Реферат на тему ораторское искусство: works.doklad.ru — Учебные материалы

Автор: alexxlab · Опубликовано 17.09.1977 · Обновлено 07.10.2021

Содержание

🚀 Доклад на тему «Ораторское искусство и культура речи руководителя»

Давайте рассмотрим подробнее такие понятия, как ораторское искусство и культура речи, их влияние на человека и массы, необходимость развития и совершенствования.

Культура речи руководителя

Любой руководитель признает, что основная часть рабочего времени уходит на всевозможные согласования, приказы, поручения и совещания. И в большинстве случаев от интонации и формы общения зависит исход сделки или решение рабочих моментов. А культура речи и деловое общение – это тот механизм, который позволяет установить психологический контакт между руководителями, подчиненными или определенной аудиторией.

Речь в деловом общении принято делить на три составляющих – содержательную, выразительную и побудительную. Содержательная речь характеризуется четкостью и логичностью мыслей. Выразительная сторона речи связана с эмоциональной окраской, которую в свои слова вкладывает говорящий. Побудительная речь способна оказывать влияние на чувства и мысли слушателей.

Культура речи в деловом общении проявляется в виде следующих показателей:

словарный запас. Чем большее количество слов в него входит, тем более яркой является речь и оказывает большее впечатление на окружающих;
словарный состав. Жаргонные и просторечные слова негативно воспринимаются обществом;
произношение. В современном русском языке самой приемлемой формой произношения является старомосковский диалект;
стилистика. Я стилистике деловой речи относятся такие характеристики как отсутствие лишних слов, правильный порядок слов в предложениях и отсутствие стандартных выражений;

грамматика. В деловой речи обязательно должны соблюдаться общие грамматические правила. Например, большее предпочтение в речи отдается именам существительным.

Высокая культура речи – это умение правильно, точно и выразительно передавать свои мысли средствами языка. Культура речи обязывает человека придерживаться некоторых обязательных норм и правил, среди которых важнейшими являются:

Нужна помощь в написании доклада?

Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Заказать доклад

Содержательность.Речь руководителя должна быть тщательно продуманной, предельно сжатой и при этом предельно информативной. Немногословная, но содержательная речь свидетельствует о высокой культуре и мышления, и языка, поскольку истинное красноречие состоит в том, чтобы сказать все, что нужно, но не более того.
Логичность.В логичной речи все ее положения обоснованны, непротиворечивы и последовательно вытекают одно из другого. Все ее ведущие положения взаимосвязаны и подчинены единой мысли. Логика создает фундамент убеждения и доказательства.
Доказательность.Доводы должны быть достоверными и обоснованными, т.е. должны доказывать собеседнику, что все, о чем говорится, существует в реальной действительности и носит объективный характер.

Убедительность.Цель и смысл всякой беседы заключаются не только в том, чтобы убедить собеседника в правильности сообщаемых ему сведений, но и добиться того, чтобы это убеждение прочно укоренилось в его сознании. Следует помнить, что всякое убеждение – есть переубеждение, переформирование мировоззренческих или нравственных принципов.
Ясность.Нужно говорить четко, спокойно, сдержанно, в умеренном тоне. Слишком быстрая речь трудно воспринимается, слишком медленная вызывает раздражение. Тусклая и невыразительная речь способна погубить самые глубокие мысли и самые содержательные идеи.

Понятность.Следует употреблять только слова и термины, понятные собеседнику.
Чистота речи.Чистота речи выражается отсутствием в ней чуждых литературному языку элементов, а также тех, что отвергаются нормами нравственности. Что разрушает чистоту речи? Диалектизмы, варваризмы, жаргонизмы, вульгаризмы, слова-паразиты, канцеляризмы, штампы.

Для овладения речевой культурой необходима систематическая тренировка речевых навыков. Следует чаще выступать, внимательно вслушиваться в выступления людей, обладающих ораторскими способностями, учиться у них. Необходимо также сформировать психологическую целевую установку на выразительность своей речи.

Немаловажную роль в ораторском искусстве играют также и показатели фонетической культуры, а именно: правильность ударения и произношения; выразительность интонации; четкость дикции.

Ораторское искусство

Ораторское искусство является древнейшим из отраслей знания. В античные времена искусство речи играло особенно важную роль. Чтобы оценить исключительное значение ораторского мастерства в ту эпоху, следует прежде всего вспомнить, что вся культура Греции и Рима — особенно по сравнению с современной — в большей степени была культурой устного, а не письменного слова. Книги были рукописные, поэтому их было мало и многое приходилось заучивать наизусть. Люди хранили любимые сочинения поэтов и прозаиков не на полках, а в памяти. Стихи Вергилия и периоды Цицерона рассчитаны скорее не на чтение, а на произнесение вслух. Даже исторические сочинения, философские трактаты, научные исследования писались прежде всего для громкого чтения. И наедине с собой люди читали вслух, наслаждаясь звуками речи.

Слова Цицерона «Поэтом рождаются, а оратором становятся» обязаны вдохновлять молодых менеджеров, слушающих хорошую и обоснованную речь своего более старшего коллеги. Умение владеть правилами устной речи и законами логики, умение высказываться четко и кратко абсолютно необходимо начальнику. И самый опытный оратор постоянно подготавливается к публичному докладу, обдумывает его начало («эффект первой фразы»), цель и содержание доклада и ее концовку. Более веселые и находчивые экспромты, своеобразные речевые находки продумывались в тишине кабинета. В основании ораторского искусства базируются воззрения риторики: подбор доводов (аргументов), их разделение в процессе логических доказательств и подтверждений, стиль и структурное построение доклада (речи). Ораторское искусство, как и работа менеджера, должно в основе иметь объективную и квалифицированную информацию. Одной из мерок ораторского искусства является разъяснительный (информационный) аспект речи. Но если только информативность публичной речи не даст желанного результата, нужна еще и ее эмоциональная содержательность, что роднит и сближает взгляды и позиции оратора и актера.

Ораторская речь— это вид монологической речи, употребляемый в ситуации, когда говорящий обращается к многочисленной аудитории с целью убеждения. Речь оратора имеет свои особенности построения композиции и стиля, а также особое соотношение языковых и неязыковых средств общения. Можно выделить несколько основных качеств, которые отличают ораторскую речь от других видов речи.

1. Оратор обращается к народу и его аудитория многочисленна, поэтому ораторская речь всегда носит публичный, общественный характер.

2. Как и всякая другая речь, ораторская речь состоит из нескольких частей. То, как должны соотносится между собой эти формообразующие части(вступление, изложение, заключение и др.), объясняет наука риторика.

Нужна помощь в написании доклада?

Подробнее

3. Главное значение для ораторской речи имеет не её форма, хотя и это важно, а то, что оратор вкладывает в свою речь — её содержание (цель) и внутренняя энергия слова, исходящая от личности оратора.

Цель ораторской речи — не только донести до слушателя информацию, но и получить ответную реакцию в виде заинтересованности (убедить) или каких-либо действий (побудить). Такая речь всегда имеет агитационной характер. Для этого оратор должен быть воодушевлен предметом своей речи и вкладывать в неё то, что он считает нужным и полезным для его слушателей.

4. Для того, чтобы речь тронула и заинтересовала аудиторию, важен авторитетговорящего или его особый психологический настрой. Чтобы побудить слушателей совершить какие-то действия, оратор прежде всего сам делает усилие, требующее особого напряжения воли. Это усилие чувствуется в речи оратора и передаётся его слушателям, побуждая их к действиям.

Начальник, обладающий искусством оратора, может применять активную (моторную) речь. Основная часть работы оратора в более одностороннем понимании этого дела и пассивную (сенсорну) речь, т. е. имеет способность воспринимать и давать оценку аргументам своего оппонента. Оратор-докладчик также хорошо чувствует реакцию своей аудитории. Но его речь — всего лишь монолог и крайне редко обрывается репликами. Начальник, как правило, ведет диалог, то есть работает в непрерывном общении с аудиторией. Речевой процесс в психологии – это единое и цельное: человек говорит, и он вместе с тем слышит, ориентируется и хорошо реагирует на высказывание, реплики и мимику своего собеседника.

Ораторское искусство может служить добру и злу, истине и лжи. Достаточно вспомнить речи известных ораторов — политиков XX в., чтобы понять, какие возможности творить добро или зло есть у хорошего оратора. Дар речи — опасное оружие, которым, к сожалению, иногда злоупотребляют. Возвращаясь к теме «наркотического» воздействия слова на людей, можно вспомнить высказывание Г. Рейбера об ораторском мастерстве Геббельса: «Геббельс – технически наиболее совершенный оратор из употреблявших немецкий язык. Едва ли можно представить более сильное воздействие. Ему удавалось, например, в кругу друзей убедительно защитить четыре различных мнения об одном и том же деле. При этом он оперировал странной смесью холодного интеллекта, полуправды, фантазии, софистических фальсификаций и эмоциональных обращений. Стиль его речи при всей резкости и выразительности был понятен любому. Во время выступления Геббельс постоянно осуществлял холодный контроль за слушателями, точно выражая их неясные ощущения. Его эффекты и остроты были предельно спланированы, заранее зафиксированы за письменным столом в ходе работы, напоминающей масштабы генерального штаба».

Анализ речей определенной части современной российской политической элиты наводит на мысль об отсутствии стилистически нормированной среды, которая формируется только у образованных людей.

Конечно же нелегко предложить высокому должностному лицу брать уроки по обучению навыкам выступления перед аудиторией, однако следует попытаться добиться этого косвенными методами. Например, можно предложить политику пройти определенный курс подготовки, поскольку ему может понадобиться выступить по телевидению, а это требует присутствия духа и уверенности. Можно также упомянуть тот факт, что во всем мире политических деятелей обучают навыкам публичного выступления. Другой метод — запись выступления в ходе репетиции. Прослушав запись, должностное лицо может убедиться в пользе специальной подготовки для повышения ораторского мастерства. Необходимость в обучении выступать перед аудиторией ничем не отличается от необходимости обучения игре в теннис или в хоккей.

Нужна помощь в написании доклада?

Цена доклада

Заключение

Реализуя себя в качестве менеджера, мы имеем дело не только с ресурсами, машинами, продуктами, не только с производственными, снабженческими и бытовыми процессами, различными документами, но мы постоянно работаем с людьми – руководим подчиненными, советуемся со специалистами, общаемся с трудовым коллективом.

От того, насколько хорошо мы это делаем, насколько мы стремимся получать и совершенствовать наши умения говорить, зависит наша репутация и авторитет, а, соответственно, и успех общего дела.

Список использованных источников

1. Игебаева Ф.А. Межличностное общение и коммуникации: практикум. – Уфа: «Башкирский ГАУ», 2013
2. Игебаева Ф.А. Культура делового общения и особенности ее проявления в деятельности менеджера // Проблемы и перспективы социально-экономического развития современной России. Сборник статей II Всероссийской научно-практической конференции.– Саратов: Изд-во «КУБиК», 2010
3. Корнилова Е. Н.Риторика — искусство убеждать. М.: УРАО, 1998. — 208 с. — ISBN 5-204-00146-8
4. Николай ОвчаровМастер публичных выступлений. Самая практическая книга по ораторскому искусству. М.: 2017.
5. Аверкий (Таушев).Руководство по гомилетике. — М.: ПСТГи, 2001.
6. Ораторское искусство// Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ораторское искусство реферат по искусству и культуре

(С) Пупышев Алексей Валерьевич ([email protected]) В рамках проекта «Работай головой!» ПЛАН 1. Введение. 2. Работа над содержанием публичного выступления. 3. Эвристическая риторика. 4. Логика речи. 5. Культура речи. 6. Вывод. ОРАТОРСКОЕ МАСТЕРСТВО Слово «риторика» каждый из нас воспринимает по-разному. У одних оно ассоциируется с желанием овладеть ораторским мастерством, у других «риторика», «оратор», «ораторское мас- терство», «красноречие» — это слова одного синонимического ряда, у третьих слово «риторика» выступает как синоним крас- нобайства, пустословия, что характеризует способности с по- мощью речевых средств увести от истины, заговорить, закамуф- лировать свои истинные намерения и цели. РАБОТА НАД СОДЕРЖАНИЕМ ПУБЛИЧНОГО ВЫСТУПЛЕНИЯ Если представить себе, что завтра вам предстоит публич- ное выступление, то вы с неизбежностью начинаете волноваться и размышлять, что говорить, как говорить, как добиться того, чтобы ваше выступление было интересным и убедительным — вот далеко не полный перечень вопросов, которые вы так или иначе задаете себе. Действительно, достигнет ли ваше выступление цели, справитесь ли вы со своими задачами как оратор — зависит во многом от того, владеете ли вы ораторским искусством. Говорят, ораторами не рождаются, ораторами становятся. Вместе с тем ораторский успех во многом зависит от эффектив- ности работы над содержанием каждого отдельно взятого пуб- личного выступления. Из чего же конкретно складывается содержание публичного выступления? Что для этого нужно? Анализ публичных выступле- ний наиболее талантливых ораторов показывает, что способнос- ти к импровизации, эрудиция и многие другие достоинства ора- тора — это лишь предпосылки ораторского успеха, который мо- жет и не состояться, если не вложен труд в разработку содер- жания публичного выступления. Вообще разработка содержания публичного выступления начинается с осмысления и уточнения темы, вычленения главной — центральной идее, уточнения ос- новных положений и понятий, формулирования основного тезиса и подтверждающих его аргументов. Нелишне будет знать и использовать классическую схему ораторского искусства. В основе ее лежат 5 этапов: 1. Потбор необходимого материала, содержания публичного выступления. 2. Составление плана, распределение собранного материа- ла в необходимой логической последовательности. 3. Литературная обработка речи, насыщение ее содержа- ния. 4. Заучивание, запоминание текста речи. 5. Произ- несение речи с соответствующей интонацией, мимикой, жестами. Как видим, классическая риторика исключительно большое зна- чение придает подготовке публичного выступления. По крайней мере 4 из 5 этапов в деятельности оратора отводятся на под- готовку речи. Греки говорили, что речи Демосфена пропитаны маслом ночной лампады, при свете которой он их готовил. Да и он сам об этом говорил: «Я, граждане афинские, признаю и не стану отрицать, что продумал и разучил свою речь, насколько это было возможно». Для оратора — нашего современника — трудолюбие Демосфе- на не просто поучительно. Оно говорит о том, что ораторское красноречие в лучшем значении этого слова не посещает лени- вых. Обратимся к некоторым сторонам, условиям ораторского творчества на этапе подготовки содержания публичного выступ- ления. 1. Первым условием успешного подбора и отбора содержа- ния публичного выступления является подбор темы. Важно, что- бы тема была вам близка, интересна и лично значима для вас. 2. Регулярность и систематичность работы над подготов- кой материала выступления. 3. Составление списка литературы по теме предстоящего публичного выступления. Работа с этой литературой. Использо- вание дополнительной справочной информации. 4. Осведомленность по самой новейшей литературе, пос- ледним газетным публикациям, особенно полемическим статьям, которые так или иначе связаны с темой вашего выступления. 5. Упорная работа над композиционно-стилистическим построением публичного выступления, логикой изложения мате- риала и непосредственно речевой культурой. После того как сбор необходимого материала к публичному выступлению завершен, материал логически выстроен, скрупу- вариантах: индуктивно (от частных факторов к общим заключе- ниям), дедуктивно (от общих положений к частным заключениям) и в сочетании, т.е. индуктивно и дедуктивно одновременно. При индуктивном характере доказательстве оратор опира- ется на отдельные факты, отдельные, чаще всего заранее отоб- ранные примеры, выдвинутые им гипотезы, идеи. При индуктив- ном доказательстве следует еще на этапе подготовки к выступ- лению продумать и отобрать: — наиболее существенные факты, отдельные, чаще всего заранее отобранные примеры; — такое количество фактов и примеров, чтобы их анализ и обобщение давали убедительный вывод, заключение; — факты и примеры должны быть близки и понятны аудито- рии, уровню образования и подготовки слушателей. Индуктивных выводов в процессе публичного выступления может быть множество. Это может быть статистически выверен- ный или социологами установленный факт, интересная статья в газете, уместная шутка, фрагмент из книги, кино и т.п., важ- но, чтобы серия частных фактов, примеров иллюстрировала вашу мысль и подводила слушателей к нужным вам обобщениям и выво- дам. При дедуктивном характере доказательства развертывание аргументации идет от общего к частным выводам. Дедуктивное доказательство требует, чтобы исходное тео- ритическое положение, закон, принцип были либо общепризнаны, либо настолько убедительны, чтобы не вызывали сомнений у слушателей. А для этого необходимо, чтобы: — слушатели были предварительно знакомы с исходным тео- ретическим знанием, на основе которого строится дедуктивное доказательство, либо оно не должно у них вызывать каких-либо сомнений; — переход рассуждений от общего положения к частному должен сопровождаться не любыми примерами, а наиболее убеди- тельными и яркими, запоминающимися. При смешанном индуктивно-дедуктивном доказательстве следует учитывать все выше сформулированные рекомендации од- новременно. Очень часто ораторы допускают логические ошибки при оп- ределении понятий. Типичной ошибкой является перечисление 2-3 признаков понятия, на основе которых и дается его определение. Сущест- вует несколько способов определения понятий. Наиболее расп- ространенным является определение, указывающее на принадлеж- ность к общему (роду) или на выделение специфических (видо- вых) различий, которые отличают данную вещь от всех других вещей. Например, оратор в процессе обсуждения проблемы твор- чества дает такое его определение: «Творчество — это такой вид человеческой деятельности, результатом которых является сознание новых, оригинальных духовных и материальных ценнос- тей». Родовым понятием в данном случае будет «человеческая деятельность», а ее видовые отличия — «создание новых, ори- гинальных духовных и материальных ценностей». В процессе логически правильных, доказательных рассуж- дений, с неизбежностью достигается определенность, ясность, непротиворечивость и обоснованность заключений и выводов. Для того чтобы речь оратора была правильна и доказа- тельна, ему необходимо знать и систематически опираться на основные логические законы. Закон достаточного основания Суть этого закона заключа- ется в том, что всякая правильная мысль должна быть обоснована другими мыслями (аргументами, утверждениями), истинность которых проверена практикой. Вообще оратору всегда и во всем следует придерживаться правила: практика — наивысший критерий истины! Закон тождества Суть закона тождества заключается в том, что каждая мысль в процессе отдельно взятого рассуждения сохраняет одно и то же определенное содержание, сколько бы раз она не повторя- лась. Закон тождества следует особенно учитывать в условиях спора, дискуссии, при использовании недостаточно четко опре- деленных понятий. Например, ведется обсуждение использования понятия «творческая личность». При этом в дискуссию всякий раз привносятся разные содержательные характеристики твор- ческой личности. Один оратор акцентирует внимание на интуи- ции, другой — на креативном мышлении, третий — на творческих способностях… Ясно, что в процессе дискуссии, при исполь- зовании понятия «творческая личность» следует оговорить, ка- кое смысловое содержание привносится в данном случае. После этого необходимо, чтобы объем содержания понятия «творческая личность» не меняется. Закон исключения третьего Этот закон формируется так: 2 противоречащие мысли об одном и том же предмете, взятом в одно и то же время и в одном и том же отношении, не могут быть одновременно ни истинными, ни ложными: одна из них истинна, а другая ложна, и третьего не дано. Суть этого закона будет понятна, если сказать, что нельзя быть одновременно согласным с 2 противоположными ут- верждениями. В процессе логического обоснования, доказательного суж- дения большую роль играет подбор фактов, примеров. Важ- но,чтобы факты, примеры были достаточно типичны, убедитель- ны, раскрывали явления системно и всесторонне. Например, в публичной речи оратор использовал результаты последнего со- циологического опроса общественного мнения о популярности экономической политике правительства и использовал только часть полученных данных, которые характеризуют мнение интел- лигенции. Ясно, что это будет не полный и не убедительный подход к анализу общественного мнения населения об экономи- ческой политике правительства. КУЛЬТУРА РЕЧИ Успех публичного выступления оратора во многом зависит от культуры речи,ее богатства, ясности, точности, информаци- онной насыщенности. Речевые штампы, канцеляризмы, ошибки в ударении и про- изношении, многословие, демогогия, тавтология, фразеологи- ческие повторы, интонационное однообразие — вот далеко не полный перечень ошибок, которые в изобилии встречаются в публичных выступлениях современных деловых людей. Кратко охарактеризуем их. Штампы в речи — это лексически неполноценные слова и выражения, их иногда справедливо называют «затасканные, из- битые выражения». Они мало что добавляют к тому, что хочет сказать оратор, но сильно перегружают его речь. к речевым штампам можно отнести выражения типа «развернули работу ши- роким фронтом»,»новая методика взята на вооружение», «мероп- риятием было охвачено», «на данном этапе». Канцеляризмы — речевые обороты и отдельные слова, заим- ствованные из канцелярско-бюрократического стиля общения, которые лишают настоящее деловое общение его яркости и об- разности. К таким выражениям относятся: «в отчетный период «, «зафиксировать число опоздавших», «налаживать работу». Также мало чего общего имеют с речевой культурой вуль- гаризмы — нелитературные и неправильные по грамматической форме слова и выражения: «заткнуть глотку», «дать в лапу», «рожа», «заткнись». Жаргоны — например, слова и обороты, заимствованные из уголовного мира: «кореш» (друг), «завязать» (решительно по- кончить), «пристегнуть» (прибавить). Многословие и демогогия — это типичное неумение оратора сформулировать свои мысли лаконично, кратко и ясно, это отс- тупление от предмета речи, замена точных и ясных формулиро- вок общими фразами. Слова поразиты — типичная болезнь многих ораторов: «это самое», «ну вот», «в самом деле».

Ораторское искусство. Типы ораторов (Реферат)

Новосибирский государственный аграрный университет

Экономический институт

Кафедра философии

Реферат

Тема: «Ораторское искусство. Типы ораторов»

Выполнила: студентка 1 курса,

415 гр., Паничева Евгения

Проверила: Трубицина Е.А.

Новосибирск 2007

Содержание

Введение

Понятие об ораторском искусстве
Личность оратора
Роды и виды ораторского искусства
Подготовка речи: выбор темы, цель речи
Основные приемы поиска материала
Начало, завершение и развертывание речи

Заключение

Список используемой литературы

Введение

Давно стало привычным выражение «сила слов»; известны поэтические строки В. Шефнера: « Словом можно убить, словом можно спасти, словом можно полки за собой повести». Вот почему изучение ораторского искусства притягательно во все времена. К нему стремятся люди, которые хотят влиять на других посредством живого слова. Одним нужно убеждать аудиторию для того, чтобы получить какую-то выгоду для себя, для других же вся выгода – это радость от созерцания просветленных лиц слушателей, получивших ту информацию и то эмоциональное воздействие, которые были им необходимы. Так было и древнейшие времена. Воздействие выступающего, цель которого – убедить людей в том, что необходимо оратору, называют линией софистов – древнегреческих учителей красноречия, которые отошли от обучения мудрости и искусству речи и стали учить доказывать что угодно, так как это им было более выгодно.

Иное назначение ораторского искусства видел древнегреческий мыслитель, «отец всех философов» Сократ. Его риторический идеал переняли гуманисты средних веков, которые полагали: «Окружающий мир воплощает в себе истину. Но обнаженную истину человека не видит. Риторика одевает истину в словесные одежды и дает возможность увидеть и познать ее. Принося наслаждение, риторика побуждает людей к еще более активной мудрости. Она становится особым стимулом к добру и просвещению человечества».

Перед людьми, которые хотят совершенствоваться в ораторском искусстве, обычно встает вопрос: а получится ли? Что нужно для этого? Быть может, необходим особый ораторский талант? Обычно в таких случаях успокаивают словами Цицерона: «Поэтами рождаются, ораторами становятся». Следует заметить, что Цицерон сказал это, защищая поэта Архия, которого хотели выселить из Рима за греческое происхождение. Цицерон подчеркнул редкость поэтического дарования и поставил его даже выше ораторского мастерства. Говоря же о возможности стать оратором, Цицерон отмечал значение природных данных, необходимых, впрочем, в любом деле, а в искусстве особенно: «Совершенство не дано никому, но , занимаясь упорно и настойчиво, вы сможете приблизиться к нему настолько, насколько вам позволит природа».

Цель данной работы заключается в том, чтобы ответить на следующие вопросы: что же такое ораторское искусство? Какие природные данные нужны человеку, который мечтает об успехе на поприще риторики? Как правильно подготовить речь для публичного выступления?

Для реализации поставленной цели я определила следующие задачи: во-первых, определить сущности понятия ораторского искусства; во-вторых, выделить основные роды и виды ораторского искусства; в-третьих, определить из чего должна состоять речь оратора.

При работе мной были изучены труды ученых О.А. Баева, Л.А. Введенской, А.В. Медведева и др.

На основе полученных знаний я постараюсь полно и всесторонне осветить поставленные мной вопросы.

1. Понятие об ораторском искусстве

Термин ораторское искусство (лат. оratoria) античного происхождения. Его синонимами являются греческое слово риторика (гр. rhetorike) и русское красноречие. Приведем словарные статьи к ним из семнадцатитомного «Словаря современного русского литературного языка»:

Риторика – 1. Ораторское искусство, теория красноречия// Учебный предмет, изучающий теорию красноречия // Учебная книга, излагающая основы этой теории.

2. Перен. Эффектность, внешняя красивость речи, напыщенность.

3. В старину – название младшего класса духовной семинарии.

Красноречие – 1. Способность, умение говорить красиво, убедительно; ораторский талант // Искусная речь, построенная на ораторских приемах; ораторское искусство. 2. Устар. Наука, изучающая ораторское искусство; риторика.

Выражение ораторское искусство также имеет несколько значений. Под ораторским искусством, прежде всего, понимается высокая степень мастерства публичного выступления, качественная характеристика ораторской речи, искусное владение живым словом. Ораторское искусство – это искусство построения и публичного произнесения речи с целью оказания желаемого воздействия на аудиторию.

Подобное толкование ораторского искусства было принято еще в античные времена. Например, Аристотель определял риторику как «способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета»

Ораторским искусством называют также исторически сложившуюся науку о красноречии и учебную дисциплину, излагающую основы ораторского мастерства.

Г.З. Апресян подчеркивает тесную связь ораторского искусства с наукой.

Что же позволяет, по мнению Г.З. Апресяна, рассматривать ораторское искусство в связи с наукой?

Во–первых, ораторское искусство пользуется открытиями и достижениями всех наук и вместе с тем широко пропагандирует и популяризует их.

Во-вторых, многие идеи или гипотезы первоначально излагались в устной форме, в публичных речах, лекциях, научных докладах, сообщениях, беседах.

В-третьих, ораторское искусство опирается на категориальную систему соответствующих наук, что обеспечивает механизм аргументации, анализа и суждения, доказательств и обобщений.

Таким образом, в красноречии искусство и научность составляют сложный сплав относительно самостоятельных способов воздействия на людей. Ораторство представляет собой сложное интеллектуально-эмоциональное творчество публичной речи.

Многие современные исследователи рассматривают ораторское искусство как один из специфических видов человеческой деятельности.

Основы ораторского искусства (Реферат) — TopRef.ru

Основы ораторского искусства

Содержание

1. Общие требования к оратору, лектору

2. Образ оратора и речевой стиль

3. Типы ораторов

3.1 Гиена

3.2 Слон

3.3 Павлин

3.4 Верблюд

3.5 Белка

3.6 Мышь

3.7 Муравьед

Библиографический список

Общие требования к оратору, лектору

Ряд особенностей лекции определяется ее назначением, характером материала, составом аудитории, личностными и речевыми качествами оратора. Поговорим о них.

Лекция одновременно решает две основные задачи: сообщение новых знаний, расширяющих культурный, научный и общественно-политический кругозор слушателей, и формирование на их основе мировоззрения, общественного сознания, идейно-нравственных принципов поведения.

Сообщение знаний более направлено на логическое мышление слушателей и опирается в основном на рациональное начало в лекции, на строгость и последовательность системы аргументов; однако новые знания значительно лучше усваиваются слушателями, если они преподносятся ярко, заинтересованно. Формировать же мировоззрение, воздействовать на умы и чувства слушателей без эмоций, страстной увлеченности и убежденности лектора просто невозможно. «…Без «человеческих эмоций»,— подчеркивал В.И. Ленин,— никогда не бывало, нет и быть не может, человеческого искания истины»^¹.

Эмоциональное и рациональное начала заложены в самой человеческой природе, в языке, во всем окружении. И когда мы размышляем над подбором языковых средств для выражения своих мыслей, мы имеем в виду оба этих плана. И когда будем отбирать документы, факты, аргументы для доказательства выдвигаемых положений, мы будем думать не только о воздействии на умы наших слушателей, но и искать путь к их сердцам через эмоциональные каналы. И здесь громадную роль играет общая культурная и эмоциональная подготовленность лектора, его, если хотите, педагогические и актерские данные, в какой-то мере необходимые не только лектору, но и вообще любому человеку, который работает с массами, воспитывает людей, убеждает их.^²

А.П. Чехов в рассказе «Скучная история» очень ярко представил весь комплекс трудностей публичной речи и умений, которые позволяют оратору их преодолевать: «Чтобы читать хорошо, то есть нескучно и с пользой для слушателей, нужно, кроме таланта, иметь еще сноровку и опыт, нужно обладать самым ясным представлением о своих силах, о том, кому читаешь, и о том, что составляет предмет твоей речи. Кроме того, надо быть человеком себе на уме, следить зорко и ни на одну секунду не терять поля зрения.

Хороший дирижер, передавая мысль композитора, делает сразу двадцать дел: читает партитуру, машет палочкой, следит за певцом, делает движение в сторону то барабана, то валторны и проч. То же самое и я, когда читаю. Предо мною полтораста лиц, не похожих одно на другое, и триста глаз, глядящих мне прямо в лицо. Цель моя — победить эту многоголовую гидру. Если я каждую минуту, пока читаю, имею ясное представление о степени ее внимания и о силе разумения, то она в моей власти. Другой мой противник сидит во мне самом. Это — бесконечное разнообразие форм, явлений и законов и множество ими обусловленных своих и чужих мыслей. Каждую минуту я должен иметь ловкость выхватывать из этого громадного материала самое важное и нужное и так же быстро, как течет моя речь, облекать свою мысль в такую форму, которая была бы доступна разумению гидры и возбуждала бы ее внимание, причем надо зорко следить, чтобы мысли передавались не по мере их накопления, а в известном порядке, необходимом для правильной компоновки картины, какую я хочу нарисовать. Далее я стараюсь, чтобы речь моя была литературна, определения кратки и точны, фраза возможно проста и красива. Каждую минуту я должен осаживать себя и помнить, что в моем распоряжении имеются только час и сорок минут. Одним словом, работы немало. В одно и то же время приходится изображать из себя и ученого, и педагога, и оратора, и плохо дело, если оратор победит в вас педагога и ученого или наоборот»^¹.

Основные требования к оратору определяются задачами, которые перед ним стоят: сообщение знаний, формирование мировоззрения, воспитание масс. Для того чтобы решать эти задачи, лектор прежде всего должен отлично знать предмет своей лекции, быть широко эрудированным в этой области и, конечно же, образованным и политически грамотным человеком. Главным, ведущим всегда остается содержание лекции, ее высокая идейность, научность, информативность, актуальность и органическая связь с действительностью, жизнью народа. Каким бы высоким уровнем искусства красноречия ни обладал лектор, как бы ни завораживал его голос слушателей, но если он недостаточно компетентен в вопросах, которые излагает, или недостаточно убежден в том, в чем пытается убедить собравшихся, все его старания напрасны — ему не поверят, за ним не пойдут.

Содержание, идейная направленность лекции — главное, но от формы его отрывать нельзя. «Можно научиться технике говоренья,— подчеркивал А.В. Луначарский,— но оратор, который не имеет, что сказать, конечно, нуль…

Там, где имеется великолепный передаточный аппарат, но нечего передавать, дело, конечно, дрянь. Это ясно. Но и где имеется великолепный запас того, что передать, но нет передаточного аппарата, этого запаса идей для других как будто и не существует. Обе эти стороны очень значительны»^¹.

Содержание высказывания — очень широкое понятие, и в книге общего характера мы остановимся на этой проблеме лишь с точки зрения методики подготовки выступления и произнесения его в аудитории.

Лектор не достигнет желаемого эффекта от своего выступления, если он не знает законов общения с аудиторией, помогающих вести слушателей за собой, а не идти у них на поводу.

Что же, спросите, вы, теперь еще и психологию и педагогику изучать, чтобы читать лекции?

Определенные закономерности и психологии, и педагогики, связанные с вопросами управления аудиторией, конечно, знать надо, так же, как надо знать и правила логики, которые помогают выбрать наиболее рациональную композицию лекции, создать стройную, непротиворечивую систему аргументов, умозаключений и выводов. Путь здесь один: постоянное самосовершенствование, повышение уровня общей и речевой культуры, обогащение знаниями. Известная формула «Поэтами рождаются, ораторами становятся» в сжатой форме выражает мысль о необходимости постоянного самосовершенствования. Оно и понятно: как же может учить других человек, не обладающий сам достаточной культурой, эрудицией, высокой партийной принципиальностью, т.е. всем тем комплексом качеств, которыми он должен обладать как воспитатель масс.^¹

Нет сомнения, что ораторский дар в разной степени свойствен разным людям, но это означает лишь, что каждому желающему научиться хорошо говорить с трибуны понадобится разное время для овладения этим искусством. Давно стал классическим пример с Демосфеном, который сам сделал себя прекраснейшим оратором, громадными усилиями превозмогая природные речевые недостатки. Многие менее известные примеры говорят о том, что почти каждый нормальный человек, умеющий мыслить, может научиться и хорошо говорить. Важно лишь осознать эту необходимость, знать свои особенности и возможности, уметь критически их оценивать и постоянно работать над собой.

Иногда, пытаясь доказать, что обучать монологическому высказыванию невозможно и не нужно, так как это природный дар, приводят в пример так называемых «стихийных ораторов». Несомненно, как во всяком искусстве, в ораторском искусстве есть люди, талантливые от природы и развившие в себе этот дар. Но исключения только подтверждают правило, сформулированное Демокритом: «Ни искусство, ни мудрость не могут быть достигнуты, если им не учиться». Ведь все самодеятельные ораторы у кого-нибудь учились. Обладая высоко развитыми специальными лингвистическими способностями, особенно такой способностью, как речевой слух^¹, самобытные ораторы, постоянно развивая эти качества путем наблюдений и упражнений, часто достигали высочайшей степени совершенства.

Совершенствование лекторского мастерства — процесс бесконечный и более всего зависящий от активной тренировки: чтобы научиться выступать, надо делать это. Та видимая легкость, с которой выступают в любой аудитории замечательные ораторы, есть результат их громадного повседневного труда. Так, когда А.В. Луначарского спросили, когда же он успел подготовиться к лекции, которую он прочел неожиданно, он ответил: «Я готовился к ней всю жизнь». Постоянно учась, совершенствуясь, лектор старается во многом подражать выдающимся мастерам, брать с них пример. Это, конечно, верный путь, однако следует помнить, что манеру, стиль ораторской речи нельзя слепо копировать, тем более если этот ораторский стиль противоречит вашим индивидуальным особенностям.^²

Основы ораторского искусства

Тема: Основы ораторского искусства.

План

1. Введение

термин ораторское искусство
отличие ораторской речи от других видов речи

2. Выступление как разновидность ораторской прозы

содержание и композиция
информационное обеспечение выступления
контакт с аудиторией
контактоустанавливающие речевые действия
коммуникативное состояние говорящего.

3. Логика, этика и эстетика речи

Логические законы
Этика ораторского выступления
Эстетические качества речи
Правила построения ораторской речи.

4. Полезные советы

Четыре шага к успеху
Пять причин провала

5. Заключение

6. Список использованной литературы

1. Введение

Цель данной работы — рассмотреть структуру ораторской речи, а для этого нужно познакомиться с основными правилами, которыми следует руководствоваться при разработке содержания выступления, на что нужно обращать внимание при разработке материала, какими способами улучшить ораторскую речь и, естественно, с лексическими и синтаксическими особенностями построения ораторской речи.

Термин риторика имеет греческое происхождение, его синонимами выступают античный термин ораторское искусство (латинское oratoria) и русское слово красноречие.

Что же означают все эти понятия? Под ораторским искусством прежде всего понимается высокая степень мастерства публичного выступления, качественная характеристика ораторской речи, искусное владение живым словом.

Ораторское искусство – это искусство построения и публичного произнесения речи с целью оказания желаемого воздействия на аудиторию.

Подобное толкование ораторского искусства было принято еще в античные времена. Например, Аристотель определял риторику как «способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета». Блез Паскаль писал: «красноречие – это живописное изображение мысли, если, выразив мысль, оратор добавляет к ней еще и какие-то черточки, он создает не портрет, а картину». Эта традиция была продолжена и в русской риторической науке. Так, Ломоносов в «Кратком руководстве к красноречию» пишет: «красноречие есть искусство о всякой данной материи красно говорить и тем преклонять других к своему об оной мнению».

М.Сперанский в «Правилах высшего красноречия» отмечает, что «красноречие есть дар потрясать души, переливая в них свои страсти, и сообщать им образ своих понятий».

Ораторским искусством называют также исторически сложившуюся науку о красноречии и учебную дисциплину, излагающую основы ораторского мастерства. Как предмет систематического преподавания, ораторское искусство сложилось прежде других филологических дисциплин. Грамматика, поэтика, лексикография, текстология, история литературы, стилистика возникли позже риторики и в течении долгого времени развивались как предметы вспомогательные или подготовительные для изучения риторики.

Ораторское искусство – вид словесного творчества, подобно поэзии или драматургии; высокая эмоциональность, передающаяся от оратора к аудитории, способность воздействовать как на одного, так и на множество слушателей; красота речи, выступления, которая воздействует подобно произведению искусства.

Ораторское искусство представляет собой сложное интеллектуально-эмоциональное творчество публичной речи, особый вид человеческой деятельности.

Речевое общение со слушателями строится по законам психологии, всех чувственных начал: зрения, слуха, обоняния, осязания…

Истинный оратор немыслим без вдохновения, воображения и фантазии. Один из принципов речевого мастерства – принцип обратной связи – не может обойтись без внимания и эмоционально-психологического воздействия на аудиторию. По законам психологии выстраиваются эмоциональные всплески и спады, ритмический и темповый строй речи, обоснованные психологические паузы.

Этика связана прежде всего с вопросом «как». Как вести себя перед аудиторией? Как держаться? Как обращаться и как отвечать на вопросы?..

А эстетические начала должны быть заложены в чувствах, чтобы вдохновлять слушателей; в одежде, чтобы выглядеть красиво, в мелодике и напевности .слова, в звуках и в речи в целом, чтобы волновать души.

Художественное чтение и публичная речь строятся по законам речевого мастерства, включающим выразительные средства: эпитеты, восклицания, жесты, мимику, пантомимику и т. д. И непременно по законам техники речи: дыхания, голоса, дикции…

Художественное чтение и ораторство дополняют друг друга. Именно чтецы становятся ораторами. У чтеца – «задача», у оратора– единое действенное слово и единые способы работы над логикой текста.

Красноречие – такой же живой процесс, как искусство театра. Зритель и слушатель становятся соучастниками действия, которое совершают актер и оратор. И чем больше зал, тем лучше отдача.

Проявления естественной ораторской способности часто встречаются в повседневной жизни.

Представим ситуацию: один человек идет по дороге, не видя угрожающей ему опасности, а другой, возвышая голос, предупреждает его о ней.

Ещё пример. Один человек упал в воду, а другой поднимает крик, чтобы окружающие пришли на помощь. Примеры естественного красноречия можно встретить в деревнях, где люди общаются громко и эмоционально, почти кричат один другому («через улицу») или на рынке, где каждый сообщает что-то о своем товаре. Подобные проявления красноречия не требуют специальной подготовки. Голос в таких случаях возвышается естественно, под воздействием чувств и соответствующих обстоятельств.

Можно выделить несколько основных качеств, которые отличают ораторскую речь от других видов речи.

Оратор обращается к народу с ораторской речью — не только донести до слушателя информацию, но и получить ответную реакцию в виде заинтересованности (убедить) или каких-либо действий (побудить). Такая речь всегда имеет агитационный характер. Для этого оратор должен быть воодушевлен предметом своей речи и вкладывать в неё то, что он считает нужным и полезным для его слушателей.

Для того чтобы речь тронула и заинтересовала аудиторию, важен авторитет говорящего или его особый психологический настрой. Чтобы побудить слушателей совершить какие-то действия, оратор прежде всего сам делает усилие, требующее особого напряжения воли. Это усилие чувствуется в речи оратора и передаётся его слушателям, побуждая их к действиям.

Ораторской речью называют воздействующую, убеждающую речь, которая обращена к широкой аудитории, произносится профессионалом речи (оратором) и имеет своей целью изменить поведение аудитории, ее взгляды, убеждения, настроения и т. п. Стремление говорящего изменить поведение слушателя может касаться самых различных сторон его жизни: убедить голосовать за нужного депутата, склонить к принятию нужного решения в сфере коммерческой деятельности, побудить его покупать определенные товары, продукты и т. п. Таких конкретных целей существует бесчисленное множество, но в любом случае воздействующая речь направлена на внеязыковую действительность, в сферу жизненных интересов, потребностей слушателя. Умение убеждать всегда ценилось обществом. Особенно велика роль профессионала речи в сфере политики, общественной деятельности.

2. Выступление как разновидность ораторской прозы

Выступление на собрании, совещании, митинге, в средствах массовой информации – разновидность ораторской прозы. Задача выступающего никогда не сводится к изложению некоторого объема информации.

Выступающий вынужден, как правило, отстаивать свою точку зрения, склонять других к ее принятию, убеждать в своей правоте и т. п.

Выступления различаются по тематике, объему, различны цели выступающих, различны аудитории, перед которыми они выступают.

Однако существуют устойчивые, типовые приемы речевой разработки текста выступления. Совокупность этих приемов можно изложить в виде набора следующих рекомендаций.

1. К выступлению обязательно нужно подготовиться. Не следует рассчитывать на удачную импровизацию, если существует хотя бы малейшая возможность для подготовки.

2. Прежде всего следует четко сформулировать тему выступления, спросив себя: что я хочу сказать? Не следует самоуверенно полагать, что говорящему это всегда и так ясно. Однако многие выступающие только после того, как они начали говорить, приходят к осознанию того, что все же не представляют достаточно четко, какую мысль они стремятся донести до слушателей, которые, как правило, понимают неподготовленность выступающего раньше его.

3. Определите цель выступления. Чего бы вы хотели добиться? Поставить новую проблему? Опровергнуть чужую точку зрения? Переубедить. аудиторию? Изменить ход обсуждения? Внести существенные дополнения в обсуждаемую проблему?

4. В начале выступления сразу же сформулируйте основную мысль выступления, основной тезис. Не следует затягивать введение тезиса. До тех пор пока слушатели не поймут, о чем вы собираетесь говорить, их внимание будет рассеянным, несосредоточенным. Помните, что если вы затягиваете изложение сути дела, то раздражение аудитории растет в геометрической прогрессии.

5. Определите главную мысль, расчлените ее на отдельные составляющие. Это членение должно быть проведено последовательно на основе одного принципа. Составляющие главную мысль компоненты должны быть соразмерны по важности, связаны между собой в одно целое. Каждая составляющая вашей главной мысли будет представлять отдельную часть вашего выступления, которая может быть названа по ключевому слову этой части выступления.

6. Начинайте изложение содержания с самых главных, основополагающих тезисов. На конец оставьте второстепенные, дополнительные компоненты. Если внимание аудитории ослабнет, притупится, то это произойдет на наименее важных частях вашего выступления.

7. В случае необходимости подберите к каждому тезису соответствующую информацию: статистические данные, сведения по истории вопроса, результаты социологических опросов и т. п.

8. Свое мнение можно подкрепить ссылкой на лицо, которое признано авторитетным. С этой целью целесообразно привести цитату, пересказать другой текст, воспроизвести элементы личной беседы и т. п.

9. Высказываемая мысль будет более убедительной, если вы подкрепите ее примерами.

10. Приводя аргументы в обоснование своего мнения, расположите их таким образом, чтобы их доказательная сила возрастала. Поставьте самые сильные аргументы в конце. Конечный аргумент фиксируется в памяти лучше, чем первый.

11. Оцените непротиворечивость всего текста в целом. Проверьте, насколько соответствует последовательность изложения материала поставленной цели, характеру аудитории, конкретной речевой ситуации, сложившейся к моменту начала вашего выступления.

Наиболее типичные погрешности выступления: значительные отступления от основного содержания, непоследовательность, несоразмерность отдельных частей, неубедительные примеры, повторы.

Каждому выступлению свойственна своя специфика подготовки, но это не означает, что общие принципы работы над текстом выступления отсутствуют.

При подготовке текста выступления отдельное, самостоятельное направление работы составляет работа с цитатами. Назначение цитаты может быть различным. Одни цитаты рассчитаны на эмоции; другие апеллируют к сознанию, убеждают приведенным фактическим материалом, третьи опираются на авторитет источника.

Если цитата действительно необходима в выступлении, то независимо от типа цитаты и ее назначения обязательно нужно, во-первых, обязательно проверить цитату. В этом случае совершенно неуместно полагаться на собственную память, а следует сверить используемую в тексте цитату с оригиналом. Во-вторых, смысл цитируемого отрывка в тексте должен совпадать со смыслом цитируемого отрывка в тексте-источнике. В-третьих, по своему объему цитата должна быть достаточна для того, чтобы ее смысл был относительно самостоятелен и устойчив. Если цитируется очень малый объем речевого материала, то не следует жалеть времени, чтобы разъяснить аудитории смысл цитируемых слов. Усеченнее цитирование – один из способов манипулирования общественным мнением.
Следует вести постоянную работу по подбору цитат, их систематизации и обновлению.

Выступающему необходимо уделять особое внимание иллюстративному материалу и материалу, составляющему информационное обеспечение выступления.

Ораторское искусство как социальное явление

Реферат по русскому языку: Ораторское искусство как социальное явление

СОДЕРЖАНИЕ

С.

Введение………………………………………………………………3

Глава 1. История зарождения ораторского искусства……………….5

Глава 2. Особенности ораторского искусства как социального явления……………………………………………………….7

Глава 3. Классификация родов и видов ораторского искусства…..10

Заключение…………………………….…………………………15

Список используемой литературы……………………..16

Введение

Что такое ораторское искусство? Что означает быть великим оратором? И какими данными должен обладать оратор?

Блестящая дикция, хорошо поставленная речь, приятная внешность? Но вспомним, великий римский оратор Цицерон имел серьезные проблемы с дикцией, первый советский вождь В. И. Ленин был картавым, а Гитлера явно не назовешь красавцем. Но разве они не были ораторами, которых слушали тысячи и миллионы?

Значит, чтобы быть оратором, нужно что-то другое? Тогда что? Харизма? Умение убеждать? Привлекать внимание?

Выражение ораторское искусство имеет несколько значений. Под ораторским искусством, прежде всего, понимается высокая степень мастерства публичного выступления, качественная характеристика ораторской речи, искусное владение живым убеждающим словом. Это искусство построения и публичного произнесения речи с целью оказания желаемого воздействия на аудиторию. Подобное определение ораторского искусства было принято еще в античные времена. Например, Аристотель определял риторику как «способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета». Эта традиция была продолжена и в русской риторической науке. Так, М. В. Ломоносов в своем труде «Краткое руководство к красноречию» писал: «Красноречие есть искусство о всякой данной материи красно говорить и тем преклонять других к своему об оной мнению». Ораторским искусством называют также исторически сложившуюся науку о красноречии и учебную дисциплину, излагающую основы ораторского мастерства.

Многие современные исследователи рассматривают ораторское искусство как один из специфических видов человеческой деятельности, овладеть которым обязан каждый, кто по роду своей деятельности связан с устным словом. Термин ораторское искусство латинского происхождения, его синонимами являются греческое слово риторика и русское красноречие.

Целью данной работы является изучение ораторского искусства именно как явления социального, то есть имеющего значение для развития общества. Задачи исследования состоят в:

Изучить историю зарождения ораторского искусства;
Выявить характерные черты и особенности ораторского искусства как социального явления;
Дать классификацию типов ораторской речи.

Поставленными задачами определяется и структура работы. Актуальность темы определяется той ролью, которую играет ораторское искусство в жизни человечества. Действительно, великие ораторы, обладающие определенной харизмой, часто вели за собой массы, вели их к созиданию или разрушению. Что же двигало ими? Что давало им такие способности управлять людьми, в чем вообще состояло их искусство убеждения и красноречия?

Попытаемся ответить на эти вопросы в данной работе.

Глава первая

История зарождения ораторского искусства

Что обусловило появление ораторского искусства? На этот вопрос пытались ответить многие его теоретики. Объективной основой зарождения ораторского искусство как социального явления стала насущная необходимость публичного обсуждения и решения вопросов, имеющих общественную значимость. Чтобы обосновать ту или иную точку зрения, доказать правильность выдвигаемых идей и положений, отстоять свою позицию, нужно было хорошо владеть искусством слова, уметь убедить слушателей и повлиять на их выбор. История свидетельствует, что важнейшим условием появления и развития ораторского искусства, свободного обмена мнениями по жизненно важным проблемам являются демократические формы управления, активное участие граждан в политической жизни страны. Не случайно ораторское искусство называют «духовным детищем демократии». Это обнаружилось еще в Древней Греции. Наглядным примером служит сравнение двух наиболее значительных городов-государств — Спарты и Афин, имевших различное государственное устройство. Спарта была типичной олигархической республикой, а в Афинах был установлен строй рабовладельческой демократии.

По свидетельству историков, казарменное спартанское государство не оставило ничего достойного своим потомкам, в то время как Афины с их демократическими спорами на площадях, в суде и на народных собраниях в короткий срок выдвинули выдающихся ораторов, мыслителей, ученых, поэтов, создали бессмертные произведения культуры.

Как подчеркивают исследователи, наиболее активно ораторское искусство развивается в переломные эпохи в жизни общества. Оно широко применяется, когда возникает историческая потребность участия народных масс в решении важных государственных вопросов. Ораторское искусство помогает сплачивать людей вокруг общего дела, убеждая, воодушевляя и направляя их. Доказательством этого является расцвет красноречия в эпоху Возрождения, в периоды социальных революций, когда в общественное движение вовлекаются миллионные массы трудящихся. Новый всплеск общественного интереса к ораторскому искусству наблюдается в настоящее время в связи с демократическими процессами, происходящими в нашей стране.

Каковы же особенности ораторского искусства как явления социального? Об этом – в следующей главе.

Глава вторая

Особенности ораторского искусства как социального явления

На протяжении многовековой истории своего развития ораторское искусство использовалось в различных сферах жизни общества: духовной, идеологической, социально-политической, деловой и др. Наиболее широкое применение оно всегда находило в политической деятельности. Как свидетельствует история, многие крупные политические деятели были известными ораторами.

Следует иметь в виду также, что ораторское искусство всегда обслуживало и обслуживает интересы определенных социальных классов, групп, отдельных личностей. Оно одинаково может служить как правде, так и лжи, использоваться не только в нравственных, но и в безнравственных целях. Кому и как служит ораторское искусство — вот основной вопрос, который решался на протяжении всей истории ораторского искусства, начиная с Древней Греции. Поэтому в ораторском искусстве очень важна нравственная позиция оратора, его моральная ответственность за содержание речи.

Ораторское искусство — явление историческое, то есть оно меняется. Каждая эпоха предъявляет к оратору свои требования, возлагает на него определенные обязанности, имеет свой риторический идеал. Оценивая деятельность того или иного оратора, следует учитывать ту историческую эпоху, которая породила данного оратора, выразителем общественных интересов которой он был.

Важной особенностью ораторского искусства является то, что оно имеет сложный синтетический характер. Философия, логика, психология, педагогика, языкознание, этика, эстетика — вот науки, на которые опирается ораторское искусство. Специалистов разного профиля интересуют различные проблемы красноречия. Например, лингвисты разрабатывают теорию культуры устной речи, дают рекомендации, как пользоваться богатствами родного языка, соблюдать нормы литературного языка и т. д.

И еще одна существенная особенность, ораторское искусство никогда не было однородным. Исторически в зависимости от сферы применения оно подразделялось на различные роды и виды. В отечественных риториках выделяются следующие основные роды красноречия: социально-политическое, академическое, судебное, социально-бытовое, духовное (богословско-церковное).

Каждый род объединяет определенные виды речи с учетом функции, которую выполняет речь с социальной точки зрения, а также ситуации выступления, его темы и цели.

Ораторское искусство или искусство красноречия — уменье говорить связно, логически и художественно, чтобы привлечь внимание, а вместе с тем и сочувствие слушателей к какому-нибудь делу. Еще в древности призванием оратора считалось поучать, нравиться и трогать (dicet, ut probet, ut delectet, ut flectat — Цицерон, «De Oratore»). По целям своим, ораторская речь может служить интересам государства (политическое красноречие), обвинению или защите (судебное красноречие), религии (духовное или церковное красноречие): это три главнейшие, получившие наибольшее развитие отрасли ораторское искусства. Кроме того, различают еще военное красноречие, похвальные речи, школьные или академические речи (актовые речи в университетах и т. п.) и другие, менее важные виды ораторского искусства. Так как речь должна быть не только составлена, но и произнесена публично, то в ораторском искусстве различаются две стороны: сочинительская и декламаторская. И та, и другая сторона в известной мере может быть развита путем обучения; поэтому в древности составилось убеждение, что ораторское искусство не составляет врожденного таланта. Искусство устного произнесения преподавалось практически, а о способах сочинения речей составлялись трактаты, получившие, потом, название риторик и часто касавшиеся искусства сочинения вообще. Риторика, как учебный предмет сохранившаяся в средних учебных заведениях и до наших дней, выработала целый ряд правил для определения состава речи. В основе речи должно лежать скрытое умозаключение. Делится речь на следующие части: приступ, объясняющий повод или причину речи и долженствующий привлечь внимание слушателей; предложение, излагающее главное содержание речи; разделение, указывающее на главные фазисы развития мысли; повествование, дающее обстоятельства дела; доводы, имеющие целью убеждение слушателей; патетическая часть, которая должна была тронуть сердце слушателей, и, наконец, заключение. Смотря по слушателям или по характеру говорящего может разнообразиться самый стиль речи, причем различаются: стиль низкий или дружеский (фамильярный), возвышенный или патетический и средний. В ораторской речи часто пользуются поэтическим языком, с его тропами и фигурами.

Постараемся дать классификацию ораторского искусства – по родам и видам.

Глава третья

Классификация родов и видов ораторского искусства

Роды и виды красноречия выделяются в зависимости от сферы коммуникации, соответствующей одной из основных функций речи: общению, сообщению и воздействию. Существует несколько сфер коммуникации: научная, деловая, информационно-пропагандистская и социально-бытовая. К первой, например, можно отнести вузовскую лекцию или научный доклад, ко второй — дипломатическую речь или выступление на съезде, к третьей — военно-патриотическую речь или речь митинговую, к четвертой — юбилейную (похвальную) речь или застольную речь (тост). Конечно, такое деление не имеет абсолютного характера. Например, выступление на социально-экономическую тему может обслуживать научную сферу (научный доклад), деловую сферу (доклад на съезде), информационно-пропагандистскую сферу (выступление пропагандиста в группе слушателей). По форме они также будут иметь общие черты.

В современной практике публичного общения выделяют следующие роды красноречия: социально-политическое, академическое, судебное, социально-бытовое, духовное (церковно-богословское). Род красноречия — это область ораторского искусства, характеризующаяся наличием определенного объекта речи, специфической системой его разбора и оценки. Результатом дальнейшей дифференциации на основании более конкретных признаков, являются виды или жанры. Эта классификация носит ситуативно-тематический характер, так как, во-первых, учитывается ситуация выступления, во-вторых, тема и цель выступления.

К социально-политическому красноречию относятся выступления на социально-политические, политико-экономические, социально-культурные, этико-нравственные темы, выступления по вопросам научно-технического прогресса, отчетные доклады на съездах, собраниях, конференциях, дипломатические, политические, военно-патриотические, митинговые, агитаторские, парламентские речи.

Лекция, первый тип – деловое красноречие. Доклад – подробное, развернутое сообщение на тему детально-известную оратору. Отчет – включает факты, цифры результата проделанной работы, быстро (группировка). Задача отчета – доходчивость.

Торжественная речь – комплименты вначале и в конце, в адрес собравшихся и виновников торжества, повод – основанность торжественной речи – мемуары. Инструктаж – произносится не в специально отведенной аудитории. Компоненты: требования; условия возможности; цель; нужно определить санкции на выполнение; санкции на выполнение. Пленарное выступление: комплименты в адрес собравшихся, цели и задачи, регламент, повестка дня, предполагаемые результаты.

Некоторые жанры красноречия носят черты официально-делового и научного стиля, поскольку в основе их лежат официальные документы. В таких речах анализируются положение в стране, события в мире, основная их цель — дать слушателям конкретную информацию. В этих публичных выступлениях содержатся факты политического, экономического характера и т. п., оцениваются текущие события, даются рекомендации, делается отчет о проделанной работе. Эти речи могут быть посвящены актуальным проблемам или могут носить призывный, разъяснительный, программно-теоретический характер. Выбор и использование языковых средств зависит в первую очередь от темы и целевой установки выступления.

Некоторому виду политических речей свойственны те стилевые черты, которые характеризуют официальный стиль: безличность или слабое проявление личности, книжная окраска, функционально окрашенная лексика, политическая лексика, политические, экономические термины. В других политических речах используются самые разнообразные изобразительные и эмоциональные средства для достижения нужного оратору эффекта. Скажем, в митинговых речах, имеющих призывную направленность, часто используется разговорная лексика и синтаксис.

Ораторское искусство 21 века — Нескучная риторика Orator.education

Сегодня, когда смотрим на выступления Стива Джобса или Стива Балмера — трудно представить, что однажды риторика была скучной… Конечно, она не была скучной, потому что потребность людей в том, чтобы их развлекали каждое мгновения, не была так раздута. Что это значит?

Сегодня выступления ораторов превратились в ШОУ.

Это стало развлечением. Посмотрите что делает Балмер на сцене.

Бегает, кричит, хлопает — люди в зале аплодируют, кричат. Это ведь не описание какой-то харизматической церкви, это ежегодная встреча одной из самых крупных компаний на нашей планете.

Стив Джобс — не бегал, не кричал, но там были другие развлечения. Он всегда приходил с чем-то, с какой-то новинкой, потом были слайды, юмор, интрига, музыка, в общем, тоже шоу.

Создается впечатления что на первый план вышли эмоции, разум уступил свое первенство. Нет, я не говорю, что это плохо. Просто это особенность нашего времени. Такое время, такое ораторское искусство.

Не думаю, что роль ораторского искусства заключается в сохранении традиций. Было время Цицерона, Демосфена, было время Плевока, было время Ленина и даже Гитлера. И ораторское искусство служило им. Теперь другое время.

«Какое время на дворе — таков Мессия»
Эпитафия Высоцкого

Ораторское искусство — оно служит потребностям общества, оно средство для достижения целей именно в этом общество.

Для американцев такие понятие как ораторское искусство ( oratory, rhetoric, speaker) стали давно синонимом бизнесмена-презентатора. Та что там, ораторское искусство рассматривается как способ донести презентацию до клиентов либо партнеров. И такой оратор Барак Обама.

Поэтому вопрос ставим следующий: Каким должен быть оратор, чтобы он был современным оратором 21 века? (продолжение )

Оригинальное эссе с образцом ораторского искусства — 654 слова

Оригинальное эссе с образцом ораторского искусства — 654 слова | Основные испытания ЭССЕ, ПОДДЕРЖИВАЕМЫЕ

Отправлено TheTypicalCardboard-

Слов: 654

Страниц: 3

Сколько людей вы знаете? И кого из этих людей вы считаете своими друзьями? Кроме того, со сколькими из ваших друзей вы на самом деле близки? Один?, Два? Или даже три? И сколько, по вашему мнению, продлится ваша дружба из этих друзей?
Ну, прямо сейчас вы, наверное, думаете, что ваша дружба будет длиться вечно, но на самом деле, когда мы закончим учебу, мы, скорее всего, пойдем дальше.
Согласно книге Ирен С. Левин под названием
«Лучшие друзья навсегда: выжившие после разрыва с лучшим другом», большинство дружеских отношений, даже действительно хороших, длятся всего около 7 лет.
На это есть много причин.
Например, люди меняются, после того, как вы закончите среднюю школу, вы не будете встречаться со своим другом так часто, как раньше, поэтому ваши хобби меняются, вы заводите новых друзей и медленно, но верно, вы отдаляетесь друг от друга. , и человек, которого вы считали своим лучшим другом, останется лишь фрагментом вашей памяти.Другая причина может заключаться в том, что вы поссорились со своим другом и позволили пройти слишком много времени. Ссоры с друзьями в школе обычно не составляли большого труда, поскольку вам обоим приходилось видеть друг друга каждый день в школе, и вы чувствовали себя обязанными помириться, поскольку этот человек, в конце концов, ваш лучший друг. Но после того, как вы закончите школу, вы больше не будете вынуждены видеться со своим другом каждый день, вы будете игнорировать его и избегать его, и вы двое постепенно отдаляетесь.
Другая причина, они могли быть просто плохими друзьями, и вам пришлось воспользоваться возможностью, чтобы избавиться от них, что, я могу добавить, является умным ходом.
Но что, если вы не хотите терять эту дружбу? Что, если вы хотите остаться друзьями с «лучшими друзьями». Во-первых, вы должны помнить фразу «качество важнее количества». Сохраняйте хороших друзей и игнорируйте плохих.
Если вы или ваш друг не жили под камнем в течение последнего десятилетия, тогда у вас, вероятно, был бы доступ к той или иной форме социальных сетей

, будь то Facebook, Twitter или даже Skype.
Теперь, когда вы закончите учебу, убедитесь, что вы поддерживаете связь со своим другом. Простого «лайка» на
Facebook недостаточно.Попробуйте комментировать, писать в Твиттере, пользоваться Skype, а если вам действительно не терпится, позвоните своему другу. Эти небольшие действия сами по себе могут не иметь большого значения, но вместе эти небольшие сообщения и разговоры по скайпу образуют «большие разговоры», которые обычно у вас двоих. Поступая так, вы на пути к сохранению своей драгоценной дружбы. Один из самых больших

Связанные документы: Оригинальное эссе с примерами ораторского искусства

785 слов Эссе по Ораторскому искусству

Ораторское искусство — это искусство красноречивой речи или декламации.Среди древних греков высоко ценилось ораторское искусство. Диктатор, подобный Каталине, был свергнут просто тремя резкими речами Цицерона. В древности там были школы риторики.

Греция и Рим, в которых студенты получали регулярные уроки и обучение ораторскому искусству. В условиях демократии, по сути, необходимо представить людям различные аспекты аргументации разумным образом, который будет убедительным.

Для этого нужно хорошо владеть языком.В этом преуспели древние греки. Имена Демосфена и Гиперида, Сократа и Перикла известны всем как одни из величайших ораторов, которых видел мир. В древней Индии также ценилось красноречие.

Антунко был выдающимся оратором в Риме. Греческие эпосы содержат сильные дебаты, в которых лидеры аргументировали свои доводы со всем красноречием, которым они обладали. Точно так же и в индийском эпосе «Махабхарата» у нас много споров. Молитва в Атхарваведе гласит: «Силой Твоей вдохновляй нашу речь.Сделай меня непобедимым в дебатах ».

Бесспорно, красноречие имеет большое значение в общественной жизни. В парламенте можно сказать, что оно отменяет многие качества. Знание и мастерство, а также систематизация фактов, безусловно, необходимы парламентарию, но без красноречия они не продвинут его так далеко, как это было в случае с Эдмундом Бёрком. В конце концов, цель дебатов — убедить и убедить членов.

Никто не может ожидать, что его внимательно выслушают, кто не может ясно выразиться, кто ищет слова и заикается посреди споров.Но человек, который свободно владеет словами и владеет ими, знает, как правильно ими пользоваться, и требует уважительного слушания. Если у него есть красноречие, он способен произвести впечатление на своих слушателей. В противном случае это будет громкая речь, которая окончательно провалится.

Красноречие можно обрести неустанной и строгой практикой. К нему нет открытого кунжута. Греки знали это и предусматривали это как часть образования. Говорят, что Демосфен заикался; у него был плохой голос; он страдал от невыразительной внешности.Но осторожными и кропотливыми усилиями он преуспел в своей цели, вложив камешек в рот, когда он бегал и пытался заглушить шум моря своими высказываниями. Сегодня он признан, пожалуй, величайшим оратором, которого когда-либо видел мир. Во всех странах, где существует парламентская демократия, должны быть надлежащим образом организованы школы ораторского искусства. Здесь наши будущие законодатели могут пройти необходимую подготовку.

По мнению Голдсмита, красноречие — это талант, а не искусство. Это дар природы; это не может быть получено практикой.Человек, обладающий силой убеждений, от природы красноречив. Но теперь признается, что ораторское искусство — это не просто дар болтливости; он открыт для приобретения через преданность и может быть усвоен интенсивной практикой.

Но есть определенные элементы в красноречии, которые необходимо усвоить. Один из них — логика, искусство систематизировать факты и делать выводы. Далее идет риторика. Оратор должен выразить свои мысли впечатляющим языком. Его язык должен быть обогащен украшениями стиля.Хорошая эпиграмма решает аргумент; смелая противоположность впечатляет. Стиль речи варьируется в зависимости от мужчины.

Есть такие, которые выбрасывают поток слов; с губ они падают молниями и серой. Они поражают слушателя силой слов. Есть и другие, которые говорят медленно и неторопливо, взвешивая каждое произносимое слово, как сэр Рашбехари Гхош, спорящий перед судьей. Эдмунд Берк был всего лишь оратором рукописей. Как только он встал, чтобы обратиться к Палате общин, члены покинули дом, назвав его «колоколом Тиффина».Причина заключалась в том, что он читал лекции над головами своих слушателей; его речь была более высокого стандарта. Брут также не смог произвести впечатление на римскую толпу с Форума после убийства Цезаря.

Есть такие, кто влияет на литературные расцветы; они радуют нас красотой и изяществом языка. Некоторые апеллируют к разуму; другие апеллируют к предрассудкам и чувствам. Оратор должен знать, как угодить вкусу, настроению своей аудитории, подстроить и настроить длину волны своей речи. Хорошим примером этого является речь Антония в «Юлии Цезаре».Как превосходно он играет на чувствах мафии. Простая логика не всегда подходит; это должно быть логика в огне ». За этим должна стоять страсть или горячая убежденность.

Манера речи, сказал Честерфилд, не менее важна, чем предмет. В голосе, взгляде, жесте красноречия не меньше, чем в словах. Каждое слово должно произноситься четко, чтобы артикуляция была эффективной. Тот, кто способен тренировать свой голос, чтобы следовать за модуляциями мысли, подгонять свои жесты к потребностям своих аргументов, действительно может претендовать на то, чтобы быть хорошим оратором.

Уинстон Черчилль старался практиковаться в разговоре перед зеркалом, чтобы он мог наблюдать собственные дефекты жестов и исправлять их. Оратор должен быть хорошим актером; в нем должен быть элемент театральности. Наши Рам Дулал Гош и Бепин Чандра Пал оказались очень хорошими ораторами даже на английском языке, как и доктор Шима Прасад Мукерджи, Растрагуру Сурендра Нат Банерджи и А. К. Фазлул Хак.

Оратор должен уметь адаптировать свое искусство к потребностям ситуации, — к аудитории и ее настроению.Современные ораторы довольствуются краткостью, фактами и точностью. Тем не менее, кратко или подробно оратор должен обладать стилем, голосом и манерами.

Индия теперь республика. Там представители народа обсуждают и обсуждают политику государства. Теперь должны быть обычные школы ораторского искусства. Ибо красноречие — это естественный помощник для убеждения слушателей с помощью убедительности логики и сладкой рассудительности, как это сделали д-р С. Радхакришнан и Сароджини Найду.Он может только убедить красноречивых добавить огня в свои слова. Наши школы и колледжи должны быть детскими садами, то есть тренировочными площадками для дискуссий и ораторского искусства.

БЕСПЛАТНО Оригинальное ораторское искусство о свободе слова в Америке Очерк

«Конгресс не должен принимать никаких законов, уважающих установление религии или запрещающих свободное исповедание религии, или ограничивающих свободу слова или печати, или право людей мирно собираться, и обращаться к правительству с просьбой о возмещении жалобы. .»Даже люди, едва сдавшие урок истории, вероятно, слышали это заявление и считают, что они понимают эту часть конституции и то, что она пытается защитить. Первую поправку можно разбить на три категории: свобода религии, свобода свободы собраний и свободы слова. Мое внимание будет сосредоточено на эволюции свободы слова и на том, как она влияет на вас как на американцев. Я расскажу о значении этой части первой поправки и о том, какие речи не защищены первой поправкой. поправка.Хотя эта цензура может показаться некоторым тривиальной, я считаю, что почти любое нарушение прав Первой поправки является серьезным преступлением. .
Как я уже говорил, многие люди, которые не могут даже назвать три из первых десяти поправок, довольно уверены, что понимают, что означает свобода слова. Готов поспорить, что менее 10% американцев действительно понимают параметры свободы слова, изложенные в Первой поправке. Эти параметры связаны с тремя основными причинами путаницы.Первая серьезная ошибка, которую люди допускают при толковании свободы слова, состоит в том, что они полагают, что никто не может заставить замолчать чужое мнение. Это совершенно неверно. Первое слово Первой поправки заставляет нас поверить, что только правительство ограничено им. Любой, кто не нанят на работу или не является частью правительства, может ограничить свободу слова. Итак, теоретически миссис Холлис могла бы встать прямо здесь, прямо сейчас и сказать: «Никому здесь не разрешается использовать слово« дверь »в своей речи, и у любого, кто это сделает, вычтут 100 баллов из его оценки речи. .»Независимо от того, насколько несправедливым или маловероятным может показаться такой сценарий, она не ограничивает наши права, внесенные в соответствии с Первой поправкой, тем самым.

Введение к пьесам Шекспира, содержащее очерк ораторского искусства:

Page 11

ОПИСАНИЕ ОРАТОРИИ.

ХОТЯ, что это не строго в пределах нашего плана, охватить обширное поле ораторской правильности, фантазии и превосходства, поскольку это уважает кафедру, сенат и коллегию адвокатов; тем не менее, есть надежда, что мы коснемся их всех существенных моментов, чтобы дать подсказки, которые могут оказаться полезными для каждой из трех степеней.

Если мы скажем, что оратор, как поэт, чтобы преуспеть, должен родиться таким, это не будет натянутым утверждением; и если мы добавим, что он, должно быть, больше обязан природе, чем сын муз, это будет легко допустить. Культурное воображение, управляемое суждением, составляет одно; который, совершенно лишенный внешних требований, может сиять из своего туалета, хотя и настолько деформирован в фигуре, груб с чертами лица, слаб в голосе или с изъянами внешне.

Page 12 Другой, хотя он может, благодаря особому мастерству подачи и помощи чувствующего субъекта, с которым хорошо обращаются, быть в состоянии произвести впечатление на аудиторию, имея лишь немного больше, чем хороший голос; тем не менее опыт убедительно убеждает нас в том, что грациозный человек, выразительные опознавательные черты, выразительные глаза и орнаментальный жест чрезвычайно полезны: это не аргумент, чтобы сказать, что человек, как в случае сэра Джона Филдинга, хотя «Визуальные врата симпатии — закройся, могут показать сильные следы ораторских достоинств; поскольку естественно следует вопрос, не мог бы он выразить гораздо больше, если бы индексы мысли обладали своей естественной и надлежащей энергией, особенно там, где нужно возбуждать определенные чувства?

Для невежества и жадности слишком часто злоупотреблять талантами молодежи, особенно с этой точки зрения; многие предназначены и доведены до самых серьезных, наиболее важных жизненных проблем, когда требуются публичные выступления, которые работают с вопиющими недостатками и неумелостью выражения; отсюда так много сонных, надоедливых проповедников, так много сенаторских шифровальщиков; и такое количество несовершенных защитников: эта родительская ошибка во многом то же самое, что вырастить слепого мальчика для часовщика или слабослышащего на музыку.

Предположим, что человек квалифицирован по своей природе, давайте посмотрим, как далеко может быть использовано искусство. Совершенный оратор должен иметь общее и глубокое знание себя, мира и человечества; ясное представление о страстях и привязанностях тех, кого он должен наставлять и убеждать; прекрасное знакомство с различными различиями добродетели и порока; он должен быть критически знаком со всеми красотами и недостатками древних писателей; ему следует Стр. 13 быть историком и логиком; правильное представление о гуманитарных науках и вкус к ним; если добавится компетентное знание механики, тем лучше; он должен обладать быстрым зачатием и запоминающейся памятью; он должен быть в состоянии с легкостью разорвать паутину социальной философии и, прежде всего, получить удовольствие от того великого ингредиента, который рекомендован CICERO, — социальной философии.

Он должен владеть всеми аргументами за и против своего предмета; короче говоря, подытоживая все собственными словами великого римского оратора,

«он должен быть снабжен логической проницательностью, философской мудростью и поэтическим воображением, приукрашен самым изысканным ораторским языком и жестами сцены».

Рассуждать об очевидных преимуществах, вытекающих из каждой из вышеперечисленных квалификаций, необходимых для завершения этого очень исчерпывающего персонажа, который мы рассматриваем, значило бы растягивать ненужные объяснения; который не может иметь конца, но предвосхищает рефлексивное исследование читателя; поэтому мы остановимся на этом пункте, заметив, что, когда необходимо так много требований, как внутренних, так и внешних, неудивительно, что полный оратор является столь редким персонажем.

Заявители, которых можно справедливо назвать театрализованными представлениями, обладают цветочной, но не аргументированной частью; они смело апеллируют к фантазии и страстям, но осторожно избегают рационального исследования; демонстрация и правдоподобие полностью создали одного из этих опасных ораторов, которые чаще обращаются в веру среди слабых и невежественных, чем здравомыслящие ораторы; поскольку они в основном приятны, но редко поучительны. Епископ Спрат, говоря о них в своей истории Королевского общества, Стр. 14 решительно говорит,

«Из всех исследований людей нет ничего быстрее, чем порочное изобилие фраз, уловка метафор и разговорчивость.«

Зайдя так далеко, три прославленных оратора древности, кажется, падают на пути; DEMOS | THENES, ISOCRATES и CICERO; первый говорил от сердца, второй — от головы; первый был воодушевлен его предметом и сильно усилил его; второй обильно украсил его риторическими цветами; одна вспышка убеждения в непреодолимых образах; другое забавное воображение с фантастическими намёками: можно сказать, что об ИЗОКРАТЕ его красноречие напоминало приятный, но мелкий поток, который щекочет ухо приятным бормотанием: ДЕМОСТЕНСИРУЕТ глубокий величественный поток, который в своем течении гремит. на внимание и подавляет всякое сопротивление: ISOCRATES обладает легкостью и элегантностью, ДЕМОСТЕНАЕТ силу и убедительность; Цицерон, который возвышается над первым, в нашей идее не подходит ко второму; однако он представляет собой очень виртуозное сочетание того и другого и поэтому с большей вероятностью получит всеобщее восхищение, чем любой из его предшественников.

Ораторское искусство хорошо определяется как упражнение в красноречии; красноречие; беглость речи; и риторика руководит обоими. Странно, что эти три термина часто используются как синонимы, хотя они так существенно различаются.

Ораторское сочинение должно быть основано на прогрессивном единстве частей, но не в отличие от некоторых наших проповедей, которые опозорены бессодержательной методической формальностью, обычно называемой головами; он должен скромно входить в тему, согревать предмет и, если требуется, зажигать огонь, когда аудитория готова принять горячие впечатления; взбудораженный Стр. 15 exordium обычно дает холодное заключение; и то произведение, которое слишком внезапно пытается привлечь внимание, либо не улавливает его вовсе, либо вскоре будет вынуждено его упустить.

ФЕНЕЛОН, АРХИЕПИСКОП КЕМБРЕЙСКИЙ, описывая Красавиц красноречия, говорит о следующем:

«Какая польза от любого украшения, которое не стремится доказывать, рисовать или воздействовать?» Те украшения, которые только нравятся, являются фальшивыми красотами; те, которые нравятся и убеждают, твердыми; справедливые и естественные эмоции оратора обладают изяществом и красотой; его правильная и энергичная живопись очаровывает нас; все основные элементы красноречия имеют тенденцию нравиться; но просто доставлять удовольствие — не самая важная цель; идеи и выражения, которые только щекочут ухо, могут должны считаться причудливыми поворотами; все грации стиля, которые служат для укрепления убеждения, следует желать; но все остроумное, каламбурное самомнение, все придирки по поводу слов, все натянутые метафоры, все навязчивые ослепительные образы и всякая роскошь идеи , которые служат только для того, чтобы вспыхивать и сиять над фантазией, позорят звуковое ораторское искусство.«

В публичных выступлениях, а также в поэзии и живописи искусство следует тщательно скрывать: там, где оно заметно, оно имеет грубый и подлый оттенок. Оратор должен настолько глубоко владеть предметом слушателя, чтобы заставить его забыть о говорящем.

Из трогательного восклицания Гракха, упомянутого Цицероном, и его расширения, мы понимаем, как выражение усиливает или ослабляет предмет:

«Бедный я человек! Куда мне повернуться? Куда мне пойти? В Капитолий? Он плывет в крови моего брата! Я пойду в свой дом? Там, чтобы увидеть, как моя несчастная мать растворяется в слезах» , и переполнен Стр.16 печаль?» Это красивая, смелая и впечатляющая картина озадаченного горя: отметьте, насколько блеклые оттенки оригинальности проявляются в следующей нечеткой копии:

«Я не знаю, куда идти, и куда я повернусь среди своих неудач, — Капитолий — это место, где пролилась кровь моего брата; а дома я найду свою несчастную мать, оплакивающую ее грусть. состояние.«

Обладая очень узким пониманием и очень тупыми чувствами, мы можем легко заметить падение в этом вялом расширении и вариации фразы.

Мы приведем пример напыщенного и целомудренного в следующем сравнительном сравнении. Предположим, что человек, обращающийся к английской аудитории в связи с предполагаемым упадком английской свободы, должен таким образом заявить о своих правах;

«Самые известные британцы — в великолепном томе« Времени », который мы можем прочитать — даже слепые глаза могут увидеть сверкающий тип, что был период, когда свобода, прозрачная, как солнечные лучи в полдень, волновала этот океанический остров; когда она, подобно птице Юпитера, взмыла ввысь и с удовольствием смотрела в лицо дня; теперь она слабо мерцает, как окутанная туманом луна, и наш славный орел превратился в птицу ночи.«

Теперь давайте посмотрим, как можно подойти к той же теме в противовес этой чрезмерно напряженной, раздутой, скининой речи; которые, поставленные в манере Мурфилда, должны оказаться смехотворной болезнью, отвлечь здравый смысл и поразить невежество.

«Дорогие сограждане, было время, когда свобода распространяла свои благословения по этому некогда счастливому острову; когда его ценность была известна, а его ценность почиталась; когда, подобно солнцу, он был обычным явлением. Стр.17 утешитель; родитель удовольствия, непринужденности и безопасности: теперь коррупция и наша собственная порочность довели его до такого ослабленного и опасного состояния, что каждый настоящий друг его страны должен трепетать, как и я, перед болезненными представление о его скором и неизбежном распаде.»

Если красноречие (очень опасное оружие в руках недобросовестных людей) используется для каких-либо других целей, кроме следующих, мы можем рассматривать его как извращенное состояние, достойное осуждения.

Он должен обеспечивать самое ясное доказательство любой полезной истины с такими интересными мотивами, которые могут повлиять на слушателей и направить их страсти на добродетельные цели; поднять негодование против неблагодарности; ужас против жестокости; отвращение к пороку; отвращение к рабству; сострадание к несчастью; любовь к добродетели; почитание религии; послушание начальству; и доброжелательность ко всем.При таком использовании красноречие проявляется во всей своей силе и красоте: простые речи редко не улавливают ухо, но редко затрагивают сердце, и так же редко информируют голову.

Необходимо, чтобы оратор призывал страсти к себе на помощь; но тогда он должен быть очень осторожным, чтобы не навязывать или нападать на них слишком жестоко: один жесток, другой невоспитан. Он должен быть ясным в своих идеях и кратким в своем выражении: он должен в совершенстве понимать структуру материи и надлежащую кульминацию аргументации: он должен полностью владеть каждым принципом и частью своего предмета: он должен предоставить достаточное количество подходящих, влияющих на ситуацию цифр.Подготовленный таким образом, он должен говорить, и, по сути, из необузданного воображения.

Следующие отрывки из речи епископа Бернета о пастырской заботе кажутся хорошо просчитанными. Стр.18 для улучшения Lay, а также Pulpit, динамиков.

«Импровизированный оратор должен часто разговаривать с самим собой, чтобы мысли свободно текли от него, особенно когда он чувствует край и жар в своем уме, потому что тогда случайные выражения самопроизвольно появятся у него во рту.Он также должен писать эссе на самые разные предметы; ибо, написав, он приведет себя к легкости и правильности мышления и речи: и, таким образом, путем тщательного применения в течение двух или трех лет человек может сделать себя таким мастером таким образом, что он никогда не сможет стать сюрпризом. | ценится; и новые мысли никогда не иссякнут на нем. Если в его медитациях возникают счастливые мысли и благородные жалкие выражения, он не должен проигрывать, а записывать их ».

Мы полностью согласны с достопочтенным Автором, что много ораторских достоинств может быть получено из частых, хорошо отрегулированных монологов и написания эссе; и побуждаются предложить еще несколько своих мыслей, хотя и не в точных словах и не в ограниченном свете, в котором он их предложил.

Один из наиболее важных моментов состоит в том, что оратор должен иметь должное и глубокое чувство истины и полезности своего предмета: он должен иметь жизнь и свет в своих мыслях по отношению к нему: он должен очень чутко чувствовать в себе. сам то, что он объясняет и рекомендует другим: он должен говорить так, как будто то, что он произносит, исходит от сердца: оратор, если он на самом деле или не кажется серьезным, никогда не произведет никакого материального впечатления. Даже в самых простых вопросах, которые могут рассматриваться, есть определенная степень авторитета, если они кажутся подлинными, в то время как самые важные моменты остаются без внимания, когда они передаются с помощью холодного средства вялого выражения.

Page 19 Для общего хорошо сжатого представления о ораторском искусстве мы обратимся к некоторым выступлениям из Диалога ФЕНЕЛОНА между ДЕМОСТЕНОМ и ЦИЦЕРОМ.

CICERO.

Что! Ты притворяешься, что я был обычным оратором?

ДЕМОСТЕНЫ.

Необычный; потому что я влияю на превосходство не над обычным человеком. Ты, несомненно, был знаменитым оратором: у тебя были большие роли; но часто отклонялся от «точки, в которой заключается совершенство».

CICERO.

И молись, не было ли у тебя вообще недостатков?

ДЕМОСТЕНЫ.

Я считаю, что меня нельзя облагать никакими налогами, в смысле красноречия.

CICERO.

Можешь сравнить со мной богатство гения? ты, кто сухой, без украшений; кто когда-либо заключен в узкие и ограниченные рамки: ты не расширяешь ни одного предмета: ты, у которого ничто не может быть изъято; так бедно, так голодно обращение с твоими подданными; тогда как я расширил свой, проявив богатый и плодородный гений; что дало повод рассудительной критике сказать, что к моим работам ничего нельзя добавить.

ДЕМОСТЕНЫ.

Тот, у кого ничего нельзя отнять, сказал только то, что совершенно.

CICERO.

Тот, к кому ничего нельзя добавить, не упустил ничего, что могло бы украсить его работу.

ДЕМОСТЕНЫ.

Ты находишь свои беседы более полными Стр.20 вспышки остроумия, чем у меня — признаться честно, разве это не твоя претензия на превосходство?

CICERO.

Поскольку вы настаиваете на этом, я признаю: мои композиции бесконечно красивее, чем ваши.Они говорят гораздо больше остроумия, больше искренности, больше искусства, больше непринужденности. Я представлял то же самое в двадцати разных формах: когда люди слышали мои речи, они не могли не восхищаться моими ролями и не удивлялись моему искусству: они постоянно кричали и прерывали меня бурными аплодисментами. Тебя, должно быть, услышали очень тихо; я полагаю, с небольшим перерывом или без него.

ДЕМОСТЕНЫ.

Твои наблюдения по обоим верны; но вывод, сделанный из них, — твоя ошибка.Ты взял аудиторию с собой; Я занимался им только теми делами, о которых говорил. Люди восхищались тобой; Аудиторы забыли меня; Который не видел ничего, кроме того пути, которым я хотел бы, чтобы они пошли. Ты развлекался вспышками остроумия: Я ударил молнией. Ты заставил людей говорить: как хорошо он говорит! Я заставил их воскликнуть: пойдемте, давайте выступим против Филиппа! Они хвалили тебя: они были слишком обделены, чтобы хвалить меня. Речи твои вышли украшенными; никто никогда не обнаруживал во мне никакого орнамента: в моих произведениях не было ничего, кроме точного, сильного, ясного аргумента; и отсюда импульсы, подобные молнии, которым ничто не могло сопротивляться.Ты был прекрасным оратором, когда был похож на меня — простым, серьезным, суровым, без видимого искусства; одним словом, когда ты был демосфеником; но когда ум, смекалка и искусство сияли в твоих дисках, Стр.21 тогда был просто Цицерон; отойдя так далеко от совершенства, как ты отошел от моего характера.

Г-н РАПИН в своих «Размышлениях о красноречии» отмечает, что есть две крайности, которых следует одинаково и тщательно избегать; холодный стиль и мальчишеский. Первый делает дискурсы сухими и безвкусными за счет вялой ровности выражения; последний — неблагодарный и шокирующий, своей напыщенной надменностью и притворным усилением.Те, кто использует холодный стиль, используют помпезные выражения, когда предмет требует простых; и те, кто воздействует на мальчишеское, употребляют низкие выражения в самых возвышенных темах. Фригидный стиль должным образом включает в себя все такие выражения, которые являются слишком сильными или слишком яркими, натянутыми метафорами и частыми остротами: мальчишеский стиль включает в себя нотки юмора и причудливое самомнение по серьезным предметам; свободные и тяжелые повторения в той части речи, которая должна быть краткой и близкой; слишком сильные преувеличения и слишком лабильные цифры.

Можно было бы подумать, что Мальбранш имел в виду энтузиастов-приверженцев религии тех дней, когда заметил, что одним из величайших и самых замечательных доказательств сильного влияния одних горячих фантазий на другие является сила обширного убеждения. без тени доказательства *.

Page 22 Сценическое исполнение (театральное выражение нельзя назвать ораторским), включающее большее разнообразие и большую силу страсти, следовательно, является более трудным. От исполнителя требуются самые тонкие и самые важные чувства, чтобы посредством сочувствия вызвать у публики надлежащие ощущения.

Это благородное и почти своеобразное чувство человеческой натуры, Сочувствие, заставляет нас не только разделять горе другого существа, но и жалеть несчастное животное: оно меняет форму и силу в зависимости от объектов и обстоятельств, которые происходят. Есть две основные степени; симпатия к принуждению и симпатия к избранию: во-первых, когда непреодолимые мотивы останавливают сердце; второй, когда он заинтересован, по собственному желанию. Компульсивная симпатия учит нас вздыхать с безуспешной любовью; разжечь настоящую или хорошо нарисованную ярость; плакать от горя; и оплакивать добродетель в беде: выборное сочувствие — это когда мы делаем выбор объектов в различных ситуациях и без какого-либо личного знания или непосредственной заботы становимся озабоченными их успехом: в случаях конкуренции, будь то доставляющее удовольствие или серьезного характера, человек не может оставаться абсолютно равнодушным зрителем; он должен помогать той или другой стороне сочувственным желанием: в выборе он свободен; однако этот выбор часто настолько капризен, что невозможно предложить твердую причину, по которой он становится неизменным.

Воображение — это средство, которое передает сочувствие сердцу и извлекает его из сердца: то, что поднимает Театр, создается смелым рисунком пера Поэта, которому помогают природные и сильные таланты хорошего человека. Актер; который в каждом предложении является иллюстративным комментарием к идее своего автора.

Page 23 Это тот вид симпатии, который гениальный доктор СМИТ в своей Теории моральных чувств описывает как возникающий из взгляда на эмоции другого человека: страсти могут передаваться от одного человека к другому, мгновенно и в преддверии любого знания о том, что их волновало в основном заинтересованном человеке.Горе и радость, ярко выраженные во взглядах и жестах любого человека, за исключением голоса, сразу же воздействуют на зрителя с некоторой степенью болезненной или приятной эмоции: улыбающееся лицо — это веселый объект для каждого, кто видит его. ; как печальное лицо, с другой стороны, меланхолично.

То, что гениальный профессор говорит о человечестве в целом, можно сразу же довести до того, что мы имеем в виду. Каждая способность в одном человеке, когда он судит о приличии, является мерой, с помощью которой он решает аналогичные способности в другом: Я сужу по твоему взгляду, по моим глазам; твоего уха, у моего уха; вашего разума, по моему разуму; о твоем негодовании моим негодованием; вашей любви, клянусь моей любовью: у меня нет и не может быть другого способа судить о них.При такой позиции мы не должны удивляться бесконечному разнообразию и частым абсурдным критическим суждениям о реальных и мимических стадиях жизни.

Если актер вызывает сочувствие (что должно быть его первоочередной целью), он привлекает внимание: если нет, то тщеславие — это лучшее, что нужно, и все вспомогательные средства театрального декора.

Page 24 За все, что следует ниже, мы обязаны памфлету, написанному г-ном Джентльманом несколько лет назад.

ЧТЕНИЕ и ДЕКЛАМАЦИЯ состоят из акцента, кульминации, модуляции, пауз, пауз, переходов, тонов, ритмов и жеста.

EMPHASIS можно разделить на две ветви: объяснительную и выразительную: под первой понимается то ударение высказывания, которое более ясно представляет для концепции значение того, что мы доносим; например: —

«Народный человек, по правде говоря, ничем не лучше проститутки для общей славы и для народа: он ложится перед каждым, кого встречает, ради похвалы, и его смирение только замаскированные амбиции «.

— Отмечая предыдущий отрывок таким образом, значение проявляется немедленно, со всей силой; тогда как, если бы упор был сделан на других словах или если бы все было произнесено однообразно (с одинаковым тоном), смысл был бы сбит с толку; и слушателю, чьи опасения были не очень быстрыми, возможно, совершенно неразборчивыми.- В тех случаях, когда смысл сомнительный, обязательно необходим правильный акцент; например: «Заслужил ли англичанин смерти?» — если я сделаю акцент на «действительно», тогда это станет вопросом, вызванным удивлением; если англичанин выделяется, значит, другие были обеспокоены, и что я знал бы его В частности, если умереть, значит, я признаю себя виновным, но хочу знать, было ли его преступление таким, чтобы заслужить смертную казнь.

Выразительное ударение — это то, что мы используем, чтобы передать очевидный отрывок, более достоверный; Стр.25 как может появиться, если правильно пометить следующую цитату из Шекспира *.

Этим вы, БОГИ, усиливаете слабого;

В этом вы, БОГИ, побеждаете вы, тираны;

Ни каменных башен, ни стен из кованой латуни,

Ни безвоздушного подземелья, ни прочных железных звеньев,

Может сохранять силу духа:

Но жизнь, уставшая от этих мирских решеток,

Никогда не испытывает недостатка в силе уволить себя.

Возьмем другой пример из вышестоящего эпоса.

Он предлагает SPIRY firs,

Кедр, сильный, пронзающий небеса,

Из холодного лба Ливана:

Бесстрашный среди конфликтующих штормов,

Буксирующий аист в форме колыбели,

Высоко на звучащей ветке.

104 ^-й ПСАЛОМ.

Делая акцент на духовности, в первой строке объясняется особая форма упомянутых деревьев; в то время как, если бы упор был сделан на ели, мы могли бы думать о дубах, вязах и т. д. дух тоже. — Слово «восстаньте» помечено как значение команды; и хотя, как правило, голос падает в конце строки, все же в этом случае значение требует, чтобы он был повышен, но не слишком высоко и не резко.

Во второй строке слово vig’rous обозначено как свойство кедра: действительно, все эпитеты, будь то Стр. 26 они предшествуют или следуют за ними, требуют выделения.- Пирс замечен как рисующий быстроту и смелость растительности, в то время как воображение поднимается на более высокий уровень, чем обычно, за счет детализации неба.

В третьей строке выделяется холод как характерное качество климата Ливана.

Бесстрашный в четвертой строке указывается как необычный атрибут птицы; и конфликтующие бури решительны, как доказательство этого атрибута; расширить идею гораздо больше, чем можно было бы сделать с помощью простого слова «бесстрашный, без посторонней помощи».

В пятой строке слово «буксировка» выделено как эпитет; и колыбель, которая радостно описывает гнездо аиста в этой раскачивающейся ситуации, указывается как мотив решимости птицы.

В последней строке «высота» отмечена как материальное обстоятельство изображения и звучит не только как эпитет, но также как указание на ее бурную ситуацию среди свистящих или ревущих штормов.

Я выбрал приведенную выше строфу из Псалмов, поскольку живописная поэзия больше акцентирует внимание, чем любой другой вид письма; и я был так подробен в объяснении этого не только для того, чтобы можно было понять мое значение в отношении этой ветви выражения, но также для того, чтобы показать, что акцент должен быть основан на разуме, а не просто для джингла или вариации звук.- Обозначив таким образом и объяснив одну строфу, я предложу для упражнения ученика еще две без каких-либо знаков различия.

Он, как занавес, простирался высоко

Обширный лазурный навес,

И дал с огнями накаляться:

Построенный на волнах Государственный холл,

Широкий, как вода.

Он ходит на крыльях ветра,

И оставляет позади бурные бури;

Ужасная воля их монарха

Серафимы ждут в ужасном ожидании,

И, быстрей взора молнии,

Его могущественное слово исполнить.

В конце концов, степени акцента так многочисленны и так разнообразны, что невозможно установить точные правила для их применения. — В чтении и декламации, как и в музыке, должен быть вкус, чтобы дать Красота; без этого простая прямота будет совершенно безвкусной. Это качество, хотя и поддающееся совершенствованию, безусловно, должно быть сначала получено из Природы. — Читатель, прежде чем он сможет достичь чистого приличия, должен полностью понять то, что он читает; по этой причине обычай заставлять детей читать Библию, в которой много трудных слов и заумных отрывков, никоим образом не заслуживает похвалы; более того, если мы рассмотрим это в другом свете, это весьма порицательно; ибо из-за того, что они становятся предметом недоумения и смущения, из-за того, что их бросают небрежно и неряшливо, любовь и уважение, о которых справедливо заявляют священные писания, слишком часто отбрасываются в юности *.Нам говорят, что среди Стр.28 Турки, если на земле появляется листок письменной бумаги, его берут и бережно хранят, чтобы на нем не было начертано слово АЛЛАХ, или БОГ. — Отметьте контрастное непочтение христиан! которые не только оскверняют устами это самое ужасное имя в самых тривиальных случаях, но также часто используют в качестве макулатуры целые листы, на которых упоминается не только его священное имя, но и каждая буква, являющаяся частью его божественного имени. слово.

Еще одна причина против того, чтобы сделать Библию ранней книгой среди учащихся, — это частота периодов и особенность стиля, которым она сильно отличается от большинства других сочинений.Нередко можно встретить много людей, которые, кропотливо разбираясь в главах, могут довольно сносно проделать свой путь через любую его часть; однако поместите их в любую другую книгу, вы обнаружите, что они прискорбно затруднены, а часто и совершенно непреклонны.

Но вернемся более конкретно к моей теме. — Поскольку нельзя установить никаких абсолютных правил для акцента, в общем, мы должны довольствоваться замечаниями по конкретным случаям; например, это противопоставление или антитезис требует акцента на каждом из поставленных слов; и что большинство односложных слов в начале вопроса должны быть четко помечены: as, Почему он так сделал? Что он может иметь в виду? Как она выглядела? В сложных словах, которые противопоставляются другим, ударение или, скорее, ударение должным образом приходится на отличительные слоги: например, добродетельные скромны, порочные нескромны, праведные благословлены, а неправедные мало.- Здесь я противопоставил простое простому и соединение сложному; если бы слова im | скромный и неправедный произносились без оппозиции, ударение падало бы на второй слог, а не на первый.

Page 29 В пояснительных акцентах одни и те же слова отмечены по-разному, в зависимости от дизайна автора: как: «Что сказал мой хозяин?» Если я акцентирую внимание на чем, это будет общий допрос; если я помещаю его на свой, это означает, что другие мастера были обеспокоены; если хозяин различается, он отмечает, что были другие лица; и если акцент делается на слове, это показывает, что я хочу знать его конкретные слова.

И причина, и следствие в любом предложении требуют акцента. Пример: «Жить ХОРОШО — значит умереть СЧАСТЛИВОМ — только быть ХОРОШИМ, значит быть ВЕЛИКИМ — ВИНА является источником ПЕЧАТИ».

CLIMAX — это та прогрессивная сила и возвышение выражения, которое сильнее поражает каждый предмет в уме; и имеет не только незаменимое применение, но и очень декоративный. В выполнении этого есть много тонкости, так как подъем в большинстве случаев должен быть постепенным, всегда гармоничным и во многих случаях очень насильственным.- Чтобы проиллюстрировать суть дела, я предложу несколько примеров разной степени кульминации. Сначала из «Брута» Шекспира; который должен подняться с полным, плавным, философским весом и достоинством.

—Если они,

Как я уверен, хватит огня

Разжигать трусов и храбро красть

Тающие духи женщин; тогда, земляки,

Зачем нам подстрекательство, кроме собственного дела,

Уколоть нас, чтобы исправить положение? Какая еще облигация,

Чем тайные римляне, сказавшие слово,

А не дрогнет? Или какая еще клятва,

Чем честность к честности,

Что это будет, или мы на это попадем?

Page 30 Кульминация рассуждений в этих строках слишком очевидна, чтобы на них настаивать; поэтому я только замечу, что сияние выражения, как я могу его назвать, должно согревать аргумент.

Возвышенное и прекрасное из последней песни Моисея.

«Прислушайтесь, о небеса! И я буду говорить; и слушай, о земля, слова уст моих: мое учение падет, как дождь, моя речь будет рассеиваться, как роса; как мелкий дождь на десять | der herb; и как ливни на траве; потому что Я возвещу имя Господа. Приписывайте величие Богу нашему. Он — скала; Его дела совершенны; ибо все его пути суждены. истина: и без беззакония — он прав и прав, потому что часть Господа — Его народ.Иаков — удел его наследства: он нашел его в опустошенной земле; и в пустыне, воющей пустыне: водил его; наставлял его и хранил его, как зеницу ока; как орел шевелит гнездо свое; трепещет над ее детенышем; расправляет крылья; берет их, носит на своих крыльях, так что только Господь вел его, и не было с ним чужого бога ».

У нас есть пример из Аддисона, который призывает к достоинству, смягченному и страстным самым жалким чувством мужского горя; чувство, которое очень немногие имеют воображение, чтобы счастливо зачать ребенка, и мало сил, чтобы выразить его должным образом.

— «Этот Рим требует наших слез;

Хозяйка мира, престол империи!

Кормилица героев! восторг богов!

Который смирил гордых тиранов земли,

Страница 31 И освободите народы — Рима больше нет.

О, свобода! О добродетель! О моя страна!

* * * * * * *

Что бы ни покорила римская добродетель,

Весь путь солнца, день и год — кесарю:

За него умер самоотверженный Деций;

Фабии пали, и великий Сципион победил;

Даже Помпей сражался за Цезаря! О, друзья мои,

Как дела судьбы, труд веков,

Римская империя, падение!

Попал в руки Цезаря! — Наш великий предшественник | отцы

Не оставил ему ничего для завоевания, кроме своей страны.

«О жалком оплакивании», от Иеремии.

«Как город сидит один, полный народа? Как она стала как вдова? Великая среди народов и княжна среди провинций: как сделалась она великой? ночь; и ее слезы текут на ее щеках. Среди всех потерь она не может утешить ее: все ее друзья поступили с ней вероломно: они стали ее врагами; об этом я плачу; мои глаза текут от вода, потому что утешитель, который должен утешить мою душу, далеко от меня.Мои дети в отчаянии, потому что враг победил. Мои глаза действительно слезятся, у меня болит кишечник: моя печень вылита на землю за гибель дочери моего народа ».

Page 32 О жалкой, описательной Меланхолии, от Shake | speare.

— об утешении никто не говорит;

Давайте поговорим о могилах, червях и эпитафиях;

Пыль нашу бумагу, и с дождливыми глазами

Напиши печаль на недре земли!

Давайте возьмем исполнителей и поговорим о завещаниях;

И все же не так, потому что мы можем завещать,

Спасти наши тела на землю?

Наши земли, наши жизни и все остальное принадлежат Болингброку,

И ничто мы не можем назвать своим, кроме смерти;

И эта маленькая модель бесплодной земли

Которая служит прахом и прикрывает наши кости.

Ради бога сядем на землю,

И рассказывать печальные истории о смерти королей;

Как некоторые были свергнуты, некоторые убиты на войне,

Некоторых преследуют привидения, которых они лишили,

Некоторые отравили их жены, некоторые спящие убили;

Все мундштуки — внутри полой короны

Это окружает смертные храмы короля

Сохраняет смерть своим судом — отбрось уважение,

Традиция, форма и церемониальный долг;

Потому что вы все это время меня перепутали.

Я живу на хлебе, как ты, хочу, как ты;

Вкус горя, нужны такие друзья, как ты. Подчинено таким образом,

Как ты можешь сказать мне, что я король?

К. Ричард II.

Следующий отрывок от Отуэя должен постепенно переходить в Восторг.

Может ли быть в женщине такая славная вера!

Конечно, все дурные истории о твоем сексе ложны!

О, женщина! красивая женщина! Природа создала тебя

Страница 33 Чтобы закалить человека: без тебя мы были скотами:

Ангелы красиво нарисованы, чтобы выглядеть как ты:

В вас есть все, во что мы верим от Небес;

Удивительная яркость, чистота и правдивость,

Вечная радость и вечная любовь.

Пример Climax in Vindictive Rage мы видим в следующих строках Young.

Еще до того, как я паду, будь то часть мести,

Чтобы заставить всех признаться, что я прав.

Ты видишь князя, отца которого ты убил,

Чью родину ты пролил кровью,

Чья святая личность — О, ты осквернил!

Чье царствование угасло. Что мне осталось,

Такой высокородный? Нет королевства, но месть;

Никаких сокровищ, но твои мучения и твои стоны.

Vindictive Ferocity, из Милтона.

Мой приговор — за открытую войну уловок

Более неопытным я не хвастаюсь — пусть те

Умейте кому надо; недостойны нашей мощи.

Ибо, пока сидят изобретательно, остальные,

Миллионы сейчас под ружьем, которые с нетерпением ждут

Сигнал к восхождению, сижу здесь,

Беглецы Хев’на; и для их жилища

Примите это темное гнусное логово стыда;

Тюрьма его тирании, которая правит

Из-за нашего опоздания? — Нет! давайте лучше выбирать,

Одновременно вооружен адским пламенем и яростью,

Высокие башни O’er Heavy’n, чтобы форсировать непреодолимый путь;

Превращаем наши пытки в ужасные руки

Против нашего мучителя — Когда встречать шум

Страница 34 Из своего потрясающего двигателя он услышит

Адский гром, а о молнии см.

Черный огонь и выстрел ужаса с равной яростью

Среди его ангелов — и самого его престола

Смесь с татарской серой и странным огнем;

Его собственные мучения — но, возможно,

Путь кажется трудным и крутым, в масштабе

С вражеским флангом против более сильного врага —

Пусть такие задумаются, если сонный промокнет

О том забывчивом озере, не оцепеневшем,

Что своим движением поднимаемся на

До родного места — спуск и падение

К нам враждебны — Кто не чувствовал себя в последнее время,

Когда наш свирепый враг навис на нашу сломанную тылу,

Оскорбление и преследование по глубине,

С какой напористостью и кропотливым полетом

Мы при этом низко потопили? Подъем тогда легкий —

Это событие страшно — Должны ли мы снова спровоцировать

Наш враг, он может найти худший способ

К нашему уничтожению; если будет в аду

Страх быть хуже разрушен — Что может быть хуже

Чем жить здесь? — Выведенный из блаженства, осужденный

От этого ненавистного глубокого горя до полного,

Где боль неугасимого огня

Должен тренировать нас без надежды на конец;

Вассалы его гнева, когда бич

Неумолимый и мучительный час

Призывает нас к покаянию? Больше разрушено, чем таким образом

Мы должны быть полностью упразднены и истечь.

Чего мы тогда боимся? что сомневаемся в благовонии

Его крайняя ярость? который на высоту взбесил

Или полностью поглотит нас, и уменьшит

Ничего подобного: дальше счастливее

Чем несчастно иметь вечное существо.

Или, если наша сущность действительно божественна,

Страница 35 И не может перестать быть, мы в худшем случае

С этой стороны ничего; и по доказательствам мы чувствуем

Нашей силы достаточно, чтобы потревожить его тяжёлый;

И с бесконечными набегами на тревогу,

Тхо недоступен, его роковой трон:

И если не победа, то это еще и месть.

Пик ревнивого гнева Шекспир дает нам следующие строки.

Я был счастлив, если бы генеральный лагерь

(Пионеры и все) попробовали ее сладкое тело,

Значит, я ничего не знал — Ой, теперь навсегда

Прощай, безмятежный ум! прощальное содержание!

Прощай, войска с перьями и большая война

Это делает честолюбие добродетелью! Прощай!

Прощай, ржущий конь и пронзительный козырь;

Барабан для перемешивания спирта, пирсинг для ушей,

Королевское знамя; и всего качества,

Гордость, пышность и обстоятельства славной войны!

И, о, смертные машины, чьи грубые глотки

Ужас бессмертного Юпитера кричит подделка,

Прощай! Отелло больше не занимается.

Шекспир пишет следующее: «Апогей еще большей стремительности, происходящий от внезапной вспышки горя».

Давай, покажи мне, что ты не делаешь!

Не плачь? не быстро? не ссориться? не оторваться?

Не выпить Эйзеля, не съесть крокодила?

Я не пойду! Ты пришел сюда, но скулить?

Чтобы обмануть меня, прыгнув в могилу?

Быстро похороню с ней, и я тоже!

И если ты жалешься на горы, пусть они насыпят

Страница 36 Миллионы акров на нашей земле,

Опаливая паштет против зоны горения,

Сделайте Оссу похожей на бородавку.

Любой человек, который может отдать должное этим или подобным отрывкам, либо гений, либо наставление, может заявить о достаточном знании кульминации; который, однако, как и акцент, далее объясняется термином МОДУЛЯЦИЯ.

Если мы рассмотрим человеческий голос на всем протяжении его нескольких частей, мы легко обнаружим, что ничто не может потребовать большей помощи искусства, чтобы сделать его приятным и выразительным.

Искусство гармоничного выражения отличается термином «модуляция»; для лучшего понимания которого возьмем разделение из музыки; контртенор, тенор и бас, или верхние, средние и нижние ноты.Каждое из них, в том, что касается чтения и декламации, может быть найдено или создано более или менее идеально в каждом голосе, в зависимости от органов высказывания и надлежащего использования этих органов; затем остается должным образом присвоить каждое из подразделений.

Ко всем жалобным, любовным отрывкам, смиренным в словах, лести и часто к восклицаниям радости и отвлечениям наиболее правильно применяется контртенор, как будет видно из следующих примеров, сначала от Отвея, в жалобном слове. напряжение.

О, Бельвидера! вдвойне я нищий;

Несчастный судьбой и в долгу перед тобой;

Жажда, мирская нужда, этот голодный скудный злодей,

Преследует меня по пятам и преследует меня.

Сможешь ли ты перенести холод и голод? Могут ли эти конечности,

Страница 37 Обрамлена для нежных офисов любви,

Выдержать горькие муки мучительной бедности?

Когда изгнаны нашими страданиями за границу,

(как вдруг мы будем) искать

В каком-то далеком климате, где наши имена чужие,

На благотворительную помощь; тогда хочешь,

Когда мы сжимаемся в соломенной ложе,

И холодные ветры свистнут над нашими головами,

Так хочешь ли ты так говорить со мной? Хочешь тогда

Так замолчи мои заботы и защити меня любовью?

Консервированная Венеция.

Образец любовного стиля от Ли.

— Не более того, не более; для я презираю

Вся пышность, когда ты рядом. Вдали от шума

Королей и дворов от нас, чьи нежные души

Наши киндер-звезды пошли другим путем.

Свободные, как лесные птицы, мы соединимся вместе,

Не вспоминая, кем были наши отцы;

Лети в беседки, гроты и цветочные луга,

И тихим ропотом обмениваются нашими душами;

Вместе выпейте кристалл ручья,

Или отведайте желтые плоды, которые приносит осень;

И, когда золотой ev’ning зовет нас домой,

Лети к нашему пушистому гнезду и спи до утра.

Феодосий.

«Смирение и инсинуация», таким образом, удачно изложены Шекспиром.

Так, Брут, мой господин поставил меня на колени;

Так Марк Антоний повелел мне упасть,

И, распростертый, повелел мне сказать:

Брут благороден, храбр, мудр и честен;

Цезарь был могущественным, царственным, смелым и любящим:

Скажи, что я люблю Брута и почитаю его;

Скажи, что я боялся Цезаря, уважал его и любил его.

Страница 38 Если Брут удостоверится, что Антоний

Может благополучно прийти к нему и разрешиться

Как Цезарь заслужил умереть,

Марк Антоний не полюбит мертвого Цезаря

Так хорошо, как живущий Брут; но последует за

Судьба и дела благородного Брута,

Несмотря на все опасности этого неуправляемого состояния,

Со всей истинной верой.

Юлий Цезарь.

Диссимуляция, требующая того же тона выражения, мы находим в этих строках Янга.

Не мне больно, милорд, а как я тебя люблю:

От всей души желаю добра Карлоса;

Но я тоже друг Дона Алонзо:

В этом вся разница между нами двумя.

Во мне, мой господин, вы слышите другое «я»,

И позвольте мне добавить, тоже лучше;

Очищено от тех ошибок, которые, хотя и рождены добродетелью,

Такие, которые в дальнейшем могут причинить вам боль.-

Месть. Таким образом, Шекспир приводит

примеров восклицания в радости и ярости.

— О радость моей души!

Если после каждой бури наступает такое затишье,

Да дуют ветры, пока не разбудят смерть;

И пусть лабиринт взбирается по холмам морей

Олимп высокий, а утка снова низкий

Чертовски тяжело —

— Кнут меня, черти,

От обладания этим тяжелым зрением;

Оборви меня ветром, зажари меня в сере,

Омой меня в крутых проливах жидкого огня —

Отелло.

Страница 39 Отчаяния, от Софокла.

«Увы! Увы! Правда теперь кажется слишком очевидной — о, свет! Это последний раз, когда я увижу тебя — увы! Увы! Несчастный человек, где я? меня? — о, удача, куда ты убежал? несчастный, несчастный я человек! — Я чувствую бушующую тоску, когда думаю о своих несчастьях! — о, друзья, что я могу теперь увидеть или полюбить, или развлекать, или слушать с утешением? — о, друзья! Немедленно оставьте негодяя, отвратительного негодяя; ненавидимый богов и людей! разоблачили — он не оказал мне настоящей доброты.Тогда я мог бы умереть с меньшим сожалением о себе и друзьях; Мне не следовало становиться кровавым убийцей своего отца или кровосмесительным мужем моей матери! »

Предыдущие примеры могут быть достаточными для верхних тонов голоса; который, однако, никогда не должен допускать притворного писка или неестественной мягкости.

Средние ноты или характер выражения подходят для всех распространенных повествований, диссертаций и тех частей декламации, которые не касаются страстей.Я полагаю, было бы излишним приводить различные примеры того, к чему в целом призывает каждая книга, представленная для прочтения; поэтому я буду расшифровывать только один короткий отрывок из Милтона для средних нот.

—Знать, что в душе

Есть много меньших факультетов, которые обслуживают

Причина в качестве главного: среди этих Fancy next

Страница 40 В ее офисе находится: всего внешнего

Что представляют пять бдительных чувств,

Она формирует воздушные формы воображения,

Какая причина, присоединение или разъединение фреймов

Все, что мы подтверждаем, или что отрицаем, и звоните по телефону

Наши знания или мнение; затем уходит на пенсию

В ее личную камеру, где отдыхает природа.

Иногда в ее отсутствие имитирует причудливые пробуждения

Подражать ей; но неправильное соединение форм

Бешеная работа часто приводит к мечтам,

Плохое совпадение слов и поступков, давно или поздно.

Потерянный рай.

Эта степень выражения, которую я использую в основе термина, особенно хорошо применима к мрачной медитации, пассажам ужаса, призывам демонов, циничной грубости и мстительной ярости (Пример мрачного отражения, от Янга).

Первородная ли природа или долгое отсутствие мира,

Придумал я к этому, я не могу сказать;

Но ужасы теперь мне не неприятны;

Мне нравится эта качка зубчатых стен.

Продолжайте гнев, ветры, лопнувшие облака и рев воды!

Вы похожи на мое состояние,

И соответствует мрачным привычкам моей души.

Месть.

Пример ужаса в этих рядах Роу.

— Универсальный ужас

Пронзил мне глаза и охладил мое сердце;

Веселый день был везде, где закрыли глаза

Осторожно, оставив тьму больше полуночи,

Такое, что можно было не почувствовать: несколько тусклых ламп,

Page 41 Которые слабо поднимали свои болезненные головы,

Бледно смотрел сквозь тень, и казалось, что

Еще мрачнее при таком свете; а те кто ждал

В торжественной печали, смешанной с диким изумлением,

Наблюдал ужасную тишину.

Экземпляр ужаса из Шекспира.

Это кинжал, который я вижу перед собой?

Ручка к моей руке? давай, позволь мне схватить тебя —

У меня нет тебя, но я все еще вижу тебя.

Разве ты не видение роковое, разумное

Ощущению как зрению! или ты, но

Кинжал разума — ложное творение

От жары угнетает мозг?

Я еще вижу тебя — в осязаемой форме

Как то, что сейчас рисую —

Ты вел меня дорогой, по которой я шел,

И вот такой инструмент я должен был использовать,

Мои глаза безумны для других чувств,

Или стоит всего остального — я все еще вижу тебя,

И на твоем клинке и на дудже капле крови

Чего раньше не было — такого не бывает —

Это кровавое дело, которое сообщает

Так, на мой взгляд — теперь половина мира

Природа кажется мертвой — и злые сны оскорбляют

Занавес спал — теперь колдовство празднует

Приношения Бледной Гекаты и с ней еще

Alarum’d своим стражем волком,

Чьи воют его часы, а значит, его незаметный шаг,

Восхитительные успехи Тарквина идут в ногу со своим дизайном

Страница 42 движется, как призрак — ты здоровая и твёрдая земля.

Не слышите шагов моих, по какой они ходят, из страха

Твои самые камни болтают о моем местонахождении,

И возьми настоящий ужас из времен

Что сейчас с ним устраивает.-

Макбет.

Призыв ревности, от Молота.

— Твоя зависть!

Всемогущий тиран человеческого разума,

Кто может по своему желанию нарушить спокойствие мозга,

О’ерт поверните чешуйчатое сердце и встряхните человека

Thro ‘весь его корпус, с бурей и рассеянностью,

Приходи на помощь мне сейчас: призови свои силы,

Твои яростные страхи, твой взрыв ужасной страсти;

Твои плети, змеи, смертельные укусы, твое войско ужасов:

Поднимите против него всю войну и завершите

Моя намеченная месть.

Invocation of Fiends, от Young.

Силы тьмы, радующиеся злу,

Все клятвы Стикса, с чумными взрывами

Иссушить всякую добродетель в зародыше:

Чтобы сохранить дверь темного заговора,

И вдохните благодарные пары человеческой крови;

Из синей серы, или из твоих красных огненных лож,

На ваших черных эбеновых тронах восхождение благоприятное;

И, прорываясь сквозь преграды мира сего,

Стойте в ужасном контрасте с золотым солнцем;

Пугай, дневной свет, с твоими адскими улыбками,

И громко выть радость грозная.

Стр. 43 Следующие отрывки о разъяренном недовольстве от Роу заявляют о себе под «Примечаниями к выражению лица».

Пойдем, отведи меня в темницу; окунуться в меня

Вдали от ненавистных взглядов человека и дня;

Где, под покровом дружеской тьмы,

Моя душа может в свободное время размышлять о своих печалях.

* * * * * * * *

Говорю тебе, раб, я пожал руку Надежде,

И все мои мысли — ярость, отчаяние и ужас.

Тамерлан.

Эти строки одного и того же автора представляют нам циничную грубость и презрение.

— Да, у тебя есть добродетели твоего пола;

Их аффектация, гордость, злоба, шум,

Склонность меняться даже от радости, которая им нравилась;

Так милосерден твой кумир, дорогой Варьете,

Что ради другой любви ты бы отказался

Форма ангела, чтобы смешаться с формой дьявола.

Тамерлан.

Картина глубокой Diffident Cruelty из Шекспира.

Добрый друг, у тебя пока нет причин так говорить,

Но ты будешь иметь — и время ползать никогда не так медленно,

Но я должен сделать тебе добро.

Мне было что сказать — но я отпустил —

Солнце в тягости и день гордый,

Удовольствие мира,

Слишком распутен и слишком полон мерзостей,

Чтобы дать мне аудиенцию — если полуночный звонок,

Сделал своим железным языком и медным ртом,

Page 44 Звучит сонной расе ночи;

Если бы это был кладбище, на котором мы стоим,

Или ты одержим тысячей заблуждений;

Или этот угрюмый дух меланхолии

испек кровь твою и сделал ее густой;

Что еще бегает, щекоча вверх и вниз по венам,

Заставить смех идеот удерживать мужские глаза,

И напрягать щеки праздным весельем,

(Страсть, ненавистная моим целям)

Или если бы ты не видел меня без глаз,

Услышь меня без ушей и ответь

Без языка — используя только тщеславие —

Затем, несмотря на бдительный день,

Я хотел бы излить мои мысли в твою грудь и т. Д.

Король Иоанн.

Приведя таким образом примеры для каждого из трех разделов голоса, становится необходимым отметить, что вариаций в каждом из них много; и что сделанные мной ассигнования предназначены только для общих целей. Конечно, есть несколько исключений; но это должно быть оставлено на усмотрение преподавателя или студента, поскольку вникать в каждую деталь было бы, если не невыполнимо, то по крайней мере невыносимо утомительно.

Паузы затем предстают перед рассмотрением и происходят главным образом в медитации, сомнении или замешательстве: для них нельзя установить точное время, но их следует делать длиннее или короче в зависимости от важности предмета; и в большинстве, особенно в отрывках для размышлений, голос должен иметь продолжительный тон, который составляет разницу между паузой и паузой; первая — постепенная остановка, вторая — внезапная задержка выражения.

Page 45 Паузы первого сорта встречаются в следующих строках Шекспира; и, поскольку тема имеет большой вес, она должна быть значительной продолжительности, возможно, хотя бы одну можно было насчитать шесть или полторы точки для каждой.

Это должно быть из-за его смерти, а с моей стороны

Я не знаю личной причины отвергать его,

Если бы не генерал. — Он был бы коронован —

Как это может изменить его характер — вот в чем вопрос —

Ясный день рождает гадюку;

И тот, кто жаждет осторожной ходьбы: увенчать его — это —

И тогда, я согласен, мы пустили в него жало,

Который, по своему желанию, может нанести вред.

Юлий Цезарь.

Или эти строки от того же автора.

Быть или не быть — вот в чем вопрос:

Благороднее ли страдать

Пращи и стрелы возмутительной удачи,

Или взять оружие против моря бед,

И, противопоставив им конец — Умереть — уснуть —

Больше нет; — и этим сном мы закончим

Душевная боль и тысяча природных потрясений

Эта плоть — наследник — это завершение.

Искренне желать.- Умереть — уснуть —

Спать! Случайно присниться: — А вот и загвоздка:

Ибо в том сне смерти какие могут быть сны,

Когда мы закончили эту смертельную катушку,

Должен дать нам паузу —

Гамлет.

Page 46 Паузы в замешательстве короче, чем в размышлениях, и должны заполняться неуверенным тяжёлым дыханием, в то время как каждое последующее слово или предложение отличается по тону выражения от прежнего: — примеры из Шекспира, как следить;

Нет, добрый лейтенант — увы, господа —

Помогите, эй! — лейтенант! — сэр — Монтано —

На помощь, мастера! — на деле есть хорошие часы! —

Кто это? -Кто звонит в тот звонок? -Dia | blo? -Ho!

Город поднимется —

Отелло.

* * * * * * * *

Да; Это Эмилия — мало-помалу — она мертва.

‘Это похоже на то, что она пришла поговорить о смерти Кассио.

Шум был сильный. — Ха! больше нет движения? —

По-прежнему как могила — войдет ли она? не были хорошими!

Я думаю, она снова шевелится — нет — Что лучше? —

Отелло.

Каждый проницательный читатель легко заметит, что последний пример дает более сильную, но более медленную путаницу, чем первый.

ПЕРЕРЫВЫ, как я уже намекал, — это только паузы иного характера, более резкие и внезапные, например, когда страсть прерывается до того, как полностью объяснен смысл: они чаще всего происходят в сильнейшем горе и безудержной ярости; и тон голоса меняется по мере того, как страсть поднимается или спадает.Одно общее правило в выражении печали состоит в том, что при постепенном нарастании тона он должен патетически нарастать; но, когда они внезапны, они должны вырваться наружу и прервать голос, все еще избегая диссонирующих криков Стр. 47 или кваканье. — В этих строках Шекспира мы находим паузы горя, которые медленно нарастают и действуют сами на себя.

Прошу тебя, Дочь, не зли меня! —

Я не потревожу тебя, дитя мое — прощай.

Мы больше не встретимся — больше не увидимся; —

Пусть приходит стыд, когда он будет, я не называю это; —

Я не участвую в ударе Громоносца,

Не рассказывай о тебе, чтобы отомстить Небесам:

Почини, когда сможешь — расходуй леев лучше; —

Я могу быть терпеливым — я могу остаться с Риган.-

Король Лир.

Примеры перерывов в безудержной ярости приведены ниже.

— Тьма и черти! —

Оседлайте моих лошадей — позовите мой поезд; —

Выродившаяся гадюка — Я не останусь с тобой!

У меня еще осталась дочь — змея! монстр!

Уменьшите мой поезд и назовите их буйными!

Одобрено всеми мужчинами — избранных и редчайших частей,

Это знает каждый из дежурных. —

— ты меня понимаешь, мужик?

Король будет говорить с Корнуоллом; — дорогой отец

Поговорит со своей дочерью: — повелевает своей службой,

Им сообщили об этом? — Мое дыхание и кровь —

Огненный — огненный Герцог! — скажи горячему Герцогу, что —

Нет, но еще нет, может быть, он нездоров.-

Король Лир.

Page 48 Таким образом подробно и отчетливо объяснив правильное применение трех великих делений голоса, чтобы свести сказанное к узкому кругу и поместить его в одну точку зрения, я произведу например, «Семь возрастов Шекспира» и отметьте строки, соответствующие вариациям; которые, в соответствии с предыдущими наблюдениями, следует делать во время разговора или чтения этого отрывка. Контртенор, или верхние ноты, я выделяю курсивом; тенор, или средний, сохраняют общий тип; а база отмечена ЗАГЛАВНЫМИ буквами.

Сцена всего мира,

И все мужчины и женщины просто игроки;

У них есть свои выходы и свои входы,

И каждый человек в свое время играет много ролей;

Его деяния — семь веков. — Первый младенец,

Mewling и pewking в руках медсестры:

А потом скулящий школьник с сумкой

И сияющее утреннее лицо, ползущее, как улитка,

Нехотя в школу; — а затем любовник,

Вздох, как топка, с уфул-балладой

Сделано на брови его госпожи: — затем солдат,

Полный странных ругательств и бородатый, как у парня;

Ревность к чести — внезапная и быстрая ссора,

Репутация в поисках пузыря

Ev’n во рту: а затем ПРАВОСУДИЕ,

В КРУГЛОМ ЖИВОТЕ С ХОРОШИМ КАПОН ЛИНДОМ,

С ТЯЖЕЛЫМИ ГЛАЗАМИ И БОРОДОЙ ДЛЯ | МАЛЫЙ ОТРЕЗАННЫЙ,

Page 49 ПОЛНОСТЬЮ МУДРЫХ И СОВРЕМЕННЫХ ПИЛ;

Итак, он играет свою роль: шестой век сдвигается на

В тонкие брюки в тапочках;

С очками на носу и сумкой сбоку,

Его юный шланг хорошо сохранился, мир слишком велик

За его усадочные стойки; и его большим мужественным голосом

Снова обращаясь к детской тройке, дудки

И свист в звуке — Последняя сцена из всех,

Конец этой странной, насыщенной событиями истории,

Это второе детство и забвение;

Без зубов, без глаз, без вкуса, без всего.

Каждое ударение и изменение голоса должно основываться на разуме; поэтому может быть уместным показать, почему так выделяются несколько частей предыдущих строк. В первом возрасте младенчества верхние ноты наиболее описывают это нежное время, так как они также относятся к хнычущему школьнику; и их мягкость также соответствует вздохам влюбленного. Передовая уверенность солдата требует полного духа медиума; и тучная важность, обычно приписываемая магистратуре, хорошо изображается веселым вздутием базовых нот, в то время как слабость быстро падающего возраста требует контртенора, как бы дрожащего от слабости.

Так много общего объяснения, которое я дал настолько полно и ясно, насколько возможно допускает природа моего замысла; и, представив такие примеры, которые, объясненные учителями или тщательно исследованные учениками, могут дать полное представление о том, что подразумевается, я перейду к некоторым кратким замечаниям по поводу высказываний и Страница 50 действия, в котором, хотя маловероятно, что многие из них преуспеют, но большинство из них может быть улучшено.

Во-первых, если голос от природы резкий, следует проявлять большую осторожность, чтобы избежать гортанного выражения; также нельзя позволять языку слишком много играть между зубами; дыхание, втягиваемое как бы из желудка и вибрирующее во рту, смягчит резкие ноты и сделает их гораздо более настраиваемыми; Напротив, слабый пронзительный голос должен заимствовать твердость и силу у горла: как слишком большое расширение губ позорит черты лица, так и неестественное их сжатие сделает выражение бессмысленным и несовершенным.

Остановки и каденции являются наиболее важным моментом для рассмотрения и не могут быть изложены лучше, чем в следующих замечаниях французского автора:

«Нам это нужно», говорит он, ‘время от времени дышать, но голос не успокаивается одинаково при заключении всех чувств; в довольно длинном предложении мы дышим каждой запятой; но эта короткая пауза сделана таким образом, чтобы показать тоном продолжения, что мы должны идти дальше, ухо остается неудовлетворенным, потому что произношение продолжается в прерывистом режиме до тех пор, пока предложение не будет полностью закончено; как, например: в такое время, Король, приняв во внимание эти вопросы, определил, здесь Внимание любопытно, чтобы знать, что следует; двоеточие и точка с запятой являются признаками более значительного дыхания, но все же оставляют Суждение в подвешенном состоянии до тех пор, пока точка не развернет целое и не потребует заключительной каденции.

‘В каждой части или частях предложения есть повышение и понижение голоса, который никогда не успокаивается полностью, но в конце Стр. 51 период, все остальное дыхание непрерывно ».

Несомненно, в композиции гармоничных и всеобъемлющих периодов много суждений; диссонирующий несвязанный стиль во многом зависит от красоты и силы выражения, поскольку несогласованное музыкальное произведение должно опозорить исполнение самого способного мастера и повредить полноту звучания самых совершенных инструментов.

Частое употребление усиливает и улучшает органы выражения, а практика научит самому важному моменту — подаче голоса к любому месту или любому количеству людей. Значительная аккуратность заключается в том, чтобы знать различный эффект, который одни и те же ноты голоса могут иметь в местах одинаковых размеров, но разной конструкции, в местах, где есть лишь несколько одиторов, или в местах, где много одиторов; и эта точка совершенства должна быть достигнута путем большой практики и наблюдений.Только так можно многое наблюдать в общих действиях звука; что там, где он сильно колеблется, чем громче чтец или декламатор выходит за пределы правильного тона, тем более невнятным он будет, что мы находим очень часто в соборных церквях: полная аудитория в любом месте потребует как минимум вдвое большего сила выражения тонкого; что, не считая некоторого шума, который неизбежно должен присутствовать на многочисленных собраниях, с философской точки зрения можно объяснить существенной плотностью воздуха из-за совместного дыхания стольких людей.

Когда голос повышается и модулируется в нескольких вариациях, которые могут оказаться необходимыми, остается рассмотреть, понять и почувствовать предмет; без которого выражение лица должно быть вялым, непринужденным и утомительным. Что мы Страница 52 читать или говорить без чувств, это должно быть похоже на рисование без света или тени; может быть просто симметрия деталей и хорошая окраска; но если их не поднять и не выдвинуть вперед, то оба они тускнеют на виду и умирают на полотне.

Дух и чувство необходимы как идее, так и зрению; по этой причине учителя должны не только заставлять своих учеников понимать каждое слово, которое они читают, но и их общий смысл в состоянии связи: пункт заботы, на который редко обращают внимание.

Эмфатическое выражение, чувство и вкус особенно важны для поэзии, поскольку в целом это обращение к страстям чаще, чем любой другой вид письма. Каденции также более важны в числах, чем в прозе; в обоих они должны быть плавными, постепенными и почти незаметно затухать, но при этом так, чтобы последний слог оставался и запечатлелся как в ухе, так и в уме, без прерывания дыхания или звука, что крайне раздражает рассудительного слушателя.

Как часто стихи всякого рода жалко искажаются! Что-то вроде бессмысленного педантичного речитатива, утомительного из-за повторения неуместных негармоничных тонов, заменяется достоинством; таким образом, мы находим многих, кто делает сносный сдвиг в прозе, как только они видят любое количество измеренных слогов, отбрасывают природу, разум, более того, даже здравый смысл, чтобы продемонстрировать свои знания стихосложения и то, что они считают его особой важностью.- Что может быть абсурднее? Подлинная поэзия не нуждается в помпезной аффектации, чтобы возвеличить ее; ибо, переставляя слова, вы не можете свести его к прозе, как и вы не можете извлечь из его гармонии простое, естественное выражение.

Я не знаю ничего, что причинило бы нашему языку и его прочтению больше вреда, чем Стр. 53 мерцание рима, особенно то, что проявляется в героических мерах, поскольку несомненно, что чем более прав в этом отношении автор, тем больше он приведет к однообразию.Пример г-на Поупа, который был настолько критически точен в акцентировании определенных слогов, что очень немногие из его произведений можно было прочитать с любой приемлемой вариацией голоса; по этой причине я хотел бы героически удерживать учащихся от рима, пока они не будут хорошо обоснованы в правильном способе высказывания. В самом деле, нам не следует удивляться тому, что в большинстве случаев стихи произносят столь плачевно, когда некоторые из тех, кто набросал правила чтения, настаивают на таком рабском послушании автору, чтобы не только изменить ударный слог, но и даже в пользу его плохого рима с ложным произношением; например, произнести последний слог свободы как точный рим: либо бежать, либо бежать.- Предписать остановку или половину паузы в конце строки, независимо от того, требует этого смысл или нет, — это еще одно данное правило, столь же ошибочное и отвратительное.

В чтении, собственно так называемом, действие не имеет значения, но декламация без него очень ущербна; тем не менее, за исключением сцены и среди многих там плохо систематизированных, мы почти ничего не находим. — Когда я рекомендую действие, я не должен иметь намерения, чтобы говорящий находился в постоянном движении; или что, как марионетка, он должен сначала поднять одну руку, а затем другую, просто чтобы снова положить их.- Нет — движений было бы немного, легкое, изящное; и, со своей стороны, я не знаю, как декламатор может чувствовать и стоять неподвижно: но, допуская возможность этого, я осмелюсь сказать, что вероятность того, что его аудитория подумает о нем всерьез, очень мала: знать, что некоторые деликатные люди боятся приходить Стр.54 слишком театрально; но есть очень большая разница между действиями оратора и актера, если только последний не представляет первого; но я больше не буду настаивать на необходимости столь очевидного пункта, давайте перейдем к самому существу.

Во-первых, действие должно быть полностью зарезервировано для тех отрывков, которые содержат в некоторой степени интересное или важное, например демонстрацию или принуждение к заряду. При этом правая рука должна быть вытянута вперед до упора, пальцы должны быть ровными, а ладонь направлена вниз, или, иногда, рука повернута в сторону, указательный палец указывает только на: если обстоятельства продемонстрированы, или отдавая должное, будь очень знаменательным, хорошо известное и вызывающее восхищение действие св.Павел, проповедующий в Афинах, протягивая обе руки ладонями вниз, обладает большой силой и уместностью.

Там, где должно быть выражено горе, правая рука, медленно положенная на левую грудь, голова и грудь наклонены вперед, являются правильным указанием на это. Чтобы выразить уверенность и решимость, одна и та же рука должна двигаться в то же место, но с быстротой и энергией, отталкиваясь как бы от сердца, которое таким образом, кажется, встречает ее. Этим действием следует запрокинуть голову, а грудь — в сторону.Выражение горячей привязанности состоит в том, чтобы тепло сжать обе руки на расстоянии половины вытянутой руки, пальцы переплелись, и поднести их к груди с духом. Если следует указать на расширение разума или что-то подобное, тогда обе руки должны быть брошены по-разному, по параллельной линии, а грудь распахнута. Скрестив руки, с опущенной головой описывают созерцание; возведение головы говорит о достоинстве, или, в костюме | Стр.55 черты лица, презрение. Есть несколько других примеров действий, которые могут быть изящными и служат для изменения, хотя и не абсолютно необходимы; но они должны быть оставлены на усмотрение декламатора и безудержного действия разумного чувства: только при этом может быть необходимо заметить, что левая рука редко или никогда не должна использоваться сама по себе; и что все действия должны происходить между кончиком плеча и сердцем; все вышеперечисленное — это то, что Шекспир справедливо описывает, пилия воздух; все ниже и бессмысленно, и некрасиво.В целом, каждое движение должно быть естественным сопровождением того, о чем говорится: если крайности нельзя избежать, я бы предпочел не предпринимать никаких действий, а слишком много, или тех, которые должны оскорбить судебные глаза. тела, когда они удачно сняты и хорошо нанесены, не только живописны, но и поразительны, все их описание пером должно быть слабым и запутанным, тогда как мы имеем в виду карандаш какого-нибудь способного художника.

К тому, что уже было предложено, мы присоединим несколько полезных замечаний из гениального трактата об искусстве речи.

«Если природа без посторонней помощи могла бы сформировать выдающегося оратора, то где же было использование искусства и культуры?», Что никто не претендует на сомнение: искусство — это всего лишь усовершенствованная и усовершенствованная природа; и до того, как будут применены улучшения, гений придет. но масса руды в руднике без блеска и бесценности по причине неизвестного и немыслимого: древние получали мастеров по произношению в театрах, а юность учили жесту и поведению у палеэстритов, которые многому научили то же самое среди них, как танцуют у нас.

Page 56 «Это хорошо, когда у юноши нет естественных препятствий или дефектов в своей специализации; и я ни в коем случае не должен советовать, чтобы тот, кто их сделал, получил какую-либо профессию, требующую ораторского искусства; тем не менее, есть примеры естественных дефектов. преодолены; и выдающиеся ораторы, сформированные неутомимым усердием вопреки им; ДЕМОСТЕН, когда он начал изучать риторику, не мог произнести первую букву названия этого искусства; а Цицерон имел длинную шею и узкую грудь; но усердно трудился. То, к чему мы стремимся, преодолевает все трудности, не слишком глубоко укоренившиеся в природе: из-за отсутствия надлежащего применения нам часто неприятны публичные ораторы, шепелявшие, заикающиеся и говорящие через нос; произнося букву k с горлом, а не языком, похоже на th, и крик сверху или кваканье ниже естественной высоты человеческого голоса.

Некоторые неопытные пытающиеся овладеть ораторским искусством, как если бы они вызывали духов; другие рыдают так же громко, как уличные торговцы; некоторые настолько стремительны в выражении, что никакое ухо не может различить; другие тянут слова, как тяжелые паузы при битье огромных часов; у некоторых есть неприятная привычка пожимать плечами; другие видят свое тело вперед и назад или из стороны в сторону; одни ужасно открывают рты, другие держат зубы так близко, как будто челюсти стиснуты; все это, вместе со многими другими дурными, постыдными привычками, следует либо преодолеть в раннем возрасте, либо направить молодых людей на какой-то иной путь, кроме публичных выступлений: пренебрежение этим вызывает такое подтверждение недостатка, что ни один динамик из двадцати знает, что делать со своими руками, голосом или глазами.

Page 57 «Некоторые актеры, которым следует в первую очередь относиться к чувствам и вниманию, которые должны наиболее строго соблюдать приличия, виновны в чудовищных нарушениях в отношении управления глазами, в частности; во время выступления внимательно смотреть на публику. Использование монолога или речи в стороне недопустимо; исполнитель на театральной станции не должен казаться сознающим аудиторию или то, что на нее наблюдает зритель; и одна особенная ошибка исполнителей заключается в том, что они не Как правило, не обращайте пристального внимания на тех, с кем они разговаривают, даже в страстном диалоге: по какой бы причине мы ни вызывали это позорное, ослабляющее невнимание, оно заслуживает сурового осуждения.«

Поскольку мы далеко за пределами нашего замысла вдаваться в общие детали нашего предмета, мы отсылаем наших читателей за подробным описанием воздействия, которое различные привязанности и страсти оказывают на человеческие особенности, к тщательному трактату, который мы только что подготовили. цитата из; опубликовано LONGMAN и BUCKLAND, Pater-noster-row; хотя мы думаем, что большая часть его более любопытна, чем полезна, потому что там, где разум по своей природе или представлению должным образом ощущается, свойства будут действовать согласованно; если слова и взгляды противоречат друг другу, не может быть достигнуто сочувствие; в этом случае основная мысль теряется.

[Пример эссе], 1669 слов GradesFixer

На протяжении всей жизни одно из многих действий, которые мы все делали, — это слушать, как кто-то говорит. Не обязательно важно, относится ли это к определенной теме или нет, но суть в том, что слушание — это одна из многих вещей, которые являются общими для всех людей. Такие события могут варьироваться от простого прослушивания ваших друзей, рассказывающих вам о своем дне и о том, что с ними происходило на протяжении всего дня, до простого прослушивания новостей, независимо от того, в какое время дня они выходят в эфир.Он может даже перейти в более высокую форму искусства, такую как прослушивание речи, одной из многих, которые становятся актуальными в сегодняшней культуре, являются Ted Talks. Эти «разговоры» или любая другая речь дает нам ощущение того, что мы больше узнаем о мире за пределами нас самих и за пределами того, к чему мы тяготеем и потребляем.

Эти темы и уровни речи варьируются от человека к человеку, но, по сути, приводят к аналогичному результату. Говоря простым языком, слушание должно сделать нас более знающими людьми или даже потребителями.Быть знакомым с широким кругом тем, таких как истории или события в мире, — это, по сути, времяпрепровождение всех людей в мире. Не говоря уже о нас, людях, даже о том, что существует в мире и не является homo sapiens, например, о животных, которые общаются по-своему. Несмотря на то, что общение, которым обмениваются в мире, непонятно для людей, это осуществляется всеми слышимыми существами в мире в бесконечном цикле.

Исторический фон, окружающий Цицерона, на данный момент представляет собой информацию, которая легко доступна всем, кто его ищет, и ее не обязательно трудно найти.Несмотря на то, что этот факт звучит правдоподобно, одна из самых сложных задач, связанных с Цицероном, — это найти откровенность его учений и применить их к собственному опыту. С точки зрения философской пушки, Цицерон во всех отношениях важный мыслитель и во многом фигура, сформированная временем, в котором он жил. времен Римской империи, по сути, в начале ее падения. Даже настолько, что он присутствует во время его падения и, в конечном итоге, подъема таких, как Юлий Цезарь.Одна из многих вещей, в которых он сыграл важную роль, заключалась в том, чтобы постепенно преобразовать греческую философию в то, что было известно как римское окружение. Одна из главных вещей, которые сделал Цицерон в течение своей жизни, что связано с его статусом философа и оратора, — это то, что он также был юристом.

Есть много случаев, согласно записям, что у него были различные дела, в которых он выступал за или против определенного лица или случая. Это можно рассматривать как что-то, что связывало его с тем, кем он был, потому что благодаря его обширным знаниям по темам, которые он освещал, он был в состоянии склонить аудиторию к определенному результату.Это может быть дополнительными ссылками на тот факт, что наряду с его многочисленными встречами с Законом, есть также некоторые, которые закончились серьезными последствиями для его времени и людей вокруг него. 3 «В 30 лет Цицерон решил начать политическую карьеру. Его целью было стать консулом. Политики обычно должны были подняться по политической лестнице, выиграв выборы на несколько государственных должностей в определенном порядке, прежде чем баллотироваться на должность консула. Цицерон выигрывал все свои выборы, а затем в 64 г. участвовал в кампании за одну из должностей консула.«Многие вещи, через которые он прошел и испытал на протяжении своей жизни, сформировали его как личность, а также сформировали то, как он считал себя оратором. Помимо него самого, многие правила и манеры, которые он выбирал на протяжении всей своей жизни, могут быть применимы и к другим, желающим также стать «идеальным оратором». В книгах Цицерона одна из главных тем книги 1 определяет рубрику того, что считается «идеальным оратором». ”

Одним из первых из многих требований является то, что человек по сути не привязывает себя к определенному набору правил.Этот человек, в частности, должен найти свои собственные способы получения знаний, а не полагаться исключительно на знания и практику других. «Им не следует полагаться на наставления, учителей или общепринятые методы практики, но быть уверенными в том, что они могут достичь своих целей средствами совершенно иного порядка. Это правило может показаться верным практически любому, потому что многие пытаются воссоздать путь, на который другой уже пошел, чтобы добиться такого же успеха другого человека.Этот образ мышления очень изменчив, поскольку многие факторы, такие как разница во времени, то, как вы делаете то, что делал другой человек, и тот факт, что если кто-то даже хочет другого того же человека, — все это может привести к к чьей-то гибели. Еще одно из требований, сказанных Цицероном, состоит в том, что идеальный оратор должен обладать широким кругом знаний, охватывающим многие вещи. «Нужно познать очень много вещей, без этого готовый поток слов пуст и смешон:Это также относится к другому набору требований, которые, по сути, говорят читателю, что, когда вы говорите, поток, в котором вы представляете себя, должен быть человеком, который в здравом уме с информацией, которую он имеет. Другими словами, наличие опыта в очень большом количестве вещей может существенно повысить склонность говорящего говорить мудро и действительно иметь в виду то, что он говорит. Это вступает в силу с точки зрения того, что говорящий должен быть как можно более мудрым в рассматриваемой теме и иметь широкий спектр знаний и опыта, которые можно извлечь, когда он / она раскрывает широту своей речи.

Это один из самых важных аспектов того, чтобы быть оратором и даже высокофункциональным человеком, потому что человек, который хорошо разбирается в одном или небольшом множестве вещей, осознает, что происходит большое количество вещей. вокруг них и в мире, в некотором смысле делая их и их авторитет меньше, чем человек, который в остальном знаком с широким кругом вещей, происходящих и происходящих в их жизни. После прочтения книги о том, что такое средства или, по крайней мере, о квалификации идеального оратора, мой взгляд на информацию, которую я получаю, и источники, из которых я их беру, резко изменились.Слушая, как кто-то говорит о чем-либо, я полностью не теряю бдительность и просто вбираю информацию о том, что они говорят, и изо всех сил стараюсь относиться к этому критически. Один из способов, которым я это делаю, — это попытаться связать сказанное, если возможно, с предыдущим опытом, который я имел в своей жизни, чтобы попытаться увидеть, имеют ли то, что мне говорят, смысл таким образом, чтобы я мог понимать.

Эта часть очень важна для меня в том смысле, что я понимаю информацию намного лучше, чем я понимаю, что является неполным и в некотором смысле сводит на нет основную причину слушания вещей в первую очередь.Одна из многих вещей, которые я вынес из текста, — это то, что мне нужно подвергать сомнению каждую часть информации, которую я потребляю, а не принимать ее за чистую монету. При этом нельзя сказать, что вся информация, которую я получаю, неверна, но тот факт, что слепое потребление информации может превратить меня в неполного человека без ложного ощущения реальности и того, что происходит вокруг меня. Один из основных примеров, который я могу извлечь, — это новинка, которую многие смотрят каждый день.Одна из многих вещей, которые я делаю, пытаясь потреблять новости, — это смотреть одну и ту же историю, но на множестве новостных каналов, пытаясь увидеть, каким образом конкретная станция или канал пытается сформулировать свое сообщение. Это прозвучало для меня правдоподобно в том факте, что на одном из наших занятий профессор Грин сказал классу, что независимо от того, кто говорит, и не имеет значения, какая тема изучается, этот человек, по сути, продвигает контент в определенном направлении, в чем многие можно было бы назвать теорией фрейминга СМИ.В заключение, после прочтения требований Цицерона стать идеальным оратором мой взгляд на всех ораторов изменился. Не повторять ту же группу из предыдущего абзаца, но во всех аспектах жизни вещи, необходимые для того, чтобы стать «идеальным» оратором, звучат правдоподобно и не ограничиваются только тем, чтобы быть оратором.

Такие аспекты, как знание своей темы, наличие широкого диапазона образования и мудрости, а также вопросы социальных парадигм могут легко стать системой, которая будет внедрена независимо от того, выступаете ли вы в большой аудитории или нет.Дойдя до того, что даже если человек скажет, где вообще не говорить, эти основные принципы все равно могут быть легко применимы. В отличие от текста, в котором ораторов можно рассматривать как нечто «стоящее выше» уровня простого разговора, также важно, чтобы люди пытались наконец включить основу принципов, независимо от того, разговаривают ли они с большой толпой или нет. Начиная от приветствия родителей утром и заканчивая прощанием с друзьями и одноклассниками во второй половине дня, есть множество возможностей стать «идеальным оратором в повседневных ситуациях».

Пол Грэм: Ораторское искусство и написание эссе

Пол Грэм — известный американский программист и предприниматель часто раскрывает свои секреты успеха. Одно из них — умение правильно передавать свои мысли. Кроме того, именно об ораторском искусстве и пойдет речь в его эссе.

К сожалению, не могу сказать, что я отличный оратор. Я довольно часто говорю «эмм» или «ээ», и иногда я перебиваю, когда теряю рассудок. Мне очень жаль, что мои ораторские способности не на достаточно высоком уровне.Однако в целом я бы предпочел быть не хорошим оратором, а хорошим писателем. Кроме того, на мой взгляд, действительно важно иметь интересные идеи. К тому же это важнее для писателя, чем для говорящего.

Для хорошего сочинения важнее иметь интересные мысли. Если человек понимает, о чем он говорит, он может сказать это такими простыми словами, что его навыки получат блестящую репутацию. Тем не менее, с речами спикера все наоборот: наличие хороших идей — это минимум необходимого.

Впервые эти мысли пришли мне в голову во время одной из конференций несколько лет назад. Один из выступавших там был намного лучше меня. Он заставил нас буквально кататься по полу от смеха, мне же наоборот было неловко, и это меня буквально разозлило. После конференции я обычно выкладываю свое выступление в Интернете. Более того, я все пытался представить, как будет выглядеть поведение человека. Только тогда я понял, что в целом он ничего примечательного не сказал.Может быть, уже тогда, в день выступления, кто-то поймет, кто больше знает о публичных выступлениях, но лично для меня это было открытием — насколько идей в выступлениях меньше, чем в статьях.

Несколько лет спустя я услышал чью-то речь, и это был не только лучший человек, но и действительно известный оратор. Он был замечательным человеком! Поэтому я решил уделить больше внимания его словам и научиться некоторым навыкам. После того, как я сказал около десяти предложений, первая мысль, которая возникла в моей голове, была: «Нет, спасибо, я не хочу быть хорошим оратором!»

Однако интересные идеи, которые приходят в голову на практике, совершенно не соотносятся со статусом замечательного оратора.Например, перед выступлением я обычно заранее записываю текст, хотя знаю, что это все-таки грубая ошибка. Это отвлекает меня от аудитории. Единственный верный способ завоевать доверие слушателей — уделить им все свое внимание и не разрываться между аудиторией и воспоминанием текста, даже если он выучен наизусть. Как привлечь внимание аудитории? Лучше всего начать с предисловия к тому, что вы хотите сказать, а затем импровизировать. Тем не менее, у докладчика не остается больше времени на обдумывание предложения, чем время, отведенное на его повествование.Время от времени импровизация во время выступления перед живой публикой приводит к новым мыслям, но в целом будет очень сложно сформулировать какие-либо идеи, в отличие от письма, когда можно в любой момент придумать одно предложение.

Если у вас есть достаточно времени, чтобы отрепетировать выступление к спектаклю, то вы можете медленно, но верно подходить к импровизационному спектаклю, как это видно на примере актеров. Опять же, есть разница между подачей «без колебаний» и идеологической презентацией.Ведь все время, которое вы тратите на репетиции выступления, вы можете использовать для улучшения материала выступления! Актеры редко сталкиваются с такой ситуацией (только если они одновременно являются и авторами своего выступления). Однако ораторы редко избегают этой проблемы. Перед выступлением я обычно нахожу время подготовиться и пытаюсь представить текст в уме. Тем не менее, мои мысленные репетиции обычно заканчиваются исправлением и переписыванием текста выступления. Поэтому текст моего выступления, в конце концов, всегда вычеркивался и перечеркивался, с множеством исправлений и исправлений.Кроме того, из-за того, что у меня не было достаточно времени, чтобы репетировать новые дополнения, я все чаще спотыкался «мах…» и «эммм…»

Все зависит от ситуации, но в целом бывает и хуже. Известно, что публика любит лесть и шутки. Зрители тоже обожают, когда их завораживает энергичная и решительная речь. Кроме того, поскольку говорящий действует на сознание аудитории, можно сказать, что хороший оратор — это скорее опытный непрофессионал. Конечно, это касается и писателя, но он делает это хуже, чем человек, поддерживающий зрительный контакт с аудиторией.Любой слушатель гораздо более восприимчив и до некоторой степени глуп, чем читатель. Но многие люди забывают, что время пропорционально: сколько нужно говорящему, чтобы подумать об импровизации каждого предложения, столько слушателей в зале должны слышать и понимать его мысли. Кроме того, на любого зрителя в аудитории всегда влияют другие, и реакция, которая передается от одного слушателя к другому, больше похожа на стадное поведение, точно так же, как обычные люди воспринимают обычные мысли лучше, чем серьезные.Любая аудитория остается «зеленой», и успешный оратор может использовать ее в своих целях. Одна из причин, по которой я так смеялся над речью спикера на той конференции, заключалась в том, что это сделали все остальные.

Неужели спектакли так бесполезны? Они определенно слабее письменных как источник идей. Однако не все спектакли для этого подходят. Я хожу на разные семинары потому, что меня интересует личность докладчика. Выслушав выступление специалиста, это лучшее, что можно получить от того, кто, например, как президент, не имеет возможности индивидуально встретиться с кем-то, кто этого хотел бы.

Речи влияют на меня так же, как и отличная мотивация. Кроме того, возможно, не случайно, многие выступающие называют мотиваторами. Возможно, мотивация — это именно то, для чего выступают и для чего они изначально предназначались. Эмоции, вызывающие спектакль, — мощное психологическое оружие. Возможно, я ошибаюсь, но, к сожалению, мне кажется, что в большинстве случаев высказывания не используются в мирных целях.

Как написать речь

В какой-то момент вы можете столкнуться с необходимостью написать и провести презентацию или выступление на выбранную вами тему.В зависимости от вашей личности это задание может быть лучшим или худшим делом, которое вы должны делать в своей академической карьере. К счастью, есть несколько советов и приемов, которые помогут вам избавиться от догадок при написании потрясающей речи. Итак, как выбрать правильную тему? А как узнать, какой выбрать? Это руководство поможет ответить на ваши вопросы об основах спичрайтинга и доставки.

Начните с типа

Существует три основных типа речей: информативная, убедительная и для особых случаев.

Информационные — предназначены для информирования. Они предназначены для обучения аудитории определенной теме. Это может быть пятиминутный общий обзор причин американской революции или часовое глубокое погружение в технологии очистки космического мусора. При написании информативной речи вы должны сосредоточиться на изложении фактов или рассказе истории в краткой и увлекательной манере.

Убедительные — предназначены для того, чтобы в чем-то убедить.Это может быть короткая речь о плюсах и минусах конкретной темы или более длинная речь в пользу конкретного кандидата на государственную должность. При написании убедительной речи ваша задача — использовать факты и мнения, чтобы убедить аудиторию принять ваш образ мышления.

Особые случаи — предназначены для развлечения или воздания должного человеку, месту или учреждению. Это речи, которые мы слышим на свадьбах, похоронах, вечеринках и т. Д. Им не нужно сообщать, хотя они тоже могут это делать, их намерение состоит в том, чтобы отметить человека, место или учреждение, поминаемые на этом мероприятии.Нет никакого убеждения.

Первый шаг к написанию любой речи — это знать, какой тип письма вы пишете. Получив эту информацию, вы можете начать процесс написания, указав свой адрес.

Хотите сэкономить время?
Мы можем написать для вас речь
Купить речь

Шаг записи

Составьте текст вашей речи. Используйте тот метод мозгового штурма и обрисовки, который лучше всего подходит для вас.Убедитесь, что вы четко понимаете тему и тезис, а затем обозначьте основные моменты, которые вы хотите затронуть на пути к своему заключению. Также настало время найти какие-либо подтверждающие факты, которые вы собираетесь использовать.
Составьте свой адрес на основе созданного вами плана. В процессе черчения вы можете обнаружить, что упустили что-то важное из своего плана. Это нормально! Вот почему мы составляем наброски, наброски и исправляем. На этапе разработки попытайтесь выключить свой редактор и просто пишите. Напишите слова на бумаге и постарайтесь очистить их позже.
Пересмотрите и отредактируйте свое произведение. Создав черновик, вернитесь и исправьте его. Особо ищите места, где можно уточнить, или места, где нужно добавить дополнительную информацию. Сделайте хотя бы один пересмотр, когда вы читаете свою речь вслух. Речи должны быть услышаны, а не прочитаны. То, что хорошо выглядит на странице, может звучать странно при чтении вслух. Пришло время внести необходимые коррективы.
Практика, практика, практика.Затем потренируйтесь еще немного. Мы знаем, что есть соблазн пропустить этот шаг. Действительно заманчиво. Особенно, если выступления для начала заставляют нервничать. Особенно, если у вас есть возможность использовать заметки во время доставки. Но чем больше вы практикуетесь, тем лучше. Тренируйтесь перед зеркалом, тренируйтесь перед собакой, тренируйтесь с другом. Это не имеет значения, просто практикуйтесь.
Настройте свою речь на основе ваших практических занятий. Может быть, друг говорит вам, что что-то идет не так, как вы планировали.Возможно, вам трудно произнести конкретное предложение, не споткнувшись о свой язык. Какой бы ни была причина, сейчас самое время внести эти коррективы.
Еще немного потренироваться. После того, как вы сделали последние настройки, потренируйтесь еще раз, чтобы убедиться, что все звучит так, как должно.

Советы и хитрости

Теперь, когда вы освоили основы написания речей, ознакомьтесь с этими советами и приемами по написанию убедительных и успешных речей.

Выберите интересующую вас тему. Если вам скучно, значит, вашей аудитории будет скучно. Выберите тему, которая вам нравится, и ваш энтузиазм проявится в вашем обращении. Люди, естественно, будут больше интересоваться тем, что вы хотите сказать, если вам интересно это сказать.

Поставьте цель. От цели выступления будет зависеть то, о чем вы напишете. Это праздничная речь на свадьбе или убедительная речь, призванная аргументировать конкретную точку зрения вашего класса дебатов? Эти два выступления требуют совершенно разных подходов.

Не перегружать. Выберите несколько основных идей и придерживайтесь их. Перегрузка речи слишком большим количеством идей — отличный способ заставить аудиторию отреагировать на вас. Обрисовывая в общих чертах, запишите все основные моменты, которые вам нужно сказать, и любые примеры, которые вы будете использовать для подтверждения своих взглядов.

Используйте правильный тон и информацию. Речь, произнесенная в «Коммуникациях 101», имеет совершенно иную аудиторию, чем речь, произнесенная на свадьбе или деловой конференции.Знайте, для кого вам следует писать.

Будь собой. Будьте представительны. Вы пишете не академическое эссе; вы произносите речь. Позвольте проявиться части вашей личности. Это поможет людям оставаться заинтересованными и сосредоточенными. Кто угодно может произнести речь о Гражданской войне в США, но только вы можете произносить этот адрес по-своему. Ваши конкретные интересы и личность уникальны; используйте это в своих интересах.

Не пытайся слишком много. Можно использовать сокращения и простые предложения. Более короткие и простые предложения помогают аудитории с легкостью следить за речью. Когда предложения становятся слишком длинными и сложными, мысль может легко потеряться в словах. Это противоположно тому, что вы хотите.

Будьте конкретны. Нет ничего хуже извилистой речи. Будьте конкретны в своих словах. Подтвердите любые ваши утверждения фактами. При необходимости укажите даты и конкретные детали. Используйте больше существительных и повторяйте, если необходимо.

Получите факты правильно. Не пишите речь на основе неверной информации. Но также избегайте набивать свою речь слишком большим количеством цифр, так как их трудно запомнить. Вам нужно найти баланс с достаточным количеством фактов, чтобы показать людям, что вы знаете, о чем говорите, но не так много, чтобы они заснули или подняли свои телефоны.

Обратитесь за помощью, если она вам нужна. Вы всегда можете получить помощь в редактировании или написании речи с нуля, что вам действительно пригодится.

Повторите ключевые моменты и термины. Не позволяйте аудитории забыть, почему вы здесь или о чем говорите. Часто связывайте свои основные положения с тезисом.

Обоснуйте, почему вашу речь стоит выслушать. Произносить речь перед залом, полным людей, которые не могут не смотреть в свои телефоны, — это совсем не весело. Когда у всех есть Интернет в кармане, вы должны убедительно обосновать, почему люди должны прислушиваться к тому, что вы говорите.Собираетесь ли вы предоставить новую интересную информацию по вашей теме? Позволяет ли ваш жизненный опыт подойти к теме с уникальной точки зрения? Почему люди должны слушать вас, а не идти за кофе?

Используйте наглядное пособие или при необходимости проведите демонстрацию. Добавление визуального элемента в вашу речь помогает заинтересовать тех, кто лучше воспринимает информацию визуально.

Практикуйтесь с таймером. Вы должны знать, как долго ваша речь.Когда вы стоите перед большой аудиторией, вы, вероятно, будете говорить быстрее, чем когда практикуетесь в одиночку. Во многом это зависит от нервов, поэтому чем больше вы тренируетесь заранее и чем больше людей тренируетесь перед вами, тем легче вам будет держать свою скорость под контролем. Вы же не хотите говорить так быстро, чтобы ваша аудитория не успевала за вами.

Лучший способ писать хорошие речи — это практика. Как и при написании эссе, чем больше вы это делаете, тем лучше вы становитесь.

Реферат на тему ораторское искусство: works.doklad.ru — Учебные материалы

🚀 Доклад на тему «Ораторское искусство и культура речи руководителя»

Ораторское искусство реферат по искусству и культуре

Ораторское искусство. Типы ораторов (Реферат)

Основы ораторского искусства (Реферат) — TopRef.ru

Основы ораторского искусства

Тема: Основы ораторского искусства.

План

1. Введение

2. Выступление как разновидность ораторской прозы

3. Логика, этика и эстетика речи

4. Полезные советы

5. Заключение

6. Список использованной литературы

1. Введение

Термин риторика имеет греческое происхождение, его синонимами выступают античный термин ораторское искусство (латинское oratoria) и русское слово красноречие.

Ораторское искусство – это искусство построения и публичного произнесения речи с целью оказания желаемого воздействия на аудиторию.

Ораторское искусство представляет собой сложное интеллектуально-эмоциональное творчество публичной речи, особый вид человеческой деятельности.

Речевое общение со слушателями строится по законам психологии, всех чувственных начал: зрения, слуха, обоняния, осязания…

Этика связана прежде всего с вопросом «как». Как вести себя перед аудиторией? Как держаться? Как обращаться и как отвечать на вопросы?..

Проявления естественной ораторской способности часто встречаются в повседневной жизни.

Представим ситуацию: один человек идет по дороге, не видя угрожающей ему опасности, а другой, возвышая голос, предупреждает его о ней.

Можно выделить несколько основных качеств, которые отличают ораторскую речь от других видов речи.

Выступающий вынужден, как правило, отстаивать свою точку зрения, склонять других к ее принятию, убеждать в своей правоте и т. п.

Выступления различаются по тематике, объему, различны цели выступающих, различны аудитории, перед которыми они выступают.

Ораторское искусство как социальное явление

Ораторское искусство 21 века — Нескучная риторика Orator.education

Оригинальное эссе с образцом ораторского искусства — 654 слова

Связанные документы: Оригинальное эссе с примерами ораторского искусства

785 слов Эссе по Ораторскому искусству

БЕСПЛАТНО Оригинальное ораторское искусство о свободе слова в Америке Очерк

Введение к пьесам Шекспира, содержащее очерк ораторского искусства:

ОПИСАНИЕ ОРАТОРИИ.

[Пример эссе], 1669 слов GradesFixer

Пол Грэм: Ораторское искусство и написание эссе

Как написать речь

Начните с типа

Шаг записи

Советы и хитрости

Читайте также:

Бессмысленная жизнь: «Что делать, если жизнь стала казаться бессмысленной?» – Яндекс.Кью

Примеры конфликтов в литературе: Конфликты в литературных произведениях, 10 примеров.

Что такое обаяние – Обаяние — это… Что такое Обаяние?

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики