
me/poleznoe/5-vidov-zavistnikov-kotoryh-stoit-opasatsya.html
плохое чувство. Завистники отравляют нам
О природе зависти
Зависть — очень распространенная эмоциональная реакция на достижения других. Порождает ее комплекс неполноценности — неуверенность в своих профессиональных, сексуальных, коммуникативных и прочих способностях. Привычка завидовать формируется в детстве.
Помните родительские претензии? «Ты что так выпачкался?! Вот посмотри на Ваню из соседнего подъезда — он всегда чистенький и аккуратненький. А ты?!», «Бери пример с Наташи: и учится хорошо, и с подругами ладит, и маме не перечит, не то что ты…» Подобные диалоги способны отравить даже самое счастливое детство.
Как бы сильно родители нас ни любили, другие детки кажутся им куда более совершенными. Это все потому, что родители сами страдают комплексом неполноценности (их же воспитывали точно так же, как они воспитывают нас) — неуверенность в собственных силах они прививают своим детям.
«Чтобы стать лучше, — учат родители, — нужно посмотреть, как живут другие, и ориентироваться на них».
Годам к четырнадцати подростки подготовлены к тому, чтобы превратиться в хронических завистников — ориентироваться на то, как одеты другие, где они работают, сколько получают, что едят, с кем спят. Многие подобную установку проносят через всю жизнь.
Ее опасность заключается в том, что человек не выстраивает систему собственных целей. Он не знает, что же ему самому от жизни нужно. Например, он, завидуя лучшему другу, хочет купить квартиру рядом с Кремлем — другу такая досталась от бабушки. А на самом-то деле куда выгоднее иметь жилище за городом: там лучше экология. Другой, опять же терзаемый завистью к ближним, копит на путевку на Багамы. «Все друзья съездили — я что, хуже?» На отдыхе выясняется, что человек обгорает на солнце в считанные минуты, самое для него полезное — отдыхать где-нибудь в Финляндии.
Зависть дезориентирует — от нее прежде всего страдает сам завистник.
Впрочем, можно взглянуть на эту проблему с другой стороны. Ученик Фрейда Альфред Адлер видел в комплексе неполноценности двигатель прогресса, горючее для личностного развития. Еще можно поспорить, каким лучше себя чувствовать — доделанным или не совсем.
95% из нас часто сомневаются в себе, но одних это обстоятельство заставляет очернять ближних, а других — активно работать, чтобы сделать себя более сильным, успешным, привлекательным, обеспеченным, свободным, гармоничным. Окружающим они завидуют белой завистью. Например, друг защитил диссертацию — какая может быть реакция? «Молодец, защитился! Ему было сложно, но он справился. Мне же диссертация не нужна, я все равно по специальности не работаю. А вот второе образование получить не мешало бы». Так что в небольших количествах зависть может быть даже полезной.
Как их нейтрализовать
Распознать завистников нетрудно: они весьма неприятны в общении. В зависимости от темперамента и занимаемой должности завистник либо постоянно жалуется на свою судьбу, просит о помощи, либо придирается по пустякам, обвиняет, оскорбляет, пытается подсидеть коллег или подставить начальство, в общем, создает массу проблем на ровном месте.
Можно его похвалить, выписать ему премию, повысить в должности — он все равно будет недоволен, так как всегда найдутся люди, которые, как ему кажется, живут лучше. Самое мудрое — с таким человеком не общаться.
Если вам завидуют на работе, придерживайтесь строго деловых отношений и не переводите разговоры в личную плоскость. Как бы вам трудно ни было, сдерживайте свои эмоции. Проявляйте доброжелательность, будьте уверены в себе.
Не помогает — выясните отношения наедине. Скажите коллеге все, что думаете, например: «Мне кажется, наши отношения могли бы быть лучше, если бы ты мне не завидовал». Вы дадите человеку шанс задуматься над своими чувствами и, возможно, изменить поведение.
Если вас упрекают или к вам придираются, не скатывайтесь до аргументов собеседника, не переходите на такие же упреки. Отстаивайте свою профессиональную позицию, сохраняйте лексику и жанр деловых отношений.
Если вам завидуют, радуйтесь: зависть — самая искренняя форма лести. Не преуменьшайте своих успехов, пытаясь сделать приятное собеседнику: это несолидно ни по отношению к себе, ни по отношению к нему.
Если заметили искреннюю боль в глазах партнера, помогите ему это пережить, скажите, что вам приятно, что он за вас искренне рад (даже если уверены в обратном), расскажите подробнее о своих достижениях. Если собеседник вянет на глазах, быстро переведите разговор на него — вспомните о том хорошем, что слышали о его жизни.
Что делать, если ваш маленький сын завидует приятелю, у родителей которого «джип» и двухэтажный особняк??
Объясните сыну, что, если он поставит перед собой цель иметь «джип» и особняк, он наверняка всего этого добьется, но ему придется много работать. А у вас, у родителей, другие планы и цели. Если ребенок достаточно взрослый, объясните ему свои ценности. Например, для вас важнее путешествовать по миру, а не копить на дом, вам нравится ваша работа и вы согласны получать за нее не самое высокое вознаграждение.
Нередко родители подсознательно завидуют взрослым детям. Я знала одну художницу, мама которой, писательница по профессии, не давала ей работать — все время находила дела по дому.
Совет здесь универсальный: окружите родителей теплом и заботой, но живите отдельно от них, чтобы они не могли контролировать вашу жизнь.
Завистники наказывают себя сами. Испытывать отрицательные эмоции (гнев, злость, зависть и пр.) вредно для здоровья. Можно заболеть по-настоящему: повысится давление, станет плохо работать желудок, возможны инфаркт и язва.
Вот что советуют наши читатели. Татьяна Базылевич, профессор, проректор по науке Социального университета: «Все люди делятся на тех, кто завидует, и тех, кому завидуют. Первые заняты чужой жизнью, вторые — своей. Если кто-то написал книгу или занял пост — я это расцениваю как предлог, чтобы поработать над собой.
Человек доволен собой в двух случаях: если его успехи адекватны его высоким притязаниям или если он снизит свои притязания до уровня собственных небольших реальных успехов.
Например, у вас «Запорожец», а вы мечтаете о «джипе». Можно поднапрячься и все-таки заработать на «джип», а можно довольствоваться тем, что есть, и быть счастливым.
Скажите себе: «Нет у меня «джипа», да и не надо. Их часто угоняют, милиция останавливает на каждом перекрестке — одна головная боль. Я лучше на «Запорожце» буду ездить».
Евгения Рассказова, телекорреспондент: «На телевидении обычное дело, когда один ведущий завидует количеству эфирного времени другого. Одни начинают дискредитировать коллегу, вторые работают над собственным профессиональным успехом.
Если начальство хочет, чтобы в коллективе не было завистников, оно должно опираться на четкие, ясные для всех критерии в работе и продвигать по службе действительно самых талантливых и опытных».
Дмитрий Данилов, преподаватель курса интуитивного самопознания: «Зависть — наша боль от упущенных возможностей. Никому не придет в голову завидовать Моцарту, который сочинял музыку с пяти лет, или президенту Америки, так как никто из нас не претендует на место Моцарта или президента США. Мы завидуем окружающим лишь тогда, когда в их успехах видим свои нереализованные возможности.
Поэтому, если с вами случился приступ зависти, подумайте, какую именно возможность вы упустили».
Предположим, одна юная особа завидует другой, которая нашла богатого жениха. Этой особе надо попытаться понять, почему подружка оказалась более удачливой: возможно, она вела более светский образ жизни, или умела дерзко разговаривать с мужчинами, или всегда безупречно выглядела. Кое-что из этих приемов можно взять на вооружение.
Андрей Пучков, ведущий программы «Катастрофы недели»: «Если я кому-то и завидую, то стараюсь перенимать его опыт. Я убежден, что, если однажды перестану завидовать своим коллегам и успокоюсь, это будет началом конца карьеры».
Как не завидовать другим
Как научиться не тратить драгоценное время своей жизни на зависть? На успехи окружающих все равно ведь надо реагировать эмоционально — поэтому лучше выбирать положительную интонацию. Не получается — учитесь.
Поначалу совершите над собой небольшое усилие — заставьте себя восхититься (может быть, даже чрезмерно) достижениями друзей. Скажите, как рады за того или иного товарища, расспросите его подробно, как ему удалось достичь вершин (в работе, спорте, личной жизни). Так вы существенно разрядите ситуацию: вам не нужно будет сгорать от зависти, а ему не придется преуменьшать свои достижения. Кроме того, в беседе, возможно, он поделится секретами успехов. Постепенно вы научитесь вполне искренне радоваться за других. Радость сама по себе очень полезна: организм в этом случае функционирует лучше.
Если вы почувствовали зависть к собеседнику, попытайтесь претворить ее в конструктивные действия. Вместо того чтобы в сотый раз думать: «Как ему незаслуженно повезло!» — думайте в таком ключе: «Да, ему повезло, но я тоже кое-что умею».
Самое главное — помните: вы с кем-то можете быть соперниками в очереди за туалетной бумагой, но путь к счастью у каждого строго индивидуальный. В поисках счастья никто никому не конкурент — и причин для зависти нет вовсе.
Евгения ВАРЛАМОВА,
руководитель тренинга «Психология любви».
«Профиль».
Как победить завистников и сохранить свое благополучие — Психология
Важные советы дает ясновидящая Алла Руслановна, специалист по избавлению зависти и негатива
Алла Руслановна4 августа 2019 17:01
Фото: www.instagram.com/__gadanie__alla__7
Зависть — один из грехов, которому, к сожалению, подвержено огромное количество людей. И любой человек, который хоть в чем-то благополучен, становится объектом зависти со стороны окружающих. Не обязательно быть миллионером или чемпионом, начальником или первой красавицей — завидовать могут чему угодно: от более ухоженного дома до молодого возраста, от талантов и способностей до семейного положения. Зависть вызывают семейные люди и холостяки, взрослые и дети, богатые и бедные. И связано это с тем, что каждый из нас рожден победителем. По своей природе любой человек ориентируется на достижения, хочет быть лучше. Если у него получается что-то на более высоком уровне, чем у других, он сразу становится объектом зависти.
Но многие люди, завидуя другим, не стремятся подниматься до их уровня. Им проще не совершенствовать и развивать себя, получать новые знания и навыки, налаживать свою семейную жизнь, а желать, чтобы другие люди «опустились» до их уровня. «Ничего, что моя корова сдохла, жаль, что у соседа она жива» — эта старая русская поговорка как нельзя точно передает мировоззрение подобных людей.
Такие завистники транслируют мощные энергетические импульсы, особенно при личном общении. От них исходит негативная энергия, которая воздействует на нашу психику, подсознание, медленно разрушает наши успехи.
С «токсичным» человеком, которым движет зависть, лучше сразу прекратить всякое общение, даже если он и прикидывается вашим другом и доброжелателем. Такой человек способен принести в вашу жизнь лишь негативные события. Не обязательно, что он при этом будет делать вам прямое зло, но своим отношением к вашим успехам, своими оценками вас и ваших поступков он будет вредить. И на вас эти импульсы, им посылаемые, обязательно скажутся.
Но как бороться с завистниками? С явными понятно, мы можем, при желании, прекратить с ними всякое общение, дистанцироваться от них. А как быть с тем, что мы можем вызывать зависть у людей, о существовании которых мы и не подозреваем? Наши предки в свое время использовали для борьбы с завистниками всевозможные заговоры, которые защищали от сглаза, от порчи, от дурной энергии. Три раза постучать по столу, разложить соль и лук в четырех углах жилого помещения — все эти методы, по мнению наших предков, должны были защищать обитателей жилища от злых завистников.
Но как бороться с завистниками в современных условиях? При всей эффективности старых добрых традиций и ритуалов, все же стоит отметить и важность современных методов. Прежде всего, они заключаются в умелом использовании тех преимуществ, которые дают нам информационные и коммуникационные технологии. Сегодня многие люди норовят выставлять напоказ свою жизнь в социальных сетях, впускают в нее малознакомых и совсем незнакомых людей. И это может привести к самым непредсказуемым последствиям, поскольку глядя на страницы в социальных сетях, на фотографии более успешного образа жизни, красивых и здоровых людей, у вас неизбежно появляются завистники, которые начинают на расстоянии посылать негативные энергетические импульсы. Поэтому нужно стараться максимально ограничивать возможность «изучения» вас со стороны незнакомыми вами людьми — закрывать доступ к страницам в социальных сетях, оставляя его лишь «для друзей», не вывешивать большое количество фотографий, не распространяться о своих успехах.
Такие же способы защиты от завистников применимы и к оффлайн-пространству, только в масштабах офиса или коллектива на предприятии скрыться от завистников сложнее. Если вы хотите научиться не только вычислять завистников, но и бороться с ними, защищать себя от них, то оптимальный выход — обратиться за советом к специалисту — парапсихологу, эзотерику, который сможет подсказать вам оптимальные решения.
Как защититься от зависти | Лица
Сегодня поговорим о зависти. Как защититься от зависти. Я думаю, эта тема будет интересна многим читателям.
Если у вас в жизни все хорошо, то естественно, сразу же появляется много завистников. Одни завидуют, как принято говорить – по-доброму. Но есть злобные завистники, которые живут в злобном, мелочном, гнусном мире. Такие люди есть и в интернете. Например, человек успешно ведет сайт или блог, начинает немного зарабатывать. И такие злобные завистники – тут как тут. Начинают писать злобные комментарии и всякие гадости, другие взламывают сайты – просто так, лишь бы сделать человеку гадость. Другие рассылают спам, а некоторые, более продвинутые, делают так, что сайт ломается. Особенно страдают люди открытые, которые рассказывая о своих успехах, думают, что все тоже будут радоваться вместе с ним. И даже не думают о том, что некоторым захочется просто нагадить. Благо, что в интернете есть где развернуться. А, нагадив, получают удовлетворение. От таких, не знаю, как их и назвать, страдают многие.
Как защититься от зависти?
Сразу скажу, что если пишут гадости, то реагировать на них нельзя – завистник, если вступите с ним в полемику, будет испытывать чувство собственной важности. Сидит где-то в глухой деревне, а может быть и в каком-нибудь городе человек – у него не получатся чего-то достичь в этой жизни, он не может заработать денег, он никому не нужен. Он сам внутри чувствует себя полным ничтожеством. А ему так хочется самореализоваться! Он заходит на разные форумы, сайты и начинает писать всякие мерзости. Вы начинаете на это реагировать, что-то ему пишите, отвечаете. Пытаетесь объяснить или переживаете, пугаетесь, а он получает радость только от того, что кто-то просто обратил на него внимание.
Но кто такие завистники? Это такие люди, которые живут по системе: почему ей лучше, чем мне; почему она радуется, а я не радуюсь; почему у нее все так хорошо, а у меня все так плохо. То есть, ключевые фразы здесь: почему у меня плохо, почему у меня нет. Человек сам себя программирует, он живет в мире, в котором у него ничего нет, ничего не радует. Ему важно общаться с другими – так он чувствует свою нужность. Он может писать и положительные комментарии, но так он не очень заметен. Вы его не заметите, и он не получит внешнего одобрения, внимания или признания. Поэтому ему очень важно выставиться, выступить против общества, чтобы люди обратили на него внимание, и таким образом получит чувство собственной реализации. Это как вредители и преступники, которые совершают громкие преступления: пусть я буду сидеть в тюрьме, пусть меня осуждают, но зато обо мне узнают и будут говорить многие.
Как защититься от зависти?
Что можно порекомендовать тем, кто боится, что их сглазят? Во-первых: поработать со своим внутренним убеждением, что вас могут сглазить, что завистники как-то могут повлиять на вас.
Никто на вас не может повлиять, если вы сами не испугаетесь. Только вследствие вашей внутренней программы, с вами могут случаться неприятности. Вы думаете: «Ой-ёй-ё, мне тут написали плохие слова, ой, они мне завидуют, значит, со мной что-то произойдет!» Уберите эту программу, заложите позитивную программу:
«Я источник любви. Я источник радости. Я дарю людям позитив. Я позволяю людям жить в том мире, в котором они выбрали жить и руководствуются теми мыслями, которые они выбирают и меня совершенно это не волнует. Это, конечно, плохо, но я доброжелательно и отстраненно отношусь к любым нападкам в мой адрес».
Можно сказать и так: «Я доброжелательно и спокойно отношусь к недоброжелательным выпадам людей, которые не умеют радоваться жизни». «Кто бы и как бы ни нападал на меня, я не погружаюсь в зону страха и не порождаю в себе блок страха, который будет трепать мне нервы».
Примерно так. Можете сформулировать так, как вам больше нравится. И все.
«Я открыта людям, я – прозрачна, я – источник любви, я – источник хорошего настроения, я – родник позитива» – еще одна программа, настраивающая человека на позитив.
А в родник сколько не плюй, в нем все равно постоянно будет новая чистая вода. Плевки
унесутся этой водой в никуда. Роднику ничего нельзя поделать. И если вы – родник позитива, дарите добрые и чистые энергии другим, то кто-то их возьмет и скажет спасибо. А кто-то не возьмет, а попытается нагадить. И бояться вам таких завистников не надо – родник хуже от этого не станет, ведь родник постоянно наполняется чистой водой, которая смывает всю грязь, которую туда пытаются забросить другие люди.
Как защититься от зависти?
Станьте родником, станьте источником, перестаньте бояться. Не нужно закрываться. Как только начнете закрываться, у вас начнут возникать тревоги: «А хорошо ли я закрылась?», «Ой, я тут плохо поставила защиту», «А, может, пробили мою защиту, раз на меня нападают?» И даже легкое недомогание или неудачу будете воспринимать, как влияние извне. Так вы с позиции хозяина жизни, сползаете к позиции жертвы.
Если вы начинаете ставить всякого рода защиты – вступаете в астральную борьбу, тем самым признавая, что боитесь и допускаете мысль о вашей уязвимости.
Но бывают и сложности. Например, вы открыты, доброжелательны и в этот момент нашелся завистник, который плюнул. В этот момент вы ловите и принимаете на себя некий негативный заряд, который может вышибить вас на день-два из колеи.
В этом случае можно использовать Симоронский метод. Есть такие люди, которые привносят в любую информацию свой страх, любят нагнетать обстановку: «Ой, нам не выдадут зарплату», «Ой, нас скоро уволят», «Ой, наше предприятие разорится», «Твой любимый недавно стоял на остановке с какой-то женщиной. Может, у него проявилась любовница?» Знакомо? Может и на подсознательном уровне, но такие люди пытаются в вас загрузить всякую эмоциональную дрянь, и делают это для того, чтобы вы начали переживать, волноваться и таким образом отдавали ему свою энергию. Это фактически является астрально-энергетическим нападением. Как только вы начинаете чувствовать тревогу, то тут же мысленно говорите человеку: «ПВБ». Точно так же поступайте, когда начинаете читать комментарии на вашей страничке в сообществе или на сайте.
Что такое ПВБ? Будете смеяться… Пошел вон, болван. Когда вы мысленно говорите эти слова, вам соответственно становится немного смешно, а смех – самая лучшая психологическая защита от всякого рода нападений. Обсмеяв ситуацию, вы таким образом защитились.
Примите себе за правило: как только заходите на страничку, где, как вы можете предположить, могут быть негативные комментарии, касающиеся вас (вашей информации), еще не приступив к чтению, произнесите – ПВБ и начинайте читать. Таким образом ваш организм получит команду, что чтобы там ни будет написано, вы к этой информации относитесь с юмором.
Но что делать со страхом, который уже поселился в вас? Тоже ничего страшного. Ситуация исправима. Представьте страх в удобном для вас образе. У каждого страх будет выглядеть по-разному. Пошлите страху свою любовь. Свою благодарность. Залейте его светом. Попросите у себя прощения за то, что испугались и позволили страху поселиться в вас. Скажите страху, что вы его видите и не боитесь его. Самое главное – не бояться! Вспомните, сколько людей ненавидят некоторых известных личностей, о которых говорить здесь не будем. Миллионы! А им хоть бы что. Хотя бы кашлянули… Почему так происходит? Да потому, что плевали они на все сглазы, посылы и порчи. И на всех нас…
Так что, помните – только вы хозяин своей судьбы, своего здоровья и благополучия. Если вы – и только вы – допустите, что на вас кто-то нападает, если испугаетесь, то и в самом деле включите негативную программу, которая начнет воплощать ваши страхи в реальность. Так срабатывает самопрограммирование.
Работайте с собой, не залезайте в позицию жертвы, и тогда вы будете разумным человеком, будете жить, управляя своей жизнью, контролируя все жизненные ситуации.
Успехов вам на этом пути, пути радостного восприятия жизни!
Источник
Зависть
Виктор Ерофеев: Наши гости – поэт Олеся Николаева, режиссер Владимир Мирзоев, поэт-издатель Александр Шаталов. Тема нашей сегодняшней передачи – зависть. Ну, конечно, она навеяна книгой Олеши замечательной, которой завидовал сам Набоков. Это была книга Олеши «Зависть». Так что все в жизни закольцовано. Я совершенно не уверен в том, что можно изжить зависть. Я думаю, что зависть – это человеческое чувство. Но мне бы хотелось, чтобы мы бы сегодня, в рамках нашей программы поговорили о том, как можно ее оседлать, как можно сделать так, чтобы эта зависть не была только болезнью красных глаз, как говорят китайцы о зависти, а если не положительным явлением (это, наверное, невозможно сделать), то по крайней мере, отрефлектированным. Хочется понять, что наши гости по этому поводу думают. Олеся, ты как человек, который имеет серьезные моральные принципы, связанные с религиозными основаниями, и как поэт, и как человек, который близок нашей Русской православной церкви, могла бы ты сказать, что для тебя значит зависть? Во-первых, личный момент: кому ты завидовала в жизни? И во-вторых, что такое зависть?
Олеся Николаева: Ну, вообще, если говорить о метафизике зависти, то ведь кто был первым завистником? Первым завистником был Денница, высший из архангелов, первое лицо возле Творца. И вот он позавидовал Творцу. Как он сказал: «Взойду на небо, сяду на престоле Вышнего». И вот тут очень характерный момент, который касается зависти и делает вот этот грех, конечно, очень тяжелым для человека, который переживает это чувство. Потому что Денница ведь позавидовал не всеблагости Творца, не его любви, не его творческой силе, не его творческой гениальности, а его власти. То есть тому, что является следствием этого. И собственно, случаи с любыми завистниками, а ряд этих завистников крайне неблаголепен (это Каин, это Иуда, это, если мы будем брать литературные сюжеты, это, конечно, Сальери)…
Виктор Ерофеев: Самый любимый культурой завистник – Сальери.
Олеся Николаева: Да, это такие страшные завистники. И, конечно, душа отшатывается от этого страшного чувства. Хотя мне кажется, что, конечно, человек – это существо очень немощное и в каких-то примесях, наверное, зависть примешивается к чувствам любого человека. Но мне кажется, что с этим нужно как-то бороться.
Виктор Ерофеев: Дозировка должна быть небольшой.
Олеся Николаева: И это нужно превозмогать. Кстати сказать, Пушкин, когда он писал «Моцарта и Сальери», он первоначально ведь назвал эту вещь «Зависть». И даже есть пометки в его дневнике, что «зависть – сестра соревнования, значит она хорошего рода». Но когда он эту написал вещь, он увидел плоды, которые принесла эта зависть, потому что зависть кончается убийством. Вот так же точно и Денница, который стал дьяволом, так же точно и он исполнен ненависти вообще ко всему творению и ко всему бытию. Именно поэтому первая его задача – это уничтожение следов божьих в самом бытие. И, конечно, человек–завистник – это ужасный приговор человеку. Мне кажется, что зависть ставит такие серьезные преграды на пути творческой энергии, поворачивает ее в какую-то другую сторону. И ничего подлинного на зависти не может быть создано. Могут жить на зависти только эпигоны какие-то, подражатели. Но всегда есть опасность общения с такими людьми. Вот недаром царь Соломон в притчах писал, что даже не стоит делить трапезу с завистником, нужно его остерегаться, потому что эта энергия зависти, это черная энергия, она направлена на объект этой зависти, и она может очень поразить даже другого человека.
Виктор Ерофеев: То есть ты считаешь, что это действительно если не смертный, то очень серьезный грех?
Олеся Николаева: Это, конечно, смертный грех, это грех против десятой заповеди по сути. Потому что завистник всегда хочет присвоить то, что принадлежит другому человеку. Это как раз десятая заповедь «Не пожелай жены ближнего своего, ни осла его, ни вола его, ни того, что принадлежит ближнему своему». И в своем пределе она направлена на истребление того человека, к которому это чувство испытывает этот завистник.
Виктор Ерофеев: Ну, конечно, ряд людей перечисленных или символов перечисленных, конечно, жесткий, потому что в нашей культуре Сальери – мифический Сальери, которого, может быть, несправедливо Пушкин представил аж таким завистником. Это черная душа, иначе просто его не сыграть. Володя, можно ли Сальери сделать добрым в театре, показать, что в нем что-то есть хорошее? Наверное, трудно. Я неслучайно обращаюсь к Володе Мирзоеву, неслучайно позвал Володю, потому что мне кажется, что в театре очень много зависти бывает: между актерами – одному дали роль, другому не дали, или даже с авторам – одному предложили написать пьесу, а другому не предложили, или написал он пьесу, а не поставили спектакль, подсиживают, совершают всякие порой неблаговидные поступки. И при этом театр – это храм творчества. Как ты сам разбираешься с завистью, когда она у тебя на глазах происходит?
Владимир Мирзоев: Ты знаешь, вообще, театр, мне кажется, это такая метафизическая машина по переработке человеческих пороков.
Виктор Ерофеев: Уже хорошо.
Владимир Мирзоев: Он их перерабатывает и превращает во что-то другое – зависть или эгоизм, нарциссизм. В театре таких людей, которые одержимы этими пороками, очень много. Но театр так устроен, что он их перерабатывает. Ну, например, начну с себя в данном случае.
Виктор Ерофеев: Покайся.
Владимир Мирзоев: Я читаю какого-нибудь замечательного автора, драматурга. И как человек пишущий я, с одной стороны, не могу не испытывать зависть по отношению к Шекспиру, скажем, или к Пушкину, потому что это блестящие тексты. Но я нахожусь в позиции человека, который испытывает белую зависть, не черную зависть, а белую зависть.
Виктор Ерофеев: А это тоже, кстати, надо иметь в виду, что есть черная и белая.
Владимир Мирзоев: Что это за белая зависть? Белая магия… Я стараюсь быть сопричастным этому гениальному тексту, присваиваю его вместе со своей труппой актерской, превращаю это гениальное произведение в свою внутреннюю собственность, свое достояние и как бы синергетически порождаю новый текст, новый спектакль. То есть я свое изначальное чувство зависти, если угодно, или как бы свою реакцию на это гениальное произведение не ставлю как забор, барьер между собой и этим произведением, а наоборот, вместе с автором совершаю следующий шаг – перерождение. Происходит перерождение текста во что-то другое. В театре все такие вещи перерабатываются черные. Например, эго, эгоизм. Ты себе можешь представить не эгоистичного артиста?
Виктор Ерофеев: Не могу.
Владимир Мирзоев: Невозможно.
Виктор Ерофеев: Тем он меня и пугает.
Владимир Мирзоев: Конечно. Но если актер не перерабатывает свой эгоизм на сцене, он не может работать просто, потому что это коллективное творчество. И все так.
Виктор Ерофеев: А как он перерабатывает? А вот как ты его заставляешь переработать?
Владимир Мирзоев: А я не заставляю, его театр заставляет. Иначе он не может быть на сцене. Если он не чувствует своего партнера, если он к нему не подключается эмоционально, сердцем, интеллектуально, головой, если он хочет быть сам по себе, он просто не может работать на площадке. Потому что любая пьеса устроена не только на обмене слов, но и на обмене энергий. Это должно быть как в семье, где люди любят друг друга, где они интуитивно понимают друг друга, где они слышат друг друга, у них все чакры открыты, они должны быть в контакте друг с другом и с залом. Если актер закрыт, он уже не флейта. Кому охота играть на такой флейте, если все дырочки закрыты?
Виктор Ерофеев: И то же самое с завистью.
Владимир Мирзоев: То же самое с завистью. То есть зависти очень много, но мы все в театре вынуждены ее перерабатывать. Или она становится таким барьером или является тем ядом, который отравляет все дело. Спектакля не будет просто, и зрителю бессмысленно в такой театр приходить.
Виктор Ерофеев: А помимо Шекспира и помимо Пушкина, были, например, твои коллеги, которым ты завидовал. Возьмем все-таки белую зависть, она более четко выражает творческие реалии. И она была продуктивной, о чем Олеся говорила, имея в виду записки Пушкина? Вот ты позавидовал, а потом тебе захотелось быть, как он, или перегнать его. Было у тебя такое?
Владимир Мирзоев: Ну, вот, конечно, такие уколы, наверное, в жизни каждого человека бывали. Когда я этот укол слышу, я пытаюсь это перевести в творческую плоскость. Мне кажется, этот персонаж или этот текст, или этот автор, я стараюсь их включить в свой внутренний космос, актуализировать внутри своей творческой лаборатории. Это может быть связано с цитированием, это может быть связано с каким-то диалогом, со спором и так далее. То есть иными словами, когда все это оказывается внутри творческого бульона, это все прекрасно варится.
Виктор Ерофеев: Согласен. Надо сказать, я видел некоторые из твоих спектаклей и очень четко уверен в том, что вот этот бульон ты и умеешь сделать. А это задача режиссера – перевести, допустим, с языка литературы на язык театра, тем самым как бы обняться с этим материалом, а не отторгнуть его и отказаться от него. Это интересная позиция. Мне кажется, что даже более широкой жизни, не театральной, узкой и специфической. Узкой не в смысле, что там тесно, а узкой – все-таки не для всех она создана. Лучше тех людей, которым мы завидуем, как-то пытаться их интегрировать в свое сознание, взять с собой, а не выплюнуть. По крайней мере, такова моя позиция.
В самом деле, надо сказать, что когда у человека в жизни что-то получается, то он меньше завидует. Бедный завидует богатому, но богатый не завидует бедному или, по крайней мере, не завидует бедности, может быть, образу жизни, может быть, какой-то целомудренности моральной, еще чему-то. По крайней мере, отсутствию денег мало кто завидует. Надо сказать, что богатство человека, богатство души определяется, наверное, возможностью действительно взять себе творчество, аккуратно, конечно, не присваивая себе.
Олеся, ты мне не ответила на один вопрос. А ты сама когда-нибудь завидовала в жизни?
Олеся Николаева: Я так себе все-таки льщу надеждой, что это не мой грех. Вот почему-то мне кажется, что это грех вообще-то постыдный, что гораздо легче признаться, скажем, в каком-нибудь чревоугодии, скажем, чем в зависти.
Виктор Ерофеев: Или, как говорят, в гортанобесии.
Олеся Николаева: Мне кажется, то, что Владимир назвал или то, что ты называешь белой завистью, мне кажется, вы немножко не о том говорите, я бы не называла это завистью, я бы называла, когда видишь какое-нибудь, читаешь какую-нибудь книгу, которая тебя потрясает, или какое-то проявление таланта человеческого, который тебя захватывает. Или, Володя, как в вашем случае, вы работаете в театре, это всегда коллективное творчество. И если вы видите какого-то другого талантливого человека, мне кажется, что талант другого человека нас потрясает и поражает, и восхищает. И он какую-то планку нашу внутреннюю поднимает. И мы понимаем меру своей неодаренности или меру своей неспособности так сделать. Ну, и это, конечно, безусловно, какие-то стимулы для внутреннего роста. Но я бы не назвала это даже белой завистью.
Виктор Ерофеев: А как бы ты назвала?
Олеся Николаева: Мне довольно было бы странно признаться… Я не могу себе представить, чтобы я, например, завидовала бы Цветаевой.
Виктор Ерофеев: Хотя челку ты носишь похожую.
Олеся Николаева: Похожую челку ношу, но мне как-то даже стыдно. Даже не могу себе представить. Это совершенно другое чувство. Я могу прочитать какие-то ее стихи и подумать, как здорово это сказано, как это точно, как нам не хватает вот этой точности и вот этой устойчивости стихотворения, вот этой архитектонике, которая у нее присутствует, или какого-то другого поэта. Поэтому скорее все-таки это не зависть, это все-таки уважение к другому таланту. И это очень полезно иметь какие-то определенные высоты перед глазами, к которым ты устремляешься. И вот это является, безусловно, стимулом для творчества. Я, например, очень хорошо помню, когда, по-моему, в конце 70-х появилась твоя статья о безумно мною любимом Льве Шестове. Она называлась «Остается одно – произвол». Это были глухие годы советской власти, подцензурная литература. И вдруг появляется вот эта статья, настолько она вольная и настолько она глубокая… Я, между прочим, нашла этот номер «Вопросов литературы», он у меня остался. И я перечитала статью. Никаких не нужно делать скидок на то, что была советская власть. Это замечательная совершенно глубокая работа, очень точное понимание вот этой проблематики шестовской, которая бесконечно близка мне, в частности. Но я не могу себе представить, как это можно было бы перевести на язык зависти. Ничего кроме какого-то творческого восторга. На самом деле, я думаю, что тогда это был такой урок для многих, что оказывается, и вот в этом контексте культурном можно жить и не курвиться, и можно делать то, что ты хочешь. И я всегда была уверена, что если ты делаешь это блестяще, то это обязательно состоится, это обязательно найдет своего читателя. Это обязательно каким-то образом, в каком-то идеальном мире будет продолжать существовать. Поэтому все-таки я бы не говорила, что это даже белая зависть. Мне почему-то кажется, что все-таки нет белой зависти, она всегда черная.
Виктор Ерофеев: По отношению к этой статье трудно действительно представить себе белую зависть и вообще какую-то зависть, потому что перепахать вообще огромный пласт философии…
Олеся Николаева: Кроме того, это же обозначение какой-то позиции, независимой, экзистенциальной позиции собственной, писательской позиции. Довольно странно было бы этому завидовать. Но это можно обозначить как некий урок, который ты мог преподать остальным.
Виктор Ерофеев: Мне очень приятно, что ты вспомнила эту статью. Прошло огромное количество лет, я до сих пор помню, что это «Вопросы литературы» с красно-белой обложкой, что это номер 10. Потом чего я только не печатал, я ничего не помню. Я помню две статьи – о маркизе де Саде и о Шестове. Я эту статью писал два года. Сейчас можно написать статью, месяц положить на это, полтора месяца. Я занимался Шестовым два года. Заказали. Тогда вдруг в «Вопросах литературы» решили написать несколько статей про идеологических путаников. Потом эту серию закрыли после моей статьи, увы. Но надо сказать, что то, что ты рассказала, это поверхностный взгляд радости и восторга. За эту статью главного редактора Озерова вызвали в ЦК, долго водили лицом об стол, и последствия были совершенно парадоксальные. Потому что если вы откроете номер первый за 1976 год, то вы увидите мое имя в компании Шестова и Бердяева, как людей, которые совершенно не годятся для русской культуры. Они тут же отреагировали. Более того, после этой статьи мне не дали характеристику на выезд за границу, тем самым, признаюсь радиослушателям, изменилась вся моя жизнь. Потому что мне предложили быть переводчиком при ЮНЕСКО в 1975 году, была такая возможность, и мне надо было получить характеристику как нормальному русскому советскому человеку. И мне директор Института мировой литературы в связи с этой статьей отказал в этой характеристике. И вся жизнь пошла по-другому.
Олеся Николаева: Ты говоришь о другом, ты говоришь о плате за то, что… Конечно, за каждое благое дело человек так или иначе расплачивается.
Виктор Ерофеев: Я говорю, что просто вот два года свободы, а жизнь развернула… Тогда, наверное, не было бы и «Метрополя»… Поразительно! Вот так думаешь… А вот Саше Шаталову, которого я очень люблю как поэта и как издателя тоже, должен сказать, что я испытывал в жизни по отношению к одному из его издаваемых авторов зависть, и сильную зависть. Я прочитал Женю Харитонова, он был чуть старше меня. Я прочитал его текст рукописный и вдруг подумал: «Боже мой! Как я отстаю по всем параметрам. Какой он свободный! Какой у него (стиль сказать глупо про писателя) дар!»
Александр Шаталов: То есть чистой воды белая зависть, которую отрицает категорически Олеся Николаева. Я на самом деле совершенно не согласен с тем, что она говорит.
Виктор Ерофеев: Я прошу Александра Шаталова изложить свое мнение об этом интересном чувстве.
Александр Шаталов: Я попробую не согласиться с Олесей Николаевой, потому что она определила зависть немножко однопланово. Она категорически против того, что существует белая зависть, и она считает, что зависть – это смертный грех, что это порок, и что завистник хочет обязательно присвоить то, что принадлежит кому-то. Мне кажется, что это совершенно не верно, и что зависть – это гораздо более широкое эмоциональное чувство. Конечно, мы можем говорить о Сальери и о Моцарте, и это немножко вульгаризированный подход к этому термину, к понятию «зависть». Зависть, на мой взгляд, это одно из движущих чувств, тех движущих эмоций, без которых не может существовать культурное общество. Потому что что движет творцом? Творцом движет восхищение. Если человек творит, он восхищается чем-то. Если он будет восхищаться, он будет любоваться. Но если он восхищается и хочет добиться того же, то он начинает, как правильно сказал Володя Мирзоев, начинает присваивать это и пытаться понять это. Понимая, присваивая какое-то культурное явление, это может быть стихи, музыка, поэзия, он тем самым поднимает себя до уровня творца или старается поднять. И таким образом происходит творческое обогащение одного человека другим. Можно свести театр к такой вульгарной теме, как знаменитый пример, когда Алла Демидова успешно выступила на сцене театра на Таганке, и ей ее конкурентки порезали машину. Это вульгарная такая зависть типа отравить, отрезать, убить. Но с другой стороны, эти же конкурентки могли бы позавидовать ее таланту и на самом деле стараться сыграть не хуже. Тогда бы это была творческая зависть, которая, наверное, происходит вот в труппе, я надеюсь, у Володи Мирзоева. Таким образом можно подходить к этому процессу совершенно по-разному. То, что ты восхитился творчеством, талантом Харитонова, безусловно, это не привело к тому, что ты стал писать, как Харитонов.
Виктор Ерофеев: Нет, нет.
Александр Шаталов: Но ты увидел, что совершенно другие горизонты могут существовать в литературе, в словесности.
Виктор Ерофеев: Я был поражен вообще. Это чтение было для меня шоком. Открылись горизонты свободы, совершенно, кстати говоря, не моей свободы. Я имею в виду стиль его, подход к жизни. Но я подумал: «Боже мой! У человека такой дар, такие возможности». Это подтолкнуло меня, я просто взял себя за шкирку в тот момент и понял, что так, как я писал, нельзя писать. Я даже больше вам скажу, что первая публикация Жени Попова, нашего общего друга, в «Новом мире» с предисловием Шукшина, если не вызвала у меня такого чувства, но было как-то: боже мой, вот такой молодой, его напечатали в «Новом мире». А мы все хотели в «Новом мире». А как же так… Обошли… А так меня и обошли. Я так никогда и не напечатался ни с каким рассказом ни в «Новом мире», ни в «старом мире».
Александр Шаталов: То есть я сторонник того, что есть как раз белая зависть, о которой говоришь ты, есть черная буквальная зависть, о которой говорила Олеся.
Виктор Ерофеев: Нет, я не хотел никогда убить Харитонова, это точно.
Александр Шаталов: Но как-то это чувство надо описать эмоционально. Конечно, Олеся привела пример, что ей нравилась всегда Марина Цветаева. Я думаю, в творческом плане, конечно, она, преподавая творчество Марины Цветаевой, возможно, в Литературном институте, и так далее, она анализировала биографию, творчество и косвенно училась на ней. Нельзя сказать, что она завидовала в прямом смысле этого слова.
Олеся Николаева: Ну, разумеется, это совершенно другое дело.
Виктор Ерофеев: Может, каждый вкладывает в слово «зависть» разные смыслы.
Олеся Николаева: Конечно, мы существуем в литературном контексте, а не сами по себе в вакууме. Конечно, на нас оказывают влияние наши друзья, приятели, которые тем более если они пишущие, если мы дружим с писателями, и я, например, кем-то восхищаюсь… Меня, например, восхитили два первых романа Саши Соколова «Школа для дураков» и «Между собакой и волком». Я не представляла себя, что вообще так можно писать. Но это совершенно никакая не зависть, это нормальное существование в культуре. Это совершенно не в том смысле, что я сейчас воспользуюсь его этими и стану его эпигоном. Конечно, мы все это перевариваем, мы все это учитываем, от этого отталкиваемся. И я думаю, что в конечном счете вообще никто нигде в моем творчестве не усмотрит даже концов каких-то от прозы Саши Соколова. Тем не менее, он нам меня очень сильно повлиял, именно потому, что он раздвинул вот это понимание, вот это пространство.
Виктор Ерофеев: Мы должны передать привет. Я не исключаю, что он нас слушает.
Олеся Николаева: Но это совершенно не зависть.
Виктор Ерофеев: Олеся, я видел его в этом году в Крыму, и он по-прежнему тот же Саша Соколов, которого я видел в Америке в 1988 году. Он замечательный, он прекрасный. И я спросил: «Саша, весь российский народ (образованный, добавил я в скобках) ждет, когда у тебя будет новая книга». Он сказал: «Будет». Но когда мы дальше углубились в этот разговор, он сказал: «Не давите на меня!» Так что не знаю, когда будет.
Олеся Николаева: А вот я сталкивалась с другим чувством – вот именно с этой завистью, когда один человек списывал у другого и потом его уничтожал публично. Вот мне были известны такие случаи. Вот мне были известны такие случаи зависти.
Виктор Ерофеев: Ты имеешь в виду советскую литературу.
Олеся Николаева: Да, и советскую, и постсоветскую, когда начиналось. Но это, конечно, свидетельствует об оскудении талантов. Потому что это такая сильная энергия содержится в человеческом таланте, что если ее расточать вот так вот – то же самое, что выливать полные ведра воды или какую-нибудь бадью с медом опрокидывать. И мне кажется, что с завистью вообще очень трудно бороться. Она укоренена в тщеславии, она очень связана с гордостью. Впрочем, все грехи связаны, они, как картошка, которая вырастает из одного клубня.
Виктор Ерофеев: А добродетели?
Олеся Николаева: Не бывает так, что человек был бы гордый, но при этом был бы не завистливый, не сребролюбивый. То есть вот такие вещи.
Виктор Ерофеев: Ты очень правильно сказала, что зависть связана, на мой взгляд, с тщеславием и гордыней. Я вспоминаю замечательные слова Достоевского «Смирись, гордый человек» и с горечью замечаю, что ему было легко сказать эти слова, когда он уже был великим русским писателем и имел огромную славу. А когда просто гордый человек получает от Достоевского рекомендацию смириться, то он говорит: «Ну, хорошо, я смирюсь, но кто это мне предлагает? Это тот, у которого уже гордыня переплавлена в такую славу, что ему и смиряться, не смиряться – все равно». Мы немножко, может быть, излишне подробно говорим о творчестве, хотя о творчестве нельзя говорить излишне подробно. Потому что творчество есть основа нашей жизни. Я хотел бы вернуться к идее зависти как все-таки социальному пороку, социальному злу и спросить Володю Мирзоева: вот в нашем обществе, как и в любом обществе неравенства, а собственно, есть ли общество равенства, это, по-моему, миф, существует тема зависти как тема, которая порождает некоторое социальное беспокойство. Одни говорят: эти нахапали, прихватизация была и так далее. Возможно ли победить, на твой взгляд, зависть как социальное чувство? Не просто творческое или метафизическое, а вот социальное. Вот идет человек, у него «Запорожец», а мимо него проносятся на «Порше», и как-то так неловко всем становится.
Владимир Мирзоев: Думаю, что если строить 6-7-метровые заборы, как это нынче принято, то невозможно. Это, конечно, приведет к очередному взрыву. А вот если, как ни странно опять прозвучит слово «творчество», если удастся все-таки на каком-то этапе построить гражданское общество, в котором будет вот это синергетическое существование разных слоев, когда удастся вместе творить свою историю. Когда начальники не будут считать, что они творят историю самостоятельно, а народ должен знать свое место, жить в каких-то странных маргиналиях, спиваться или заниматься своими мелкими, глупыми делами. То есть когда начальство сообразит, что они должны выступать как режиссеры, но при этом народ – это их труппа, что они так же должны быть включены как бы в историческое действо.
Виктор Ерофеев: То есть они труппа, в смысле актеры.
Владимир Мирзоев: Да. Они – актеры, да, они не все определяют. Они, может быть, не определяют выбор материала, они не определяют даже место, где кто стоит. Но они равноправные художники, они тоже творят свою жизнь и через свою жизнь – историю. И отодвигая их в закулисье, в какую-то пыль, законопачивая их в какие-то сундуки как реквизит, считая их куклами, считая их марионетками бессмысленными, мы тем самым лишаем их шанса осуществить свои жизни в творчестве. Когда все это станет внятным для тех людей, которые что-то определяют в нашем государстве, я думаю, что зависть начнет медленно испаряться из нашей жизни. И дело не в «Мерседесах», «Запорожцах», прекрасных костюмах.
Александр Шаталов: А сейчас много зависти?
Владимир Мирзоев: Я думаю, что зависть — сейчас определяющее чувство в нашем обществе. Ничего более сильного нет. Это самая серьезная страсть, которой буквально одержимо российское общество.
Александр Шаталов: А вот вы Вите не ответили на вопрос: а кому вы завидуете или завидовали?
Владимир Мирзоев: Я?
Александр Шаталов: Да.
Владимир Мирзоев: Я очень часто завидовал людям, которым удавалось создать прекрасные произведения.
Александр Шаталов: То есть у вас была та самая белая зависть, а не черная социальная, которой так много в обществе.
Владимир Мирзоев: Нет, социальной зависти я вообще лишен полностью.
Александр Шаталов: Значит, все-таки у нас во всяком случае меньше ее сегодня в студии, чем в обществе.
Виктор Ерофеев: Ну, это точно.
Владимир Мирзоев: Надеюсь на это.
Виктор Ерофеев: Я думаю, что как раз насчет черной зависти у меня тоже плоховато. У меня нет ее.
Олеся Николаева: А вот Владимир сказал одну очень точную вещь. Он сказал о творении собственной жизни. Вот мне кажется, что зависть – это чувство деструктивное, которое стоит на пути творения собственной жизни. Потому что она оттягивает на себя вот это огромное количество человеческой энергии, которая на самом деле должна быть направлена на создание чего-то своего. И в этом смысле, я опять возвращаюсь к тому, какой тут может существовать религиозный взгляд, что каждый человек призван к творчеству. Это то, что укоренено в каждом человеке. Но в одном это развито, а в другом это совершенно заглушено. И можно делать одно и то же двум разным людям, но один будет это делать талантливо, а другой будет бездарно, один будет талантливо жить, просто жить среди других людей, общаться и разговаривать, а другой это будет делать совершенно бездарно и нести с собой разрушения, зло, ссоры, клевету. И мне кажется, что если человек занят именно созиданием своей собственной жизни, выстраиванием своей души и того, чтобы она выросла, и в кроне высокой этой души укрывались птицы небесные, то он всегда на своем собственном месте, на котором он находится, бедный он или богатый, здоровый он или он убогий, он всегда в этом может преуспеть.
Виктор Ерофеев: Ты согласен?
Александр Шаталов: Ты знаешь, это красиво сказано. И очень поэтично. А я вроде понимал немножко более буквально то, о чем Наталья говорит. Есть социальная, бытовая зависть, и как ее предолеть?
Виктор Ерофеев: Мне кажется, что Володя Мирзоев очень правильно сказал, что это одно из основополагающих чувств или понятий сегодняшнего российского общества, это страсть. Это серьезное дело, когда так говорят.
Александр Шаталов: Вокруг меня нет ни одного человека, который был бы завистником в конкретном слове. Даже, к сожалению, нет людей, которые бы испытывали белую зависть или какую-то черную. Может быть, мне повезло, может быть, я был невнимателен и не разбираюсь в этом. Поэтому теоретически, наверное, можно столкнуться, выйти на улицу, и мы увидим с вами эту зависть. Но почему это происходит? Это происходит из-за того, что у людей нет сил, эмоций и нет возможностей для внутреннего самосовершенствования. И когда они начинают…
Виктор Ерофеев: Это интересная мысль.
Александр Шаталов: А что такое самосовершенствование? Это культура.
Виктор Ерофеев: Ты развиваешь то, что говорила Олеся.
Александр Шаталов: Я в этом отношении с ней согласен. Чем больше у людей культуры, тем больше они понимают, что у них есть перспективы. Культура – это не обязательно эрудиция, культура поведения, культура взаимоотношений, культура в бизнесе, то есть то, чего не хватает в обществе. Чем более будет человек себя чувствовать самостоятельным, полноценным, тем более у него исчезнет это чувство полностью вокруг. Тогда уже не будут они завидовать этим рублевским дачам и так далее, потому что они могут построить точно такие же дачи, если они захотят, но они начнут думать, нужна ли им такая дача, нужен ли мне «Ягуар», чтобы ехать по этим московским пробкам, в которых стоят москвичи? Получается естественный отбор какой-то. Наверняка, Олеся бы сказала, что для этого надо чаще ходить в храм и больше заглядывать в себя. Я думаю, что, наверное, такой был бы рецепт. Я считаю, что для этого достаточно больше читать, может быть, и задумываться о своем смысле жизни. И тогда тоже эта зависть, может быть, иссякнет в обществе.
Виктор Ерофеев: Я думаю, что вот прямо так уж взяла и иссякла зависть… Очень трудно об этом сказать. Вернемся к Олеше, у него, конечно, совершенно гениальное произведение «Зависть», гениальное совершенно, как представитель старого мира, интеллигент завидует представителю советского мира. Написано в 30-х годах, написано блестяще и написано человеком, который хотел быть конформистом, хотел быть попутчиком, но написал так об этом старом новом мире, что мурашки по коже. И все получилось совершенно не так, как ему идеологически представлялось. Это зависть людей, которые не приспособленные к обществу, к людям, которые включены в общество, она действительна всегда и везде. Другое дело, что все-таки у нас эта зависть еще замешана на том, что те, которые успели и сделали, они недостойны. То есть еще зависть связана со справедливостью. Это не медь, это уже скорее бронза, это какой-то сплав такой. И эта зависть имеет форму положительного социального чувства.
Александр Шаталов: Справедливой зависти.
Виктор Ерофеев: Ты очень правильно сказал, как мне кажется, что действительно, зависть возникает тогда, когда ты не можешь это сделать не потому, что у тебя нет крыльев, а потому что эти крылья могли бы быть, но не выросли, или они не развились. Но есть тут еще несколько моментов. Мы тогда уже вступаем в другую метафизику. Мы можем сказать, что есть счастливчики, есть те, которым везет, им просто все легко. Вот как Моцарт у Пушкина. Он – гений, но при этом еще легкий гений. И тут, конечно, можно обзавидоваться, потому что тут кто-то сидит, пишет, сочиняет музыку, а этот пьет. Не получается у Сальери быть Моцартом, ну не получается, даже если может все алгеброй проверить. И с другой стороны, я знаю по своему опыту несколько парадоксальных вещей. Я знаю, например, что есть талантливые люди, реально талантливые люди, они прошли через мою жизнь, которые были жуткими завистниками. Причем не в творчестве, а просто по зависти. Не буду говорить. Просто назвал бы – все бы узнали. Просто реально сталкивался. То есть это не только, что тот, который ничего не может сделать, а тот, который может, но у него еще какой-то довесок.
Александр Шаталов: Это в чем выражается? В мстительности?
Виктор Ерофеев: Это говорит о том, что зависть тоже иррациональна. Есть социальная зависть, она объяснима, это зависть и справедливость. Справедливость питает зависть, а зависть питает справедливость. Справедливость – мы все согласны, что это нужное понятие. А когда добавляется зависть, мы не знаем, как с этим поступить. И это, надо сказать, причина революций.
Александр Шаталов: А может, иррациональная зависть – это болезнь?
Олеся Николаева: Ну, грехи вообще иррациональны. Например, гордость. Ведь человек может гордиться очень странными вещами. Не обязательно он гордится своими достоинствами.
Виктор Ерофеев: Это правда.
Олеся Николаева: И тем, что составляет его ценность. Он может гордиться:
Виктор Ерофеев: :всякой ерундой.
Олеся Николаева: Да, абсолютно. И даже может гордиться своей тупостью, рваными штанами может гордиться. Это очень странная вещь.
Виктор Ерофеев: Как поза – да. И тщеславие – тоже странное чувство. Тщеславие хорошее, а честолюбие – хорошее. А вот так вот соединить и сказать, а что тут? Может, разница небольшая.
Олеся Николаева: Так что и в зависти есть, конечно.
Виктор Ерофеев: Но ты как сегодняшний защитник зависти у нас на передаче, скажи мне, пожалуйста, можно ли, тут раздаются более оптимистические и менее оптимистические прогнозы. Можно уничтожить зависть или нет? Это природа человека или это то, что искореняется?
Александр Шаталов: Я согласен, конечно, в этом отношении с Олесей, что это грех, если зависть в черном смысле этого слова. И, к сожалению, искоренить это пока не удавалось и не удастся. Но если воспринимать зависть более широко и немножко отойти от буквального чувства, то зависть может иметь в себе какой-то позитивный творческий потенциал.
Виктор Ерофеев: Я понимаю. Но это о творчестве, а мы говорим о людях, которые готовят революцию, основываясь на зависти. У них все есть, а у нас ничего, пойдем и возьмем.
Александр Шаталов: Конечно, нам можно пожить и посмотреть, что будет.
Владимир Мирзоев: Мне кажется, ключевое слово – «свобода».
Виктор Ерофеев: Почему?
Владимир Мирзоев: Потому что если я свободен в своем выборе, если я могу тоже в любой момент построить свой бизнес, мне достаточно быть инициативным человеком…
Виктор Ерофеев: Я понял, то есть бывают еще такие условия, что этим, этим и этим можно делать бизнес, а вон тому нельзя. И тогда, конечно, тот обзавидуется.
Владимир Мирзоев: Конечно. То есть когда мы находимся, скажем, в ситуации мафиозной, что члены семьи, члены клана, члены мафии, у них все хорошо, а другие – за бортом. В этой ситуации зависть неизбежна тех, кто за бортом. А если ситуация свободна, если ситуация демократична, в широком смысле слова, тогда поменьше.
Александр Шаталов: Я подумал на эту тему и подумал: вот, допустим, живем мы при шведском социализме, где вроде бы социально адаптированное общество и так далее. Есть ли там зависть, может ли там быть зависть? Конечно, может, конечно, она есть, конечно, существует. Она приобретает просто иные формы.
Виктор Ерофеев: Она более блеклая.
Олеся Николаева: Ну, там вообще, наверное, все чувства более блеклые. Как можно Россию сравнивать вообще с Северной Европой? Конечно, у нас все более напряженно, трагично, истерично.
Владимир Мирзоев: Там все завидуют России.
(Смех в студии).
Виктор Ерофеев: Как мы тут интересно, весело живем, не соскучишься. Я, когда говорю блеклая, я имею в виду, там есть формы, и даже социально выработанные формы заглушить эту зависть или переработать, о чем Володя хорошо говорил. Существует огромное количество журналов в каждой стране, посвященное тому, как живут короли. Даже не глянцевые, как у нас, но такие какие-то простенькие журналы. Например, во Франции у них огромные тиражи. Во Франции королей нет теперь, но зато есть знать, аристократия. Естественно, короли рядышком живут, в Бельгии, в Испании, В Англии. И эти люди, которые читают, они как будто втягиваются в эту жизнь и вместе переживают поездки. И как-то зависть проходит, что не они, а они через журнал приобщаются к этим возможностям. Мне кажется, что глянец, который ненавидит вся российская интеллигенция, и во многом эта интеллигенция права, хотя теперь про интеллигенцию сказать, что она есть, это большая натяжка. Но если она есть, то она права. Надо сказать, что и глянец тоже уничтожает эту зависть. Потому что все носят какие-то часы, а глянец говорит, что ты читай меня, и мы переработаем вот эти твои носки в какие-то фирменные.
Александр Шаталов: То есть роман Оксаны Робски, рассказывающий о роскошной жизни людей, живущих вокруг Рублевского шоссе, то же самое – способствует переработке этой зависти в обществе.
Виктор Ерофеев: Это вечная проблема. Или переработка, или, наоборот, возгонка. Умный примет переработку, тупой – возгонку. То же самое и с завистью. Умный послушает Олесю и скажет, что Олеся права, ура, а глупый послушает себя и скажет: «Наконец, я нашел поддержку».
Как ведет себя завистник?
Как ведет себя завистник?
Зависть обычно касается двух человек. Завистливый человек может сильно хотеть того, что есть у другого человека, и расстраивается из-за того, что не может этого получить. Затем завистник может действовать в соответствии с этим разочарованием и затем может незаметно (а иногда и явно) напасть на другого человека.
Что такое зависть?
Признаки ревности и зависти Зависть больше связана с желанием того, чего добился или достиг кто-то другой.Признаки ревности. Доверие — важный аспект любых отношений. Когда вы ревнуете, недостаток доверия может привести к негативным мыслям.
Что Бог говорит о зависти?
Завидовать — определенно грех, и это определено в Слове Божьем. «Ибо там, где существуют зависть и своекорыстие, там беспорядок и все зло». Иакова 3:16.
Почему зависть — худший грех?
Из всех отрицательных эмоций зависть часто описывают как наихудшую — болезнь души.Древним стоикам тоже было что сказать о зависти. Сенека писал: «Зависть к другим людям показывает, насколько они несчастны. Их постоянное внимание к поведению других показывает, насколько они скучны ».
Ревность — смертный грех?
Зависть — один из семи смертных грехов в католицизме. В Книге Бытия говорится, что зависть является мотивом, побудившим Каина убить своего брата Авеля, поскольку Каин завидовал Авелю, потому что Бог предпочел жертву Авеля жертве Каина. Следовательно, зависть — это грех, глубоко укоренившийся в человеческой природе.
Почему зависть — это плохо?
Кроме того, зависть так вредна для завистников, потому что она побуждает их верить, что то, чего им не хватает по сравнению с другими, является причиной их относительного несчастья. Зависть выводит счастье из-под контроля человека, что, к несчастью для завистников, делает его недостижимым.
Что такое зависть?
Зависть — это эмоция, которая возникает, когда один человек хочет чего-то другого, будь то материальная собственность, предполагаемый успех или статус.Зависть, известная своим статусом одного из семи смертных грехов, широко изучалась, в частности, в областях философии и психологии.
Что хуже зависти или ревности?
Неинтересно испытывать зависть или ревность, потому что и то, и другое заставляет вас чувствовать себя неполноценным. Зависть — это когда вы хотите того, что есть у кого-то другого, но ревность — это когда вы беспокоитесь, что кто-то пытается забрать то, что есть у вас. Если вы хотите новый кабриолет вашего соседа, вы чувствуете зависть. Если она возьмет вашего мужа на прогулку, вы почувствуете ревность.
Разве нельзя завидовать другим?
Зависть заставляет вас чувствовать себя хуже других. Это обесценивает не только вас, но и других. Это разрушает отношения. Это заставляет вас чувствовать себя несчастным, горьким и недооцененным за то хорошее, что у вас есть и чем вы могли бы наслаждаться в своей собственной жизни.
Зависть и ревность — это одно и то же?
Зависть означает неудовлетворенную тоску по чужим преимуществам. Ревность означает неприятные подозрения или опасения соперничества. Зависть чаще всего используется для обозначения алчного чувства по отношению к атрибутам, имуществу или положению другого человека в жизни.Многие люди используют ревность для обозначения одного и того же.
Зависть означает ненависть?
Чувствовать неудовольствие или ненависть к (кому-то) за их удачу или имущество. Чтобы испытывать зависть (у).
Что делать, если вам завидуют?
8 эффективных способов борьбы с завистниками
- Сочувствуйте им.
- Избегайте разговоров о себе и уделяйте им больше внимания.
- Относитесь к их ненавистным комментариям с улыбкой.
- Обратитесь к делу прямо сейчас.
- Совершайте произвольные добрые поступки по отношению к ревнивым людям.
- Ограничьте свое взаимодействие с ними или удалите их из своей жизни.
Какой пример зависти?
Зависть — это чувство ревности. Примером зависти может служить сильное желание друга купить новенькую машину.
Завистники и завистники
Были ли у вас случаи, когда с вами происходило что-то прекрасное, но внезапно обнаруживали перемены в своем хорошем друге? Она больше не хочет иметь с вами ничего общего и даже бросает в вашу сторону саркастические комментарии, когда вы встречаетесь! Возможно, вы нашли это озадачивающим и очень обидным.Вы столкнулись с «враждебной завистью». С другой стороны, было ли у вас ощущение, что ваше настроение внезапно ухудшалось после того, как вы заходили в фейсбук и видели замечательные фотографии, которые некоторые «друзья» разместили о своих праздниках или достижениях? Вы испытываете «депрессивную зависть». Зависть — часть человеческой натуры, но мы не хотим в ней признаваться и не связаны с хорошими чувствами. Обычно это связано с негативными эмоциями, такими как гнев, раздражительность, враждебность, беспокойство и грусть.Завидуйте ли вы или вам завидуют, очевидно, что этот опыт токсичен во многих отношениях.
Депрессивная зависть
Когда зависть ассоциируется с плохим настроением, обычно возникают мысли о неполноценности по сравнению с людьми, которым вы завидуете. То, что вы в них завидуете, также считается недостижимым для вас. Весьма вероятно, что действует искаженный образ мышления, когда вы сосредотачиваетесь только на всем, что есть у других, и ни на чем из того, что есть у вас.Более пристальное изучение ситуации часто указывает на то, что вы не так несовершенны, как думаете, и что эти счастливые события не являются для вас невозможными. Иногда также возможно, что вы действительно не хотите быть в этом точном положении или даже хотите того, что есть у другого человека.
Молодой человек, которого я видел на терапии, звучал тихо и встревоженно, когда он самокритично говорил о себе и выражал опасения по поводу плохой оценки на работе. Его низкое и тревожное настроение было спровоцировано после того, как его коллега сделал отличную презентацию на работе, за которую его похвалил их начальник.Дальнейшее изучение показало, что он также был признан хорошим сотрудником, провел несколько хороших презентаций и получил за них похвалу. Вероятность того, что он проиграет в любом случае из-за хорошей игры друга, не казалась реальной. Было ясно, что хорошая работа его коллеги не имеет на него никакого отношения и больше связана с тем, что лежит глубже — лежащим в основе предположением о необходимости всегда быть лучшим, чтобы сохранить хорошее мнение людей о нем, и основополагающим основополагающим убеждением. о некомпетентности.
Враждебная зависть и доброжелательная зависть
Обливательные комментарии в ответ на общие радостные новости, странная сдержанность некоторых «друзей» после улыбок удачи и уродливые комментарии троллей в твиттере — все это примеры враждебной зависти. Люди, испытывающие враждебную зависть, часто производят впечатление недовольных, которые чрезмерно жалуются и критикуют. Часто их враждебность «просачивается» пассивно-агрессивными способами, которые менее очевидны.
Было обнаружено, что враждебная зависть возникает гораздо чаще, когда удача другого человека рассматривается как незаслуженная и несправедливая.Это, вероятно, будет иметь место, особенно когда человек не особенно хорошо к вам относился. Зависть тоже может быть доброй и проявляется в восхищении. Это происходит чаще, когда удача считается заслуженной. Что можно сделать, чтобы зависть чаще проявлялась как благотворная мотивирующая сила, которая приводит ваши мечты в исполнение, и как вы справляетесь с направленной на вас негативной завистью?
Борьба с зеленоглазым монстром внутри вас:
• Все начинается с признания «монстра» внутри и желания убить его из-за разрушения, которое оно наносит вашим эмоциям и жизненному опыту.
• Было обнаружено, что когда кто-то завидует кому-то, есть тенденция уделять этому человеку больше внимания. Это может проявляться в активном поиске информации о людях, которым можно завидовать. Вероятно, неудивительно, что исследования показали, что пользователи тяжелого фейсбука испытывают высокий уровень зависти и печали и часто сообщают, что их жизнь менее наполнена по сравнению с жизнями других. Это наводит на мысль, что уделять много внимания другим без какой-либо реальной цели, кроме любопытства, и сравнивать / противопоставлять, не было бы хорошей идеей.
• Проверьте, верны ли мысли о себе и о человеке, которому вы завидуете. Как красноречиво сказала Парул Сегал в своем выступлении на TED: «Мы рассказываем себе истории о жизни других людей, и эти истории заставляют нас чувствовать себя ужасно, потому что они созданы для того, чтобы заставить нас чувствовать себя ужасно. какие детали включить, чтобы вонзить этот нож «.
• Уберите мерную линейку с метрикой для сравнения. Вместо этого работайте над самооценкой. Один из хороших способов сделать это — сознательно сосредоточиться на всех переживаниях, указывающих на ценность человека.Это поможет более уравновешенно воспринимать удачу и опыт других.
• Саморефлексия для развития ясности в отношении приоритетных ценностей, жизненных целей и представления о том, какой жизнью человек хотел бы жить, будет полезна, поскольку они будут действовать как заземляющее устройство для самонаведения. Это побудило бы исследовать, соответствует ли то, что есть или переживают другие, с тем, что мы хотим для себя, а затем учиться у них, чтобы мы могли достичь наших личных целей, соответствующих нашим ценностям.
Как справиться с Зеленоглазым монстром в других:
• Распознавать его таким, какой он есть, поможет. В детстве я часто не понимал, когда люди проявляют пассивно-агрессивную враждебность. Я вспоминаю, как в молодости два «друга» говорили о том, как сильно им не нравятся длинные волосы, когда я сидела, чувствуя себя неуютно и даже стыдно за свои длинные волосы, которые многие люди хвалили!
• Часто люди, испытывающие зависть, — это люди, которым больно из-за болезненных переживаний и низкой самооценки.Понимание их боли и ее источника позволит вам либо игнорировать их поведение, либо взаимодействовать с ними с меньшим гневом и болью.
• Не переусердствуйте и будьте чуткими по отношению к другим. Разговор о вашей удаче с людьми, которые переживают трудности и / или не в состоянии иметь подобный опыт, обязательно вызовет зависть.
• Когда зависть переходит в неуважение и враждебность, эффективная напористая коммуникация — вот что вам поможет.
• Неприятно находиться среди завистливых, враждебных или пассивно-агрессивных друзей.Сведение к минимуму нездоровых связей и построение здоровой и позитивной социальной сети крайне важно для вашего собственного благополучия.
В мире полно людей, обладающих качествами, имуществом и опытом, превосходящими то, что есть у человека. Это не означает, что человек должен прожить жизнь, поглощенный завистью, и не должен быть беспомощной мишенью для завистников. Хорошая новость заключается в том, что вы можете переехать в лучшее место, где зависть не съест вас и не подорвет ваше эмоциональное благополучие изнутри или снаружи.Так что возьмите инструменты и приступайте к работе. Это можно сделать!
Сума Чанд, доктор философии, является доцентом и директором программы когнитивно-поведенческой терапии на кафедре психиатрии Медицинской школы университета Сент-Луиса. Она является научным сотрудником Академии когнитивной терапии и членом Комитета по общественному образованию Американской ассоциации тревожности и депрессии (ADAA).
Определение зависти в The Free Dictionary
Более того, некоторые были настолько любопытны, что заметили, что времена, когда удар или удар завистливого глаза причиняют наибольший вред, — это когда сторона, которой завидуют, видна во славе или во славе. торжество; ибо это создает край для зависти: и кроме того, в такие моменты дух человека, которому завидуют, больше всего выходит наружу и таким образом встречает удар.
Но, оставив эти диковинки (хотя и не недостойные для размышлений, в подходящем месте), мы разберемся, с чем люди склонны завидовать другим; какие люди сами больше всего вызывают зависть; и в чем разница между общественной и частной завистью.
Который был персонажем Императора Адриана; который смертельно завидовал поэтам, художникам и ремесленникам в работах, в которых он имел чутье, чтобы преуспеть.
Относительно тех, кто более или менее подвержен зависти: Во-первых, люди выдающейся добродетели, когда они продвинуты, вызывают меньше зависти.Их удача кажется им должной; и никто не завидует выплате долга, а скорее вознаграждению и щедрости.
Людям благородной крови меньше завидуют в их восхождении.
Большинство молодых людей завидовали ему именно за то, что было самым раздражающим фактором в его любви, — за высокое положение Каренина и, как следствие, за известность их связей в обществе.
Большинство молодых женщин, которые завидовали Анне и давно устали слышать, как ее называют добродетельной, радовались исполнению своих предсказаний и только ждали, когда решительный поворот общественного мнения обрушится на нее со всеми вес их презрения.
«Не плачьте, милые дамы, потому что все эти неудачи — удел тех, кто придерживается той профессии, которую я исповедую; и если бы эти неудачи не случились со мной, я бы не считал себя знаменитым странствующим рыцарем, ибо с рыцарями такое никогда не случается. мало известности и славы, потому что никто в мире не думает о них; для храбрых рыцарей они так и думают, поскольку им завидуют за их доблесть и доблесть многие принцы и другие рыцари, которые уничтожают достойных низменными средствами. Почему «зависть» считается грехом, а «зависть» — весьма желательным атрибутом?«Положительные» и «отрицательные» моральные коннотации, абсолютные или относительные, на самом деле не входят в сферу компетенции словаря.Тем не менее, вы можете ожидать от него краткое изложение значения слова и его истории.
Зависть означает, согласно Мирриам-Вебстер:
1: болезненное или обидчивое осознание преимущества, которым пользуется другой, в сочетании с желанием обладать тем же преимуществом (M-W)
Болезненный и обиженный определенно кажутся мне неприятными, что делает такую зависть нежелательной. Такая осведомленность обычно не является преимуществом, хотя «желание обладать» может подтолкнуть человека к чему-то «хорошему».
История «Зависти» столь же отвратительна и, очевидно, включала в себя некоторые моральные суждения того времени:
конец 13 века, от старофранцузского envie «зависть, ревность, соперничество» (10 век), от латинского invidia «зависть, ревность» (источник также испанского envidia, португальского inveja), от invidus «завистливый, ненавидящий или злой». будет, «от invidere» к зависти, ненависти, «раньше» смотреть (со злым умыслом), бросить злой глаз на, «от in-» на «(от PIE root * en» in «) + videre» на см. «(от корня PIE * weid-» видеть «).(Etymonline, выделено автором)
Завистливый просто означает
1: чувство или проявление зависти (M-W, и это всегда означало одно и то же)
Ревнивый , с другой стороны, принадлежит к той же этимологической семье, что и «ревностный» (что просто означает примерно «со страстью»), но теперь часто является синонимом слова «завистливый»:
1: враждебно настроен по отношению к сопернику или считается имеющим преимущество: ЗАВИСИМО Его успех вызвал зависть у старых друзей.(М-Ж)
Опять же, обратите внимание, что враждебный в лучшем случае неприятен, хотя «ревнивый» имеет другие применения.
Возможно, наиболее очевидное различие между «ревнивым» и «завистливым» состоит в том, что вы можете завидовать своим вещам, но объект зависти всегда принадлежит кому-то другому.
Можно почти сказать, что эти два слова используются как взаимозаменяемые … Однако эти слова вряд ли являются синонимами. Зависть означает неудовлетворенную тоску по чужим преимуществам.Ревность означает неприятные подозрения или опасения соперничества. — Теодор М. Бернштейн, «Внимательный писатель», 1965 г. (цитируется в M-W)
Уклон от зависти и ревности
«Не жадность движет миром,
, а зависть».
— Уоррен Баффет
***
Это факт жизни, что мы не равны. Ни биологически, ни культурно.
Некоторая несправедливость проистекает из несовершенной системы управления, но большая часть — просто из-за удачи — капризов жизни.Некоторые из нас рождаются здоровее, красивее и умнее других, некоторые столкнутся с возможностью стать чрезвычайно богатыми, а некоторые просто родятся в нужном месте и в нужное время. Столько же родится без такой удачи.
Трудно представить, что эти различия не будут иметь значения в наших повседневных взаимодействиях. Когда вы думаете о том, насколько естественны различия между нами, вы должны быстро осознать потенциальную силу и частоту, которые предвзятость из зависти и ревности может иметь в мировых делах.Он глубоко встроен в условия жизни человека с самого рождения.
Концепция ревности так же стара, как само современное человечество, и проникла в нашу культуру по всему миру. Не рекомендуется слишком сильно хвастаться, поскольку это может вызвать у других чувства зависти и ревности. В христианстве, индуизме, исламе и других религиях есть по крайней мере один предостерегающий рассказ о разрушительных последствиях захвата этими эмоциями, а также об опасностях быть тем, кому завидуют.
Стоики знали о зависти все и постоянно предостерегали от ее последствий. Сенека описал мудрого человека как человека, который «доволен своим уделом, чем бы он ни был, не желая того, чего у него нет…»
Сказки о зависти уходят корнями в глубину веков.
В одном из древнейших записанных мифов, высокий, стройный и красивый египетский бог Осирис женится на своей прекрасной сестре и приносит цивилизацию и процветание Египту и всему миру. Однако у Осириса также есть уродливый младший брат Сет , который его ненавидит.Сет завидует Осирису за его привлекательность, силу и успех. Жену Сета так привлекает Осирис, что она обманом заставляет его переспать с ней и рожает ребенка Осириса. Не в силах справиться со своей завистью и ревностью, Сет заманивает в ловушку и убивает Осириса.
Несмотря на то, что мифу несколько тысяч лет, проблемы, вызванные завистью и ревностью, могут быть столь же реальными и разрушительными сегодня. Избежать этих чувств и стать их жертвой — важный повод изучить их поближе.
Два типа зависти
Было сказано, что есть два типа зависти — хороший тип и плохой тип.
Первый тип — это чувство неполноценности , которое мотивирует человека к самосовершенствованию. Это предубеждение оказывает свое влияние на то, что успех других рассматривается как возможность обучения для себя. Подумайте о просмотре вдохновляющего фильма или чтении книги о вдохновляющей личности, о ком-то, кто, по вашему мнению, превосходит ваши собственные возможности и достижения.Часто наша зависть заставляет нас подражать этому герою в его стремлении к самосовершенствованию.
Другой тип — это злобная зависть, , которая побуждает завистников отбирать хорошее у других. Для Аристотеля зло злобной зависти заключалось в желании уменьшить добро в мире и испытать радость от чужого несчастья (также называемое Schadenfreude , которое, как ни странно, не имеет эквивалента в английском языке)
.Для злонамеренного завистника избавление от зависти требует отнимания у другого: красивая машина или дом должны быть украдены или повреждены, добродетельный человек испорчен или убит, а красивое лицо кого-то испорчено или прикрыто.Злобный завистник считает, что эти вещи должны быть его , а не их . В конце концов, он этого заслуживает большего.
Лорд Честерфилд однажды сказал: « Люди ненавидят тех, кто заставляет их чувствовать свою неполноценность».
Это может быть правдой. В то время как зависть не обязательно вызывает лишение другого, завистник все же может испытывать гнев или негодование, чувство несправедливости, что может привести к чувству ненависти. Связь между завистью и ненавистью довольно близка, если внимательно присмотреться к миру.
«Зависть — это боль к удаче других.
Мы завидуем тем, кто находится рядом с нами по времени, месту, возрасту или репутации ».
— Аристотель
Существует двух основных детерминант типа зависти, которая будет испытана: степень уверенности в том, что с кем-то обошлись несправедливо, и вера в то, что невыгодное положение является его собственной ошибкой.
Здравый смысл и данные, представленные Питером Саловей в его книге «Психология зависти и ревности», предполагают, что второй детерминант, вера в собственные недостатки, закладывает мотивацию к совершенствованию.
Вера в то, что с человеком обошлись несправедливо, имеет противоположный эффект — вызывает чувство гнева и негодования. Вы становитесь отрицательно скрученной пружиной.
Социальное сравнение
«Несправедливость переносится сравнительно легко, это справедливость вредит».
— Генри Луи Менкен
В основе зависти лежит социальное сравнение , оказывающее мощное влияние на нашу самооценку. Подумайте об этом — большая часть нашего самоопределения возникает из сравнения с другими.Мы не можем назвать себя великими певцами, если рядом нет никого, кто поет хуже нас. Такие качества, как интеллект, красота и навыки, относительны, и поэтому, когда мы плохо сравниваемся с нашими сверстниками, страдает наша самооценка. Джудит Рич Харрис утверждает, что это основная часть нашего развития личности.
Повышенная самооценка — хороший первый шаг к зависти. Мы испытываем зависть, когда качество, в котором мы чувствуем себя неполноценным, угрожает нашей самооценке. Мы можем даже не осознавать, что нам не хватает определенного качества, но объект нашей зависти усиливает наше осознание наших лишений.
Подумайте об этом так: чувствуете ли вы зависть, когда видите на Олимпийских играх великого метателя копья? Вероятно, нет, потому что для большинства из нас успех в метании копья не является основной частью нашей самооценки. Но, допустим, вы соревновались в метании копья — могли бы вы почувствовать небольшую зависть, если бы увидели на Олимпийских играх кого-то намного лучше вас?
Таким образом, зависть к другим всегда является отражением того, что мы чувствуем в отношении самих себя. Мы недостаточно богаты, или достаточно умны, или достаточно красивы; нам не хватает имущества, внимания, успеха.
Ревность
Если есть способ дать определение ревности в самом узком смысле, то это, вероятно, будет чувство тревожной незащищенности , которое следует за восприятием угрозы отношениям, на которое уделяется важное внимание. Восприятие такой угрозы заставляет человека чувствовать неуверенность в отношении статуса отношений и, следовательно, также в отношении поддерживаемых ими аспектов личности.
Мы не завидуем, когда наши партнеры умирают, переезжают по стране или разрывают отношения, не вступая в новые. Что всегда верно для ревности, в отличие от зависти, так это то, что она включает в себя треугольник отношений между собой, партнером и соперником. . Поэтому, говоря о ревности, важно осознавать ее ключевую характеристику — угрозу что-то потерять кому-то другому .
Существует гипотеза, что в основе чувства ревности лежит наша потребность чувствовать себя нужным. Эта потребность существует, потому что отношения определяют определенные аспекты того, кем мы являемся.
Нам нравится думать о себе как о сексуально привлекательных, забавных или других достойных людях.Однако, когда нет никого, с кем можно посмеяться, или никого, кого мы не привлекаем, наше самоопределение смешного или привлекательного рассеивается. Нам нужно, чтобы другие не только подтвердили эти аспекты, но и создали их. Люди — глубоко социальные существа — то, как мы относимся к себе, связано с нашим взаимодействием с другими . В вакууме нет черт личности.
Ревность не ограничивается романтическими отношениями — ревность существует между братьями и сестрами, коллегами по работе и даже друзьями.Но есть причина, по которой мы так увлечены романтической ревностью.
Кто-то, крадущий время нашего партнера по шахматам, не угрожает нашей самооценке почти так же, как кто-то, крадущий время нашей девушки. У нас есть биологическая потребность в романтическом другом, которая затмевает нашу потребность в партнере по шахматам; усиливаются чувства обездоленности.
Дети также могут испытывать сильную ревность. Самые важные отношения для ребенка — это отношения с его родителями, поэтому соперничество между братьями и сестрами иногда может быть таким ожесточенным.Естественно, когда ребенок достигает подросткового возраста и развивает серьезные дружеские и романтические отношения, ревность братьев и сестер имеет тенденцию исчезать.
***
Есть несколько заметных общих черт и различий между ревностью и завистью .
Из-за зависти и ревности мы теряем самооценку из-за социального сравнения. В случае зависти потеря происходит из-за нашей самооценки, а в случае ревности — из-за оценки других.Поэтому, испытывая ревность, мы часто задаемся вопросом , что же другой человек находит в нашем сопернике? , тогда как в случае зависти мы, , точно знаем, что нам не хватает.
Еще одно общее качество зависти и ревности — это то, насколько они могут быть крайними в современной жизни. Например, продолжающиеся дискуссии о зарплатах сотрудников и генеральных директорах. На многих рабочих местах это привело к политике неразглашения информации о заработной плате в рамках трудового договора. Тем не менее, когда происходит утечка данных о компенсации и обнаруживается некоторое предполагаемое неравенство, часто возникает возмущение.
Эти эффекты наблюдаются на самых разных рабочих местах, таких как университеты, инвестиционные банки, корпорации и юридические фирмы. Чтобы не допускать зависти и зависти, многие фирмы и правительственные агентства пошли дальше, выбрав одинаковую базовую компенсацию за трудовой стаж, независимо от вклада сотрудников. Berkshire Hathaway предпочитает не разглашать размер вознаграждения большинства своих руководителей из опасения вызвать зависть во всей организации, а генеральный директор Уоррен Баффет считает, что его смехотворно низкая зарплата сводит зависть к его успеху к минимуму.
***
Остается важный вопрос: Как нам бороться с завистью на личном уровне?
Есть три способа преодолеть зависть.
Первый — сосредоточиться на различиях между вами и другим человеком, а не на сходстве. Изучите ситуацию — вы не так похожи, как думаете.
Второй вариант сложнее, но мы определенно обнаруживаем, что можем сделать это в других контекстах, как обсуждалось выше. Превратите злую зависть в стремление совершенствоваться и учиться.В каждом человеке, которому мы завидуем, есть добродетель, у которой мы можем учиться.
В-третьих, зависти можно избежать (со временем) простым повторяющимся отрицанием. Не позволяйте себе завидовать заслуженным успехам других. Останови это чувство, если сможешь. Что касается незаслуженного успеха , напомните себе, что мир — несправедливое место, которое обязано нам тем, чего мы желаем. Напоминайте себе, что успех других не отражается на вас и не забирает вас. Зависть — это в некоторой степени детская эмоция, которая причиняет нам боль, когда мы становимся старше.
Ревность преодолеть труднее, поскольку мы не полностью контролируем потребности или восприятие других. Мы мало что можем сделать, чтобы заставить других ценить нас, когда они этого не делают, но мы можем научиться признавать, что мы не всегда будем всем для всех. Как и в случае с завистью, ревность может быть важным триггером для повышения самосознания, а также для позитивных изменений. В конце концов, немного ревности может быть хорошим делом, поскольку нам могут напоминать о том, что мы ценим то, что у нас есть.
Грехи ревности и зависти управляют огромным количеством человеческих поступков, но если мы работаем, чтобы понять их и увидеть в себе и других, это не обязательно будет стимулировать наше.
***
«Человек будет делать многое, чтобы полюбить себя;
он сделает все, чтобы ему завидовали ».
— Марк Твен
Зависть — великая причина человеческих страданий. Чарли Мангер указывает, почему: «Зависть — это действительно глупый грех, потому что это единственное, от чего вы никогда не сможете повеселиться. Много боли и никакого удовольствия. Зачем тебе сесть на эту тележку? »
Действительно, почему.
Хотя зависть и ревность сами по себе являются мощными двигателями поведения, они становятся более сильными, когда смешиваются с эго, жадностью и страхом.Эти эмоции могут отягощать разум и резко снижать нашу способность мыслить в полную силу. Они также могут отточить нашу концентрацию. Эти эмоции также побуждали людей совершать великие дела.
А если вам интересно, , как можно не быть источником зависти для других ? У Аристотеля был ответ: «Лучший способ избежать зависти — заслужить достигнутый успех».
***
Еще интересуетесь? Проверьте некоторые другие ментальные модели и предубеждения.
18 признаков того, что ваши друзья завидуют вам, по мнению экспертов
Вы добились чего-то поистине удивительного — работы вашей мечты, квартиры с открытой кирпичной кухней, обмена DM с Фиби Бриджерс — и пока большинство ваших друзей танцуют вокруг в восторге, в углу дуется, косоглазая зеленоглазая.
Заставить других завидовать вашим звездным достижениям может показаться довольно безобидным, но если ваши друзья завидуют вам, это может помешать здоровым отношениям — и, к тому же, это кажется довольно грубым.«Я заключил сделку с книгой. Это было здорово. Половина людей в моем МИД перестали со мной разговаривать, — рассказывает 35-летняя Майя Bustle. «Это было лучшее, что когда-либо случалось со мной в профессиональном плане, и меня буквально перестали приглашать на вечеринки».
Эксперты говорят, что люди редко чувствуют себя комфортно, признавая, что они откровенно завидуют, а это значит, что вы можете в конечном итоге сыграть в детектива, чтобы выяснить, почему ваша лучшая подруга детства была отстраненной и пассивно-агрессивной. «Помните, что такое поведение связано не с вами, а с проблемами и неуверенностью вашего друга», — говорит Bustle консультант Хайди МакБейн, LMFT.
Ниже эксперты взвешивают признаки ревности в дружбе — и что вы можете сделать, чтобы с этим справиться.
1. Они говорят, что ситуации «несправедливы»
Из тех, что ваши друзья регулярно говорят о том, что у вас есть определенные вещи, а у них нет? «Один из способов узнать, ревнует ли друг к вам или завидует вам, — это обратить внимание на то, как они говорят о других людях и смотрят на мир в целом», — говорит Bustle Лиз Келли LICSW, терапевт с платформы психического здоровья Talkspace.«Есть большая вероятность, что ваш друг может завидовать вам, если он часто считает, что жизнь несправедлива». Часто те, кто использует этот термин, обвиняют внешние обстоятельства в том, почему они не могут достичь того, что может сделать друг, даже если вы оба можете делать все, что хотите.
2. Они всегда суперконкурентоспособны
Небольшая конкуренция может быть хорошей вещью, но слишком большая может быть признаком того, что ваши друзья видят зеленый цвет. Вы подстегивали друг друга, как чемпионы, но теперь все становится сложнее, чем Пэрис и Рори в ранних сезонах Gilmore Girls , и их превосходство на одном уровне вызывает проблемы.Не только чрезмерная конкурентоспособность идет рука об руку с ревностью, это также может быть признаком того, что дружба токсична, говорят эксперты Bustle.
3. Они держатся подальше от ваших социальных сетей, уделяя внимание другим
Это кажется мелочью, но Синтия Кэтчингс LCSW-S, LCSW-C, также терапевт с Talkspace, говорит, что их Insta и Twitter комментарии могут быть законным признаком ревности. По ее словам, если им не нравятся ваши сообщения в социальных сетях или они не комментируют их, а в то же время много дают другим в групповом чате, это может быть признаком того, что они избегают хвалить вас из-за зависти.Если они просто отшельники, которые ненавидят социальные сети или не могут забыть проверить Твиттер, чтобы спасти свою жизнь, не читайте об этом слишком много.
4. Они всегда отрицательны
Ревность часто бывает тонкой, говорят эксперты Bustle, но ее можно понять, если послушать. «Вы можете обращать внимание на их комментарии, которые обычно являются пассивно-агрессивными или прямыми, но негативными», — говорит Кэтчингс.
«Я не могла сказать ничего хорошего о своей жизни», — говорит 22-летняя Джейн Bustle группе ревнивых друзей.«Мне пришлось прервать их, потому что все, что я сказал, они просто противопоставили тому, какой ужасной была их жизнь. И в конечном итоге я бы утешал их, а не праздновал себя, и чувствовал бы себя ужасно даже из-за упоминания хороших вещей «.
5. Они пытаются вас сбить
Вы говорите своим друзьям, что получили повышение, и каким-то образом им удается превратить это в плохую вещь. (Какая разница, если вы платите больше налогов, когда зарабатываете больше денег!) «Друг, завидующий вам, может появиться, когда он пытается подорвать вас и сбить вас с толку», — говорит МакБейн.У приятеля, который реагирует на ваши позитивные жизненные новости что-то вроде: «Ну, это не было похоже на то, что кто-то еще готовился к этому, но это хорошо для вас», может быть, у него настоящий приступ ревности.
6. Они отказываются праздновать вас
Вы устраиваете бранч на новоселье, чтобы отпраздновать эту новую квартиру, и ваш друг в последний момент извиняется, чтобы пойти домой и покормить свою кошку — или, что еще хуже, они появляются и надуваются все время или отвлеките разговор от того, насколько прекрасен ваш уголок с растениями. «То, что вы не отмечаете успехов вместе с вами, — признак ревности», — говорит МакБейн.
«Несколько человек пришли на презентацию моей книги, так что это было хорошо, — говорит Майя. «Но к тому моменту я им совсем не доверял».
7. Им нужно отодвинуть вас на задний план
«Друзья или члены семьи, которые завидуют вам, обычно уступают вам», — говорит Кэтчингс. «Что бы вы ни делали, они делали это раньше и лучше». Ваше повышение зарплаты не так впечатляюще, как в прошлом году, отпуск, который вы взяли, бледнеет по сравнению с их отпуском, а ваша волонтерская работа очень хороша, но упоминали ли они, что в прошлом году пожертвовали 10 000 долларов на благотворительность? По словам Кэтчингса, это явный признак проблем с самооценкой.
8. Они очень неуверенны
За каждым ревнивцем стоит его собственная неуверенность, говорит МакБейн. Ваши друзья небезопасны? Те, кто чувствует себя комфортно с собой и обладают сильным чувством собственного достоинства, как правило, менее ревнивы к окружающим. С другой стороны, если вы заметите, что ваши друзья не уверены в том, кем они являются, вы можете обнаружить, что они с большей вероятностью будут воспитывать внутреннего зеленоглазого монстра.
9. Они не уважают ваши решенияРевнивый друг будет постоянно критиковать ваши действия или решения, говорит Кэтчингс.Допустим, вы решили отправиться в отпуск со своим супругом, а собаку оставили дома с бабушкой. Вместо того чтобы радоваться за вас, что вы получили столь необходимое время вдали, ваши друзья заставляют вас чувствовать себя виноватым за то, что вы не взяли с собой собаку. Если кажется, что, чем бы вы ни занимались, ваши друзья всегда волочат ваши решения по грязи, это может быть еще одним признаком того, что они изо всех сил завидуют.
10. Они одержимы статусом
Ваши друзья одержимы приглашениями на элитные мероприятия? Хотите познакомиться с последними дизайнерскими тенденциями? Затем, когда вы получаете что-то сверх того, что есть у них, они, кажется, борются? «Если они одержимы идеей приглашения на лучшие вечеринки и достижением определенного социального статуса, они могут завидовать», — говорит Келли.Статус и успех — огромные игроки в зависти.
11. Они преуменьшают ваши достижения
Добились чего-то грандиозного? Для ваших друзей это не имеет большого значения. Они могут разыграть это так: «О, тебе повысили — как хорошо! В этом году многие люди получили повышение ». Ревнивые друзья сделают это, чтобы выровнять игровое поле и почувствовать себя лучше. Catchings говорит, что эти негативные комментарии предназначены для того, чтобы вас вырубить, даже если они прикрываются «честностью».
«Моя подруга говорила, что она пыталась представить вещи в перспективе, так что я не стала высокомерной», — говорит Джейн. «Это просто заставило меня почувствовать себя маленькой».
12. Они говорят за вашей спиной
Ревность может не проявляться перед вами, но, скорее всего, она проявляется за кулисами, часто перед другими вашими друзьями. «Другие люди могут сказать вам, что ваш друг говорит о вас за вашей спиной, и они отрицают это, когда вы им противостоите», — говорит Кэтчингс. Это может пойти по другому пути.Келли говорит, что если ваш друг регулярно сплетничает о других и преуменьшает их достижения в разговоре, возможно, они поступают так же и с вами.
13. Они действуют фальшиво, когда вы делитесь хорошими вещами, которые произошли в вашей жизни
У вас есть захватывающие новости, которые вы можете рассказать своим друзьям, но когда вы говорите эти слова, вы сразу же встречаете улыбки фальшивее, чем сумочка Gucci из дома. парень на углу. Это тоже не один раз в синюю луну — это происходит каждый раз.Кэтчингс говорит, что есть определенные признаки на лице, которые вы можете определить как ревность в этой ситуации. «Ищите фальшивые улыбки, закатывающиеся глаза или отсутствие зрительного контакта», — говорит она.
14. Их язык тела показывает незащищенность
Когда вы рассказываете им о своей жизни, их лица могут быть спокойными и восхитительными, но их тела могут рассказывать другую историю. «Наблюдение за языком тела вашего друга — простой способ обнаружить зависть», — говорит Кэтчингс. Может быть, они скрещивают руки, слегка отворачиваются от вас или перестараются с объятиями и близостью, так что вы начинаете чувствовать себя немного задушенным.
15. Они избегают вас, особенно после хороших дел
Может быть, они праздновали вместе с вами, но теперь их невозможно найти. «Избегание вас и нежелание проводить время вместе может быть признаком ревности», — говорит МакБейн. Видеть вас вызывает у них тяжелые и негативные чувства, поэтому они пытаются справиться, бросаясь в другую сторону, вместо того, чтобы обрушиваться на вас.
16. Их комплименты на самом деле являются оскорблением.
Отклоненный комплимент — тот, который выглядит как похвала, но на самом деле содержит оскорбление, — является обычным признаком ревности, говорит Кэтчингс.«Это заставляет их думать, что все в их руках, но на самом деле они страдают и боятся».
17. Они всегда обескураживают
Завистники, скорее всего, сосредоточатся на том, чтобы рассказать вам, почему вы, , не можете, что-то сделать, а не на том, почему вы можете. « Поистине ужасный бывший товарищ посоветовал мне не утруждать себя подачей заявления на программы магистратуры в колледже, потому что я не смогу поступить и в конечном итоге буду разочарован», — говорит 29-летняя Сабрина. «Я подал заявку, а потом они рассердились на меня, когда меня приняли!»
18.Они вас совершенно не поддерживают.
Последний подлый признак ревности друзей — это то, что они вас не поддерживают. Вам действительно нужно на слух, но каждый раз вы вообще не можете выследить своих друзей? Настоящий друг захочет, чтобы вы преуспели и были счастливы … и они тоже будут рядом с вами.
Зависть не всегда означает, что дружба закончилась. Вынести проблему вместе с ними — и объяснить, почему она вас расстраивает — это способ сделать шаги к исправлению проблемы.Выявив это, ваши друзья могут дважды подумать, прежде чем делать комментарии и действовать таким образом, чтобы вы чувствовали себя плохо и разочаровывались. МакБейн также предлагает изучить проблему в терапии, чтобы вы могли придумать стратегии, которые позволят удовлетворить потребности вашего друга, и как разорвать дружбу, если вам нужно.
Если вам кажется, что признаки ревнивых друзей сильно ударили по вам, возможно, пришло время действовать. Просто не забывайте быть откровенным с ними, и вы можете начать делать шаги, чтобы уменьшить проблему и, в свою очередь, улучшить дружеские отношения.
Эксперты:
Cynthia Catchings LCSW-S, LCSW-C
Heidi McBain LMFT
Лиз Келли LICSW
3 июня Причины, по которым зависть и ревность приводят к издевательствам
Слишком часто дети попадают в ловушку сравнения. Они видят успехи и дары других, но вместо того, чтобы праздновать вместе с ними, они могут видеть только свои собственные недостатки.Когда это происходит, зависть и ревность легко расцветают.
Зависть возникает, когда люди хотят чего-то, что есть у другого человека. Другими словами, завистник чувствует, что для этого человека несправедливо иметь то, что он хочет. Например, дети завидуют, когда другой считается более популярным или любимым. Они также могут испытывать зависть, когда кого-то избирают президентом класса или признают за хорошие оценки. Дети могут даже завидовать одежде, электронике и отношениям.
Каким бы ни был источник зависти, завистник жаждет того, что есть у другого человека, и желает, чтобы это принадлежало ему. По этой причине зависть иногда лежит в основе агрессивного поведения. Это особенно верно, когда речь идет о девичьем поведении и относительной агрессии.
Вот три причины, по которым зависть может привести к запугиванию.
Ревнивый хулиган противопоставляет себя другому человеку
Большинство подростков испытывают трудности со сравнениями и оценками при использовании социальных сетей.Фактически, бесчисленные исследования показали, что зависть возрастает с использованием социальных сетей. Частично это связано с тем, что большинство людей публикуют только свои «основные моменты» в Интернете. Другими словами, они публикуют сообщения о своих успехах, отпусках и вечеринках, которые они посещали, и очень редко говорят о повседневных и скучных сторонах своей жизни.
Следовательно, когда другие подростки читают эту информацию, естественно предположить, что эти сообщения представляют полную картину их жизни, и по сравнению с обыденными и скучными частями их жизни они начинают завидовать.А когда чувствам зависти и ревности позволяют расти, они могут привести к издевательствам.
Причина проста. Завистники хотят что-то отнять у человека, которому они завидуют. И они используют запугивание как инструмент. Это издевательство может включать в себя все: от угрожающего поведения до обзыва, распространения слухов и сплетен и киберзапугивания. В этих случаях зависть становится формой власти. Цель — лишить других того, что у них есть, будь то особый талант, популярность или красивая одежда.
У хулигана низкая самооценка
Иногда зависть поднимает свою уродливую голову, когда человек чувствует себя неполноценным, пустым или недостойным. В таких случаях дети хотят сократить разрыв между тем, что есть у других, и тем, что они хотят. Таким образом, цель их издевательств — укрепить чувство собственного достоинства за счет другого человека.
Но зависть — это голод, который нельзя заполнить агрессивным поведением. У хулиганов никогда не возникает чувства собственного достоинства или счастья за чужой счет.Хотя вид человека, которому они завидуют страданию, может показаться им тем, чего они хотят, это мало помогает им почувствовать себя лучше. И, в конце концов, у хулигана остаются те же проблемы с самооценкой, которые необходимо решать.
Хулиган конкурентоспособен и перфекционист
Зависть также может быть вызвана конкуренцией. Именно здесь часто возникает травля в спорте, но не только в легкой атлетике. Дети могут быть конкурентоспособными во всех сферах своей жизни, включая отношения, оценки и статус.
Обычно конкурентоспособные и перфекционистские дети завидуют другим, у которых, кажется, есть какое-то преимущество или власть, которую они хотят иметь. Они не могут терпеть чужой успех, потому что он заставляет их чувствовать себя неполноценными или несовершенными. В результате они прибегают к издевательствам.
Цель их агрессивного поведения — устранить конкуренцию или найти способ завладеть положением или статусом, которые имеет их цель. Они верят, что, уменьшая успех другого человека, они, в свою очередь, почувствуют себя лучше.Но так никогда не бывает.
Слово Verywell
Если вы видите, что ваш ребенок борется с завистью, важно сразу же избавиться от этих чувств. Помогите ей понять, почему она чувствует зависть. Затем разработайте несколько решений, позволяющих преодолеть ее чувства. Например, превратите ее зависть в мотиватор, чтобы усерднее работать над достижением своих целей.
Вместо того, чтобы сосредотачиваться на том, чего у нее нет, научите ее сосредотачиваться на том, как она может достичь того, чего хочет, здоровым образом.Кроме того, помогите ей повысить самооценку. И научите ее, что успех других не умаляет ее.
.