Девушки любят: Что женщины любят и не любят в мужчинах…

Содержание

Что женщины любят и не любят в мужчинах…

Что женщины любят и не любят в мужчинах…

Чешские психологи провели опрос среди 1000 представителей слабого пола в возрасте от 20 до 45 лет на предмет выявления того, что же женщины любят и не любят в мужчинах. И оказалось, что деньги стоят совсем не на первом месте, но все же имеют значение.


Что женщины любят в мужчинах

1. Женщины любят в мужчинах мужественность.

2. Девушки любят в парнях то, чего нет в них самих, то есть короткие волосы, джинсы, брюки, решительность, логичность, собранность, несколько пренебрежительное отношение к своей внешности…

3. Женщины любят сильных, немного накачанных, но не перекачанных мужчин. И еще дамам очень важно, чтобы мужчина не только казался, но и на деле был сильным, мужественным человеком.

4. Женщины любят умных мужчин. Очень желательно, что- бы мужчина был намного умней самой женщины, тогда она автоматически проникнется к нему уважением.

5. Девушки любят сильных, и в то же время заботливых, нежных, чувственных (но не чрез- мерно) мужчин.

6. Женщина любит, когда её любит мужчина.

7. Женщины любят уверенных в себе, но не самоуверенных самцов.

8. Женщины любят мужской пивной животик, только не сильно большой.

9. Женщина способна полюбить и потом даже никогда не замечать мужскую лысину, при условии, что она любит самого мужчину.

10. Девушки любят добрых мужчин.

11. Девушки любят мужчин, которые хорошо зарабатывают. Увы, но богатый мужчина при прочих равных условиях в 90 случаях из 100 имеет существенное преимущество перед таким же, но бедным мужчиной.

12. Женщины любят в мужчинах хорошее чувство юмора.

14. Девушки любят мужчин с морем мужского обаяния.

15. Женщины любят находчивых мужчин-приколистов.

16. Женщины любят целеустремленных, амбициозных самцов.

17. Девушки любят парней- романтиков.

18. Женщины любят красивое мужское тело — широкие плечи, сильные руки, сильные ноги, крепкая фигура.

19. Женщины любят красивое мужское, одухотворенное лицо.

20. Некоторые женщины любят мохнатых и волосатых мужчин, некоторые — нет.

Что женщины не любят в мужчинах…

1. Женщины не любят прилизанных мужчин.

2. Девушки не любят мужчин с озабоченным, масляным, как у недолюбленных котов, взглядом.

3. Женщины не любят слащавых мужчин со слащавыми улыбочками.

4. Умные женщины не любят смазливых мальчиков-альфонсов, которые зарабатывают на жизнь благодаря благотворительному сексу с богатыми и влиятельными женщинами в возрасте.

5. Женщины не любят алкоголиков.

6. Женщины не любят наркоманов.

7. Девушки не любят ни к чему не стремящихся и ничего не умеющих, и ничего из себя, не представляющих парней.

8. Девушки не любят нищих мужчин, которые опустились на самое дно, и не имеют при себе готового плана выхода из затруднительного положения.

9. Женщины не любят бабников.

10. Женщины не любят патологических лгунов.

11. Женщины не любят неудачников и лиц мужского пола, добровольно себя к ним причисляющих.

Что мужчины любят и не любят в женщинах…

Аналогичный опрос проводился среди мужчин. Оказалось, что мужчины, как правило, не любят женщин, которые зациклены на своей внешности и постоянно сидят на диетах, употребляя при этом массу косметологических средств и Бад.

Ведь если задуматься в чём измеряется красота? в стройности, длине ног, большой груди, округлых бёдрах? на самом деле стройность женской фигуры не выражается формулой 90х60х90, и она не зависит от веса или размера определённых частей тела. Всё дело в пропорциональном соотношении объемов женского тела, т.е. в наличии соблазнительных для мужчин телесных изгибов. Идеальная женщина глазами мужчины, это далеко не фото модель.

Согласно опросу, наиболее привлекательными для мужчин женскими качествами являются:


1. Ум

2. Артистичность

3. Красота

4. Заботливость

5. Нежность

6. Умение слушать

7. Отсутствие вредных привычек

8. Ухоженность

9. Чувство юмора

10. Уверенность в себе

11. Жизнерадостность

Этот список вы можно продолжать довольно долго. Психологи советуют всегда быть уверенными в себе, внимательно прислушиваться к мужчинам, чтобы понять, что они от вас хотят. Нужно стремиться к взаимопониманию, но при этом не разрушать собственные интересы ради мужчины. если мужчина вам подходит, то вы сможете прийти к пониманию.


13 странных вещей, которые любят женщины

По данным, приведенным в учебнике криминологии под редакцией академика В. Н. Куд­рявцева и профессора В. Е. Эминова, из общего числа убийств, совершаемых в нашей стране, лишь 7% были осуществлены женщинами. Процент же вообще насильственных преступлений, совершаемых женщинами, выше, но все равно меньше мужских показателей в несколько раз. При опросах аудитории о предпочитаемых жанрах кино женщины традиционно указывают на любовь к боевикам в три раза реже, чем мужчины, фильмы же о войне их интересуют в четыре раза меньше, чем нас. Зато женщины практически во всех странах мира в два раза чаще, чем мы, участвуют в антивоенных митингах (если не брать мусульманские страны, где уличная активность женщин часто вообще очень ограничена).

12. Плач

Это женское миролюбие несколько расходится с общепринятой в среде этнографов теорией о том, что эпоха матриархата, на какой бы территории ни происходило дело, всегда была более варварской, чем сменявшая ее патриархальная система. Например, именно матриархату были свойственны массовые жертвоприношения детей, которые постепенно запрещались при переходе в патриархальную традицию. У. Грейвз в своих «Мифах Древней Греции», впрочем, приводит доказательства того, что матриархат вообще стал возможен только потому, что женщины, истребляя значительную часть новорожденных мальчиков, сводили до минимума численность сильных и агрессивных мужчин, а потому могли в дальнейшем их контролировать. Правда, это и делало мат­риархальные племена уязвимыми перед вторжением чужаков из племен, в которых такая антимужественная селекционная работа не проводилась. Способность к плачу у многих женщин с возрастом замедляется так же, как и у мужчин. Слезные железы, не получая должной тренировки, впадают в своего рода анабиоз — чтобы вновь пробудиться к моменту полного затухания фертильности и соответствующему состоянию гормонального фона. Но есть также немалое количество женщин, которые прекрасно умеют реветь и в тридцать лет, как в три года, — за счет регулярных упражнений в этом жанре. Причем для этого им совсем необязательно быть женщинами несчастной судьбы: примерно 50 процентов женщин испытывают во время плача чувство не только быстрого облегчения, но и физического удовольствия, так что они нередко сами провоцируют появление слез, смотря душещипательные фильмы или устраивая тебе скандалы на тему того, какая ты бессердечная сволочь. Все это вполне объяснимо с физиологической точки зрения. Со слезами наш организм покидают продукты распада некоторых гормонов (например, адреналина), вызывающие неприятные ощущения при высокой их концентрации. Сам же плач непосредственно стимулирует выработку эндорфинов и дофамина — вполне себе бодрящий коктейль. Кстати, мы бы тоже могли балдеть под «Белого Бима Черное Ухо», если бы нам в детстве не вбили в голову, что мальчикам плакать стыдно.

Ученые выяснили, почему женщины не любят кошатников

Женщины не хотят ходить на свидания с кошатниками, потому считают их женственными, нервными и закрытыми, выяснили американские специалисты. Впрочем, если девушка сама любит котиков, шансы кошатника на свидание повышаются.

Мужчинам не стоит выставлять на сайтах знакомств свои фото с котиками — это заставляет женщин считать их слишком феминными, закрытыми и отказывать в свидании, выяснили специалисты из Университета штата Колорадо и Университета штата Айдахо в Бойсе. Более подробно свои выводы они изложили в статье в журнале

Animals.

Как показали более ранние опросы, 43% людей считают, что они способны понять личность человека по фотографии. Или, по крайней мере, сделать ряд выводов об образе жизни — если человек выкладывает снимки из похода, очевидно, он предпочитает активный отдых. Это показывает, насколько важен подбор фото при регистрации на сайтах знакомств — оценивая их, возможный партнер будет делать выводы о том, чем занимается человек, что его интересует и стоит ли вообще тратить время на общение с ним.

Также было известно, что женщин привлекают мужчины с домашними животными.

Хотя дамы предпочитали в основном собачников, кошатники тоже пользовались более высоким спросом по сравнению с мужчинами, у которых не было домашних животных.

Авторы исследования предположили, что, в таком случае, на сайтах знакомств мужчины, которые выкладывают свои фото с котиками, должны быть более популярны, чем те, у кого нет фотографий с животными. Однако результаты их удивили.

В исследовании участвовали 1388 гетеросексуальных американок 18-24 лет. Исследователи показывали девушкам фотографии одного из двух молодых людей в возрасте около 20 лет. На фото он позировал либо в одиночестве, либо с кошкой на руках. Участницы же должны были сообщить, готовы они сходить с парнем на фото на свидание или нет, а также оценить его по ряду личностных характеристик, в том числе маскулинности и феминности.

Кроме того, девушки должны были сообщить, к какой категории они сами себя относят — к кошатницам, собачницам, тем и другим или ни к тем, ни к другим.

Оказалось, фото с котиком снижает шансы мужчины на свидание — девушкам кошатники казались более закрытыми, невротичными и менее маскулинными. При этом, впрочем, девушки также считали их довольно милыми.

«Предыдущие исследования показывают, что женщины часто ищут маскулинных мужчин — как с точки зрения внешнего вида, так и с точки зрения поведения, — отмечают исследователи. — Таким образом, тот факт, что женщины, участвовавшие в нашем исследовании, сочли мужчину без кошки на фото более мужественным и более подходящим для свидания подтверждает идею, что они, скорее всего, при принятии решения будут обращать внимание на факторы, говорящие о мужественности».

Видимо, проблема кроется в культурных нормах, которые до сих пор связывают феминность у мужчин с гомосексуальностью, полагают ученые. Кошки в качестве питомцев считаются «женскими» животными и, вероятно, поэтому мужчина с кошкой на руках расценивается как «женственный».

Кроме того, восприятие владельцев кошек как менее открытых, более милых, но невротичных, могло подтолкнуть респонденток к тому, чтобы рассматривать этих мужчин скорее как кандидатов для дружбы. Другими словами, вероятно, вид позирующего с кошкой человека говорит, что другом он будет лучшим, чем романтическим партнером.

Исследователи обращают внимание, что женщины предпочитают более маскулинных мужчин для краткосрочных отношений. В длительных отношениях для них более важны иные черты. Возможно, отказывались от свидания с кошатником именно девушки, не настроенные на серьезные отношения.

Также важно отметить, что то, к какой категории девушки сами себя относили, влияло на их выбор.

Кошатницы оказались чаще склонны выбирать мужчину с кошкой на руках, или же сообщали, что у них нет особых предпочтений.

Выборка участниц была ограничена молодыми гетеросексуальными американками, поэтому не стоит распространять эти результаты на людей другого пола, возраста или культуры, подчеркивают авторы работы. Но мужчинам, которые рассчитывают на отношения с такой девушкой, очевидно, стоит первое время помалкивать о любви к котикам.

Почему женщины любят цветы? | статьи из мира флористики на блоге Flowwow

Цветы — это удивительный подарок природы. Трогательные и нежные, сильные и обезоруживающие — в каждом растении есть своя магия, неповторимый аромат и настроение.

В этом материале команда флористического магазина «Almond» ответит на важный вопрос: «Почему женщины неравнодушны к цветам?» 

Мужской взгляд на цветы.

Многие мужчины считают флористические композиции непрактичным подарком: хороший букет, составленный профессиональным мастером, стоит недешево, а радовать будет от силы недели две-полторы. На те же деньги можно купить, к примеру, кухонный девайс, посуду или бутылку вина. Зачем же тратиться напрасно?

Но правда жизни такова, что

в преддверии праздников большинство все равно отправляются в флористические магазины. Цветы действительно оказывают на женщин удивительное действие: лицо озаряется, в глазах появляются искорки, настроение — на все 100. 

Чаще всего мужчины дарят:

1. Розы. Это универсальные цветы, которые нравятся практически всем женщинам. 

2. Герберы. Яркие и стильные цветы, которые долго держатся и дарят летнее настроение.

3. Орхидеи. Лидер среди экзотической флоры. Цветы с огромным разнообразим оттенков: всегда можно выбрать тот, который идеально подойдет для ситуации.

4. Хризантемы. Долгожители с необычным ароматом. Соцветия этих растений излучают солнечную энергетику и наполняют ею все пространство вокруг.

Как видят цветы женщины?

Если мужчина дарит цветы, женщина это воспринимает как невербальный комплимент. Найти время, потратить деньги на букет, который неизбежно завянет, выбрать упаковку — и все ради улыбки, которую вызовет презент. Это говорит о многом: он готов ради нескольких минут общения дарить «непрактичные» подарки.

Аксессуары, украшения и гаджеты обязывают, а иногда ставят в неловкое положение. А вот букет — даже самый роскошный — оставляет свободу выбора. Принять такой подарок можно даже в том случае, если вы не планируете в дальнейшем продолжать общение с человеком.


Что говорят по поводу цветов психологи?

С точки зрения психологии, цветы — отличное начало для романтических отношений. Они благотворно влияют на здоровье, снижают уровень стресса и повышают креативность. Когда человек получает в подарок букет, у него в крови повышается уровень окситоцина. Этот гормон провоцирует выброс эндорфинов — настроение улучшается, снижается уровень недоверия (к такому выводу пришли психологи из университета имени Г. Рутгерса в Нью-Джерси).
Именно поэтому психологи рекомендуют дарить цветы тем, кто вам дорог, чаще. Это способствует более крепким отношениям в паре. При этом неважно, сколько вы вместе, несколько дней или прожили в браке 20 лет.


Исторические предпосылки, или как эволюционировал букет.

Сегодня не нужно подбирать цветы так, чтобы они выражали какие-то слова: времена символики уже в прошлом. Можно просто открыто сказать о своих чувствах, и в этом не будет ничего предосудительного.  

Современный подход к флористическим презентам очень изменился — понятие моды на определенные растения отошло на второй план.
Сегодня куда важнее сделать подарок индивидуальным. Сюрприз должен подчеркивать качества того человека, кому предназначается. Упаковка, выбор растений, их сочетание с друг другом — все должно отражать положительный эмоциональный настрой и ваше отношение.

Как дарить цветы?

Важен не столько сам букет, сколько то, как вы его преподнесете. Цветы, машинально протянутые девушке, без приятных слов и зрительного контакта, вряд ли произведут эффект. Нужно посмотреть в глаза и вручить подарок от всей души: как будто вместе с ним вы отдаете частичку своего сердца. Будьте тактичны: не нужно спрашивать, понравился ли сюрприз. Дождитесь, пока женщина сама выразит впечатление от букета.


Красота: в чем ее неуловимая сила?


Сказать однозначно, что такое красота, не берется никто: каждый видит ее по-своему. Но она без сомнений делает нашу жизнь ярче, насыщеннее, эмоционально богаче. Современный мир слишком практичен и рационален. Поэтому не лишним будет разбавлять серые будни красивыми подарками: свежие цветы — это идеальный вариант. 

#ALMOND

Поделиться записью Вернуться назад

ВЦИОМ. Новости: «Женщины любят ушами»

МОСКВА, 13 февраля 2017 г. Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представляет данные исследования, посвященного изучению предпочтений мужчин и женщин в выборе второй половины в преддверии Дня святого Валентина. 

«Мужчины любят глазами, а женщины — ушами» — гласит народная мудрость, и она подтверждается данными исследования.

Женская красота чаще всего признается главным достоинством – это качество называют 27% мужчин. При этом ум и интеллект многие «самцы» (17%) считают не менее важным. Путь к сердцу мужчины найдут также девушки, проявляющие искренность (15%), доброту (13%), хозяйственность (9%).

Понравиться женщинам, по их собственному признанию, может, прежде всего, мужчина честный (об этом сказали 23% женщин), добрый (20%), надежный (16%). Шансы на успех довольно высоки у порядочных (15%), мужественных (12%), трудолюбивых (11%), умных (11%), заботливых (10%). При этом есть «универсальные» ценности, которые являются значимыми для представителей обоих полов примерно в равной степени. В частности, почти равны доли мужчин и женщин, называющих в числе наиболее значимых качеств верность (7% среди мужчин и женщин) и понимание (6% и 4%).

Определившись с тем, кого искать, следует решить не менее важный вопрос – где? Для 43% россиян лучшим вариантом для поиска будущего мужа/жены является общий круг друзей. Каждый четвертый (26%) предпочел бы завести приятное знакомство в вузе или работе. Популярность этих мест, скорее всего, обусловлена личным опытом: дружеская среда, а также учеба или компания-работодатель возглавляют рейтинг сфер, где респонденты уже повстречали свои вторые половинки (37% и 28%, соответственно).

По данным ежедневного опроса «Спутник», в ТОП-5 списка идеальных мест знакомства также входят клубы по интересам, всевозможные курсы и т.п. (их назвали 18%), концерты и спектакли (16%), уличные пространства (14%). Однако на практике в обозначенных местах любящие сердца встречались существенно реже: лишь 4% — на курсах и секциях, 1% — в театрах и филармониях, – 9% — на улице.

Женщины чаще, чем мужчины, называют хорошим вариантом для начала отношений круг друзей (49% против 35%) и работу (29% против 22%), тогда как представители сильной половины человечества скорее, чем дамы, согласятся познакомиться на улице (19% против 9%) или в любом общественном месте (12% против 6%). В группе молодежи от 18 до 24 лет каждый третий (32%) считает лучшим местом для знакомства клубы по интересам и курсы, каждый четвертый (26%) – улицу, каждый пятый (21%) – интернет, тогда как среди людей в возрасте 45-59 лет эти доли составляют, соответственно, 16%,  8% и 7%.

Данные комментирует аналитик ВЦИОМ Иван Леконцев: «В поисках своих вторых половинок россияне стали немного требовательнее. За четыре года снизился интерес к кругу «таких-же-как-они-сами» друзей /коллег и чуть вырос – к знакомствам с людьми, посещающими места, где можно духовно и культурно развиваться (театры, концерты, библиотеки). Однако здесь не стоит обольщаться: желания и мечты – это одно, а реальность – другое. Россияне все равно знакомятся с похожими на себя людьми в тех местах, где более-менее постоянно бывают. Аналогичная ситуация с желаемыми качествами мужчин и женщин: мы мечтаем об идеальных, но влюбляемся в тех, кто рядом – живых людей со своими достоинствами и недостатками».

Инициативный всероссийский опрос «Спутник» проведен ВЦИОМ 5-6 февраля 2017 г. Метод опроса – телефонное интервью по стратифицированной двухосновной случайной выборке стационарных и мобильных номеров объемом 1200 респондентов. Выборка построена на основе полного списка телефонных номеров, задействованных на территории РФ. Данные взвешены на вероятность отбора и по социально-демографическим параметрам. Для данной выборки максимальный размер ошибки с вероятностью 95% не превышает 3,5%.  Помимо ошибки выборки смещение в данные опросов могут вносить формулировки вопросов и различные обстоятельства, возникающие в ходе полевых работ.

В 2013 г. был проведен квартирный опрос.

Зачем нам нужны цветы? И почему их так любят девушки?

Цветы – удивительные творения природы. Они такие разные, поражают нас своим буйством красок и ароматов. Нежные, милые, красивые – все это про цветы. Человек восхищался ими на протяжении многих веков и до сих пор все мы любим цветы. Цветы сопровождают нас повсюду: на торжественных мероприятиях, корпоративах, именинах. Почему же мы их так любим, особенно девушки? Сегодня мы решили разобраться в этом вопросе.

Мужчины и женщины: разный взгляд на цветы

Обычно мужчины относятся достаточно холодно к цветам и букетам и считают их совершенно непрактичным и бесполезным подарком. Сильная половина человечества видит нецелесообразным тратить деньги на то, что завянет в лучшем случае через две недели. Ведь лучше подарить то, что останется с девушкой надолго, рассуждают молодые люди.

Но даже самые убежденные в этой теории мужчины, отправляются в магазины на самые крупные и романтичные праздники – 14 февраля и 8 марта. Потому что они знают, что цветы — самый безошибочный вариант подарка, который точно обрадует девушку и заставит ее глаза светиться от радости.


Авторский букет Princess из коллекции LADY`STYLE

А что же думают про цветы девушки? Девушки, в большинстве, обожают цветы. Особенно они любят, если цветы им дарят. Но все же есть очень много девушек, которые хотя бы раз в жизни покупали себе цветы сами, чтобы просто украсить ими свой дом. 

Если мужчина дарит девушке цветы, она воспринимает это как комплимент. Девушка понимает, что если мужчина потратился на букет, выбрал его для нее, потратил на это время, значит она ему дорога и он не жалеет своих ресурсов ради того, чтобы просто порадовать ее.

Ну и, конечно же, все девушки любят всё красивое, нежное и милое, а цветы как ничто другое подходят по это описание.


Авторский букет Neon из коллекции LADY`STYLE

Психологи о цветах

С точки зрения психологии, цветы – отличное начало для романтических отношений. Они могут стать настоящим катализатором скрытых чувств.

Когда девушка получает в подарок букет, у нее в крови повышается уровень окситоцина. Этот гормон провоцирует выброс эндорфинов – настроение улучшается, снижается уровень недоверия к мужчине. На подсознательном уровне девушка отождествляет мужчину с радостными переживаниями, а, значит, начинает ему доверять. К такому выводу пришли психологи из университета имени Г. Рутгерса в Нью-Джерси.

Причем биохимические процессы в организме в момент вручения цветов происходят не только у девушек. Мужчина, который видит, что доставил девушке удовольствие, начинает чувствовать себя лучше и более успешным и уверенным. В этот момент в крови мужчины повышается уровень мужского гормона — тестостерона.

Поэтому психологи рекомендуют дарить цветы тем, кто вам дорог, чаще. Это способствует более крепким отношениям в паре. При этом неважно, сколько вы вместе.


Букет синей гортензии из коллекции LADY`STYLE

Что такое красота?

Сказать однозначно, что такое красота, не берется никто – каждый видит ее по-своему. Но она без сомнений делает нашу жизнь ярче, насыщеннее, эмоционально богаче.

Ученые доказали, что мозг считывает эстетику мгновенно – мы всегда понимаем, когда нам что-то нравится. И в этой стихии прекрасного цветам нет равных.

Современный мир слишком практичен и рационален. Поэтому не лишним будет разбавлять серые будни такими подарками, как свежие цветы.

Причем важен не столько сам букет, сколько то, как вы его подарите. Цветы, машинально протянутые девушке, без приятных слов и зрительного контакта, вряд ли произведут эффект. Нужно посмотреть женщине в глаза и вручить ей подарок от всей души – так, будто вместе с ним вы отдаете частичку своего сердца.


Красота в мелочах. Ароматные пионовидные розы Pink O`Hara из коллекции LADY`STYLE

Команда компании LADY`STYLE подберет букет на любое торжество и для любого получателя. Заказать цветы с эффектным вручением сотрудником в деловом костюме и белых перчатках можно на нашем сайте или в Инстаграм.

Штора (занавеска) для ванной JoyArty «Девушки любят» из сатена, 180х200 см с крючками, sc_21055 — цена, отзывы, характеристики, фото

В отличие от подобных изделий из ПВХ и силикона, занавеска в ванную, пошитая из полиэстера, выгодно отличается красивым внешним видом, прочностью и длительным сроком службы. Водонепроницаемая ткань плотностью 80 г/м2 украшена стильным разноцветным принтом — нанесенная краска не боится контакта с горячей водой и не выцветает с течением времени. В комплект шторы для ванной размером 180х220 см входит 12 крючков, для которых уже подготовлены все нужные отверстия.

  • Стиль: молодежный.
  • Принт: Девушки любят.
  • Цвет: красный, серый, черный.
  • Рисунок: логотип.
  • Теги: сумки, туфли, очки, паттерн, текстура, повтор.

  • При покупке нужно учесть, что фактический размер изделия может отличаться от заявленного в пределах не более 5 см.

    Технические характеристики JOYARTY Девушки любят из сатена, 180х200 см с крючками

    • сатен
    • красный
    • Кольца в комплекте

      да
    • 1800
    • 2000
    • Габариты без упаковки, мм

      1800×2000
    • *Производитель оставляет за собой право без уведомления дилера менять характеристики, внешний вид, комплектацию товара и место его производства. Указанная информация не является публичной офертой
    Нашли ошибку в описании?

    Юрий — Википедия

    Les Relations Entre élèves d’établissement Scolaire sont l’un des thèmes récurrent du yuri .

    Le yuri (百合 ? , lys), aussi appelé Girls ‘Love , dans la culture populaire japonaise un жанр художественной литературы, центр сюр лесных отношений intimes entre femmes, qu’el soient émotionnelles, sentimentales или бисексуалы. Этот жанр не является ограниченным без ограничений в отношении лесбиянок, связанных с австралийскими типами отношений, когда они соответствуют духу удержания или бис отношения между женщинами и женщинами.Термины юри являются сотрудниками в мире манги и аниме, они часто используются в кадрах из видео, литературных или биологических фильмов. L’équivalent masculin du yuri est le yaoi .

    Le yuri est perçu com l’héritier du esu (エ ス ), un genre littéraire féminin du Japon du début du XX и siècle, avec lequel npartage de trüns. yuri en tant que tel apparait au tout début des années 1970 dans les shōjo manga, avant de s’étendre au fil des décennies à toutes les démographies du manga puis à d’autres types de media que le manga.

    Le yuri traite des Relations intimes entre femmes; неопределенное определение для жанра, связанного с границами, меланжевой любовью, любовью, созданием и соперничеством, и т.д. различные ситуации traitées par le yuri [1] .Джеймс Велкер, университет Канагавы, повторил эту фразу: «Savoir si les protagonistes de yuri sont lesbiennes est une question extrêmement complexe [2] . »Вопрос об уходе за главным героем юри является лесбиянкой / бисексуалом или не может быть транслирован, как это происходит, когда вы говорите, что это одна из частей тела. Или, la plupart des yuri prefèrent ne pas definir la sexité de leurs personnages, laissant l’interprétation au lecteur / spectateur [3] .

    История и история в сёдзё манга , юри это, заместитель сына в дебюте годовщины 1970,. Ces dernières использует tous les types de yuri , cependant Erica Friedman, editrice américaine et spécialiste du manga, обратите внимание на quelques tenances générales dans les thématiques abordées [4] :

    Les shōjo optent pour des mondes fantaisistes voire irréels avec des sentiments forts qui peuvent tourner à «l’obsession malsaine» и его идеализация фигуры «fille prince charmant» tandis que les vealis en traitant des problèmes que rencontrent les couples féminins de même sexe.Les shōnen et seinen Утилитарный квант в eux le yuri для метра en scène des legères entre les deux figure de la «jeune fille innocente» и de la «prédatrice lesbienne». Toutefois, эксклюзивные выпуски журналов prepublication dédiés au yuri ne suivent aucune démographie. Аинси, о многих проблемах манги, в которой рассказывается о романтических романах невинных подростков, после того, как они раскрыли сексуальную мангу [4] .

    Contrairement à son alter ego yaoi où les représentations graphiques et explicites du rapport sexuel entre hommes sont courantes, elles sont bien plus rares dans le monde du yuri . La majorité de ces œuvres ne vont pas plus loin que les baisers ou la caresse des seins, l’accent étant mis sur la «connexion spirituelle entre femmes» [5] .

    Pour l’autrice Rica Takashima, les fan de yuri occidentaux ne sont pas les mêmes et ne recherchent pas la même selected que les fans japonais, ceci pour des raisons culturelles [6] .Selon elle, les Occidentaux s’attendent à Trouver dans le yuri des «filles mignonnes qui se becotent» quand les japonais prefèrent «lire entre les lignes et chercher des indexs subtils avec lesquels ils vont élaborer de lastes Tapisa. ваше воображение ». Cela exploique une suree différence de traitement des œuvres; par instance en Occident Sailor Moon есть magic girl avec quelques éléments yuri , cependant qu’au Japon считается как «памятник жанра» в журналах yuri [7] .En effet, les Relations entre les différentes моряков sont suffisamment ambiguës pour laisser l’imagination faire son travail et créer de nombreux couples imaginaires. Верена Мазер, специалист по Японии, Сейлор Мун есть «девену ун юри », когда я уже успел сделать это сенсор [8] ; il est généralement considéré que ce sont les fan, plus que les éditeurs, qui font d’une œuvre un yuri [4] , [1] .

    C’est sur ce point que Verena Maser voit la Principale différence entre les fictions yuri et les fictions lesbiennes: les fictions lesbiennes s’intéressent généralement au processus d’auto-identity et d’affirmation des protagonistes en tant que lesbiennes ou bisexuelles quand le yuri s’appuie essentiellement sur les non-dits et la subjectivité [3] .

    Il existe trois termes pour décrire les œuvres de type yuri : yuri , Girls ‘Love et shōjo-ai .Les définitions de ces trois termes sont plutôt floues et ils ne sont pas forcément utilisés de la même façon au Japon et en Occident.

    Юрий [модификатор | модификатор кода файла] Le lys blanc, символ вездесущего в лесах yuri .
    Au Japon [модификатор | модификатор кода файла]

    Le mot yuri (百合 ) désigne le lys, et plus specific le lys blanc, qui est de facto devenu le symbol du genre yuri .Заместитель японского романтизма, le lys est associé à l’image de la femme idéale, символизирующий два концепта красоты и чистоты [9] .

    Les premiers usages du terme yuri pour décrire des Relations intimes Entre femmes apparaissent pendant les années 1970: en 1976, le magazine gay Barazoku (薔薇 族 , tribu des roses) и единственное имя колонки no heya (百合 族 の 部屋 , chambre de la tribu des lys) et rassemblant des lettres du lectorat féminin, que ces dernières soient lesbiennes ou non [10] , [11] .Une theorie alternate veut que ce soit plutôt le magazine gay Allan (ア ラ ン, Aran ) qui, dans les années 1980, ait associé le terme yuri au lesbianisme, avec sa Colonne Yuri通信 , Соответствие женским номерам [12] .

    À partir des années 1990, le terme yuri s’est vu associé à la pornographie lesbienne, notamment on travers le magazine manga Lady’s Comic misuto (1996-1999) qui était Essentiellement constitu de contenu pornograph en Employant une très forte symbolique construite autour du lys [12] .Это не что иное, как участник анекдотов 2000, начинающиеся с использования терминала и , запись в журнале Yuri Shimai en 2003 [12] .

    Le yuri entretient des Relations ambiguës avec la pornographie et le lesbianisme. Ainsi, l’héritage du esu lui renvoie une image de pureté et d’innocence bien éloignée du désir sexuel, tandis que son using pendant les années 1980 et 1990 renvoie à un contenu lesbien et pornographique, donnant une vision bien plus sexyisée жанр.Фактически, посетители разных авторов и журналистов, различающиеся друг от друга, чтобы сохранить целостность или не изучать порнографию, и на границе с точным входом в юри и без содержания лесбиянок [13] .

    En Occident [модификатор | модификатор кода файла]

    Le Terme yuri apparaît en Occident au Cours des Années 1990. L’Occident n’ayant pas connu l’influence du esu , le terme est très vite associé au lesbianisme de façon quasi-эксклюзив.L’usage du terme yuri est parfois limité au contenu le plus sexuellement explicite quand le terme shōjo-ai désigne le contenu non-sexuel [11] .

    Девичья любовь [модификатор | модификатор кода файла]

    Le terme wasei-eigo Girls ‘Love (ガ ー ル ズ ラ ブ, gāruzu rabu ? ) apparaît au Japan au cours des années 2000, Principalement chez les éditeurs [11] . Il est généralement considérécom un synonyme au mot yuri .Все нюансы были видны в 2011 году с использованием антологии манги Girls Love , которые содержали чисто историческое содержание, сопоставляемое с видением невиновности и чистым партнером на юри . Mais si cette различие между двумя термами, возможно, реалитом в Японии, elle ne s’est pas systématisée, et les deux mots restent jobs de façon взаимозаменяемые [14] .

    Shōjo-ai [модификатор | модификатор кода файла]
    En Occident [модификатор | модификатор кода файла]

    Le terme shōjo-ai (少女 愛 ) apparaît en Occident dans les années 1990 en parallèle du terme yuri .Il est Employé afin de faire la symétrie avec la honourment qui a cours dans les mangas gays, entre le yaoi et le shōnen’ai . Ainsi shōjo-ai est interprété com voulant dire «amour entre filles», et désigne le yuri ne Possible peu ou pas du tout de contenu sexuel [11] .

    Au Japon [модификатор | модификатор кода файла]

    Au Japon, l’expression shōjo-ai (少女 愛 ) — это уникальное значение и возможность получить доступ к манге или литературе.Le terme est interprété com voulant dire «amour pour les filles», renvoyant à l»homme Adults qui aime les petites filles [15] , [11] , [16] . Ainsi le terme shōjo-ai désigne pour les Japonais une form de pédophilie et est très négativement connoté. Синоним shōjo-ai есть lolicon .

    Avant 1970: le

    esu [модификатор | модификатор кода файла]

    Японские дискотеки с учетом юри пиломатериалов в литературе и дебютов в XX и siècle [17] .Le esu traite de Relations intimes entre adolescentes, ces Relations sont intenses mais platoniques, de plus elles sont limitées à l’adolescence; il est supposé que lorsque les filles arriveront à l’âge vulte elles se marieront avec un homme.

    Le esu se développe très rapidement dans la littérature shōjo d’avant-guerre. Comme les mangas des années 2000, le esu était publié dans des журналов shōjo qui, dans les années 1930, faisaient entre 300 и 400 страниц, основных элементов esu .Après la guerre, le esu , начало в аппарате в shōjo mangas, это было не важно в жанре, безупречно заменяемое на романсы, filles-garçons [18] .

    Traditionnellement, le esu se déroule dans des écoles de jeunes filles privées, souvent chrétiennes, un monde homosocial réservé aux femmes. Il traite d’une Relations entre deux filles ou femmes d’âge différent, la plus âgée est qualifiée de onē-sama (お 姉 さ ま ? , grande sœur) quand la plus jeune est qualifiée de imōto (妹? , petite sœur), et elle Concerne deux élèves de l’école, ou plus redment une élève et sa professeure [19] .

    Pour Erica Friedman, le esu est à l’origine de nombreux lieux communs que l’on retrouve dans le yuri moderne, elle cite l’utilisation du terme « onē-sama », la «stretch sexuelle» lors d’un duo au piano », les écoles privées chrétiennes ou бис« l’atmosphère fleurie » [20] , [21] . Верена Мазер заметка о принципах понятий, которые перепечатаны с esu sont la «beauté» и «l’innocence», которое было изменено в соответствии с yuri [22] .

    Les Principales œuvres esu reconnues влияет на yuri moderne sont les romans Yaneura no nishojo [20] (1919) et Hana monogatari Yaneura no nishojo) [23] Nobukos (1916o-24) , le roman Otome no ninato [21] , [24] (1938) par Kawabata Yasunari et Tsuneko Nakazato или на бис манга Sakura namiki [25] , [18] (1957 г.) от Macoto Takahashi.

    Фасон не соответствует жанру юри , он учитывается как , и юри два разных жанра различает [26] , очередь , год, год. » [25] , [21] ou бис que le esu fait intégrante du yuri [26] , [20] .

    1970-92: «l’âge sombre» [модификатор | модификатор кода файла]

    En 1970 опубликовано Масако Яширо под номером сёдзё манга Shīkuretto rabu .Эта манга представляет собой исторический треугольник, состоящий из двух частей и гармоний, который считается премьерой манги без esu qui traite d’une Relations intime entre femmes, faisant de celui-ci le premier юри [27] . Mais le manga et son autrice sont aujourd’hui peu connus. Хроники [28] , [29] , [30] — это «премьер юри » — манга Shiroi Heya no Futari от Ryōko Yamagishi, дата 1971 г. .

    Sur les 20 années qui suivent, une petite dizaine yuri shōjo mangas sont publiés, la plupart концентрируется в анналах 70 [31] .

    La majorité des yuri de cette époque sont des tragédies, se terminant par une separation ou la mort, des vouées à l’échec. Юкари Фудзимото, из университета Мэйдзи, считается Shiroi Heya no Futari является прототипом романтики юри кулон годов 1970 и 1980.Elle le nomme le prototype «Candy et Rose Écarlate» из Candy incarne une fem qui восхищаться Роуз, персонажем типа буч. La Relations Entre Candy et Rose fait l’objet de rumeurs et même de chantages. Malgré cela les deux femmes finissent par Accepter leur Relations. L’histoire se termine par la mort de Rose qui se sacrifie afin de protéger Candy du scandale [32] .

    Par leur fable nombre et la fin tragique de ces yuri , le magazine Yuri Shimai a qualifié cette époque d ‘âge sombre yuri [33] quand Verena Maser considère que c’est une époque de «détresse» [34] .Плюс теории к трагедии юри современной эпохи: Фредерик Шодт, американский переводчик манги, считает, что shōjo de cette epoque étaient pour leur major des qu’es юрий [32] . Джеймс Велкер преференции в истории элементов «панической лесбиянки» [32] (не личный состав, но и возможность расширения — отказаться от своих собственных чувств и отказаться от лесбиянок [35] ).Верена Мазер предполагает, что диспаризация и — это дополнительный контекст отношений во времени между женщинами, которые могут существовать [36] . Pour Yukari Fujimoto, c’est le poids des «force patriarcales» qui écrase les désirs de ces femmes [32] .

    1992-2003: разведка [модификатор | модификатор кода файла]

    В 1985 году правительство Японии ратифицировало Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации женщин.Pour Yukari Fujimoto cette Convention — et tout specific son article 11 qui traite de l’égalité dans l’emploi — est très important à la fois pour les shōjo et les yuri mangas: désormais une femme (et par extension un couple de femmes) peut vivre seule, sans escapeir besoin d’un homme pour la supporter [33] . La pression qui pesait sur les femmes d’être choisie par un homme disparait petit à petit dans la société japonaise, et par extension dans les mangas, oles histoires d’amour обвиняется в чистом восстановлении лица на shjo dédiés à l ‘ подтверждение де сои.

    Манифест изменения парадигмы в 1992 году по вылету из манги Sailor Moon по Наоко Такеучи, не имеет возможности адаптироваться к аниме, фильмам, международному экспортеру и т. Д. d’ouvrir de nouvelles перспективы для сёдзё и юри . Cette série raconte l’histoire des filles-guerrières qui vont affronter divers ennemis. Si ces différentes guerrières partagent des Relations Etroites, c’est surtout la place de Sailor Neptune et de Sailor Uranus qui sont présentées sous la forme d’un couple qui fait définitivement intégrer Sailor Moon на [9000] .Пара, которая является популярной среди поклонников и мира dōjinshi , является подходящим массивом для развития отношений между двумя женщинами [37] .

    Sailor Moon provoque un véritable appel d’air pour les yuri qui se multiplient. Ainsi le yuri s’étend naturellement du shōjo au josei avec, par instance, Pietà publié en 1998, mais s’égre aussi dans les démographies masculines que sont le et le et le , например, Devilman Lady (1997) или Noir (2001).C’est aussi à cette époque que l’on note le retour des thématiques esu et que le yuri investit la littérature, Maria-sama ga miteru (1998) illustre ces deux faits.

    Depuis 2003: банализация [модификатор | модификатор кода файла]

    Лицо в умножении портных историй о гомосоциальности, гомоэротизме и женском гомосексуализме, некоторых опытных экспериментаторах, зарегистрированных в журналах детского жанра. C’est ainsi qu’en 2003, les premiers magazine consacrés au yuri Yuri Tengoku et Yuri Shimai — шрифт leur entrée sur le marché [38] .Имя « yuri » выбрано в соответствии с популярностью в мире dōjinshi [12] . Создаваемые журналы позволяют постоянно видеть в жанрах манги. Тутефуа, возможно, особи не падают ассоциативно в соответствии с традициями традиционной демографии; tout au plus некоторые журналы адресуют «plutôt aux femmes» или «plutôt aux hommes». Этот пример является примером Comic Yuri Hime , который представляет собой «Плут для женщин» и Comic Yuri Hime S «Плут для людей».Pourtant, les deux magazine fusionnent en 2010 sous le nom de Comic Yuri Hime qui est ainsi devenu «mixte» [39] .

    Распространение журналов, которые помогают установить «культуру юри » и поощряют женщин в отношениях юри [30] , [40] . Par Ailleurs, ces magazine ont permis d’établir l’histoire du yuri en labellisant retroactivement un some nombre d’œuvres afin qu’elles intègrent le corpus yuri [41] .Ainsi, entre 2003 et 2012, huit des dix œuvres les plus citées dans le canon yuri selon les журналы sont des œuvres publiées avant 2003 [41] : Apurzu — Kassai (1981-85), Sakura no sono (1985-86), Sailor Moon (1992-96), Cardcaptor Sakura (1996-2000), Utena, la fillette révolutionnaire (1997-99), Maria-sama ga miteru (1998- 2012), Loveless (depuis 2001), Les Petites Fraises (depuis 2001).Toutefois, malgré l’établissement d’un canon, aucun de ces magazine n’a donné de définition claire sur ce qu’est le yuri , разведчик, который существует плюс определения в жанре [42] .

    En Франция [модификатор | модификатор кода файла]

    Анимация Lady Oscar , распространена во Франции в 1986 г., считается парфюмированной по юри [31] , [43] , il faut servere l’année 1993 pour voir la diffusion de Très cher frère… и Sailor Moon . Cette dernière, публикация «été censurée à cause de ses nombreuses thématiques LGBT»; Лесная пара, образованная Сейлор Уран и Сейлор Нептун, была отмечена как новая пара, имеющая человеческое тело Сейлор Уран, любимая трансформацию в человеческом человеческом аппарате в гражданском [44] .

    Du côté des mangas, si specifics titres sont diffusés sporadiquement, tels Sailor Moon en 1995 or Chirality en 1998, il faut servere 2004 pour voir apparaitre une collection dédiée au yuri : l’édance liteur collection Centrée autour des œuvres d’Ebine Yamaji.Эта коллекция является быстро заброшенной и Аска является издателем новых лицензий юри в 2006 году. Taifu Comics содержит соответствующую коллекцию юри в 2011 году или Girl Friends соответствует титулу [45] . Sa collection rencontre des hardés pour s’insérer sur le marché francophone; la maison d’édition cesse de publier des yuri en 2015 [46] , mais annonce la relance de sa collection for 2016 avec le title Citrus .

    En Amérique du Nord [модификатор | модификатор кода файла]

    Премьер юри пара в Северной Америке — это версия аниме Sailor Moon , распространенная на антеннах в 1995 году [47] , работает в Канаде после других университетов. Toutefois le studio chargé de l’adaptation de l’anime a voulu censurer la Relations homosexuelle entre Sailor Neptune et Sailor Uranus en les présentant com des cousines afin de justifier leur intimité, mais des failles dans le processus de passer de laissnes flirts entre les deux jeunes filles ce qui a eu pour résultat de conserver la Relationsbienne qui est même devenue incestueuse [48] .

    En 2000, Эрика Фридман создала Юрикон, называя его «конвенцией на линии» после объединения в коммуне юри западного [49] . La Yuricon — это телосложение вместо первой премьеры в 2003 году, в Newark aux États-Unis. La même année, la Yuricon создала имя ALC Publishing и уполномоченный издатель yuri манга, аниме, романы и другие созданные продукты. Toutefois, ALC arrête la publishing de nouveaux produits в 2013 г.

    En 2006 Издательство Seven Seas Entertainment опубликовано юри манга Кашимаши ~ Девушка встречает девушку ~ девочку юрия роман Strawberry Panic! .Новая суровая современная коллекция представляет собой интегрированную мангу юри , название «Strawberry» и почетный титул сына, которая не была написана для версии манги Strawberry Panic! [50] .

    Демография [модификатор | модификатор кода файла]

    Bien que né dans les shōjo , le yuri s’est diversifié et touche désormais toutes les démographies du manga, de l’anime et de la littérature. Австралийский, водолазные études ont eu lieu au japon pour tenter de determiner quel est le profil type du fan de yuri .

    Этюды по научным исследованиям [модификатор | модификатор кода файла]

    Le premier magazine étudié la démographie de ses lecteurs fut Yuri Shimai (2003–2004), оценено до 70 % la ratio demmes, et que la majorité d’entre elles étaient ou bien des adolescentes, ou bien des femmes evisinant la trentaine mais qui étaient surtout intéressées par les shōjo et les yaoi [51] .

    В 2008 году создатель Ichijinsha реализуют демографический этюд для двух журналов Comic Yuri Hime и Comic Yuri Hime S , первый из лучших dédié aux femmes, le second aux hommes.Révèle que les femmes représentaient 73 % lecteurs de Comic Yuri Hime quand для Comic Yuri Hime S les hommes représentaient 62 % . L’éditeur note toutefois que les lecteurs du second magazine avaient aussi tenance à lire le premier, ce qui a provoqué leur fusion en 2010; Я не знаю, что вам нужно, чтобы быть в курсе последних журналов [52] . Концерн женских женщин Comic Yuri Hime , 27 % дней до 20 лет, 27 % между 20 и 24, 23 % между 25 и 29 и 23 % qui ont plus de 30 и [30] , ce qui соответствует démographie josei avec 73 % d’adulte.

    Этюд от Верены Мазер [модификатор | модификатор кода файла]

    Верена Мазер является реальностью в соответствии с этюдом публичной демократии юри японских, начиная с сентября и [53] . Этот реалистичный курс в Интернете и принципах ориентации по отношению к сообществу Yuri Komyu! et le réseau social Mixi reçoit un total de 1 352 réponses valides.

    52,4 % респондентов étaient des femmes, 46,1 % des hommes et 1,6 % ne se recnaissaient dans aucun des deux sexes.Сексуальность участников Fut elle aussi demandée, séparée en deux категорий: «hétérosexuel» и «non-hétérosexuel». Результаты поиска: 30 % женщин, не являющихся гетеросексуальными, 15,2 % женщин, гетеросексуальных, 4,7 % женщин, не являющихся гетеросексуальными женщинами, 39,5 % женщин, не являющихся гетеросексуалами 1,2 % de «autre». Concernant l’âge, 69 % des répondants avaient entre 16 et 25 ans.

    Cette étude obtient des résultats sensiblement différents de celles des éditeurs.Si pour les éditeurs la démographie semble relativement homogène en étant typée josei , l’étude de Verena Maser montre une démographie mixte, aux sexyités différentes.

    Отношения между лесбиянками [модификатор | модификатор кода файла]

    Отношение семантическое [модификатор | модификатор кода файла]

    Si en Occident le terme « yuri » является синонимом «lesbienne», ceci est loin d’être le cas au Japon. Верена Мазер объясняет, что это подвеска лесных лет 1970-80 годов юри Это регулирование, связанное с лесбиянками, срок действия которого является обязательным, аффаибли [54] .Elle relève que les фанатов, журналистов и исследователей японской разведки « yuri » и «lesbienne» partagent un socle commun, mais qu’ils refusent de les faire synonymes. Elle cite notamment Накамура, редактор и шеф-повар журналов Юри Шимаи и Комикс Юри Химе : «en général le yuri ne met pas en avant des lesbiennes liées par des désirs charnels Conneches de Spiritual Valorise» любовь ». Elle note aussi que les mouvements queers et lesbiens japonais s’étaient opposés à l’usage du terme yuri dès les années 1990 [54] . [55] . Le yuri Quant à lui est vu Com un produit japonais qui renvoie aux idéaux de beauté, de pureté, d’innocence et de spiritité bien avant les thématiques sexuelles, où l’importance is donnée à la «connexion entre les cœurs» pluté qu’à la «connexion entre les corps» [56] .Это описание rapproche le yuri davantage du principe d’homosocialité que d’homosexualité, même si les deux ne sont pas exclusifs.

    Par instance, Kazumi Nagaike, de l’université d’ita, relève de nombreux témoignages de lectrices de Comic Yuri Hime qui se décrivent Com hétérosexuelles mais se disent intéressées par la creation d’une Relations за года l’expérience homosociale du yuri [40] .

    Социально-политическая связь села Кадзуми Нагайке [модификатор | модификатор кода файла]

    Pour Kazumi Nagaike, yuri est un sous-produit de la shōjo kydōtai (体 ? , communauté des shōjo ) [57] qui s’est formée dans les espaces clos les écoles pour filles du Japon d’avant-guerre.Isolées de l’influence des hommes et de la société en général, des adolescentes se sont créées une culture shōjo indépendante, féminine et forte. Используется только и , в рамках которого происходит распространение и разделение кодов культур, созданных для «континуума феминина» на основе гомосоциальных оснований. Mais cette culture était éphémère puisqu’en quittant l’école, chaque adolescente cessait d’être une shōjo et devenait une femme soumise au patriarcat avec l’obligation de se marier à un homme 09 [57].

    Aussi, le japonologue John Treat considère que la принципиальное отличие entre une shōjo et une femme soumise au patriarcat est son missing de fécondité. Les shōjo apparaissent ainsi Com des personnes fondamentalement assexuées, qui échappent de fait à la Binaire du genre et al’hétérosexisme. La culture féminine des shōjo n’est ainsi pas imposée par le patriarcat [57] .

    Après la guerre, les shōjo intègrent Principalement des écoles mixtes et le esu qu’elles utilisaient for créer leurs liens homosociaux tombe en désuétude.Aussi, les shōjo construisent de nouveaux outils d’opposition au patriarcat qu’elles emploient dans leur littérature et leurs mangas: le travestissement et le yaoi [58] , ins que lee [59] , a юрий afin de remplacer le esu . Pour les shōjo , le yuri permet avant tout de créer entre elles des liens homosociaux dont l’homosexualité, qui apparait fréquemment dans les œuvres yuri , n’est qu’un 09 [5].

    Si la major des yuri se déroulent dans des lycées — leux de prédilection des shōjo — l’instauration en 1985 de l’égalité entre hommes et femmes dans le monde du travail a permis la diffusion de lajo culture et du yuri au-delà des enceintes scolaires et le maintien d’une apparamination à cette culture par des Adults moins soumises aux normes patriarcales et hétérosexuelles dominantes [57] .

    Le yuri permettant aux shōjo d’entretenir une culture féminine commune, com autrefois le esu , Kazumi Nagaike considère qu’il s’oppose à la vision politique du lesbianisme de Monique Wit qui lesbèns détruire la Construction sociale du genre féminin pour en Finir avec le patriarcat.Elle le rapprocherait plutôt de la vision d’Adrienne Rich, чтобы пригласить создателей «континуума лесбиянок» для женщин, являющихся главными, наложенными на «обязательства перед нормальным патриархальным доминантом» [58] .

    Верена Мазер, в монографии Beautiful and Innocent (2013), несколько текстов юри qu’elle juge représentatifs de leur époque ou d’une temance importante [60] :

    • Нобуко Йошия, Hana monogatari , представитель периода esu ;
    • Kawabata Yasunari et Tsuneko Nakazato, Otome no ninato , représentatif de la période esu ;
    • Masako Yashiro, Shīkuretto rabu , представитель Années 1970–80;
    • Ryōko Yamagishi, Shiroi Heya no Futari , представитель Années 1970–80;
    • Наоко Такеучи, Сейлор Мун , для важности сына додзинси ;
    • Oyuki Konno, Maria-sama ga miteru , l’un des plus importantants succès du yuri;
    • Kenn Kurogane, Shoujo Sect , представитель yuri pornographique;
    • Takako Shimura, Fleurs bleues [«Aoi Hana»], представитель юри lesbien et réaliste;
    • Namori, YuruYuri , представитель « soft-yuri », UNTENDANCE Grand Public;
    • Усо Курата, Юрий Данши , ун «мета- юрий », это портрет сообщества юрий японский.
    1. a et b Maser 2013, с. 2-3.
    2. ↑ Welker 2014, с. 148-154.
    3. a et b Maser 2011, стр. 67.
    4. и др. Friedman 2014, p. 143-147.
    5. a et b Nagaike 2010, гл. 4.
    6. ↑ Takashima 2014, с. 117-121.
    7. a et b Maser 2013, с. 66.
    8. ↑ Мазер 2013, с. 73-75.
    9. ↑ Мазер 2013, с. 3-4.
    10. (ja) « Yurizoku no heya », Barazoku , , стр. 66–70.
    11. a b c d et e (ru) « Кто такой Юрий? », sur Yuricon (от 22 сентября 2015 г.) .
    12. a b c et d Maser 2013, стр. 16.
    13. ↑ Мазер 2013, с. 18-20.
    14. ↑ Мазер 2013, с. 17.
    15. (ja) Миядзима Кагами, 少女 愛 ( Сёдзё-ай ? ) , Сакухинша, , 214 стр. (ISBN 4-86182-031-6) .
    16. ↑ Мазер 2013, с. 18.
    17. ↑ Мазер 2013, с. 32.
    18. a et b Maser 2013, с. 46.
    19. ↑ Мазер 2013, с. 35.
    20. a b et c (en) Erica Friedman, « Yuri Novel: Yaneura no Nishojo », sur Yuricon,
    21. ab et c (en) Эрика Фридман, « Прото-юрийский роман: Отомэ но Минато (乙 女 の 港) — Часть 1, Введение и синопсис », сюр Юрикон, (Консультации по теме 1 и октябрь 2015 г.) .
    22. ↑ Мазер 2013, с. 32 и 36.
    23. ↑ Мазер 2013, с. 37.
    24. ↑ Мазер 2013, с. 42.
    25. a et b (en) Эрика Фридман, « Любовь на грани восхищения и желания — Прото-юрийская манга: Сакура Намики (さ く ら 並 木) », сюр Юрикон, (Консультации по теме 1 и октябрь 2015 г.) .
    26. a et b Maser 2013, с. 36.
    27. ↑ Мазер 2013, с. 50.
    28. (ru) Ребекка Браун, «Введение в мангу и аниме Юрия» (версия от 13 мая 2013 г. на Интернет-архиве ) , на AfterEllen.com , .
    29. (en) Erica Friedman, « Yuri Manga: Shiroi Heya no Futari », sur Yuricon, (см. 24 сентября 2015 г.) .
    30. a b et c Nagaike 2010, гл. 1.
    31. a et b (en) Kishiji Bando, « Shoujo Yuri Manga Guide », sur Yuricon (см. 24 сентября 2015 г.) .
    32. a b c et d Welker 2006, p. 156-184.
    33. a et b Maser 2013, с. 63.
    34. ↑ Мазер 2013, с. 49.
    35. (en) Патрисия Джулиана Смит, Lesbian Panic: Homoeroticism in Modern British Women’s Fiction , New York, Columbia University Press, coll. «Между мужчинами и женщинами: исследования геев и лесбиянок», , 236 с. (ISBN 0-231-10621-1) .
    36. ↑ Мазер 2013, с. 61.
    37. ↑ Мазер 2013, с. 73-74.
    38. ↑ Merveille 2010, с. 72.
    39. (ru) « Comic Bunch, Comic Yuri Hime S Mags to End Publication » [«Публикация журналов Comic Bunch и Comic Yuri Hime S s’arrête»], sur Anime News Network, (обратитесь к 3 октября 2015 г.) .
    40. a et b Nagaike 2010, гл. 2.
    41. a et b Maser 2013, с. 27.
    42. ↑ Мазер 2013, с. 21.
    43. ↑ Merveille 2010, с. 62.
    44. ↑ Merveille 2010, с. 69.
    45. ↑ « Le premier Titre YURI de notre collection sera: GIRL FRIENDS », sur Taifu Comics, (см. 3 октября 2015 г.) .
    46. ↑ « La Planche: Taifu Comics / Ototo Manga », сюр Накаманга, (см. 3 октября 2015 г.) .
    47. (ru) « Двигайтесь, Могучие Рейнджеры. А вот и японская Sailor Moon. », Фри Лэнс-Стар , т. 111, n o 42, , p. 27 (lire en ligne, consulté le 3 octobre 2015) .
    48. (ru) «Поцелуи кузенов могут вызвать разногласия» (версия от 27 января 2001 г. на Интернет-архиве ) , на The Daily Athenaeum , .
    49. (ru) « Что такое Юрикон? », sur Yuricon (от 22 сентября 2015 г.) .
    50. (ru) « ЮРИЙ НА СЕМЬ МОРЯХ! », sur Seven Seas Entertainment, (см. 3 октября 2015 г.) .
    51. ↑ Мазер 2013, с. 108.
    52. ↑ Мазер 2013, с. 108-111.
    53. ↑ Мазер 2013, с. 141-158.
    54. a et b Maser 2013, с. 20.
    55. (en) Эрин Субрамян, « Любящих женщин в современной Японии, », sur Yuricon (см. От 24 сентября 2015 г.) .
    56. ↑ Мазер 2013, с. 23.
    57. a b c et d Nagaike 2010, гл. 3.
    58. a et b Nagaike 2010, гл. 5.
    59. (en) Masafumi Monden, « Shōjo Manga Research: The Legacy of Women Critics and their Gender-Based Approach », sur Comics Forum (см. 28 сентября 2015 г.) .
    60. ↑ Мазер 2013, с. 29.

    : документ, используемый в качестве источника для обновления этой статьи.

    • (en) Юкари Фудзимото ( трад. Люси Фрейзер), «Где мое место в мире? : Early Shōjo Манга, изображающая лесбиянство », dans Mechademia: Origins , vol. 9, University of Minnesota Press, (ISBN 978-0-8166-9535-5, OCLC 819407441, lire en ligne) , стр. 25-42.
    • (en) Верена Мазер, «Об изображении любви между девушками из разных культур: сравнение американо-американского веб-комикса YU + ME: dream и юри-манги« Maria-sama ga miteru »» , dans Межкультурные кроссоверы , Transcultural Flows: Manga / Comics , Kyoto Seika University, (ISBN 978-47066, OCLC

      4784, lire en ligne)
      , стр. 61-71.
    • (en) Верена Мазер, Красивая и невинная: женская однополая близость в японском Юрий Жанр , колл. «Диссертация aus dem Fachbereich II: Sprach-, Literatur-und Medienwissenschaften der Universität Trier (überarbeitete Fassung)», , 176 p. (lire en ligne [PDF] ) .
    • Карен Мервей, « La révolte du lys: une odyssée du yuri », Манга 10 000 изображений , Versailles, Éditions H, n или 3 «Le manga au féminin: Articles, chroniques, Entreti et mangas », , с. 55-79 (ISBN 978-2-9531781-4-2, OCLC 893733727) .
    • (en) Кадзуми Нагайке, « Сексуальная и текстовая политика японских лесбийских комиксов: чтение романтического и эротического Юрий Рассказы », Электронный журнал современных японских исследований , (лир en ligne) .
      • «Происхождение Юрихимэ : Йошия Нобуко, Сёдзё, манга и аниме » , дан Сексуальная и текстовая политика японских лесбийских комиксов .
      • «Гомосексуальные, гетеросексуальные и гомосоциальные чтения Юрихимэ » , dans Сексуальная и текстовая политика японских лесбийских комиксов .
      • «Школы для девочек и романтические отношения» , dans Сексуальная и текстовая политика японских лесбийских комиксов .
      • «(Не) телесные желания персонажей Юрия» , dans Сексуальная и текстовая политика японских лесбийских комиксов .
      • «За пределами принудительной гетеросексуальности» , dans Сексуальная и текстовая политика японских лесбийских комиксов .
    • (en) Джеймс Велкер, «Рисование лесбиянок: размытые представления о лесбийском желании в манге Shōjo » , dans Lesbian Voices: Canada and the World: Theory, Literature, Cinema , New Delhi, Allied Publishers , (ISBN 81-8424-075-9, OCLC 296283370) , стр. 156-184.
    • (ja) 百合 文化 の 現在 [«Действие культуры юри »], vol. 46-15, Токио, Сейдоша, сб. «ユ リ イ カ» ( n o 653), , 229 p. (ISBN 978-4-7917-0280-0, OCLC 897709337)
      • (en) Rica Takashima ( trad. Erin Subramanian), «Япония: плодородная почва для выращивания Yuri » , дан 百合 文化 の 現在 , (lire ligne) , с. 117-121.
      • (en) Erica Friedman, «Юрий: Жанр без границ» , dans 化 文化 の 現在 , (lire en ligne) , стр. 143-147.
      • (en) Джеймс Велкер, «Мысли о представлении Юрия Фэндома в Курате Усо Юрий данши » , дан ユ リ 百合 文化 の , 611060 (lire en) , с. 148-154.

    Sur les autres projets Викимедиа:

    • Юрий, на Викискладе

    Статьи коннексов [модификатор | модификатор кода файла]

    Liens externes [модификатор | модификатор кода файла]

    La version du 26 octobre 2015 de cet article a été reconnue Com « bon article », c’est-à-dire qu’elle repond à des критериям качества, относящимся к стилю, la clarté, la pertinence, la citation des источники и иллюстрации.

    Общедоступная группа Girls LOVE Travel®

    общение и поддержка.

    #gltЛЮБОВЬ, объятий и безопасных путешествий!

    ❤️✈️🤟 Хейли Вудс и команда разработчиков модов GLT

    ~~

    ❤️🤟✈️📲 Новое приложение Girls LOVE Travel было запущено 10.10.2020 и доступно на Apple и Android. Для получения дополнительной информации и регистрации в качестве премиум-члена в приложении посетите: girlsLOVEtravel .net / join

    ~~

    В этой группе:
    💔 НУЛЕВАЯ ТЕРПИМОСТЬ к неуважению или унижению любой расы, религии, культуры, сексуальной ориентации, пола , идентичность и т. д.а также за запугивание, нападение или эскалацию драк. Вы БУДЕТЕ удалены.

    ✈️ Мы приветствуем любого человека, который идентифицирует себя как женщина / женщина / женщина, небинарный, транс, гендерный, агендер или любую комбинацию вышеперечисленного! УВАЖЕНИЕ ТРЕБУЕТСЯ при ВСЕХ обменах между участниками.

    ✈️ Вопросы / проблемы — свяжитесь с командой разработчиков, отправив сообщение: facebook.com/ girlsLOVEtravel

    ✈️ Реклама, партнерство, планирование поездок или использование имени GLT / логотипа — отправьте электронное письмо: girlsLOVEtravelgr oup @ Gmail.com

    ~~

    🤟 НАЙДИТЕ GLT ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЭТОЙ ГРУППЫ
    • IG: Instagram.com/ girlslovetravel /
    • Страница FB: Facebook.com/ girlsLOVEtravel
    • Приложение Girls LOVE Travel ❤️🤟✈️📲 — на Apple / Android по всему миру… для регистрации перейдите по адресу: girlsLOVEtravel .net / присоединиться к

    ~~

    Girls LOVE Travel (GLT), была основана Хейли Вудс 30 декабря 2015 года. Girls LOVE Travel является зарегистрированной торговой маркой USPTO и Логотип GLT защищен авторским правом. Girls LOVE Travel, Inc.подана как S Corp. в правительство США. Несанкционированное использование названия, логотипа или изображения GLT для создания товаров, поездок или дополнительных групп / подгрупп приведет к удалению из GLT и всех его подгрупп. Команда GLT имеет возможность удалять комментарии и отключать, удалять и / или блокировать участников, если это необходимо для наблюдения за этим частным сообществом.

    Если у вас есть вопросы или вам нужна поддержка сообщества — свяжитесь с нами, отправив сообщение через нашу общедоступную страницу: facebook.com/ girlsLOVEtravel

    Что такое Girls ’Love (GL) или Юрий?

    Girls ’Love или GL, которую фанаты называют« юри », — это литературный жанр или медиа, демонстрирующие романтические отношения между женскими персонажами.GL охватывает широкий спектр творческих платформ, таких как литературные произведения, фанфики, манга, аниме и даже видеоигры. Подобно Boys ’Love (BL) или Yaoi, большинство авторов GL — женщины. GL продвигает идеальную дружбу или романтические отношения между женщинами с помощью цветочных образов. Есть также несколько работ GL, которые нацелены на фанатов-мужчин, чтобы расширить целевую аудиторию. Некоторые из самых популярных работ GL за последние десятилетия: The Rose of Versailles , Revolutionary Girl Utena , Maria Watches Over Us , Strawberry Panic! , Kannazuki no Miko , Sakura Trick и Citrus .

    Этимология

    Слово Girls ’Love или ガ ー ル ズ ラ ブ — это васэй-эйго, японский термин, который переводит английские слова в японские термины для использования японской аудиторией.

    Термин юри между тем произошел от цветка юри но хана (百合 の 花) или «цветок лилии». Это также связано с женским гомосексуализмом в Японии. Юрий очень идеалистичен в отношении значимых романов, глубокой дружбы и платонической любви. Слово yuri появилось в журнальной статье 1976 года под названием Yuri (百合) или «Лилия.Журнальная статья читательниц ориентирована на читателей-геев и лесбиянок. Сначала юри относили к порнографическим материалам, так как в романах и манге термин юри использовался для обозначения сексуального взаимодействия между женскими персонажами.

    Другое возможное происхождение термина юри произошло из журнала для геев 1970-х годов Баразоку (薔薇 族) или «племя роз». Редактор журнала Ито Бунгаку называл женскую аудиторию юридзоку (百合 族) или «племенем лилий».

    Краткая история

    Первая литература GL появилась в период Тайсё в 1910-х годах.Ёсия Нобуко был первым японским писателем, опубликовавшим литературу GL. Она отказалась подчиняться нормам общества и вместо этого присоединилась к японскому феминистскому журналу Seitou в Токио. В отличие от своих сверстников, Йошия носил стрижку «каре» и носил мужскую западную одежду. Одной из ее ранних работ была литературная серия Hana Monogatari (花 物語) или «Цветочные сказки» 1915 года. Hana Monogatari в то время пользовалась популярностью среди читательниц. Некоторые из общих тем, найденных в сериале, были обстановкой общежития, романтизированными и мечтательными произведениями, западными цветами, безответной любовью, отношениями сэмпай-кохай и горьким концом.Следующим ее литературным произведением в 1919 году было Янеура но Нисодзё (屋 根 裏 の 二 處女) или «Две девственницы на чердаке». Yaneura no Nishojo было о двух соседках по комнате, влюбленных друг в друга. Личный опыт Йошии и отношения с ее спутником жизни внесли свой вклад в ее роман. Ее роман также повлияет на современные романы о юри и мангу, а также на жанр сёдзё.

    Японское общество разработало концепцию S Kankei (エ ス 関係), Class S (ク ラ ス S) или просто S (エ ス) на рубеже 20-го века.S была японской концепцией однополых отношений между женщинами и была названа в честь буквы «S» — первой буквы в слове «сестра». Произведения западной литературы, такие как Little Women , оказали влияние на культуру S и способствовали развитию таких идеалов, как сестринство, идеализированный роман и сентиментализм. S уменьшился в общественном сознании во время Второй мировой войны, когда политика правительства в то время пыталась запретить материалы, не соответствующие гендерному признаку, включая литературу.

    В 1960-е годы GL было возрождено.Художники манги сёдзё черпали вдохновение в литературных произведениях Йошии. Женская группа мангака Hana no Nijūyo-nen Gumi (花 の 24 年 組) или «Группа 24 года» была известна в золотой век сёдзё-манги в 1970-х. Первая прото-юри манга, созданная участником группы 24 года Ямагиши Рёко, была Shiroi Heya no Futari (白 い 部屋 の ふ た り) или «Пара Белой комнаты». Манга была о запретном романе между двумя студентками во Франции. В нем есть мелодраматические тона и трагические концовки из « Hana Monogatari » Йошии. Pretty Guardian Sailor Moon была одной из манги сёдзё, которая изображала отношения юри в позитивном свете. В конце 1990 года S позже получил возрождение в форме романа Юрия Maria-sama ga Miteru (マ リ ア 様 が み て る) или «Мария наблюдает за нами». Сёдзё Какумей Утена (少女 革命 ウ テ ナ) или «Девушка-революционерка Утена» — это сериал 90-х годов, в котором все, что связано с любовью девочек, было украшено сюрреалистическими визуальными эффектами.

    Когда GL достигла Запада, североамериканские издатели ошибочно связали yuri с термином shoujo-ai .Для японской аудитории shoujo-ai так же ясно, как и термин lolicon . Затем североамериканские издатели адаптировали японский термин юри в своих публикациях манги.

    Современное использование

    Girls ’Love когда-то было нишевым литературным произведением или культурой. Это бросило вызов традиционным ролям женщин при воспитании сестринства. По мере развития технологий любовь девочек вновь становится частью популярной культуры. СМИ также помогали распространять истории любви девочек через телевидение, фильмы, электронные платформы и Интернет.В настоящее время создатели могут делиться своими историями о любви девочек в форме манги и легких романов.

    Каталожные номера :

    Pixiv Encyclopedia, https://dic.pixiv.net/a/ 百合 の 花, дата обращения 17 августа 2020 г.

    Энциклопедия Pixiv, https://dic.pixiv.net/a/ 百合, дата обращения 17 августа 2020 г.

    Pixiv Encyclopedia, https://dic.pixiv.net/a/ 伊藤 文學, дата обращения 17 августа 2020 г.

    GOODANIMELIFE, Учите японский с аниме https: // learnjapaneseanime.com / culture-custom / people / yuri-lilies-signify-lesbian-love /, 5 февраля 2018 г., дата обращения 17 августа 2020 г. —

    Фридман, Эрика, «Что такое Юри и Сёдзё-ай?», Юрикон, web.archive.org/web/20050406035511/www.yuricon.org/essays/whatisyuri.html, 6 апреля 2005 г. Дата обращения: 17 августа 2020 г.

    Цутия, Хироми, Цучия, Хироми. «Тезисы ежегодного собрания AAS 2000 года». Университет Пердью, «Янера Но Нисодзё Йошии Нобуко (Две девственницы на чердаке): женско-женское желание и феминизм», гомосексуальные / гомосоциальные подтексты в японской культуре начала 20-го века, 9–12 марта 2000 г., https: // web.archive.org/web/20010221054254/http://www.aasianst.org/absts/2000abst/Japan/J-12.htm, 21 февраля 2001 г., дата обращения 17 августа 2020 г.

    Имблер, Сабрина, любимая японская писательница, ставшая иконой квир-манги, Atlas Obscura, https://www.atlasobscura.com/articles/yoshiya-nobuko-queer-manga, 4 апреля 2019 г., дата обращения 17 августа 2020 г.

    Shamoon, Deborah, The Second Coming of Shôjo, Heso Magazine, http://hesomagazine.com/japan/the-second-coming-of-shojo/, 1 января 2009 г., дата обращения 16 августа 2020 г.

    Dollase, Хироми, «Истории из журналов японских девушек начала двадцатого века: изучение голоса Сёдзё в Ханамоногатари (цветочные сказки)», Журнал популярной культуры, 36 (4): 724–755., Https://doi.org /10.1111/1540-5931.00043, 29 апреля 2003 г., дата обращения 17 августа 2020 г.

    エ ス と い う 関係, 美 少女 が い っ ぱ い! 若 者 が ハ マ る 「マ リ み て」 ワ ー の 秘密, Excite, https://web.archive.org/web/20080221062938/web/20080221062938/http://excite/ /news/topics/012/p02.html, 21 февраля 2008 г., дата обращения 17 августа 2020 г.

    Браун, Ребекка «Введение в мангу и аниме Юрия», AfterEllen.com, https://archive.vn/201207129/http://www.afterellen.com/archive/ellen/Print/2005/8/yuri.html, 8 августа 2005 г., дата обращения 17 августа 2020 г.

    О Manga Planet: читайте мангу, поддерживайте художников

    В 2012 году Manga Planet стартовала как совместный проект Dai Nippon Printing Co., Ltd. и FANTASISTA, INC. По исследованию и изучению того, как манга читается во всем мире. Стремясь донести новую мангу до поклонников со всего мира и поддержать художников и индустрию, Manga Planet стремится к доступности и доступу к манге через службу на основе подписки.

    читателей, которые подписываются на Manga Planet и вносят фиксированную ежемесячную плату в размере 6,99 долларов США, получат доступ к нашей расширяющейся библиотеке англоязычной манги. К концу 2020 года подписчики будут иметь неограниченный доступ как минимум к 500 названиям. Чтобы подписаться, перейдите на read.mangaplanet.com и создайте учетную запись. Более подробная информация в нашем Руководстве.

    Давай полюбим наших девушек — полюбим наших девушек

    4Kira4Moms

    ПРОЧИТАТЬ БЮЛЛЕТЕНЬ

    Статистика шокирует.И совершенно недопустимо. В США самый высокий уровень материнской смертности, чем в любой другой развитой стране. Кроме того, у чернокожих женщин вероятность смерти во время родов в два раза выше, чем у женщин любой другой национальности. Их шансы на выживание во время родов сравнимы с шансами женщин в развивающихся странах.

    Как это возможно? В ЖУРНАЛЕ этого месяца мы исследуем эту проблему и выделяем женщин и организации, которые стремятся положить конец этой пугающей проблеме. Мы также публикуем истории, в том числе трагические, о чернокожих женщинах, которые из-за предубеждений в наших нынешних системах здравоохранения потеряли свои жизни, неся новые жизни в мире.Чарльз Джонсон, основавший 4Kira4Moms, потерял свою жену Киру, когда у нее в течение десяти часов было внутреннее кровотечение после «обычного» кесарева сечения. Чарльз стремится, чтобы подобное никогда не повторилось с другой женщиной или семьей. Он создал организацию, чтобы почтить ее память и бороться за лучшую материнскую заботу в этой стране. Познакомьтесь с этой организацией и ее важнейшими усилиями во имя молодой блестящей чернокожей женщины, которую мир потерял слишком рано.

    Мы также представляем такие организации, как Black Mamas Matter Alliance, которые борются с первопричинами проблем чернокожих женщин с получением качественной материнской помощи — от изменения политики до устранения культурных предубеждений и расширения прав и возможностей женщин, которые не имеют адекватных ресурсов и доступа к медицинскому обслуживанию.Под руководством чернокожих матерей Black Mamas Matter объединяются с различными другими организациями для эффективной и устойчивой борьбы с этой проблемой. Мы приводим статьи и исследования, в которых разбирается эта трагическая проблема и показывается, как женщины прибегают к альтернативным методам, в том числе к доулам, чтобы защитить себя от проблем, с которыми они сталкиваются в традиционных условиях при родах. Мы также предоставляем информацию, чтобы вы знали, как поддержать усилия по решению этой проблемы в нашей стране.

    В прошлом месяце мы рассмотрели вопрос о женщинах, расширяющих права и возможности женщин, с такими организациями, как mothers2mothers, которые создают пути для молодых матерей другими матерями, которые научились ориентироваться в новом материнстве, будучи ВИЧ-положительными.В этом месяце мы продолжаем наблюдать, как женщины находят собственные решения проблем, которые их беспокоят. В частности, в отношении материнского здоровья, поскольку проблема чернокожих женщин и других цветных женщин, умирающих при родах в этой стране, продолжает сохраняться с такими шокирующими цифрами. Наша задача — информировать нас и участвовать в поиске решений. Женщины заслуживают равной и умелой заботы, когда дело доходит до того, что должно быть самым прекрасным моментом в их жизни в самой богатой стране мира. Мы можем добиться большего и должны.Для Киры.

    Почему некоторые девушки любят лошадей, Пейсли Рекдал

    И тогда я подумал, можно еще

    из этого было бы возможно

    чтобы каждый день был большим пробуждением: больше света,

    больше света, ваше лицо на подушке

    со складками сна грубо

    фрагментируя его, волосы такие жесткие

    от краски и камня на ощупь

    как грязный короткий моток

    гривы я хватал Денди за шею

    прежде, чем он вытащил меня вперед и назад,

    белые по бокам зелёные с крапинками

    с дерьмом и атласом его перхоти,

    жизненность, тепло

    всей этой крови прямо под кожей

    а в длинной толстой мышце шеи —

    Он был умнее большинства детей

    Я ходил в школу с.Он знал

    как стоять с полумесяцем

    копыта вдоль носка ботинка и пресса,

    постепенно, весь его вес снижается. Боль

    так удивительно, когда он пришел,

    его железное намерение, скрытое в оболочке, решающее

    внезапное выкручивание ноги до копыта

    полностью прижал ногу к земле,

    Придется бить и бить щеткой

    Чтобы оттолкнуть его, этот горячий

    настойчивость с большим конским глазом натренирована

    специально на нас, чтобы смотреть —

    Как и мы, он знал, как объявить через насилие

    как он не голодал, не хотел

    несмотря на нашу практику обслуживания: слишком молодой

    не пытаться сочувствовать

    с этой хитростью: вот эта штука

    который был и не был человеком, мы должны уважать

    для себя, а не для нашего воображения: я любил его, потому что

    Я не мог больше любить его

    способами, которым я научился,

    наблюдая за стройными телами подростков

    направляют своих меринов восьмерками по кольцу

    как если бы они были одним телом, одним плавным движением

    электрического понимания я бы никогда не почувствовал

    пробиваясь сквозь пальцы к биту: эта штука

    имел имя, потребность, личность; он владел

    равнодушие, которое дало мне

    логика и мера: я тоже могу перестать хотеть

    рука положена на спину или плечо

    и никогда не почувствуешь желаемого ответа.

    Я любил лошадь за боль, которую она могла себе представить

    и нанести мне внезапное рывков

    головы от недоуздка, пробный нос

    сначала проверка, прежде чем она может принять решение

    смягчиться и поесть. Я любил

    что не было рабом или инстинктом, что, когда вы обращаетесь ко мне

    это выбор, это всегда выбор вообразить удовольствие

    можно смешивать, одно тепло

    истекая кровью в другого, как в будущее

    уходит в прошлое, больше света, больше света,

    твоя рука на моем плече, изображение

    того, кто научил меня непослушанию

    это первое право на жизнь.

    Развивающаяся мифология «Девочек Мэнсона»

    Поразительно, какое уважение эти девушки испытывали к Чарли. Они просто жили и дышали им.

    Однажды, когда мы работали над историей Христа, он продемонстрировал идею подчинения. Он повернулся к Линн и сказал: «Линн, подойди сюда и поцелуй мои ноги»; и она встала на колени, поцеловала его ноги и села. А потом он сказал: «Теперь я поцелую твою», и он это сделал.Ни объяснений, ни вопросов не было. Они просто сделали это.

    Продюсер звукозаписи Чарльза Мэнсона Гэри Стромберг и Rolling Stone, 1970

    Пятьдесят лет назад на этой неделе семейные убийства Мэнсонов потрясли Голливуд, возвестили о последней смерти утопических мечтаний 1960-х годов и породили мифологию девочек Мэнсона.

    Их почти всегда называют Мэнсоном девочек , всех, от подростков до взрослых женщин.Они были последователями Чарльза Мэнсона, которые жили с ним на его ранчо и которые по его приказу совершали жестокие и кровавые убийства, и они занимают центральное место в нашем культурном увлечении самим Мэнсоном.

    Чарльз Мэнсон как личность, честно говоря, не так уж и интересен. Он был посредственным музыкантом-неудачником; Он построил свой культ на переработанных саентологических идеях и сложной теории о расовой войне.

    Но у Мэнсона были «девушки Мэнсона», и именно они сделали его очаровательным для многих людей.Освещение в современных новостях процесса над Мэнсоном 1970-71 гг., Как правило, вызывало умиление из-за девушек Мэнсона, хотя рассматривало их в основном как анонимные объекты: Мэнсон был настолько могущественен, как говорят эти отчеты, что у него все эти прекрасные послушные девушки-хиппи падали полностью. за ним. Что касается этих историй, девушки были по сути взаимозаменяемыми, и они делали все, что Мэнсон их просил. Ты можешь в это поверить?

    И этот рассказ оставался неизменным на протяжении десятилетий. «Покорные, с промытыми мозгами, возбужденные маленькие подростки.. . кто делает именно то, что вы хотите, еще до того, как вы узнаете, что это такое », — так Томас Пинчон описал девочек Мэнсона в своем романе 2009 года Inherent Vice . «Вам даже не нужно говорить вслух ни слова, они все получают от ESP».

    В нашем культурном повествовании девушки Мэнсона — ключ к привлекательности Мэнсона, а также его аксессуары. Они значимы в той мере, в какой они иллюстрируют нервирующую харизму Мэнсона, но их положение как отдельных людей не имеет места в мифологии Чарльза Мэнсона.

    Лишь в течение последних нескольких лет мы как культура начали отворачиваться от этой истории и вести разговор о том, кем были так называемые «девочки» в человеческом обличье и где они находятся сейчас. Этот разговор является частью более масштабного поворота к переоценке наследия женщин, но он только начинает набирать обороты.

    В 1969 году девочки Мэнсона помогли построить мифологию Чарльза Мэнсона

    Сьюзан Аткинс, Лесли Ван Хаутен и Патрисия Кренвинкель входят в здание суда, чтобы предстать перед судом за убийство семьи Мэнсона в 1970 году. Bettmann / Автор

    Этот Мэнсон, я не собираюсь говорить, что у него есть гипнотические способности, но у него есть какая-то сила, потому что он может заставить эту девушку из Алабамы приехать сюда, и она могла бы остаться в Алабаме еще на полгода. .

    Анонимный прокурор окружной прокуратуры Лос-Анджелеса в Rolling Stone, 1970

    Мир познакомился с девушками Мэнсона во время суда над Чарльзом Мэнсоном, когда он и трое его последователей предстали перед судом в 1970 году за убийство в 1969 году восьми человек, включая актрису Шэрон Тейт.Знаменитость Тейта гарантировала, что СМИ были бы заинтересованы в этом деле, несмотря ни на что — но что сделало его золотым дном, когда газеты, затаив дыхание, освещали каждую деталь, так это жестокость и очевидная случайность убийств.

    Мэнсон не имел реальной связи с жертвами: он выбрал их отчасти, чтобы скрыть другие преступления, а отчасти потому, что хотел разжечь расовую войну. Все жертвы получили множество ножевых ранений, включая Тейт, которая была беременна, и следователи обнаружили слово «свинья», написанное на стене кровью Тейта, когда они прибыли.

    Интерес средств массовой информации усилило то, что Мэнсон на самом деле не совершал ни одного из убийств сам. Он заставил своих последователей сделать это. И некоторые его последователи были молодыми женщинами.

    Именно тогда пресса начала по-настоящему цепляться за историю девочек Мэнсона.

    Были три женщины, которых судили вместе с Мэнсоном: Сьюзен Аткинс, Лесли Ван Хаутен и Патрисия Кренвинкель, которые, как сообщило Associated Press, прибыли на последний день судебного процесса в «тюремной форме с лентами в длинных волосах», хорошо выбритыми. от этих волос после того, как Мэнсон побрил голову на полпути во время судебного процесса, и шокировал нацию своим смехом, когда они вошли в зал суда, чтобы вынести приговор.

    Страна была в восторге от контраста между их молодостью и женственностью и жестокостью их преступлений. «Вторым свидетелем должна быть тихая молодая женщина ангельского вида, которую обвиняют в участии как минимум в восьми жестоких и бессмысленных убийствах», — говорится в одной статье, опубликованной в начале судебного процесса, под заголовком «Хиппи». Девушка должна рассказать все об убийстве Тейт ».

    Было также девушек, которые свидетельствовали против Мэнсона: Линда Касабиан и Дайан Лейк.Репортеры описали Лейк как «миниатюрную рыжеволосую свидетельницу», а Касабиана — как «миниатюрную блондинку», отметив, что Касабиан «откровенно признался, что употреблял наркотики, крал деньги и имел внебрачные отношения с многочисленными мужчинами, включая 35-летнего Мэнсона».

    Наконец, у здания суда Мэнсона поджидали девушки. Они послужили толчком к версии AP о судебном процессе: «На протяжении всего этого, — писало AP, — группа верных женщин из клана Мэнсона бодрствовала на улице возле Зала правосудия, ожидая, пока их« отец » освободиться от башни.’Эти женщины тоже побрили головы после того, как Мэнсон побрил его.

    Когда история Чарльза Мэнсона обрела форму, идея о том, что он имел какое-то зловещее и, возможно, сверхъестественное влияние на всех этих молодых женщин, стала центральной в его мифологии — особенно идея о том, что жизнь на ранчо Мэнсона, вероятно, была всего лишь одной беспрерывной оргией. Когда анонимный прокурор из окружного прокурора говорил с Rolling Stone о деле Мэнсона в 1970 году, он отметил, что знал о разведенном байкере, который раньше останавливался на ранчо Мэнсона, потому что девочки заботились о его ребенке вместо него, и « потому что раньше он получал бесплатную киску.”

    «Раньше признавался в этом», — сказал прокурор. «Он бы сказал, что это самое лучшее после материнского молока. Они приносили вам еду, занимались с вами любовью в любое время, когда вы могли.

    «Девочек было около 12», — объяснил продюсер Мэнсона Фил Кауфман в той же статье. «Каждый раз, когда Чарли видел девушку, которая ему нравилась, он говорил кому-нибудь:« Возьми эту девушку ». А когда они возвращали ее, Чарли выводил ее в лес и разговаривал с ней час или два. И она никогда не уйдет.”

    В мифологии о девушках Мэнсона было все, что поп-культура в 1969 году могла желать: ужасное убийство кинозвезды, красивые молодые девушки-убийцы, разгул контркультуры и щекотливый намек на хиппи-этос свободной любви. Что могло бы сделать сказку лучше?

    Со временем выяснилось, что девочки Мэнсона были жертвами. Они остались частью мифологии Мэнсона.

    Актеры Кэти Пейн (слева), Нэнси Вулф и Стив Рейлсбэк (в роли Чарльза Мэнсона) в телефильме 1976 года Helter Skelter . Фотоархив CBS / Getty Images

    Я могу ладить с девушками, они легче сдаются. Я могу заниматься с ними любовью. У человека есть это эго [Чарли напрягается], держась за свой член. Я не могу заниматься с этим любовью. Девочки легче ломаются.

    Чарльз Мэнсон — Rolling Stone, 1970

    Со временем постепенно стало ясно, что девушки Мэнсона были не просто хладнокровными убийцами, которые были странно преданы Мэнсону.Они были жертвами — и это тоже стало частью мифологии Мэнсона.

    Главный обвинитель по делу Мэнсона, Винсент Буглиози, превратил свой рассказ о семье Мэнсонов в книгу Helter Skelter: The True Story of the Manson Murders , которая станет самым продаваемым правдивым преступлением из когда-либо написанных повествование для будущей истории Мэнсона. Буглиози сообщил, что Мэнсон заплатил арендную плату за ранчо, на котором он жил, приказав девушкам Мэнсона заняться сексом со старшим мужчиной, который владел этим местом, и что печально известная Линетт «Писклявый» Фромм, которая пыталась убить Джеральда Форда в 1975 году, была так назвали, потому что она пищала каждый раз, когда мужчина ущемлял ее бедро.

    Иными словами, жизнь на ранчо не была беспрерывной оргией, потому что девочки Мэнсона особенно этого хотели. Групповой секс был частым явлением, потому что Мэнсон хотел этого, и он «промыл мозги» оставшимся с ним девушкам, заставляя их делать то, что им говорили.

    В истории Буглиози с тех пор было обнаружено множество пробелов, но его рассказ о девушках Мэнсона как о покорных обманщиках, которых Мэнсон мог использовать в качестве обменных фишек для сексуального обмена, стал тем, как в стране говорили о девушках в будущем.

    «Мэнсон обладал старым умением… выбирать членов своей банды», — объясняла New Republic в 1975 году в рецензии на книгу Буглиози. «Девочки были молодыми, бездомными, причудливыми, находились в состоянии войны со своими родителями — мальчиков сдерживали, отдавая девочкам». И в этой истории влияние Мэнсона на его последователей доказало не то, что Мэнсон был жестоким промывателем мозгов, а что он был чем-то более особенным и мистическим, чем это. «В Мэнсоне было что-то еще, что могло превратить их [девочек Мэнсона] из пограничных психотиков в психопатических убийц беспрецедентной жестокости», — писала New Republic.«Я не думаю, что есть какие-либо сомнения в том, что Мэнсон был демоном — а не одержимым никем, было демоном».

    Хотя в этом обновленном повествовании девушки позиционировались не как чистые монстры и больше как жертвы, которых демон превратил в убийц, девушки Мэнсона не особенно интересовали их как человеческие существа. Больше всего его интересовала захватывающая идея о причудливых молодых девушках, которым демон промыл мозги и заставил их делать что угодно. Девочки по-прежнему были важны в основном как живые существа, доказывающие силу Мэнсона.

    Есть возражение девушки Мэнсона. Но старая история все еще имеет влияние на поп-культуру.

    Лесли Ван Хаутен предстал перед комиссией по тюремному заключению в 2002 году. В просьбе Ван Хаутена об условно-досрочном освобождении было отказано. Дамиан Доварганес / AFP / Getty Images

    Я чувствовал себя обделенным с Чарли, и я хотел, чтобы он хотел меня, поэтому он взял меня внутрь, и я подумала, что мы собираемся заняться любовью, но вместо этого он перевернул меня и изнасиловал меня.Когда он закончил, он сказал: «Вот так, знаете, мы делаем это в тюрьме», и после этого я ему не очень доверял.

    От озера Дайан до ABC, 2019

    Из трех так называемых девушек Мэнсона, которые были осуждены за убийство и попали в тюрьму, две из них — Лесли Ван Хаутен и Патрисия Кренвинкель — все еще живы и все еще находятся в тюрьме. Третья, Сьюзан Аткинс, умерла от рака мозга в 2009 году в возрасте 61 года. Ей, как Ван Хаутен и Кренвинкель, неоднократно отказывали в условно-досрочном освобождении на протяжении всего срока ее заключения.

    В 1972 году Аткинс, Ван Хаутен и Кренвинкель стали центром эксперимента в рамках проекта «Женская тюрьма Санта-Крус», проводимого радикальным феминистским криминологом Карлин Фейт. Как сообщил профессор американских исследований Джеффри Мельник в своей книге Жуткое ползание: Чарльз Мэнсон и многие жизни самой печально известной семьи Америки , Фейт и ее коалиция феминисток посвятили себя реабилитации трех женщин. «Они относились к женщинам семьи Мэнсонов как к активным субъектам — как к людям, способным освободить себя», — пишет Мельник.

    Фейт и ее когорта создали то, что Мельник описывает как «программу по повышению сознания заключенных женщин в соответствии с принципами феминизма». Они рассказывали своим ученикам о праве, гендерных исследованиях, этнических исследованиях и психологии, а также о поэзии, музыке и политике.

    Аткинс, Ван Хаутен и Кренвинкель откликнулись на программу, очевидно став образцовыми заключенными. Они получили ученые степени и благодарности за помощь своим сокамерникам, а персонал их тюрьмы с энтузиазмом высказался о них на слушаниях по условно-досрочному освобождению.Ван Хаутену трижды рекомендовали условно-досрочное освобождение с 2016 года, но губернатор Калифорнии каждый раз отказывал ему. Кренвинкель в настоящее время является заключенным штата Калифорния, отбывающим самый длительный срок.

    Женщины из семьи Мэнсона, которые не попали в тюрьму, рассказали о том, как с ними обращались со стороны Мэнсона, и они начинают находить аудиторию. Дайан Лейк говорит, что впервые связалась с Мэнсоном, когда ей было всего 14 лет, и что он изнасиловал ее. «Я очень сильно чувствую, — сказала она ABC ранее в этом году, — что только по милости Божьей я была защищена во всем этом, и я была жертвой.Вы знаете, меня обижали, меня забрасывали, меня бросили. … Я надеюсь, что моя история поможет рассказать поучительную историю ».

    И поскольку эти женщины продолжают настаивать на своей идентичности не просто как «девушки Мэнсона», но как самостоятельные агенты и люди, массовая культура начинает обращать на них внимание. В 2016 году был выпущен широко обсуждаемый роман Эммы Клайн « Девочки », действие которого происходило в семейном культе Мэнсона, но трактовал его аналог Чарльза Мэнсона как банальное отвлечение от того, что действительно имело значение; а именно отношения между двумя культовыми девушками-подростками.В фильме Мэри Харрон «, говорит Чарли, », вышедшем в мае этого года, основное внимание уделяется реабилитации Аткинса, Ван Хаутена и Кренвинкеля в тюрьме.

    Но такие истории, как , говорит Чарли, и , Девочки , по-прежнему являются контрнарративами в том, что касается массовой культуры. Они существуют сейчас, но они должны противостоять доминирующему нарративу семьи Мэнсонов, повествованию, которое мы видим снова и снова в таких фильмах, как Квентина Тарантино Однажды в Голливуде : история сексуальных кровожадных хиппи. называли девочек Мэнсона, которые были, как выразился Пинчон, «покорными, возбужденными маленькими подростками с промытыми мозгами.”

    Этот отказ является частью более крупного проекта, который развернулся за последние 10 лет или около того, который приобрел особую актуальность после того, как движение #MeToo стало вирусным в 2017 году. Мы начали переоценивать наследие женщин, от которых когда-то отказались. истеричные и чрезмерно сексуальные, использованные в качестве кульминации в грязных шутках, Лорена Боббитс и Моника Левински. Мы начали спрашивать, возможно ли, что эти женщины сильно пострадали как от мира, так и от того, как мы говорили о них позже, и, возможно, их личность и их истории заслуживают более внимательного рассмотрения, чем им было предоставлено в мимо.

    Но культура только начала задавать эти вопросы. А давний, излюбленный образ девушек Мэнсона показывает, что нам предстоит пройти долгий путь, прежде чем мы заменим старые истории новыми.

    Почему мы должны ненавидеть то, что любят девочки-подростки?

    На этой неделе Стефани Майер выпустила «Жизнь и смерть: переосмысленные сумерки», версию «Сумерки» с измененным полом, рассказанную от лица подростка по имени Бо, который влюбляется в девушку-вампира по имени Эдит.

    Она говорит, что переосмысление ее книги было написано как ответ критикам, которые утверждают, что главный герой Искорки слаб, пассивен и не является хорошим образцом для подражания для девочек-подростков.

    «У меня были люди, которые спрашивали меня … не была ли Белла слишком уж девицей, попавшей в беду, и так часто я говорил, что она человек, терпящий бедствие», — сказал Мейер NPR. «Это была моя способность действительно однозначно ответить на этот вопрос — что на самом деле нет разницы, когда человек — это мужчина».

    Естественно, в Интернете есть что сказать на эту тему, но в то время как поклонники «Сумерек» — многие из них — девочки-подростки — выражали волнение по поводу новой книги в своей любимой франшизе, многие другие высмеивали их за это.И уж точно не в первый раз.

    «Для многих людей тот факт, что девочкам-подросткам что-то нравится — будь то Тейлор Свифт, One Direction или« Сумерки », — это повод полностью списать это со счетов», — сказал автор и блогер YA Керри Уинфри.

    Уинфри сама была подростком, когда узнала, что, просто любя что-то, она может сделать это некрутым.

    Страстная фанатка Чака Клостермана, она читала одну из его книг, когда наткнулась на строчку, которая заставила ее понять, что она «определенно Другой, когда дело дошло до его книг.Он говорил о хейл-металле … и он сказал что-то вроде того, что упадок хейл-метала произошел в основном из-за девочек-подростков, — пишет она. — Потому что, когда девочкам-подросткам что-то начинает нравиться, все кончено.

    «Истерия» фанаток

    Заметки One Direction от их фанатов. Getty Images

    Хотя многие подростки сообщают, что друзья или члены семьи издеваются над их интересами, часто именно СМИ наносят самые тяжелые удары. Когда Зейн Малик объявил, что покидает One Direction в начале этого года, поклонники бойз-бэнда обратились в социальные сети, чтобы поделиться своим горем — и за это их сурово осудили.

    «Наши мысли обязательно должны быть обращены к любому, кому не повезло родить девочку от семи до 14 лет назад», — пишет Стюарт Херитэдж для The Guardian.

    Это принижение девочек-подростков ради их интересов и фандомов — явление не новое.

    На пике популярности The Beatles Пол Джонсон писал в New Statesman, что «те, кто собирается вокруг Beatles, кричат ​​в истерике, чьи пустые лица мелькают на экране телевизора, наименее удачливы из своего поколения, тупые люди. , холостые, неудачи.»

    Часто именно то, как девушки выражают свою любовь к чему-то, вызывает эту критику.

    На фан-страницах, форумах и сайтах, таких как Tumblr, девушки могут делиться своей одержимостью, участвовать в обсуждениях и заводить новых друзей. Они могут возбужденно писать заглавными буквами или размещать гифки, чтобы выразить свои эмоции. Они могут даже использовать язык, который кажется чужим посторонним, когда делились своими одноразовыми паролями (одна настоящая пара) или объявляли «asdfghjkl» (когда вы так взволнованы, вы не можете найти слов, чтобы описать свои чувства).

    Фанаты-подростки могут выстроиться в очередь за несколько часов до премьеры фильма или кричать и плакать на концерте вместе с тысячами других фанатов. Они взволнованы и разделяют это волнение с другими, но часто их радость ошибочно называют «истерией».

    Побывав этим летом на концерте One Direction, Джонатан Хиф написал для GQ, что бойз-бэнды «превращают девочку-подростка, которая не растапливает масло, в бешеную, мокрую в трусиках банши, которая оторвет себе уши в истерическом рвении, когда ее представят. объекты ее увлечения.»

    Писательница-феминистка и активистка Бейли Поланд говорит, что такие дискуссии о девочках-подростках часто кажутся оторванными от взглядов 19-го и начала 20-го века на женскую «истерию».

    «В основе лежит предположение, что девочки-подростки не контролируют свои эмоции или интересы и становятся чрезмерно возбужденными или расстроенными без причины», — сказала она. «Когда в действительности девочки-подростки часто очень сознательно относятся к тому, что им интересно, и осознают социальное влияние, лежащее в основе этих медиа-продуктов, и сознательно используют азарт и страсть в качестве основы для построения сообщества и развития сочувствия.»

    Что это значит для женщин

    Поклонники «Сумерек» на премьере фильма. Жаннин Л’Амур / Flickr

    Издевательство над девочками-подростками и представление их интересов как бесполезных может еще больше укрепить представление о том, что вещи, созданные для женщин и женщинами, не имеют значения.

    «Все любят высмеивать« Сумерки »и то, как за этим стояли страстные девочки-подростки, — сказала бывший библиотекарь и редактор Book Riot Келли Дженсен. «Более того, когда« Сумерки »стали феноменом среди взрослых женщин, они продолжились — на этот раз мы решили называть их« Twi-Moms »и тоже высмеивать их интересы.»

    Дженсен говорит, что принижение взрослых за чтение «Сумерек» или другой литературы для молодых взрослых «связано с идеей о том, что работа / творчество с намерением охватить подростков или детей — это женское начало». Она также отмечает, что женщин, пишущих в этом жанре, часто не замечают, а мужчин прославляют.

    «Мы знаем, почему мужчины вроде Джона Грина пишут любовные истории, а женщины вроде Сары Дессен — романсы», — пишет она. «Дело не в качестве. Это способ построения системы делает женщин аутсайдерами в категории художественной литературы , которую они сделали

    Часто бешеным успехом пользуются книги для молодых взрослых, написанные женщинами, в которых главные герои имеют традиционно мужские характеристики, такие как Трис в «Дивергенте» Вероники Рот и Китнисс в «Голодных играх» Сюзанны Коллинз.

    Дженсен говорит, что это потому, что Китнисс не изображена как «типичная девушка», что делает ее более привлекательной. «Из-за этого, из-за того, что история основана на действиях, она продается более широкому кругу читателей. И это своего рода смешно, особенно с учетом того, что Китнисс — девушка.Она сложная, чувственная, романтичная, жесткая, многослойная и глубокая девушка ».

    Мальчики и девочки

    Незадолго до выхода «Рассвета — Часть 2» в 2012 году Мелисса Розенберг, сценарист, написавший все четыре фильма «Сумерки», сказала «Женщинам и Голливуду», что в фэнтези-фильмах существуют двойные стандарты.

    «Мы посмотрели больше, чем положено, плохих боевиков, плохих фильмов, рассчитанных на мужчин или 13-летних мальчиков. И, знаете, отзывы такие:« Хорошо, это было дерьмово, но весело ».Но никто не говорит: «Боже мой. Если вы пойдете смотреть этот фильм, вы полный идиот ». И это тон. Это тон, которым люди атакуют «Сумерки» ».

    Эрика Кристакис, преподаватель Йельского центра изучения детей, выдвинула аналогичный аргумент в защиту «Сумерек», заявив, что «миллионы женщин, как и их коллеги-мужчины, наслаждаются своей фантастической жизнью, откровенно странной, сексуальной и неправдоподобной. Мужчинам разрешены всевозможные жестокие, жуткие, нелепые и унизительные кинематографические образы, и хотя мы не можем воспринимать их как высокое искусство, никто не подвергает их серьезному сомнению как развлечению.»

    Но даже симпатия к формам развлечений, которые традиционно считаются мужскими, например, к спорту, комиксам и видеоиграм, может иметь неприятные последствия для девочек-подростков, которым часто присваивается статус «фальшивых выродков».

    «И в спорте, и в компьютерных играх, и в технике по умолчанию доминируют мужчины — девушки не должны интересоваться ими, и их обвиняют в том, что они притворяются», — сказал Поланд.

    В подростковом возрасте она говорит, что ее собственные интересы в комиксах и «Властелине колец» были сформулированы как предложение мужского внимания или попытки вторгнуться в места, где ей не рады.

    «Я чувствовал давление, чтобы преуменьшить свой интерес к женским вещам, потому что это означало, что меня воспринимали менее серьезно, и давление, чтобы доказать своим сверстникам-мужчинам, что я в других сферах, и показать, что я« один из парней »».

    Девочки-подростки уже борются с образом тела в эпоху аэрографических моделей, и они часто работают усерднее, чем их коллеги-мужчины, чтобы доказать, что могут добиться успеха в областях STEM, и Уинфри говорит, что принижение того, что они любят, просто создает еще одно препятствие на их пути.

    «Я очень ясно помню, каково это было быть девочкой-подростком. Всегда чувствовать, что мое мнение не имеет значения, всегда чувствовать, что само мое одобрение чего-то мгновенно снижает его крутой фактор», — пишет она. «Мы следим за тем, чтобы [девочки-подростки] знали, что их интересы банальны и банальны. Мы из принципа ненавидим все, что они любят. Как они должны вырасти писателями, мыслителями, художниками, юристами, врачами или кем-то еще, когда они чувствуют себя нечеловеческими ? »

    Как мы можем это изменить?

    То, что ей нравятся платья, не означает, что она тоже не может любить скейтборды.De Visu / Shutterstock

    «Если мы хотим создать культуру, в которой девочки-подростки чувствуют себя комфортно, где они могут любить то, что им нравится, без осуждения, решение простое», — говорит Бейли.

    «В следующий раз, когда у вас появится импульс отказаться от чего-то из-под контроля, потому что это популярно среди девочек-подростков, остановитесь и спросите себя, основана ли эта неприязнь на том, кому это нравится больше всего. Распаковка этого отношения внутри себя и изменение способов нашего взаимодействия Девочки-подростки должны быть более уважительными, понимающими и чуткими.»

    Но в то время как на некоторых девочек может сильно повлиять унижение их интересов, Дженсен говорит, что другие будут продолжать любить то, что они любят, и фанатку, несмотря на осуждение.

    «К счастью, девочки довольно крутые и все равно занимаются своим делом. Если девочки-подростки, которых я знаю — а я много лет работал с подростками в библиотеках, — являются хоть одним признаком, они не позволяют нашему культурному женоненавистничеству сломить их».

    .

    Читайте также:

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *