Девушки любят: Что женщины любят и не любят в мужчинах…

ВЦИОМ. Новости: «Женщины любят ушами»

МОСКВА, 13 февраля 2017 г. Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представляет данные исследования, посвященного изучению предпочтений мужчин и женщин в выборе второй половины в преддверии Дня святого Валентина. 

«Мужчины любят глазами, а женщины — ушами» — гласит народная мудрость, и она подтверждается данными исследования.

Женская красота чаще всего признается главным достоинством – это качество называют 27% мужчин. При этом ум и интеллект многие «самцы» (17%) считают не менее важным. Путь к сердцу мужчины найдут также девушки, проявляющие искренность (15%), доброту (13%), хозяйственность (9%).

Понравиться женщинам, по их собственному признанию, может, прежде всего, мужчина честный (об этом сказали 23% женщин), добрый (20%), надежный (16%). Шансы на успех довольно высоки у порядочных (15%), мужественных (12%), трудолюбивых (11%), умных (11%), заботливых (10%). При этом есть «универсальные» ценности, которые являются значимыми для представителей обоих полов примерно в равной степени. В частности, почти равны доли мужчин и женщин, называющих в числе наиболее значимых качеств верность (7% среди мужчин и женщин) и понимание (6% и 4%).

Определившись с тем, кого искать, следует решить не менее важный вопрос – где? Для 43% россиян лучшим вариантом для поиска будущего мужа/жены является общий круг друзей. Каждый четвертый (26%) предпочел бы завести приятное знакомство в вузе или работе. Популярность этих мест, скорее всего, обусловлена личным опытом: дружеская среда, а также учеба или компания-работодатель возглавляют рейтинг сфер, где респонденты уже повстречали свои вторые половинки (37% и 28%, соответственно).

По данным ежедневного опроса «Спутник», в ТОП-5 списка идеальных мест знакомства также входят клубы по интересам, всевозможные курсы и т.п. (их назвали 18%), концерты и спектакли (16%), уличные пространства (14%). Однако на практике в обозначенных местах любящие сердца встречались существенно реже: лишь 4% — на курсах и секциях, 1% — в театрах и филармониях, – 9% — на улице.

Женщины чаще, чем мужчины, называют хорошим вариантом для начала отношений круг друзей (49% против 35%) и работу (29% против 22%), тогда как представители сильной половины человечества скорее, чем дамы, согласятся познакомиться на улице (19% против 9%) или в любом общественном месте (12% против 6%). В группе молодежи от 18 до 24 лет каждый третий (32%) считает лучшим местом для знакомства клубы по интересам и курсы, каждый четвертый (26%) – улицу, каждый пятый (21%) – интернет, тогда как среди людей в возрасте 45-59 лет эти доли составляют, соответственно, 16%,  8% и 7%.

Данные комментирует аналитик ВЦИОМ Иван Леконцев: «В поисках своих вторых половинок россияне стали немного требовательнее. За четыре года снизился интерес к кругу «таких-же-как-они-сами» друзей /коллег и чуть вырос – к знакомствам с людьми, посещающими места, где можно духовно и культурно развиваться (театры, концерты, библиотеки). Однако здесь не стоит обольщаться: желания и мечты – это одно, а реальность – другое. Россияне все равно знакомятся с похожими на себя людьми в тех местах, где более-менее постоянно бывают. Аналогичная ситуация с желаемыми качествами мужчин и женщин: мы мечтаем об идеальных, но влюбляемся в тех, кто рядом – живых людей со своими достоинствами и недостатками».

Инициативный всероссийский опрос «Спутник» проведен ВЦИОМ 5-6 февраля 2017 г. Метод опроса – телефонное интервью по стратифицированной двухосновной случайной выборке стационарных и мобильных номеров объемом 1200 респондентов. Выборка построена на основе полного списка телефонных номеров, задействованных на территории РФ. Данные взвешены на вероятность отбора и по социально-демографическим параметрам. Для данной выборки максимальный размер ошибки с вероятностью 95% не превышает 3,5%.  Помимо ошибки выборки смещение в данные опросов могут вносить формулировки вопросов и различные обстоятельства, возникающие в ходе полевых работ.

В 2013 г. был проведен квартирный опрос.

Зачем нам нужны цветы? И почему их так любят девушки?

Цветы – удивительные творения природы. Они такие разные, поражают нас своим буйством красок и ароматов. Нежные, милые, красивые – все это про цветы. Человек восхищался ими на протяжении многих веков и до сих пор все мы любим цветы. Цветы сопровождают нас повсюду: на торжественных мероприятиях, корпоративах, именинах. Почему же мы их так любим, особенно девушки? Сегодня мы решили разобраться в этом вопросе.

Мужчины и женщины: разный взгляд на цветы

Обычно мужчины относятся достаточно холодно к цветам и букетам и считают их совершенно непрактичным и бесполезным подарком. Сильная половина человечества видит нецелесообразным тратить деньги на то, что завянет в лучшем случае через две недели. Ведь лучше подарить то, что останется с девушкой надолго, рассуждают молодые люди.

Но даже самые убежденные в этой теории мужчины, отправляются в магазины на самые крупные и романтичные праздники – 14 февраля и 8 марта. Потому что они знают, что цветы — самый безошибочный вариант подарка, который точно обрадует девушку и заставит ее глаза светиться от радости.

А что же думают про цветы девушки? Девушки, в большинстве, обожают цветы. Особенно они любят, если цветы им дарят. Но все же есть очень много девушек, которые хотя бы раз в жизни покупали себе цветы сами, чтобы просто украсить ими свой дом. 

Если мужчина дарит девушке цветы, она воспринимает это как комплимент. Девушка понимает, что если мужчина потратился на букет, выбрал его для нее, потратил на это время, значит она ему дорога и он не жалеет своих ресурсов ради того, чтобы просто порадовать ее.

Ну и, конечно же, все девушки любят всё красивое, нежное и милое, а цветы как ничто другое подходят по это описание.

Авторский букет Neon из коллекции LADY`STYLE

Психологи о цветах

Когда девушка получает в подарок букет, у нее в крови повышается уровень окситоцина. Этот гормон провоцирует выброс эндорфинов – настроение улучшается, снижается уровень недоверия к мужчине. На подсознательном уровне девушка отождествляет мужчину с радостными переживаниями, а, значит, начинает ему доверять. К такому выводу пришли психологи из университета имени Г. Рутгерса в Нью-Джерси.

Причем биохимические процессы в организме в момент вручения цветов происходят не только у девушек. Мужчина, который видит, что доставил девушке удовольствие, начинает чувствовать себя лучше и более успешным и уверенным. В этот момент в крови мужчины повышается уровень мужского гормона — тестостерона.

Поэтому психологи рекомендуют дарить цветы тем, кто вам дорог, чаще. Это способствует более крепким отношениям в паре. При этом неважно, сколько вы вместе.

Букет синей гортензии из коллекции LADY`STYLE

Что такое красота?

Ученые доказали, что мозг считывает эстетику мгновенно – мы всегда понимаем, когда нам что-то нравится. И в этой стихии прекрасного цветам нет равных.

Современный мир слишком практичен и рационален. Поэтому не лишним будет разбавлять серые будни такими подарками, как свежие цветы.

Причем важен не столько сам букет, сколько то, как вы его подарите. Цветы, машинально протянутые девушке, без приятных слов и зрительного контакта, вряд ли произведут эффект. Нужно посмотреть женщине в глаза и вручить ей подарок от всей души – так, будто вместе с ним вы отдаете частичку своего сердца.

Красота в мелочах. Ароматные пионовидные розы Pink O`Hara из коллекции LADY`STYLE

Команда компании LADY`STYLE подберет букет на любое торжество и для любого получателя. Заказать цветы с эффектным вручением сотрудником в деловом костюме и белых перчатках можно на нашем сайте или в Инстаграм.

Штора (занавеска) для ванной JoyArty «Девушки любят» из сатена, 180х200 см с крючками, sc_21055 — цена, отзывы, характеристики, фото

В отличие от подобных изделий из ПВХ и силикона, занавеска в ванную, пошитая из полиэстера, выгодно отличается красивым внешним видом, прочностью и длительным сроком службы. Водонепроницаемая ткань плотностью 80 г/м2 украшена стильным разноцветным принтом — нанесенная краска не боится контакта с горячей водой и не выцветает с течением времени. В комплект шторы для ванной размером 180х220 см входит 12 крючков, для которых уже подготовлены все нужные отверстия.

Технические характеристики JOYARTY Девушки любят из сатена, 180х200 см с крючками

• сатен
• красный

• Кольца в комплекте

  да
• 1800
• 2000

• Габариты без упаковки, мм

  1800×2000

• *Производитель оставляет за собой право без уведомления дилера менять характеристики, внешний вид, комплектацию товара и место его производства. Указанная информация не является публичной офертой

Юрий — Википедия

Le yuri (百合 ^? , lys), aussi appelé Girls ‘Love , dans la culture populaire japonaise un жанр художественной литературы, центр сюр лесных отношений intimes entre femmes, qu’el soient émotionnelles, sentimentales или бисексуалы. Этот жанр не является ограниченным без ограничений в отношении лесбиянок, связанных с австралийскими типами отношений, когда они соответствуют духу удержания или бис отношения между женщинами и женщинами.Термины юри являются сотрудниками в мире манги и аниме, они часто используются в кадрах из видео, литературных или биологических фильмов. L’équivalent masculin du yuri est le yaoi .

Le yuri est perçu com l’héritier du esu (エ ス ^–), un genre littéraire féminin du Japon du début du XX ^и siècle, avec lequel npartage de trüns. yuri en tant que tel apparait au tout début des années 1970 dans les shōjo manga, avant de s’étendre au fil des décennies à toutes les démographies du manga puis à d’autres types de media que le manga.

Le yuri traite des Relations intimes entre femmes; неопределенное определение для жанра, связанного с границами, меланжевой любовью, любовью, созданием и соперничеством, и т.д. различные ситуации traitées par le yuri ^[1] .Джеймс Велкер, университет Канагавы, повторил эту фразу: «Savoir si les protagonistes de yuri sont lesbiennes est une question extrêmement complexe ^[2] . »Вопрос об уходе за главным героем юри является лесбиянкой / бисексуалом или не может быть транслирован, как это происходит, когда вы говорите, что это одна из частей тела. Или, la plupart des yuri prefèrent ne pas definir la sexité de leurs personnages, laissant l’interprétation au lecteur / spectateur ^[3] .

История и история в сёдзё манга , юри это, заместитель сына в дебюте годовщины 1970,. Ces dernières использует tous les types de yuri , cependant Erica Friedman, editrice américaine et spécialiste du manga, обратите внимание на quelques tenances générales dans les thématiques abordées ^[4] :

Les shōjo optent pour des mondes fantaisistes voire irréels avec des sentiments forts qui peuvent tourner à «l’obsession malsaine» и его идеализация фигуры «fille prince charmant» tandis que les vealis en traitant des problèmes que rencontrent les couples féminins de même sexe.Les shōnen et seinen Утилитарный квант в eux le yuri для метра en scène des legères entre les deux figure de la «jeune fille innocente» и de la «prédatrice lesbienne». Toutefois, эксклюзивные выпуски журналов prepublication dédiés au yuri ne suivent aucune démographie. Аинси, о многих проблемах манги, в которой рассказывается о романтических романах невинных подростков, после того, как они раскрыли сексуальную мангу ^[4] .

Contrairement à son alter ego yaoi où les représentations graphiques et explicites du rapport sexuel entre hommes sont courantes, elles sont bien plus rares dans le monde du yuri . La majorité de ces œuvres ne vont pas plus loin que les baisers ou la caresse des seins, l’accent étant mis sur la «connexion spirituelle entre femmes» ^[5] .

Pour l’autrice Rica Takashima, les fan de yuri occidentaux ne sont pas les mêmes et ne recherchent pas la même selected que les fans japonais, ceci pour des raisons culturelles ^[6] .Selon elle, les Occidentaux s’attendent à Trouver dans le yuri des «filles mignonnes qui se becotent» quand les japonais prefèrent «lire entre les lignes et chercher des indexs subtils avec lesquels ils vont élaborer de lastes Tapisa. ваше воображение ». Cela exploique une suree différence de traitement des œuvres; par instance en Occident Sailor Moon есть magic girl avec quelques éléments yuri , cependant qu’au Japon считается как «памятник жанра» в журналах yuri ^[7] .En effet, les Relations entre les différentes моряков sont suffisamment ambiguës pour laisser l’imagination faire son travail et créer de nombreux couples imaginaires. Верена Мазер, специалист по Японии, Сейлор Мун есть «девену ун юри », когда я уже успел сделать это сенсор ^[8] ; il est généralement considéré que ce sont les fan, plus que les éditeurs, qui font d’une œuvre un yuri ^{[4] , [1]} .

C’est sur ce point que Verena Maser voit la Principale différence entre les fictions yuri et les fictions lesbiennes: les fictions lesbiennes s’intéressent généralement au processus d’auto-identity et d’affirmation des protagonistes en tant que lesbiennes ou bisexuelles quand le yuri s’appuie essentiellement sur les non-dits et la subjectivité ^[3] .

Il existe trois termes pour décrire les œuvres de type yuri : yuri , Girls ‘Love et shōjo-ai .Les définitions de ces trois termes sont plutôt floues et ils ne sont pas forcément utilisés de la même façon au Japon et en Occident.

Au Japon [модификатор | модификатор кода файла]

Le mot yuri (百合 ^–) désigne le lys, et plus specific le lys blanc, qui est de facto devenu le symbol du genre yuri .Заместитель японского романтизма, le lys est associé à l’image de la femme idéale, символизирующий два концепта красоты и чистоты ^[9] .

Les premiers usages du terme yuri pour décrire des Relations intimes Entre femmes apparaissent pendant les années 1970: en 1976, le magazine gay Barazoku (薔薇 族 ^–, tribu des roses) и единственное имя колонки no heya (百合 族 の 部屋 ^–, chambre de la tribu des lys) et rassemblant des lettres du lectorat féminin, que ces dernières soient lesbiennes ou non ^{[10] , [11]} .Une theorie alternate veut que ce soit plutôt le magazine gay Allan (ア ラ ン, Aran ^–) qui, dans les années 1980, ait associé le terme yuri au lesbianisme, avec sa Colonne Yuri通信 ^–, Соответствие женским номерам ^[12] .

À partir des années 1990, le terme yuri s’est vu associé à la pornographie lesbienne, notamment on travers le magazine manga Lady’s Comic misuto (1996-1999) qui était Essentiellement constitu de contenu pornograph en Employant une très forte symbolique construite autour du lys ^[12] .Это не что иное, как участник анекдотов 2000, начинающиеся с использования терминала и , запись в журнале Yuri Shimai en 2003 ^[12] .

Le yuri entretient des Relations ambiguës avec la pornographie et le lesbianisme. Ainsi, l’héritage du esu lui renvoie une image de pureté et d’innocence bien éloignée du désir sexuel, tandis que son using pendant les années 1980 et 1990 renvoie à un contenu lesbien et pornographique, donnant une vision bien plus sexyisée жанр.Фактически, посетители разных авторов и журналистов, различающиеся друг от друга, чтобы сохранить целостность или не изучать порнографию, и на границе с точным входом в юри и без содержания лесбиянок ^[13] .

En Occident [модификатор | модификатор кода файла]

Le Terme yuri apparaît en Occident au Cours des Années 1990. L’Occident n’ayant pas connu l’influence du esu , le terme est très vite associé au lesbianisme de façon quasi-эксклюзив.L’usage du terme yuri est parfois limité au contenu le plus sexuellement explicite quand le terme shōjo-ai désigne le contenu non-sexuel ^[11] .

Les Principales œuvres esu reconnues влияет на yuri moderne sont les romans Yaneura no nishojo ^[20] (1919) et Hana monogatari Yaneura no nishojo) ^[23] Nobukos (1916o-24) , le roman Otome no ninato ^{[21] , [24]} (1938) par Kawabata Yasunari et Tsuneko Nakazato или на бис манга Sakura namiki ^{[25] , [18]} (1957 г.) от Macoto Takahashi.

Фасон не соответствует жанру юри , он учитывается как , и юри два разных жанра различает ^[26] , очередь , год, год. » ^{[25] , [21]} ou бис que le esu fait intégrante du yuri ^{[26] , [20]} .

1970-92: «l’âge sombre» [модификатор | модификатор кода файла]

En 1970 опубликовано Масако Яширо под номером сёдзё манга Shīkuretto rabu .Эта манга представляет собой исторический треугольник, состоящий из двух частей и гармоний, который считается премьерой манги без esu qui traite d’une Relations intime entre femmes, faisant de celui-ci le premier юри ^[27] . Mais le manga et son autrice sont aujourd’hui peu connus. Хроники ^{[28] , [29] , [30]} — это «премьер юри » — манга Shiroi Heya no Futari от Ryōko Yamagishi, дата 1971 г. .

Sur les 20 années qui suivent, une petite dizaine yuri shōjo mangas sont publiés, la plupart концентрируется в анналах 70 ^[31] .

La majorité des yuri de cette époque sont des tragédies, se terminant par une separation ou la mort, des vouées à l’échec. Юкари Фудзимото, из университета Мэйдзи, считается Shiroi Heya no Futari является прототипом романтики юри кулон годов 1970 и 1980.Elle le nomme le prototype «Candy et Rose Écarlate» из Candy incarne une fem qui восхищаться Роуз, персонажем типа буч. La Relations Entre Candy et Rose fait l’objet de rumeurs et même de chantages. Malgré cela les deux femmes finissent par Accepter leur Relations. L’histoire se termine par la mort de Rose qui se sacrifie afin de protéger Candy du scandale ^[32] .

Par leur fable nombre et la fin tragique de ces yuri , le magazine Yuri Shimai a qualifié cette époque d ‘âge sombre yuri ^[33] quand Verena Maser considère que c’est une époque de «détresse» ^[34] .Плюс теории к трагедии юри современной эпохи: Фредерик Шодт, американский переводчик манги, считает, что shōjo de cette epoque étaient pour leur major des qu’es юрий ^[32] . Джеймс Велкер преференции в истории элементов «панической лесбиянки» ^[32] (не личный состав, но и возможность расширения — отказаться от своих собственных чувств и отказаться от лесбиянок ^[35] ).Верена Мазер предполагает, что диспаризация и — это дополнительный контекст отношений во времени между женщинами, которые могут существовать ^[36] . Pour Yukari Fujimoto, c’est le poids des «force patriarcales» qui écrase les désirs de ces femmes ^[32] .

1992-2003: разведка [модификатор | модификатор кода файла]

В 1985 году правительство Японии ратифицировало Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации женщин.Pour Yukari Fujimoto cette Convention — et tout specific son article 11 qui traite de l’égalité dans l’emploi — est très important à la fois pour les shōjo et les yuri mangas: désormais une femme (et par extension un couple de femmes) peut vivre seule, sans escapeir besoin d’un homme pour la supporter ^[33] . La pression qui pesait sur les femmes d’être choisie par un homme disparait petit à petit dans la société japonaise, et par extension dans les mangas, oles histoires d’amour обвиняется в чистом восстановлении лица на shjo dédiés à l ‘ подтверждение де сои.

Манифест изменения парадигмы в 1992 году по вылету из манги Sailor Moon по Наоко Такеучи, не имеет возможности адаптироваться к аниме, фильмам, международному экспортеру и т. Д. d’ouvrir de nouvelles перспективы для сёдзё и юри . Cette série raconte l’histoire des filles-guerrières qui vont affronter divers ennemis. Si ces différentes guerrières partagent des Relations Etroites, c’est surtout la place de Sailor Neptune et de Sailor Uranus qui sont présentées sous la forme d’un couple qui fait définitivement intégrer Sailor Moon на ^{[9000] .Пара, которая является популярной среди поклонников и мира dōjinshi , является подходящим массивом для развития отношений между двумя женщинами [37] .}

Sailor Moon provoque un véritable appel d’air pour les yuri qui se multiplient. Ainsi le yuri s’étend naturellement du shōjo au josei avec, par instance, Pietà publié en 1998, mais s’égre aussi dans les démographies masculines que sont le et le et le , например, Devilman Lady (1997) или Noir (2001).C’est aussi à cette époque que l’on note le retour des thématiques esu et que le yuri investit la littérature, Maria-sama ga miteru (1998) illustre ces deux faits.

Depuis 2003: банализация [модификатор | модификатор кода файла]

Лицо в умножении портных историй о гомосоциальности, гомоэротизме и женском гомосексуализме, некоторых опытных экспериментаторах, зарегистрированных в журналах детского жанра. C’est ainsi qu’en 2003, les premiers magazine consacrés au yuri — Yuri Tengoku et Yuri Shimai — шрифт leur entrée sur le marché ^[38] .Имя « yuri » выбрано в соответствии с популярностью в мире dōjinshi ^[12] . Создаваемые журналы позволяют постоянно видеть в жанрах манги. Тутефуа, возможно, особи не падают ассоциативно в соответствии с традициями традиционной демографии; tout au plus некоторые журналы адресуют «plutôt aux femmes» или «plutôt aux hommes». Этот пример является примером Comic Yuri Hime , который представляет собой «Плут для женщин» и Comic Yuri Hime S «Плут для людей».Pourtant, les deux magazine fusionnent en 2010 sous le nom de Comic Yuri Hime qui est ainsi devenu «mixte» ^[39] .

Распространение журналов, которые помогают установить «культуру юри » и поощряют женщин в отношениях юри ^{[30] , [40]} . Par Ailleurs, ces magazine ont permis d’établir l’histoire du yuri en labellisant retroactivement un some nombre d’œuvres afin qu’elles intègrent le corpus yuri ^[41] .Ainsi, entre 2003 et 2012, huit des dix œuvres les plus citées dans le canon yuri selon les журналы sont des œuvres publiées avant 2003 ^[41] : Apurzu — Kassai (1981-85), Sakura no sono (1985-86), Sailor Moon (1992-96), Cardcaptor Sakura (1996-2000), Utena, la fillette révolutionnaire (1997-99), Maria-sama ga miteru (1998- 2012), Loveless (depuis 2001), Les Petites Fraises (depuis 2001).Toutefois, malgré l’établissement d’un canon, aucun de ces magazine n’a donné de définition claire sur ce qu’est le yuri , разведчик, который существует плюс определения в жанре ^[42] .

En Франция [модификатор | модификатор кода файла]

Анимация Lady Oscar , распространена во Франции в 1986 г., считается парфюмированной по юри ^{[31] , [43]} , il faut servere l’année 1993 pour voir la diffusion de Très cher frère… и Sailor Moon . Cette dernière, публикация «été censurée à cause de ses nombreuses thématiques LGBT»; Лесная пара, образованная Сейлор Уран и Сейлор Нептун, была отмечена как новая пара, имеющая человеческое тело Сейлор Уран, любимая трансформацию в человеческом человеческом аппарате в гражданском ^[44] .

Du côté des mangas, si specifics titres sont diffusés sporadiquement, tels Sailor Moon en 1995 or Chirality en 1998, il faut servere 2004 pour voir apparaitre une collection dédiée au yuri : l’édance liteur collection Centrée autour des œuvres d’Ebine Yamaji.Эта коллекция является быстро заброшенной и Аска является издателем новых лицензий юри в 2006 году. Taifu Comics содержит соответствующую коллекцию юри в 2011 году или Girl Friends соответствует титулу ^[45] . Sa collection rencontre des hardés pour s’insérer sur le marché francophone; la maison d’édition cesse de publier des yuri en 2015 ^[46] , mais annonce la relance de sa collection for 2016 avec le title Citrus .

En Amérique du Nord [модификатор | модификатор кода файла]

Премьер юри пара в Северной Америке — это версия аниме Sailor Moon , распространенная на антеннах в 1995 году ^[47] , работает в Канаде после других университетов. Toutefois le studio chargé de l’adaptation de l’anime a voulu censurer la Relations homosexuelle entre Sailor Neptune et Sailor Uranus en les présentant com des cousines afin de justifier leur intimité, mais des failles dans le processus de passer de laissnes flirts entre les deux jeunes filles ce qui a eu pour résultat de conserver la Relationsbienne qui est même devenue incestueuse ^[48] .

En 2000, Эрика Фридман создала Юрикон, называя его «конвенцией на линии» после объединения в коммуне юри западного ^[49] . La Yuricon — это телосложение вместо первой премьеры в 2003 году, в Newark aux États-Unis. La même année, la Yuricon создала имя ALC Publishing и уполномоченный издатель yuri манга, аниме, романы и другие созданные продукты. Toutefois, ALC arrête la publishing de nouveaux produits в 2013 г.

En 2006 Издательство Seven Seas Entertainment опубликовано юри манга Кашимаши ~ Девушка встречает девушку ~ девочку юрия роман Strawberry Panic! .Новая суровая современная коллекция представляет собой интегрированную мангу юри , название «Strawberry» и почетный титул сына, которая не была написана для версии манги Strawberry Panic! ^[50] .

Демография [модификатор | модификатор кода файла]

Bien que né dans les shōjo , le yuri s’est diversifié et touche désormais toutes les démographies du manga, de l’anime et de la littérature. Австралийский, водолазные études ont eu lieu au japon pour tenter de determiner quel est le profil type du fan de yuri .

Этюды по научным исследованиям [модификатор | модификатор кода файла]

Le premier magazine étudié la démographie de ses lecteurs fut Yuri Shimai (2003–2004), оценено до 70 % la ratio demmes, et que la majorité d’entre elles étaient ou bien des adolescentes, ou bien des femmes evisinant la trentaine mais qui étaient surtout intéressées par les shōjo et les yaoi ^[51] .

В 2008 году создатель Ichijinsha реализуют демографический этюд для двух журналов Comic Yuri Hime и Comic Yuri Hime S , первый из лучших dédié aux femmes, le second aux hommes.Révèle que les femmes représentaient 73 % lecteurs de Comic Yuri Hime quand для Comic Yuri Hime S les hommes représentaient 62 % . L’éditeur note toutefois que les lecteurs du second magazine avaient aussi tenance à lire le premier, ce qui a provoqué leur fusion en 2010; Я не знаю, что вам нужно, чтобы быть в курсе последних журналов ^[52] . Концерн женских женщин Comic Yuri Hime , 27 % дней до 20 лет, 27 % между 20 и 24, 23 % между 25 и 29 и 23 % qui ont plus de 30 и ^[30] , ce qui соответствует démographie josei avec 73 % d’adulte.

Этюд от Верены Мазер [модификатор | модификатор кода файла]

Верена Мазер является реальностью в соответствии с этюдом публичной демократии юри японских, начиная с сентября и октября 2011 г. ^[53] . Этот реалистичный курс в Интернете и принципах ориентации по отношению к сообществу Yuri Komyu! et le réseau social Mixi reçoit un total de 1 352 réponses valides.

52,4 % респондентов étaient des femmes, 46,1 % des hommes et 1,6 % ne se recnaissaient dans aucun des deux sexes.Сексуальность участников Fut elle aussi demandée, séparée en deux категорий: «hétérosexuel» и «non-hétérosexuel». Результаты поиска: 30 % женщин, не являющихся гетеросексуальными, 15,2 % женщин, гетеросексуальных, 4,7 % женщин, не являющихся гетеросексуальными женщинами, 39,5 % женщин, не являющихся гетеросексуалами 1,2 % de «autre». Concernant l’âge, 69 % des répondants avaient entre 16 et 25 ans.

Cette étude obtient des résultats sensiblement différents de celles des éditeurs.Si pour les éditeurs la démographie semble relativement homogène en étant typée josei , l’étude de Verena Maser montre une démographie mixte, aux sexyités différentes.

Отношения между лесбиянками [модификатор | модификатор кода файла]

Отношение семантическое [модификатор | модификатор кода файла]

Si en Occident le terme « yuri » является синонимом «lesbienne», ceci est loin d’être le cas au Japon. Верена Мазер объясняет, что это подвеска лесных лет 1970-80 годов юри Это регулирование, связанное с лесбиянками, срок действия которого является обязательным, аффаибли ^[54] .Elle relève que les фанатов, журналистов и исследователей японской разведки « yuri » и «lesbienne» partagent un socle commun, mais qu’ils refusent de les faire synonymes. Elle cite notamment Накамура, редактор и шеф-повар журналов Юри Шимаи и Комикс Юри Химе : «en général le yuri ne met pas en avant des lesbiennes liées par des désirs charnels Conneches de Spiritual Valorise» любовь ». Elle note aussi que les mouvements queers et lesbiens japonais s’étaient opposés à l’usage du terme yuri dès les années 1990 ^[54] . ^[55] . Le yuri Quant à lui est vu Com un produit japonais qui renvoie aux idéaux de beauté, de pureté, d’innocence et de spiritité bien avant les thématiques sexuelles, où l’importance is donnée à la «connexion entre les cœurs» pluté qu’à la «connexion entre les corps» ^[56] .Это описание rapproche le yuri davantage du principe d’homosocialité que d’homosexualité, même si les deux ne sont pas exclusifs.

Par instance, Kazumi Nagaike, de l’université d’ita, relève de nombreux témoignages de lectrices de Comic Yuri Hime qui se décrivent Com hétérosexuelles mais se disent intéressées par la creation d’une Relations за года l’expérience homosociale du yuri ^[40] .

Социально-политическая связь села Кадзуми Нагайке [модификатор | модификатор кода файла]

Pour Kazumi Nagaike, yuri est un sous-produit de la shōjo kydōtai (体 ^? , communauté des shōjo ) ^[57] qui s’est formée dans les espaces clos les écoles pour filles du Japon d’avant-guerre.Isolées de l’influence des hommes et de la société en général, des adolescentes se sont créées une culture shōjo indépendante, féminine et forte. Используется только и , в рамках которого происходит распространение и разделение кодов культур, созданных для «континуума феминина» на основе гомосоциальных оснований. Mais cette culture était éphémère puisqu’en quittant l’école, chaque adolescente cessait d’être une shōjo et devenait une femme soumise au patriarcat avec l’obligation de se marier à un homme 09 [57].

Aussi, le japonologue John Treat considère que la принципиальное отличие entre une shōjo et une femme soumise au patriarcat est son missing de fécondité. Les shōjo apparaissent ainsi Com des personnes fondamentalement assexuées, qui échappent de fait à la Binaire du genre et al’hétérosexisme. La culture féminine des shōjo n’est ainsi pas imposée par le patriarcat ^[57] .

Après la guerre, les shōjo intègrent Principalement des écoles mixtes et le esu qu’elles utilisaient for créer leurs liens homosociaux tombe en désuétude.Aussi, les shōjo construisent de nouveaux outils d’opposition au patriarcat qu’elles emploient dans leur littérature et leurs mangas: le travestissement et le yaoi ^{[58] , ins que lee [59]} , a юрий afin de remplacer le esu . Pour les shōjo , le yuri permet avant tout de créer entre elles des liens homosociaux dont l’homosexualité, qui apparait fréquemment dans les œuvres yuri , n’est qu’un 09 [5].

Si la major des yuri se déroulent dans des lycées — leux de prédilection des shōjo — l’instauration en 1985 de l’égalité entre hommes et femmes dans le monde du travail a permis la diffusion de lajo culture et du yuri au-delà des enceintes scolaires et le maintien d’une apparamination à cette culture par des Adults moins soumises aux normes patriarcales et hétérosexuelles dominantes ^[57] .

Le yuri permettant aux shōjo d’entretenir une culture féminine commune, com autrefois le esu , Kazumi Nagaike considère qu’il s’oppose à la vision politique du lesbianisme de Monique Wit qui lesbèns détruire la Construction sociale du genre féminin pour en Finir avec le patriarcat.Elle le rapprocherait plutôt de la vision d’Adrienne Rich, чтобы пригласить создателей «континуума лесбиянок» для женщин, являющихся главными, наложенными на «обязательства перед нормальным патриархальным доминантом» ^[58] .

Верена Мазер, в монографии Beautiful and Innocent (2013), несколько текстов юри qu’elle juge représentatifs de leur époque ou d’une temance importante ^[60] :

• Нобуко Йошия, Hana monogatari , представитель периода esu ;
• Kawabata Yasunari et Tsuneko Nakazato, Otome no ninato , représentatif de la période esu ;
• Masako Yashiro, Shīkuretto rabu , представитель Années 1970–80;
• Ryōko Yamagishi, Shiroi Heya no Futari , представитель Années 1970–80;
• Наоко Такеучи, Сейлор Мун , для важности сына додзинси ;
• Oyuki Konno, Maria-sama ga miteru , l’un des plus importantants succès du yuri;
• Kenn Kurogane, Shoujo Sect , представитель yuri pornographique;
• Takako Shimura, Fleurs bleues [«Aoi Hana»], представитель юри lesbien et réaliste;
• Namori, YuruYuri , представитель « soft-yuri », UNTENDANCE Grand Public;
• Усо Курата, Юрий Данши , ун «мета- юрий », это портрет сообщества юрий японский.

1. ↑ ^{a et b} Maser 2013, с. 2-3.
2. ↑ Welker 2014, с. 148-154.
3. ↑ ^{a et b} Maser 2011, стр. 67.
4. ↑ ^{и др.} Friedman 2014, p. 143-147.
5. ↑ ^{a et b} Nagaike 2010, гл. 4.
6. ↑ Takashima 2014, с. 117-121.
7. ↑ ^{a et b} Maser 2013, с. 66.
8. ↑ Мазер 2013, с. 73-75.
9. ↑ Мазер 2013, с. 3-4.
10. ↑ (ja) « Yurizoku no heya », Barazoku , октябрь 1976 г. , стр. 66–70.
11. ↑ ^{a b c d et e} (ru) « Кто такой Юрий? », sur Yuricon (от 22 сентября 2015 г.) .
12. ↑ ^{a b c et d} Maser 2013, стр. 16.
13. ↑ Мазер 2013, с. 18-20.
14. ↑ Мазер 2013, с. 17.
15. ↑ (ja) Миядзима Кагами, 少女 愛 ( Сёдзё-ай ^? ) , Сакухинша, 2005 , 214 стр. (ISBN 4-86182-031-6) .
16. ↑ Мазер 2013, с. 18.
17. ↑ Мазер 2013, с. 32.
18. ↑ ^{a et b} Maser 2013, с. 46.
19. ↑ Мазер 2013, с. 35.
20. ↑ ^{a b et c} (en) Erica Friedman, « Yuri Novel: Yaneura no Nishojo », sur Yuricon, 9 мая 2010 г.
21. ↑ ^{ab et c} (en) Эрика Фридман, « Прото-юрийский роман: Отомэ но Минато (乙 女 の 港) — Часть 1, Введение и синопсис », сюр Юрикон, 2 марта 2014 г. (Консультации по теме 1 ^и октябрь 2015 г.) .
22. ↑ Мазер 2013, с. 32 и 36.
23. ↑ Мазер 2013, с. 37.
24. ↑ Мазер 2013, с. 42.
25. ↑ ^{a et b} (en) Эрика Фридман, « Любовь на грани восхищения и желания — Прото-юрийская манга: Сакура Намики (さ く ら 並 木) », сюр Юрикон, 17 января 2013 г. (Консультации по теме 1 ^и октябрь 2015 г.) .
26. ↑ ^{a et b} Maser 2013, с. 36.
27. ↑ Мазер 2013, с. 50.
28. ↑ (ru) Ребекка Браун, «Введение в мангу и аниме Юрия» (версия от 13 мая 2013 г. на Интернет-архиве ) , на AfterEllen.com , 8 до 2005 г. .
29. ↑ (en) Erica Friedman, « Yuri Manga: Shiroi Heya no Futari », sur Yuricon, 3 июля 2004 г. (см. 24 сентября 2015 г.) .
30. ↑ ^{a b et c} Nagaike 2010, гл. 1.
31. ↑ ^{a et b} (en) Kishiji Bando, « Shoujo Yuri Manga Guide », sur Yuricon (см. 24 сентября 2015 г.) .
32. ↑ ^{a b c et d} Welker 2006, p. 156-184.
33. ↑ ^{a et b} Maser 2013, с. 63.
34. ↑ Мазер 2013, с. 49.
35. ↑ (en) Патрисия Джулиана Смит, Lesbian Panic: Homoeroticism in Modern British Women’s Fiction , New York, Columbia University Press, coll. «Между мужчинами и женщинами: исследования геев и лесбиянок», 1997 , 236 с. (ISBN 0-231-10621-1) .
36. ↑ Мазер 2013, с. 61.
37. ↑ Мазер 2013, с. 73-74.
38. ↑ Merveille 2010, с. 72.
39. ↑ (ru) « Comic Bunch, Comic Yuri Hime S Mags to End Publication » [«Публикация журналов Comic Bunch и Comic Yuri Hime S s’arrête»], sur Anime News Network, 16 июля 2010 г. (обратитесь к 3 октября 2015 г.) .
40. ↑ ^{a et b} Nagaike 2010, гл. 2.
41. ↑ ^{a et b} Maser 2013, с. 27.
42. ↑ Мазер 2013, с. 21.
43. ↑ Merveille 2010, с. 62.
44. ↑ Merveille 2010, с. 69.
45. ↑ « Le premier Titre YURI de notre collection sera: GIRL FRIENDS », sur Taifu Comics, , 14 октября 2010 г. (см. 3 октября 2015 г.) .
46. ↑ « La Planche: Taifu Comics / Ototo Manga », сюр Накаманга, , 21 сентября 2015 г. (см. 3 октября 2015 г.) .
47. ↑ (ru) « Двигайтесь, Могучие Рейнджеры. А вот и японская Sailor Moon. », Фри Лэнс-Стар , т. 111, n ^o 42, 18 février 1995 , p. 27 (lire en ligne, consulté le 3 octobre 2015) .
48. ↑ (ru) «Поцелуи кузенов могут вызвать разногласия» (версия от 27 января 2001 г. на Интернет-архиве ) , на The Daily Athenaeum , 28 июля 2000 г. .
49. ↑ (ru) « Что такое Юрикон? », sur Yuricon (от 22 сентября 2015 г.) .
50. ↑ (ru) « ЮРИЙ НА СЕМЬ МОРЯХ! », sur Seven Seas Entertainment, , 24 октября 2006 г. (см. 3 октября 2015 г.) .
51. ↑ Мазер 2013, с. 108.
52. ↑ Мазер 2013, с. 108-111.
53. ↑ Мазер 2013, с. 141-158.
54. ↑ ^{a et b} Maser 2013, с. 20.
55. ↑ (en) Эрин Субрамян, « Любящих женщин в современной Японии, », sur Yuricon (см. От 24 сентября 2015 г.) .
56. ↑ Мазер 2013, с. 23.
57. ↑ ^{a b c et d} Nagaike 2010, гл. 3.
58. ↑ ^{a et b} Nagaike 2010, гл. 5.
59. ↑ (en) Masafumi Monden, « Shōjo Manga Research: The Legacy of Women Critics and their Gender-Based Approach », sur Comics Forum (см. 28 сентября 2015 г.) .
60. ↑ Мазер 2013, с. 29.

: документ, используемый в качестве источника для обновления этой статьи.

• (en) Юкари Фудзимото ( трад. Люси Фрейзер), «Где мое место в мире? : Early Shōjo Манга, изображающая лесбиянство », dans Mechademia: Origins , vol. 9, University of Minnesota Press, 2014 (ISBN 978-0-8166-9535-5, OCLC 819407441, lire en ligne) , стр. 25-42.
• (en) Верена Мазер, «Об изображении любви между девушками из разных культур: сравнение американо-американского веб-комикса YU + ME: dream и юри-манги« Maria-sama ga miteru »» , dans Межкультурные кроссоверы , Transcultural Flows: Manga / Comics , Kyoto Seika University, 2011 (ISBN 978-47066, OCLC
  4784, lire en ligne) , стр. 61-71.
• (en) Верена Мазер, Красивая и невинная: женская однополая близость в японском Юрий Жанр , колл. «Диссертация aus dem Fachbereich II: Sprach-, Literatur-und Medienwissenschaften der Universität Trier (überarbeitete Fassung)», 27 septembre 2013 , 176 p. (lire en ligne [PDF] ) .
• Карен Мервей, « La révolte du lys: une odyssée du yuri », Манга 10 000 изображений , Versailles, Éditions H, n ^или 3 «Le manga au féminin: Articles, chroniques, Entreti et mangas », сен 2010 , с. 55-79 (ISBN 978-2-9531781-4-2, OCLC 893733727) .
• (en) Кадзуми Нагайке, « Сексуальная и текстовая политика японских лесбийских комиксов: чтение романтического и эротического Юрий Рассказы », Электронный журнал современных японских исследований , 30 сентября 2010 г. (лир en ligne) .
  • «Происхождение Юрихимэ : Йошия Нобуко, Сёдзё, манга и аниме » , дан Сексуальная и текстовая политика японских лесбийских комиксов .
  • «Гомосексуальные, гетеросексуальные и гомосоциальные чтения Юрихимэ » , dans Сексуальная и текстовая политика японских лесбийских комиксов .
  • «Школы для девочек и романтические отношения» , dans Сексуальная и текстовая политика японских лесбийских комиксов .
  • «(Не) телесные желания персонажей Юрия» , dans Сексуальная и текстовая политика японских лесбийских комиксов .
  • «За пределами принудительной гетеросексуальности» , dans Сексуальная и текстовая политика японских лесбийских комиксов .
• (en) Джеймс Велкер, «Рисование лесбиянок: размытые представления о лесбийском желании в манге Shōjo » , dans Lesbian Voices: Canada and the World: Theory, Literature, Cinema , New Delhi, Allied Publishers , 2006 (ISBN 81-8424-075-9, OCLC 296283370) , стр. 156-184.
• (ja) 百合 文化 の 現在 [«Действие культуры юри »], vol. 46-15, Токио, Сейдоша, сб. «ユ リ イ カ» ( n ^o 653), декабрь 2014 , 229 p. (ISBN 978-4-7917-0280-0, OCLC 897709337)
  • (en) Rica Takashima ( trad. Erin Subramanian), «Япония: плодородная почва для выращивания Yuri » , дан 百合 文化 の 現在 , 2014 (lire ligne) , с. 117-121.
  • (en) Erica Friedman, «Юрий: Жанр без границ» , dans 化 文化 の 現在 , 2014 (lire en ligne) , стр. 143-147.
  • (en) Джеймс Велкер, «Мысли о представлении Юрия Фэндома в Курате Усо Юрий данши » , дан ユ リ 百合 文化 の , 2014 611060 (lire en) , с. 148-154.

Sur les autres projets Викимедиа:

• Юрий, на Викискладе

Статьи коннексов [модификатор | модификатор кода файла]

Liens externes [модификатор | модификатор кода файла]

La version du 26 octobre 2015 de cet article a été reconnue Com « bon article », c’est-à-dire qu’elle repond à des критериям качества, относящимся к стилю, la clarté, la pertinence, la citation des источники и иллюстрации.

Общедоступная группа Girls LOVE Travel®